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新時(shí)代勞模精神的三維審視:本質(zhì)內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)及賡續(xù)引領(lǐng)

2024-05-25 10:09:06王霂凡
大連干部學(xué)刊 2024年3期
關(guān)鍵詞:勞模勞動(dòng)者勞動(dòng)

王霂凡

( 安徽大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 合肥 230601)

勞模精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分,是勞模人物在思維方式、優(yōu)秀品質(zhì)及先進(jìn)事跡中所體現(xiàn)的精神品格,既是我國(guó)偉大民族精神和時(shí)代精神在勞模身上的集中體現(xiàn),也是我國(guó)勞動(dòng)精神和工匠精神在勞模身上的生動(dòng)彰顯,體現(xiàn)了勞模勞動(dòng)追求、勞動(dòng)意志和勞動(dòng)境界的統(tǒng)一,對(duì)于勞動(dòng)者具有榜樣示范和價(jià)值引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào), “實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng),勞模精神是鼓舞全黨全國(guó)各族人民風(fēng)雨兼程、砥礪前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力”,要“講好勞模故事、講好勞動(dòng)故事、講好工匠故事”[1]。新時(shí)代,為充分響應(yīng)黨的二十大 “把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民事業(yè)中來(lái)”[2]的號(hào)召,需要更進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、賡續(xù)勞模精神。鑒于此,從辯證法角度探析新時(shí)代勞模精神的本質(zhì)內(nèi)涵、價(jià)值意涵和引領(lǐng)路徑,對(duì)于賡續(xù)新時(shí)代勞模精神具有重要價(jià)值意義。

一、認(rèn)識(shí)論:新時(shí)代勞模精神的本質(zhì)內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記提出了勞模精神的科學(xué)內(nèi)涵:“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”[3]。新時(shí)代勞模精神體現(xiàn)了優(yōu)秀勞動(dòng)者的勞動(dòng)品質(zhì)和道德情操,是勞模勞動(dòng)追求、勞動(dòng)意志和勞動(dòng)境界的內(nèi)在統(tǒng)一。

(一)“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流”奠定了新時(shí)代勞模精神的勞動(dòng)追求

“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流”作為勞模精神的價(jià)值追求,是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng),內(nèi)涵社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本要求,愛(ài)崗敬業(yè)和爭(zhēng)創(chuàng)一流是基礎(chǔ)和目標(biāo)的關(guān)系,愛(ài)崗敬業(yè)是爭(zhēng)創(chuàng)一流的基礎(chǔ),爭(zhēng)創(chuàng)一流是愛(ài)崗敬業(yè)的目標(biāo)和升華,二者的結(jié)合既蘊(yùn)含了勞動(dòng)模范精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷,體現(xiàn)了勞動(dòng)模范“做一行愛(ài)一行”的總體品質(zhì),更體現(xiàn)了勞動(dòng)模范對(duì)自身嚴(yán)格的職業(yè)道德要求,極大豐富了勞模精神的精神內(nèi)核。

“愛(ài)崗敬業(yè)”體現(xiàn)了個(gè)人追求與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。愛(ài)崗敬業(yè)作為中華傳統(tǒng)倫理思想,扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,在許多文籍中都有論述。如在《論語(yǔ)·子路》中就有 “執(zhí)事敬”一說(shuō),意為對(duì)工作要認(rèn)真負(fù)責(zé),這體現(xiàn)了以嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度進(jìn)行工作的必要性?!蹲髠鳌べ夜辍穭t進(jìn)一步提出,“敬者,德之聚也?!睂?“敬”與道德相聯(lián)系,體現(xiàn)出“敬”作為道德概念對(duì)人具有約束作用,這種約束作用在社會(huì)層面的體現(xiàn)即為 “愛(ài)崗敬業(yè)”。發(fā)展至今,愛(ài)崗敬業(yè)作為一種職業(yè)規(guī)范又有了新的時(shí)代內(nèi)涵,成為職業(yè)道德基本內(nèi)容之一,蘊(yùn)含著“勞動(dòng)至尊的價(jià)值理念、集體利益至上的旨?xì)w、自由全面發(fā)展的目標(biāo)”[4]三重內(nèi)容,體現(xiàn)出勞動(dòng)者崇高的理想信念和強(qiáng)烈的勞動(dòng)責(zé)任感、榮譽(yù)感。

“爭(zhēng)創(chuàng)一流”體現(xiàn)著 “高標(biāo)準(zhǔn)”和 “嚴(yán)要求”的統(tǒng)一。“爭(zhēng)創(chuàng)一流”是中國(guó)工人階級(jí)偉大品格的體現(xiàn),主要包括兩個(gè)層面的要求:一是要有勇毅篤行的決心,這是爭(zhēng)創(chuàng)一流的基礎(chǔ)要求。樹(shù)立勇毅篤行的決心,不是一蹴而就的,而是一個(gè)量變到質(zhì)變的飛躍過(guò)程,經(jīng)歷“樹(shù)立最優(yōu)目標(biāo)—保持最優(yōu)意識(shí)—努力最優(yōu)實(shí)踐—進(jìn)行實(shí)踐反思”的四個(gè)階段,要將“最優(yōu)”內(nèi)化為行為指標(biāo),勇于與困難斗爭(zhēng)、善于與挑戰(zhàn)斗爭(zhēng),以更高的工作標(biāo)準(zhǔn)和更寬的工作視野、積極進(jìn)取的工作心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn),迎接更好的工作實(shí)績(jī)。二是有真抓實(shí)干的踐行能力,這是爭(zhēng)創(chuàng)一流的中心要求。真抓實(shí)干的本質(zhì)在于 “敢于涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭”,就是在實(shí)踐過(guò)程中秉持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),將“高標(biāo)準(zhǔn)”和“嚴(yán)要求”系在心頭,在敢闖敢試的實(shí)踐過(guò)程中開(kāi)辟一片創(chuàng)新領(lǐng)地,得出一系列新鮮實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)優(yōu)的目標(biāo)。由此,愛(ài)崗敬業(yè)和爭(zhēng)創(chuàng)一流是勞模精神的勞動(dòng)追求,也是新時(shí)代勞動(dòng)模范的道德底色。

(二)“艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新”構(gòu)筑了新時(shí)代勞模精神的勞動(dòng)意志

“艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新”是勞模精神的勞動(dòng)意志,彰顯了勞動(dòng)模范“逢山開(kāi)路、遇水架橋”的旺盛生命力,也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨勇于革命、頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)的發(fā)揚(yáng),推動(dòng)著勞動(dòng)模范帶動(dòng)和影響其他勞動(dòng)者,形成良好的 “比幫學(xué)趕超”的勞動(dòng)氛圍。

“艱苦奮斗”體現(xiàn)了踏實(shí)勞動(dòng)和奮發(fā)有為的統(tǒng)一。作為中國(guó)共產(chǎn)黨提倡的工作作風(fēng)和政治品格,艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民越過(guò)艱難險(xiǎn)阻、接續(xù)奮斗的精神源泉,更是推動(dòng)勞動(dòng)模范開(kāi)新局、謀復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。勞動(dòng)模范總是以頑強(qiáng)拼搏的意志沖向勞動(dòng)最前沿,將一件件小事做出“繩鋸木斷、水滴石穿”的效果,展現(xiàn)著新時(shí)代中國(guó)工人階級(jí)的良好形象和生機(jī)活力,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚了磅礴力量。

“勇于創(chuàng)新”體現(xiàn)了敢為人先與創(chuàng)造性勞動(dòng)的統(tǒng)一。創(chuàng)新精神作為勞模精神的內(nèi)生動(dòng)力,清晰地描繪了勞動(dòng)模范富于創(chuàng)造、勇于奮斗、善于協(xié)作、敢于追夢(mèng)的精神品質(zhì),體現(xiàn)了勞模勇于追求創(chuàng)造性成就的決心,敢于創(chuàng)造新的工作活力的信心,激勵(lì)勞動(dòng)者發(fā)展深處潛能,打破束縛、繼承發(fā)展并推陳出新,將智慧轉(zhuǎn)換為各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)型成果,有利于使勞模精神歷久彌新,始終保持旺盛生命力,并作用于新的時(shí)代征程,創(chuàng)造中華民族偉大復(fù)興的光明圖景。

(三)“淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”體現(xiàn)了新時(shí)代勞模精神的勞動(dòng)境界

“淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”是勞模精神的勞動(dòng)境界,它詮釋著勞動(dòng)模范不辭辛苦、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì),成為勞動(dòng)模范舍生忘死、精益求精的力量源泉。勞模在工作崗位中堅(jiān)持以集體利益為先,在平凡崗位中匯聚模范力量,構(gòu)成了勞模精神的基本內(nèi)核。

生成式模型將采用聯(lián)合概率score(x,y|θ)(其中,已知序列為x,依存分析結(jié)構(gòu)為y,模型的參數(shù)為θ)生成一系列依存句法樹(shù),并賦予其概率分值,然后采用相關(guān)搜索算法找到概率打分最高的分析結(jié)果作為最后輸出。在句法分析中,已知序列輸入的是句子;輸出的是依存結(jié)構(gòu)樹(shù)T。生成式模型的最終目標(biāo)是從訓(xùn)練模型中獲取使聯(lián)合概率P(T,S)取得最大值的參數(shù)θ,得分最高的依存結(jié)構(gòu)樹(shù)。為了便于計(jì)算聯(lián)合概率P(T,S),可以對(duì)句法分析問(wèn)題作出不同程度的假設(shè),這將有效減少數(shù)據(jù)稀疏問(wèn)題。

“淡泊名利”體現(xiàn)了勞動(dòng)模范 “以義為先、不為名利”的高尚人格。中國(guó)古代儒家素來(lái)有 “貴義輕利”“先義后利”“舍生取義”的道德準(zhǔn)則,并成為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主流思想,一直延續(xù)至今影響著每一個(gè)中國(guó)人的名利觀,成為中國(guó)人潛在的價(jià)值認(rèn)同。如孔子將義利作為判斷君子和小人的人格標(biāo)準(zhǔn),他在《論語(yǔ)·述而》中提到, “君子喻于義,小人喻于利”,鮮明道出了其 “貴義輕利”的價(jià)值取向。孟子則從義利矛盾出發(fā),認(rèn)為當(dāng)義利不可兩全時(shí)應(yīng)“舍生而取義者也”,主張以義為先、舍生取義。中國(guó)傳統(tǒng)儒家的義利觀念是中華民族始終堅(jiān)持的處世之道,它為勞模精神提供了思想基礎(chǔ)。

“甘于奉獻(xiàn)”體現(xiàn)了勞動(dòng)模范 “不求回報(bào)、甘愿付出”的高尚品格。馬克思曾指出職業(yè)選擇的道德準(zhǔn)則,即“人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作,自己才能達(dá)到完美”[5]。馬克思站在實(shí)踐高度指出,勞動(dòng)不僅在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,更在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。不同領(lǐng)域的勞模將馬克思職業(yè)價(jià)值觀牢記在心,為了國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福,在各自的工作崗位上夜以繼日、拼搏奉獻(xiàn),甚至于犧牲自我生命,以實(shí)際行動(dòng)踐行了“甘于奉獻(xiàn)”精神。

總之,勞模精神是勞模在生產(chǎn)實(shí)踐中價(jià)值追求、實(shí)踐品質(zhì)和道德境界的生動(dòng)寫(xiě)照,其中愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流體現(xiàn)了勞動(dòng)模范的價(jià)值追求,構(gòu)成了勞模精神的第一要義;艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新體現(xiàn)了勞動(dòng)模范的實(shí)踐意志,構(gòu)成了勞模精神的核心要素;淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)體現(xiàn)了勞動(dòng)模范的勞動(dòng)境界,是勞模精神的倫理升華,三者共同構(gòu)成了勞模精神的深刻內(nèi)涵,彰顯著勞模對(duì)勞動(dòng)的尊重、熱愛(ài)與崇尚,體現(xiàn)著勞模卓越的勞動(dòng)技能與高尚的道德人格。

二、價(jià)值論:新時(shí)代勞模精神的價(jià)值意蘊(yùn)

新時(shí)代勞模精神作為勞動(dòng)教育的榜樣資源,對(duì)于塑造個(gè)體的勞動(dòng)價(jià)值觀念、營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)尚、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的價(jià)值引領(lǐng)和精神導(dǎo)向作用。

(一)新時(shí)代勞模精神有助于引領(lǐng)個(gè)體勞動(dòng)品德發(fā)展

新時(shí)代勞模精神為廣大勞動(dòng)者樹(shù)立了先進(jìn)榜樣,對(duì)勞動(dòng)者群體具有教育示范意義,有助于引領(lǐng)個(gè)人道德發(fā)展。其一,勞模形象為“時(shí)代新人”塑造了人格化樣本。培育時(shí)代新人是新時(shí)代思想政治教育的重要任務(wù),勞模精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋,是培育時(shí)代新人的重要手段。勞模作為為祖國(guó)偉大事業(yè)奉獻(xiàn)的人民英雄,以自身堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、勤奮實(shí)干的勞動(dòng)能力、艱苦奮斗的擔(dān)當(dāng)行動(dòng),堅(jiān)定地走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路前列,是“時(shí)代新人”的模范代表者,他的形象真正體現(xiàn)了 “有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”,為培育時(shí)代新人提供了典范樣本。其二,新時(shí)代勞模精神有助于引領(lǐng)個(gè)人道德發(fā)展。勞模精神厚植 “我為人人”的道德奉獻(xiàn)定向,體現(xiàn)了勞動(dòng)模范助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的道德追求,符合社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的需要,引領(lǐng)個(gè)人道德發(fā)展,生動(dòng)詮釋了勞動(dòng)模范道德品格對(duì)于勞動(dòng)人民道德意識(shí)的示范作用。通過(guò)學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范的事跡,可以發(fā)揮典型示范的作用,將勞動(dòng)模范的道德情感和道德行為轉(zhuǎn)換為勞動(dòng)者的實(shí)踐動(dòng)力,促使勞動(dòng)者在面對(duì)物質(zhì)欲望時(shí)有所取舍,矯正不合規(guī)范的道德意識(shí),并將自身成長(zhǎng)與國(guó)家民族的命運(yùn)、前途聯(lián)系起來(lái),始終秉持舍小家保大家的奉獻(xiàn)情懷,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人不斷提升、道德情感不斷升華的目標(biāo),最終實(shí)現(xiàn)道德意識(shí)與道德行為的統(tǒng)一。

(二)新時(shí)代勞模精神有助于營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)氛圍

新時(shí)代勞模精神有助于協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)的矛盾,形成“勞動(dòng)最光榮”的社會(huì)風(fēng)尚,對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展起到 “助推器”的作用。其一,新時(shí)代勞模精神有助于形成勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚。勞動(dòng)模范具有榜樣示范作用,一方面,能夠引導(dǎo)勞動(dòng)者樹(shù)立拼搏向上的理想信念,在日常生產(chǎn)中努力工作、勇?lián)姑?樹(shù)立為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任感,從思想上摒棄只追求物質(zhì)利益的精致利己觀念,從而促使社會(huì)良性有序發(fā)展;另一方面,勞模精神以勞動(dòng)模范的先進(jìn)事跡做表率,促使勞動(dòng)者自覺(jué)學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范的可貴品質(zhì),用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的工作積極性,形成了 “勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”[6]的時(shí)代風(fēng)尚。其二,新時(shí)代勞模精神有助于形成和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。構(gòu)建和諧社會(huì)始終是中國(guó)共產(chǎn)黨持之以恒的價(jià)值追求,即實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧相處。一方面,勞模精神是構(gòu)建和諧社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)。勞模精神作為一種道德精神,對(duì)人們的世界觀、人生觀與價(jià)值觀塑造具有強(qiáng)大的助推作用,起到統(tǒng)一思想、凝聚人心、化解矛盾的作用。在勞模精神的影響下,勞動(dòng)者各盡其能、各得其所,通過(guò)在本職工作中的辛勤努力,獲得了應(yīng)有的物質(zhì)利益,滿足了基本生活需要,化解了人與社會(huì)之間的利益矛盾,從而實(shí)現(xiàn)了人與社會(huì)的和諧相處,起到促進(jìn)生產(chǎn)、安定人心的作用。另一方面,勞模精神滿足了構(gòu)建和諧社會(huì)環(huán)境的要求。勞模精神內(nèi)蘊(yùn)的精神元素是和諧社會(huì)的內(nèi)容要求,它倡導(dǎo)“崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)”的勞動(dòng)價(jià)值觀,更在道德上提倡奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)?shù)染衿焚|(zhì),這對(duì)勞動(dòng)者具有行為引導(dǎo)的作用,能夠激勵(lì)勞動(dòng)者以高度的責(zé)任感和使命感踐行為人民服務(wù)的理想信念,從而形成“人人為我、我為人人”的社會(huì)氛圍。

(三)新時(shí)代勞模精神有助于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)

勞模精神呈現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向,見(jiàn)證了社會(huì)主義建設(shè)的完善和發(fā)展,是社會(huì)主義建設(shè)和改革過(guò)程中形成的“中國(guó)現(xiàn)象”,為新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)代化建設(shè)注入了經(jīng)驗(yàn)與活力,增添了創(chuàng)新動(dòng)力和力量支撐。勞動(dòng)模范作為偉大事業(yè)的建設(shè)者,將創(chuàng)新思維與勞動(dòng)思維相結(jié)合,在勞動(dòng)實(shí)踐中凝聚創(chuàng)新意識(shí),不斷提高自身的創(chuàng)新能力,并將創(chuàng)新成果應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程,將先進(jìn)的創(chuàng)新技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,不僅促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還為社會(huì)帶來(lái)了創(chuàng)新活力,營(yíng)造了創(chuàng)造創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的社會(huì)氛圍。勞模精神的內(nèi)在價(jià)值就在于以 “勇于創(chuàng)新”的行動(dòng)作表征,感召?gòu)V大勞動(dòng)者投身于 “大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代洪流中,將創(chuàng)新與勞動(dòng)生活相結(jié)合,激發(fā)出勞動(dòng)者的巨大創(chuàng)造力量,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)創(chuàng)新的社會(huì)價(jià)值,為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)凝聚創(chuàng)新力與能動(dòng)力,促使中國(guó)由 “制造大國(guó)”向 “智造強(qiáng)國(guó)”目標(biāo)前進(jìn)。

三、實(shí)踐論:新時(shí)代勞模精神的賡續(xù)引領(lǐng)

(一)固化榜樣示范效應(yīng),增強(qiáng)新時(shí)代勞模精神的感召力

新時(shí)代固化勞模榜樣示范效應(yīng),最重要的途徑之一就是講好勞模故事。講好勞模故事既是為新時(shí)代勞動(dòng)者展現(xiàn)更為真實(shí)、立體、全面的勞模形象的需要,也是增強(qiáng)認(rèn)同達(dá)成共識(shí)、營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的社會(huì)氛圍的需要。講勞模故事就是講史實(shí)、講情感、講道理,從而發(fā)揮勞模故事的價(jià)值引領(lǐng)作用。

1.言之有“事”,以多重視角展現(xiàn)勞模的崇高事跡。從一定程度來(lái)說(shuō),把握住勞模 “真”的追求,勞模的導(dǎo)向性和示范性才能凸顯出來(lái)?!榜R克思、恩格斯就十分重視以事實(shí)為基礎(chǔ)的模范教育,在他們看來(lái),任何思想觀念都不可能直接進(jìn)入到教育對(duì)象的腦海,需要借助一定的手法和形式,其中最好的形式就是以事實(shí)為基礎(chǔ)。”[7]遵從事實(shí)即對(duì)勞模形象、品質(zhì)和事跡的真實(shí)還原,不能為了強(qiáng)化勞模事跡的崇高性、勵(lì)志性、影響力而改編勞模事跡的真實(shí)元素,摻加虛化的光環(huán)描述。若勞模形象、勞模事跡與事實(shí)相脫離,則失去了榜樣教育的真實(shí)性,思想政治教育的實(shí)效性也會(huì)大打折扣。新時(shí)代賡續(xù)勞模精神,既要秉持客觀的視角反映勞模的真實(shí)事跡,也要以寬廣的視野發(fā)掘出具有代表性的勞模形象、具有深刻影響力的勞模人物,將勞模在工作生活中的具體形象和親身經(jīng)歷充分展示出來(lái),真實(shí)反映了勞模事跡的崇高性,達(dá)到以文化人的目的。

2.言之有“情”,立足細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)勞模精神意義升華。新時(shí)代賡續(xù)勞模精神,首要的就是要重構(gòu)勞動(dòng)者的勞動(dòng)認(rèn)同,厚植熱愛(ài)勞動(dòng)的勞動(dòng)情感。勞模敘事要探尋勞模背后的故事,將故事形成背景、主題以及勞模人物活動(dòng)、情節(jié)上升到價(jià)值引導(dǎo)的高度,將勞模故事中蘊(yùn)含的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)因素挖掘出來(lái),展現(xiàn)勞模事跡完整的意義,賦予其價(jià)值引導(dǎo)的功能,帶來(lái)由認(rèn)知到體驗(yàn)、由知識(shí)到價(jià)值觀的深刻變化,使勞模故事直抵人心,讓受眾在聆聽(tīng)勞模故事的過(guò)程中情不自禁地產(chǎn)生情感認(rèn)同,獲得幸福感、滿足感和體驗(yàn)感,從而形成勞動(dòng)自覺(jué)的意識(shí)。

3.言之有 “理”,鼓勵(lì)勞動(dòng)者爭(zhēng)做勞模榜樣。新中國(guó)成立以來(lái)選樹(shù)了無(wú)數(shù)愛(ài)崗敬業(yè)的勞模,這些勞模的先進(jìn)事跡承載著支撐中華民族生生不息的價(jià)值導(dǎo)向和持續(xù)走好中華民族偉大復(fù)興之路的文化內(nèi)核,寄載著勞模群體的初心和使命擔(dān)當(dāng),具有明確的示范性、獨(dú)特的激勵(lì)性和鮮活的引領(lǐng)性,體現(xiàn)了勞模的思想、溫度和感情。新時(shí)代勞動(dòng)者應(yīng)學(xué)習(xí)勞模榜樣,在面對(duì)誘惑時(shí)正確看待得失,做到先公后私、不為私心所擾;在面臨挑戰(zhàn)時(shí)不俱不屈、勇敢斗爭(zhēng),做到勇毅無(wú)畏、愈挫愈勇;在面臨危險(xiǎn)時(shí)甘于付出,勇于犧牲小我、成全大我;在民族存亡時(shí)挺身而出、無(wú)怨無(wú)悔,保持頑強(qiáng)拼搏和擔(dān)當(dāng)有為的人生態(tài)度;在日常勞動(dòng)工作中,把個(gè)人追求與國(guó)家發(fā)展大方向相結(jié)合,不斷提升個(gè)人思想素質(zhì)和技術(shù)本領(lǐng),樹(shù)立起為祖國(guó)事業(yè)奮斗終身的責(zé)任感和使命感,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

(二)優(yōu)化輿論宣傳形式,增強(qiáng)新時(shí)代勞模精神的輻射力

新時(shí)代賡續(xù)勞模精神,應(yīng)堅(jiān)持正確的宣傳方向、創(chuàng)新宣傳形式、拓展宣傳載體,以文藝創(chuàng)作表達(dá)勞模文化、以網(wǎng)絡(luò)媒體傳播勞模文化,為營(yíng)造敬業(yè)社會(huì)氛圍凝聚精神力量。

1.以文藝創(chuàng)作表達(dá)勞模文化。優(yōu)秀文藝作品作為時(shí)代和人民的產(chǎn)物,它根植于勞動(dòng)人民的生活,能夠敏銳反映時(shí)代變化和社會(huì)面貌,有助于傳播勞模聲音、反映勞模追求、弘揚(yáng)勞模精神,助力勞動(dòng)者洗滌思想、沁潤(rùn)心靈、向善向美。新時(shí)代文藝工作者應(yīng)堅(jiān)持“雙百方針”不動(dòng)搖,以全新的視角將勞模精神融入文藝創(chuàng)作作品中,創(chuàng)新文藝創(chuàng)作的內(nèi)容、形式和手段,創(chuàng)作出更多彰顯勞動(dòng)者時(shí)代風(fēng)采的藝術(shù)作品,例如,運(yùn)用電影、紀(jì)錄片、電視劇、小說(shuō)、詩(shī)歌、音樂(lè)等藝術(shù)作品記錄和傳播勞模典型事跡,塑造勞模先進(jìn)形象,滿足勞動(dòng)者的精神需求,塑造職業(yè)認(rèn)同感。

2.以網(wǎng)絡(luò)媒介傳播勞模文化。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的逐漸發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)媒介在勞模精神宣傳工作中逐漸占領(lǐng)“主力軍”地位,發(fā)揮著潛移默化的作用。新時(shí)代賡續(xù)勞模精神應(yīng)遵循時(shí)代發(fā)展規(guī)律,圍繞網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展應(yīng)用創(chuàng)新宣傳形式,充分結(jié)合社會(huì)環(huán)境以及社會(huì)受眾的需要,注重“因時(shí)而進(jìn)、因事而化、因勢(shì)而新”,強(qiáng)化勞模人格魅力和全面形象的宣傳。一方面,要擴(kuò)大主流媒體的影響力和覆蓋力。對(duì)于勞模精神的宣傳,主流媒體一向擔(dān)負(fù)著重要作用。在新時(shí)代,人民日?qǐng)?bào)、工人日?qǐng)?bào)等主流媒體應(yīng)重視微信、微博、小紅書(shū)以及學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等自媒體平臺(tái),精心打造“我與勞模面對(duì)面” “勞模導(dǎo)師對(duì)我有話說(shuō)”,以及 “勞模戰(zhàn) ‘疫’行”等 “勞模+”系列線上欄目,大力宣傳勞模典型,展示勞模正面形象、傳播勞模聲音。另一方面,要運(yùn)用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)識(shí)別客戶(hù)的技術(shù)手段,契合勞動(dòng)者的使用偏好和習(xí)慣,聚焦勞動(dòng)者的個(gè)性化需求,為勞動(dòng)者呈現(xiàn)豐富立體的勞模形象和抓人眼球的勞模故事,既要涵蓋背景介紹、內(nèi)容導(dǎo)讀和主題資訊等相關(guān)內(nèi)容,同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新宣傳形式,以短視頻、圖片等載體進(jìn)一步刺激勞動(dòng)者的感官體驗(yàn),吸引勞動(dòng)者的注意力。

(三)強(qiáng)化勞動(dòng)實(shí)踐引領(lǐng),增強(qiáng)新時(shí)代勞模精神的凝聚力

習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“道不可坐論,德不能空談。于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫?!盵8]新時(shí)代強(qiáng)化勞模精神的實(shí)踐教育,通過(guò)開(kāi)展勞模主題宣講活動(dòng)、勞模精神實(shí)踐教育活動(dòng)促使勞動(dòng)者切身感知?jiǎng)谀O冗M(jìn)品質(zhì),促進(jìn)勞模精神的踐行。

1.開(kāi)展勞模主題宣講活動(dòng)。開(kāi)展勞模主題教育活動(dòng)要立足于勞動(dòng)者,回歸勞模本身。在宣講過(guò)程中,勞動(dòng)者更傾向于相信親眼所見(jiàn)、親耳所聞的事件,因而新時(shí)代弘揚(yáng)勞模精神可以邀請(qǐng)勞模親身講述在實(shí)際工作中的真實(shí)故事,根據(jù)不同的事跡和主題,例如:“抗疫先鋒”“創(chuàng)業(yè)榜樣”“創(chuàng)新能手”開(kāi)展宣講實(shí)踐活動(dòng),以此打動(dòng)勞動(dòng)者的內(nèi)心,營(yíng)造“學(xué)有榜樣、奮有目標(biāo)、追無(wú)止境”的勞動(dòng)氛圍。通過(guò)這些活動(dòng)讓勞動(dòng)者近距離接觸勞模,直接感受勞模的優(yōu)秀品質(zhì)和實(shí)踐品格,將所見(jiàn)所聞內(nèi)化為自身實(shí)踐要求,促使勞動(dòng)者在新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)精彩的勞動(dòng)事業(yè)。

2.開(kāi)展勞模精神實(shí)踐教育活動(dòng)。勞模精神實(shí)踐活動(dòng)是促進(jìn)勞動(dòng)者化勞動(dòng)情感為勞動(dòng)品格,化勞動(dòng)認(rèn)知為勞動(dòng)行為的必要路徑。在一定意義上,只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),才可以實(shí)現(xiàn)勞模精神教育的目的。例如參觀勞模精神教育基地等實(shí)踐教育活動(dòng);參加技術(shù)創(chuàng)新勞動(dòng)競(jìng)賽、職業(yè)技能大賽等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐;服務(wù)暑期三下鄉(xiāng)等社會(huì)志愿活動(dòng);參加實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、理化實(shí)驗(yàn)等專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)勞模精神實(shí)踐教育活動(dòng)厚植勞模精神的思想內(nèi)容,將日常生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐與品德教育相結(jié)合,將服務(wù)性勞動(dòng)與品格錘煉相結(jié)合,將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)相結(jié)合,有助于使勞動(dòng)者從具體實(shí)踐中感受勞動(dòng)樂(lè)趣,體會(huì)勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè),升華勞動(dòng)體悟,從而獲取勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)同來(lái)源。在長(zhǎng)期的實(shí)踐體悟中,勞動(dòng)者逐漸以勞模為榜樣,自覺(jué)樹(shù)立勞模精神,進(jìn)一步提升了勞動(dòng)者的勞動(dòng)素養(yǎng),培育勞動(dòng)者崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的價(jià)值取向,塑造了辛勤、誠(chéng)實(shí)且創(chuàng)新的勞動(dòng)品格,促使勞動(dòng)者為社會(huì)主義建設(shè)不懈奮斗。

總之,新時(shí)代勞模精神作為勞動(dòng)模范獨(dú)特的精神品格,詮釋了勞動(dòng)模范崇高的價(jià)值觀念,集中體現(xiàn)了工人階級(jí)的偉大品格,是社會(huì)主義社會(huì)的巨大精神財(cái)富,具有深厚的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。新時(shí)代賡續(xù)勞模精神,應(yīng)從榜樣示范、輿論導(dǎo)向和實(shí)踐引導(dǎo)三方面入手,形成勞模形象的正面教育效應(yīng),進(jìn)一步賡續(xù)勞模精神。

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