成寓寓

（南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

城市軌道交通（以下簡(jiǎn)稱城軌）文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)方興未艾，而五感理念的融入為其設(shè)計(jì)帶來(lái)全新的思路。本文基于五感理念，通過(guò)案例分析五感在城軌文創(chuàng)產(chǎn)品中的表現(xiàn)形式及效果，探討五感的具體設(shè)計(jì)思路，旨在為設(shè)計(jì)實(shí)踐提供一定的引導(dǎo)或參考。

1 五感理念

亞里士多德最早將人類的器官感覺(jué)分為視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)及觸覺(jué)，康德提出人類了解外部世界取決于五種器官獲取的感覺(jué)。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，著名設(shè)計(jì)師杉浦康平首先提出“五感”概念，運(yùn)用于書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，利用刺激多維感官讓閱讀者同時(shí)感受到字的形象、紙的質(zhì)感、墨的味道、翻的聲音。著名設(shè)計(jì)師原研哉 認(rèn)為“五感”最終是在觀者的腦中形成一幅由多種刺激組合而成的綜合形象，并以“Haptic——五感的覺(jué)醒”的展覽強(qiáng)調(diào)了他的“感官驅(qū)動(dòng)理論”（即五感體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念），為平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入全新思路。韓國(guó)設(shè)計(jì)師李金索用分級(jí)量化方式表現(xiàn)了人在不同行為下五感體驗(yàn)的具體量化坐標(biāo)圖，進(jìn)一步推動(dòng)了五感理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。2023年，建筑大師隈研吾也以展覽“五感的建筑”呈現(xiàn)了五感理念在建筑語(yǔ)境中的存在與表現(xiàn)。

聯(lián)覺(jué)也被稱為“通感”，表示一種感官刺激或認(rèn)知途徑會(huì)自發(fā)且非主動(dòng)地引起另一種感知或認(rèn)識(shí)，人的感官通道之間是可以相互轉(zhuǎn)化的，能夠有效激發(fā)人的多種感官同時(shí)參與對(duì)某種事物的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化感受與記憶。

2 城軌文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的五感表現(xiàn)形式

近年來(lái)，各地城軌的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)快速發(fā)展，且創(chuàng)意多元，特色鮮明，其中，熱門(mén)產(chǎn)品有軌道列車模型、列車拼裝積木、紀(jì)念票卡、車型盲盒、冰箱貼、鑰匙扣、明信片、旅行箱包等。這些產(chǎn)品在構(gòu)建軌道交通品牌形象的同時(shí)，也傳播著城市文化，有效提升其文化價(jià)值。

2.1 形、色相融的視覺(jué)表現(xiàn)

視覺(jué)是人們印象最深的感官方式，它通過(guò)眼睛去接收物體的外形、構(gòu)造、色彩、質(zhì)感等信息，建立對(duì)事物的重要感知。城軌文創(chuàng)產(chǎn)品以視覺(jué)設(shè)計(jì)作為第一要素，通過(guò)形與色進(jìn)行展現(xiàn)及傳播不同的文化內(nèi)容。例如，廈門(mén)地鐵紀(jì)念票卡就以形、色相融的視覺(jué)設(shè)計(jì)傳遞濃郁的地域特色，將當(dāng)?shù)刂匾ㄖ靥釤捲僭?，且融入建筑的主色調(diào)，使紀(jì)念票卡展現(xiàn)出本土人文風(fēng)情，具有一定的收藏與紀(jì)念價(jià)值。同樣，在手賬本設(shè)計(jì)中，運(yùn)用青、粉色調(diào)，并與抽取的童年物品形象元素相結(jié)合，詮釋了文藝清新的藝術(shù)風(fēng)格，為廈門(mén)地鐵展現(xiàn)出城市的特有氣質(zhì)。廣州地鐵的文創(chuàng)箱包“霹靂一號(hào)”，還原了1 號(hào)線的車型形象以及黃色主色彩，以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力給受眾留下深刻的歷史記憶點(diǎn)。

2.2 多元材質(zhì)的觸覺(jué)表現(xiàn)

觸覺(jué)是需要人通過(guò)手或其他身體部位進(jìn)行觸摸而產(chǎn)生的感覺(jué)，或者基于聯(lián)覺(jué)作用，也可以是通過(guò)視覺(jué)對(duì)材質(zhì)的肌理及色彩的反饋而引發(fā)的感受。城軌文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)不同類型運(yùn)用了多元的材質(zhì)。比如蘇州地鐵殺菌除味寶的包裝就使用了牛皮材質(zhì)，不僅在視覺(jué)上有樸實(shí)的感受，在觸感上也符合柔軟實(shí)在的特性。溫州軌道交通也在S2 線紀(jì)念筆上采用花梨木、橡木、胡桃木等實(shí)木材質(zhì)，通過(guò)握筆的觸覺(jué)傳達(dá)筆的精良質(zhì)感，也貼合了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

2.3 以香識(shí)途的嗅覺(jué)表現(xiàn)

嗅覺(jué)在多種器官中給人的刺激僅次于視覺(jué)，以香氣識(shí)別不同地區(qū)或站點(diǎn)是城軌文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中新穎、獨(dú)特的表現(xiàn)方式。蘇州軌道交通1 號(hào)線設(shè)置了多個(gè)香氛車站，并與相關(guān)品牌方聯(lián)合開(kāi)發(fā)了 “蘇州味道”香薰文創(chuàng)產(chǎn)品，采用了清桂、荷花、茉莉、白蘭等四種香味代表蘇州的獨(dú)特味道，制作了香水、香薰卡和禮盒等。鄭州地鐵聯(lián)合《河南日?qǐng)?bào)》社開(kāi)發(fā)了以市花月季為靈感、以仰韶玫瑰為創(chuàng)意的文創(chuàng)香氛，還在3號(hào)線定制了獨(dú)特的香味，并通過(guò)新風(fēng)智能香氛機(jī)傳送給乘客，傳播“中原味道”。徐州地鐵將國(guó)家級(jí)非遺文化馬莊香包融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)，推出了一款包含“徐州味道”的針棒香包紀(jì)念票卡套盒，將地域文化表現(xiàn)得淋漓盡致。

2.4 跨界合作的味覺(jué)表現(xiàn)

城軌文創(chuàng)產(chǎn)品中的味覺(jué)表現(xiàn)往往需要通過(guò)與食品跨界合作來(lái)實(shí)現(xiàn)，受眾經(jīng)由味蕾的嘗試才能感知，或是經(jīng)過(guò)色彩的刺激引發(fā)對(duì)某種食物味道的回憶而產(chǎn)生體驗(yàn)。蘇州地鐵設(shè)計(jì)了獨(dú)家雪糕文創(chuàng)，以蘇扇為造型，將列車、桂花、雙橋等元素刻畫(huà)其中，在美味中傳遞著濃濃的蘇州特色。廣州地鐵將嶺南飲食文化融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)，推出地鐵主題的街坊同樂(lè)月餅禮盒，在月餅的造型上賦予六款地鐵車頭形象，以“地道廣味鐵了心愛(ài)你”作為宣傳廣告，使節(jié)日主題、地域飲食文化和地鐵元素巧妙相融。

2.5 互動(dòng)體驗(yàn)的聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)

聽(tīng)覺(jué)是外界聲音刺激作用于耳朵而產(chǎn)生的感覺(jué)，時(shí)常與視覺(jué)共同表現(xiàn)，以使人獲取更大限度的感受。例如，鄭州地鐵在1 號(hào)線紫荊山站打造音樂(lè)角，開(kāi)展“音”為有你的主題音樂(lè)會(huì)，利用聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的結(jié)合，乘客的互動(dòng)參與，為地鐵站增添特色氛圍。還有部分城軌文創(chuàng)產(chǎn)品通過(guò)特殊的材質(zhì)，使消費(fèi)者在打開(kāi)包裝時(shí)觸發(fā)特殊的聲音，增加了產(chǎn)品使用的趣味性。

3 基于五感理念的城軌文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略

3.1 交叉思維促進(jìn)跨界合作

城軌文創(chuàng)產(chǎn)品想要滿足受眾五感體驗(yàn)的需求，首先需要突破思維。思維是引領(lǐng)創(chuàng)新、合理表達(dá)內(nèi)容的內(nèi)核。基于五感理念的城軌文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要建立交叉思維，從不同專業(yè)、不同觀念、不同文化等產(chǎn)生融合碰撞的獨(dú)特視角，讓設(shè)計(jì)行為獲取新穎前沿的路徑。例如，蘇州地鐵、廣州地鐵以味覺(jué)為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用交叉思維跨界食品領(lǐng)域，生產(chǎn)出獨(dú)具地域特色的產(chǎn)品，將地域建筑文化、飲食文化結(jié)合地鐵元素，以味覺(jué)加視覺(jué)路徑傳送給大眾，在眾多的城軌文創(chuàng)產(chǎn)品中獨(dú)樹(shù)一幟。鄭州地鐵與香氛企業(yè)跨界合作“氣味博物館”，為不同的站點(diǎn)打造了各自獨(dú)有的香氣，讓乘客聞香識(shí)站，提升乘坐的愉悅感。交叉思維有效拓展了跨界設(shè)計(jì)的無(wú)限可能性，為實(shí)現(xiàn)五感城軌文創(chuàng)奠定了思維基石。

3.2 多元文化映射多維形式

融入地域文化是城軌文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中最具代表性的特點(diǎn)之一。將不同地區(qū)具有特色的建筑風(fēng)格、飲食習(xí)慣、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、風(fēng)土人情等植入城軌文創(chuàng)產(chǎn)品中，使產(chǎn)品顯現(xiàn)出自身特殊的家族氣質(zhì)，有效地傳播、弘揚(yáng)了當(dāng)?shù)匚幕?。廣州地鐵將粵語(yǔ)口頭禪融入“下一站運(yùn)程關(guān)鍵詞”的主題中，開(kāi)發(fā)了街頭潮流風(fēng)格的文創(chuàng)產(chǎn)品，有環(huán)保袋、手機(jī)殼、筆袋和U 型頸枕等。其中，留座牌文化如“靚女專座”“靚仔專座”，根據(jù)其特殊的運(yùn)用語(yǔ)境，并以擁有細(xì)長(zhǎng)外形的筆袋為載體，趣味十足。

3.3 聯(lián)覺(jué)效應(yīng)提升情感體驗(yàn)

目前，城軌文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更多的是體現(xiàn)單感官感覺(jué)，少部分是應(yīng)用視覺(jué)與味覺(jué)、視覺(jué)與嗅覺(jué)、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)以及視覺(jué)與觸覺(jué)等雙感官感覺(jué)協(xié)同作用。有意識(shí)地將多種感官同時(shí)帶動(dòng)，激發(fā)聯(lián)覺(jué)效應(yīng)，可以更好地增加受眾對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知與情感體驗(yàn)。鄭州地鐵擅于在視覺(jué)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上利用嗅覺(jué)來(lái)打造蘊(yùn)含自身獨(dú)特中原文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，比如具有香氛效果的主題書(shū)簽和貼紙，大唐仕女形象的人物造型散發(fā)著牡丹香，通過(guò)嗅覺(jué)與視覺(jué)的聯(lián)動(dòng)極大地提高了受眾的興趣與認(rèn)知，增添了體驗(yàn)的樂(lè)趣。

3.4 數(shù)字科技協(xié)同感官呈現(xiàn)

在AI 賦能、元宇宙爆熱的全新時(shí)代，數(shù)字技術(shù)成為輔助設(shè)計(jì)走向未來(lái)發(fā)展的新工具。在城軌文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用數(shù)字技術(shù)協(xié)同感官，帶來(lái)更豐富的情感體驗(yàn)。例如，上海地鐵以數(shù)字技術(shù)開(kāi)發(fā)了數(shù)字文創(chuàng)紀(jì)念品，通過(guò)小型郵票點(diǎn)擊進(jìn)入就可以在線360 度全景觀看吳中路地鐵站，讓受眾如身臨其境，感受到獨(dú)具匠心的站內(nèi)設(shè)計(jì)，極大地強(qiáng)化了受眾的體驗(yàn)感。

4 結(jié)語(yǔ)

基于交叉思維充分展現(xiàn)地域文化，借助數(shù)字呈現(xiàn)，為文創(chuàng)產(chǎn)品的未來(lái)賦予了無(wú)限可能性。當(dāng)下設(shè)計(jì)中更多局限于單一感官的應(yīng)用，忽略聯(lián)覺(jué)的多感官轉(zhuǎn)化，數(shù)字、AI 等新科技的介入方式也有待更多探索。