□ 曹俊

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的意見(jiàn)》發(fā)布，美麗中國(guó)建設(shè)成為今后一段時(shí)期內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)的一條主線。

建設(shè)美麗中國(guó)，是重大戰(zhàn)略部署，是重要目標(biāo)，是中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。

美麗中國(guó)建設(shè)，必將涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)美麗樣本，鋪展開(kāi)一幅幅美麗畫(huà)卷。

《意見(jiàn)》指出，堅(jiān)持要素統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)融合，一體開(kāi)展“美麗系列”建設(shè)工作，重點(diǎn)推進(jìn)美麗藍(lán)天、美麗河湖、美麗海灣、美麗山川建設(shè)，打造美麗中國(guó)先行區(qū)、美麗城市、美麗鄉(xiāng)村，繪就各美其美、美美與共的美麗中國(guó)新畫(huà)卷。

為什么強(qiáng)調(diào)“一體開(kāi)展”？

美麗藍(lán)天、美麗河湖、美麗海灣、美麗山川，山水之美，美在自然。

美麗城市、美麗鄉(xiāng)村，城鄉(xiāng)之美，美在多樣。

美麗中國(guó)先行區(qū)，區(qū)域之美，美在整體。

山水與城鄉(xiāng)，一定是互為依托的，他們的美也一定是相互成就的。

依山傍水，一直是中國(guó)城市的經(jīng)典樣式。我們有不少名城，千百年來(lái)生生不息的精神內(nèi)核，就是山水與城的相互成全。比如，西湖和杭州，蒼山洱海和大理，武當(dāng)山和十堰，城與山水融為一體，不分彼此，甚至可以互為指代。

治山理水，始終是生態(tài)文明新時(shí)代城鄉(xiāng)建設(shè)的大文章。打理山水，需要大智慧、大審美。順應(yīng)山形水勢(shì)，學(xué)習(xí)自然智慧，才能讓城市如山水般美麗，實(shí)現(xiàn)山、水、城、人和諧共生。這份大智慧，就是高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的高度統(tǒng)一。

山水、城鄉(xiāng)與區(qū)域，一定是互為支撐的，他們的美也一定是相互成全的。

守護(hù)美麗，必須關(guān)注更大空間的美。城市和山水不是孤立存在的，而是存在于更大的生態(tài)系統(tǒng)之中。生產(chǎn)生活物資自不必說(shuō)，生態(tài)產(chǎn)品、環(huán)境容量等都需要更大的、開(kāi)放的生態(tài)空間來(lái)支持。在一片窮山惡水的包圍之下，一座城市、一片山水很難獨(dú)善其身，一枝獨(dú)秀。相應(yīng)地，在更大的區(qū)域中，在更大的生態(tài)系統(tǒng)中，也要把握好規(guī)模、距離和節(jié)奏。城市之間，距離產(chǎn)生美。漓江穿桂林市區(qū)之后，水質(zhì)為三類，而到了下游的陽(yáng)朔，居然提高到了二類。流水不腐，這就是大自然的神奇。

“美麗系列”建設(shè)，必須一體推進(jìn)，也只能一體推進(jìn)。只有守護(hù)好美麗藍(lán)天、美麗河湖、美麗海灣、美麗山川，才能建設(shè)出美麗城市、美麗鄉(xiāng)村；也只有在美麗城市、美麗鄉(xiāng)村中，才會(huì)出現(xiàn)美麗河湖、美麗海灣、美麗山川；而只有在更大尺度上的美美與共，才能成就美麗中國(guó)先行區(qū)。相應(yīng)地，在“美麗系列”建設(shè)中，美麗園區(qū)、美麗企業(yè)、美麗社區(qū)、美麗學(xué)校等，都是重要支點(diǎn)，都要找到各自的美麗內(nèi)涵。

平庸往往大同小異，美麗卻各有特色。在“美麗系列”建設(shè)中，美麗的最高境界，就是人與自然和諧共生。有山有水，是優(yōu)勢(shì)和福氣。尊重山水，成就山水、城鄉(xiāng)、區(qū)域之美，呈現(xiàn)各具特色、多姿多彩之美，是發(fā)展理念，是生態(tài)智慧，也是審美修養(yǎng)。

本刊將全力聚焦“美麗”二字，努力發(fā)現(xiàn)美麗樣本，持續(xù)解讀美麗內(nèi)涵。