王 東

1992年中華書局出版、湯用彤先生校注的梁代釋慧皎《高僧傳》,是目前所見最好的《高僧傳》整理本。問世以來,學(xué)界對(duì)其中存在的?？眴栴}多有抉發(fā)和補(bǔ)正,然而仍有一些尚待解決。我們通過對(duì)勘收集到的四種日本古寫經(jīng)善本《高僧傳》(日本國(guó)際佛教學(xué)大學(xué)院大學(xué)、日本古寫經(jīng)研究所等編:日本古寫經(jīng)善本叢刊第九輯《高僧傳》卷五,(東京)三美印刷株式會(huì)社2015年印刷),糾正中華書局本《高僧傳》中存在的一些?？眴栴},以就教于方家。

1.中華書局本:“自大教?hào)|流四百余年,雖蕃王居時(shí)有奉者。而真丹宿訓(xùn),先行上世,道運(yùn)時(shí)遷,俗來儉悟?！?第180頁(yè))

筆者按:這段話存在一脫兩誤的情況。一脫:“蕃王居”脫“士”,應(yīng)該是“蕃王居士”。兩誤:“俗來儉悟”中,“來”應(yīng)是“未”之誤;“儉”應(yīng)是“僉”之誤?！八讈韮€悟”應(yīng)作“俗未僉悟”,意思是:俗世之人都未能悟道。日本古寫經(jīng)善本叢刊《高僧傳》金剛寺一切經(jīng)本(第14頁(yè))、七寺一切經(jīng)本(第68頁(yè)下)、興圣寺一切經(jīng)本(第91頁(yè)上)、四天王寺藏法隆寺一切經(jīng)本(第117頁(yè)上)均作“蕃王居士”“俗未僉悟”?？蓞?。

2.中華書局本:“若如來言,則帝王無省方之文乎?！?第182頁(yè))

筆者按:從上下文語境可知,此語是苻堅(jiān)對(duì)釋道安的反問:“依照你的奏言,難道就沒有帝王巡察四方以觀民俗的相關(guān)記載嗎?”顯然,“若如來言”頗費(fèi)解,當(dāng)是“若如公言”之訛?！稌x書·苻堅(jiān)載記下》記載此事:“誠(chéng)如公言,帝王無省方之文乎?”(房玄齡等:《晉書》,中華書局1974年版,第2914頁(yè))日本金剛寺一切經(jīng)本(第19頁(yè))、七寺一切經(jīng)本(第70頁(yè)下)、四天王寺藏法隆寺一切經(jīng)本(第119頁(yè)下)均作“若如公言”?？蓞ⅰ?/p>

3.中華書局本:“譬若春圃,載芬載譽(yù),條被猗蔚,枝干森疏?！?第208頁(yè))

筆者按:“載芬載譽(yù)”之“譽(yù)”與“春圃”聯(lián)系疏遠(yuǎn),費(fèi)解?？计咚乱磺薪?jīng)本(第80頁(yè)下)、興圣寺一切經(jīng)本(第104頁(yè)下)、四天王寺藏法隆寺一切經(jīng)本(第130頁(yè)下)均作“載芬載敷”?？蓞?。“芬”,花之芬芳?！胺蟆?布也,傳布、散播,指花朵不僅芬芳而且向四周播散?！逗鬂h書·班彪列傳》附“班固傳”:“決渠降雨,荷臿成云,五谷垂穎,桑麻敷棻。”(范曄:《后漢書》,中華書局1965年版,第1338頁(yè))李賢注:“《[小]爾雅》曰:‘敷,布也。’棻,茂盛也,音芬。”(同上,第1340頁(yè))