劉會(huì)娟　李思民

紅色歌曲作為中國革命歷史文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化意義，以樸實(shí)、激昂、催人奮進(jìn)的音樂形式和富有革命精神的歌詞內(nèi)容，被廣泛傳唱。湘東、湘西既是中國革命歷史文化的重要發(fā)源地，也是紅色歌曲的重要發(fā)源地和傳播中心。湘東、湘西紅色歌曲作為中國革命文化的重要組成部分，在不同的地理環(huán)境下產(chǎn)生并發(fā)展。本文對湘東、湘西地區(qū)紅色歌曲的音樂元素、主題內(nèi)容、文化價(jià)值進(jìn)行對比研究，以期為湘東、湘西地區(qū)紅色文化的挖掘、保護(hù)及傳承提供理論和實(shí)踐參考。

一、湘東、湘西地理位置與歷史背景

湘東地區(qū)，包括瀏陽、醴陵、攸縣、茶陵、炎陵、桂東、汝城8個(gè)革命老區(qū)，文化底蘊(yùn)深厚，紅色資源豐富。毛澤東同志在茶陵縣創(chuàng)建和發(fā)展革命根據(jù)地，建立革命武裝和湘贛邊區(qū)第一個(gè)紅色政權(quán)（即茶陵工農(nóng)兵政府）；在炎陵縣領(lǐng)導(dǎo)了一系列革命實(shí)踐活動(dòng)。此外，桂東縣還是人民軍隊(duì)“第一軍規(guī)”的誕生地。這些都凸顯了湘東地區(qū)文化底蘊(yùn)深厚、紅色資源豐富的特點(diǎn)，對紅色歌曲產(chǎn)生與發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

湘西地區(qū)，包括張家界市、湘西自治州、懷化市以及邵陽市西部諸縣在內(nèi)的整個(gè)湖南西部地區(qū)。湘西地區(qū)以土家族、苗族為主，有著獨(dú)特的少數(shù)民族文化。在湘鄂川黔革命根據(jù)地時(shí)期，紅軍開展了推進(jìn)群眾工作、發(fā)展黨組織等一系列活動(dòng)。這些工作的順利開展，離不開湘西各少數(shù)民族的支持與貢獻(xiàn)。湘西少數(shù)民族擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，積極支持紅軍，用生命和鮮血譜寫了一段光輝的歷史。在紅色歌曲創(chuàng)作方面，湘西地區(qū)以傳統(tǒng)民歌和土家族歌曲為基礎(chǔ)，融入革命主題，形成了獨(dú)特的湘西紅色歌曲風(fēng)格。

二、湘東、湘西紅色歌曲音樂分析

（一）湘東紅色歌曲音樂分析

1.湘東紅色歌曲的歷史演變

湘東紅色歌曲是中國革命時(shí)期的重要藝術(shù)形式之一，其歷史演變可以分為以下三個(gè)階段。一是初期探索階段。在這個(gè)階段，受國內(nèi)外革命歌曲的影響，湘東地區(qū)開始出現(xiàn)了一些具有鮮明革命色彩的歌曲。這些歌曲以民間曲調(diào)為基礎(chǔ)，歌詞內(nèi)容主要反映了對帝國主義、封建主義及其殘酷統(tǒng)治的憤怒和抵抗。二是高峰發(fā)展階段。在這個(gè)階段，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利為湘東紅色歌曲的創(chuàng)作提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。許多優(yōu)秀的紅色歌曲音樂家涌現(xiàn)出來，他們以扎實(shí)的革命理論和較高的藝術(shù)水平，創(chuàng)作了大量經(jīng)典的湘東紅色歌曲。這些歌曲不僅歌頌了人民軍隊(duì)的英勇斗爭，也贊美了湖南人民在革命中的英雄事跡。三是延續(xù)與創(chuàng)新階段。在這個(gè)階段，湘東紅色歌曲既延續(xù)了傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，同時(shí)也進(jìn)行了一定的音樂創(chuàng)新。歌曲的旋律和節(jié)奏更加多樣，歌詞內(nèi)容也更加豐富和深入。此外，湘東紅色歌曲開始融入一些現(xiàn)代音樂元素，使得歌曲更具時(shí)代感和吸引力。湘東紅色歌曲從起初的探索到輝煌的發(fā)展再到現(xiàn)代的延續(xù)與創(chuàng)新，都展現(xiàn)了湖南人民在革命斗爭中的堅(jiān)定信念和藝術(shù)創(chuàng)造力。

2.湘東紅色歌曲的音樂風(fēng)格特征

湘東紅色歌曲以小調(diào)為主。湘東紅色歌曲具有鮮明的特點(diǎn)——方言土話與花鼓戲元素，如湘東紅色歌曲《瀏陽河》（見圖1），這首歌曲運(yùn)用了大量的湖南土話，如“瀏陽河”的“河”，念成“huo”，歌詞“幾十里水路”的“路”字念成“l(fā)ou”，歌詞“出了個(gè)什么人”的“出”念“qu”，等等；《瀏陽河》的曲調(diào)運(yùn)用了湖南花鼓戲《秋生送瓜》曲調(diào)元素，在唱腔上也用了花鼓戲的潤腔，還加入了具有地方特色的語氣襯詞“咿呀哎子喲”。湘東紅色歌曲旋律大多采用級(jí)進(jìn)和純四度音程，旋律線條平穩(wěn)，曲式結(jié)構(gòu)十分工整，伴奏以樂器為主。這些特點(diǎn)體現(xiàn)了湘東紅色歌曲鮮明的地域性特征。

（二）湘西紅色歌曲音樂分析

1.湘西紅色歌曲的歷史演變

湘西紅色歌曲是指在湘西地區(qū)產(chǎn)生的紅色革命歌曲，分析其歷史演變可以更好地理解湘西紅色歌曲的音樂特點(diǎn)。湘西紅色歌曲在歷史上經(jīng)歷了以下四個(gè)時(shí)期的演變。一是紅色革命開端時(shí)期。這一階段的湘西紅色歌曲主要是由革命先驅(qū)創(chuàng)作的，這些歌曲以宣傳革命思想、鼓舞士氣為主題，歌詞簡潔明快、旋律激昂。二是紅色革命壯大時(shí)期。這一階段湘西紅色歌曲的創(chuàng)作達(dá)到了高峰，由于紅軍戰(zhàn)斗的勝利與湘西地區(qū)蘇維埃政權(quán)的建立，湘西紅色歌曲變得更加多樣。歌曲題材涉及農(nóng)民斗爭、蘇維埃政權(quán)的建立、紅軍的英勇戰(zhàn)斗等。三是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。這一階段湘西紅色歌曲的創(chuàng)作受到了抗日戰(zhàn)爭的影響，主題更加突出抗日情懷。歌曲中表現(xiàn)出對日本侵略者的憤怒和對抗日斗爭的堅(jiān)定信念。四是解放戰(zhàn)爭時(shí)期。這一階段湘西紅色歌曲的創(chuàng)作主題轉(zhuǎn)向了對解放前景的期盼和對祖國建設(shè)的熱愛。歌曲中表達(dá)了人民對解放戰(zhàn)爭的支持和對中國共產(chǎn)黨的信任。通過對這些時(shí)期歌曲音樂的分析，可以更深入地了解湘西紅色歌曲的發(fā)展歷程及其對湘西地區(qū)紅色文化的貢獻(xiàn)。

2.湘西紅色歌曲的音樂風(fēng)格特征

湘西地區(qū)的紅色歌曲以山歌、山歌小調(diào)為主。湘西紅色歌曲的創(chuàng)作是把湖南民歌和湖南革命歌曲結(jié)合在一起，且湘西紅色歌曲的音樂風(fēng)格特征與湘東紅色歌曲也有相似之處，它的歌詞中也運(yùn)用了方言。湖南西部地區(qū)方言屬于西南官話，與普通話有較大區(qū)別，最為典型的紅色歌曲就是《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》（見圖2），該歌曲是具有濃厚民歌特色的紅色歌曲，并且歌詞也使用了當(dāng)?shù)胤窖?，如歌詞“寫封的書信”中的“書”，在演唱中采用舌尖前音。湘西紅色歌曲以二段體、四段體為主，有流水般的節(jié)奏，曲調(diào)優(yōu)美流暢，旋律簡單，歌詞內(nèi)容十分豐富。

三、湘東與湘西紅色歌曲音樂對比分析

（一）音樂元素對比

湘東與湘西紅色歌曲音樂元素的對比主要包括旋律、節(jié)奏、和聲等方面。這些差異的產(chǎn)生既與地理環(huán)境和歷史背景有關(guān)，也與文化傳統(tǒng)和人文精神有密切的聯(lián)系。

1.旋律方面

湘東和湘西紅色歌曲在旋律方面存在明顯的差異。湘東紅色歌曲的旋律多以寬廣、開放的方式呈現(xiàn)，音域較廣，旋律線條流暢，并且具有較強(qiáng)的抒情性；湘西紅色歌曲的旋律更加纖細(xì)、細(xì)膩及抑揚(yáng)頓挫，音域相對較窄。

2.節(jié)奏方面

湘東紅色歌曲的節(jié)奏感較為明顯，常見的有較快的、刺激性的節(jié)奏變化，既能激發(fā)聽眾的情緒，也能夠給人以奮發(fā)向前的激勵(lì)；湘西紅色歌曲的節(jié)奏則更為緩慢、舒緩，更注重情感的表達(dá)和思考。

3.和聲方面

湘東紅色歌曲的和聲多以簡約而不失莊嚴(yán)的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，注重音樂的整體結(jié)構(gòu)與和諧感；湘西紅色歌曲的和聲則更加豐富多樣，常常運(yùn)用層次感較強(qiáng)的和聲變化，呈現(xiàn)出更加豐富和鮮明的音樂色彩。

（二）主題內(nèi)容對比分析

湘西地區(qū)與湘東地區(qū)紅色歌曲在主題內(nèi)容上有獨(dú)特之處。二者在主題內(nèi)容上有相似之處，也有不同之處。

在主題內(nèi)容上的相似之處是，湘東和湘西地區(qū)的紅色歌曲都是以贊頌革命斗爭和頌揚(yáng)中國共產(chǎn)黨為主要目的。它們都表達(dá)了人民對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、斗爭及建設(shè)的支持和贊美。例如，歌曲《挑擔(dān)茶葉上北京》，講述了湖南人民將家鄉(xiāng)茶葉獻(xiàn)給毛澤東同志的故事，作品體現(xiàn)了湖湘兒女對黨的感激，將對黨的恩情用歌曲的形式表達(dá)出來。再如，歌曲《擁護(hù)蘇維?！贩从沉水?dāng)時(shí)人們對革命事業(yè)的支持和對共產(chǎn)黨的擁護(hù)。

然而，其差異也是顯而易見的。湘東地區(qū)的紅色歌曲在內(nèi)容上表達(dá)了樂觀的精神與必勝的決心，在國難當(dāng)頭時(shí)，展現(xiàn)了大眾對中國社會(huì)主義革命浪潮的自信與自豪，如歌曲《總?cè)蝿?wù)吹響進(jìn)軍號(hào)》，體現(xiàn)的是紅軍內(nèi)心的家國情懷和在危難時(shí)刻必勝的信心。這里也展現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)的有效成果，體現(xiàn)了樂觀的精神。與此相比，湘西地區(qū)的紅色歌曲更傾向于反映現(xiàn)實(shí)景象，鼓舞人們參加斗爭，走向革命道路。例如，《紅軍歌》中唱道：“想我們勞動(dòng)階級(jí)受了多少苦，數(shù)千年的剝削制度把我們剝削盡。豪、紳、地主三個(gè)如虎狼，起來打倒他們才能享幸福。”這里很明顯反映了勞動(dòng)人民現(xiàn)實(shí)的艱難，不得不站起來反抗的現(xiàn)狀。歌曲《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》中唱道：“馬桑樹兒搭燈臺(tái)喲，寫封的書信與也姐帶喲，郎去當(dāng)兵姐也在家呀！”這里講述了丈夫在外征戰(zhàn)，妻子盼歸的故事，站在愛情的角度上，展現(xiàn)了湘西兒女的家國情懷。

所以，湘東與湘西地區(qū)紅色歌曲的主題內(nèi)容雖然都關(guān)注了革命斗爭和共產(chǎn)黨的英勇事跡，但在具體內(nèi)容上表現(xiàn)出明顯的差異。

（三）文化價(jià)值對比

就文化價(jià)值而言，湘東地區(qū)的紅色歌曲強(qiáng)調(diào)了對革命英雄的崇敬和紀(jì)念，讓人們對革命歷史和英雄人物有更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。這些歌曲承載著革命回憶和紅色文化，對于湘東地區(qū)的文化建設(shè)和革命傳統(tǒng)的繼承有重要意義。相比之下，湘西地區(qū)的紅色歌曲更加注重鄉(xiāng)土文化的表達(dá)和傳播，歌詞中常常描繪山水田園、土地及自然的美好，展現(xiàn)了湘西地區(qū)的民俗文化和鄉(xiāng)土情懷，增強(qiáng)了人們對傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。這些差異不僅體現(xiàn)了地域特色，也豐富了紅色歌曲的內(nèi)涵和價(jià)值。

四、結(jié)語

湘東、湘西紅色歌曲所蘊(yùn)含的革命情感和理想信念已成為當(dāng)代紅色文化教育的重要內(nèi)容之一。探索、挖掘及傳承湘東、湘西紅色歌曲是非常有價(jià)值的。湘東、湘西紅色歌曲表達(dá)的革命精神、忠誠信仰、熱愛祖國等主題，可以激發(fā)青少年對祖國的熱愛，培養(yǎng)青少年的家國情懷和社會(huì)責(zé)任感，提高青少年的審美水平和藝術(shù)修養(yǎng)，引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)歷史，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)可以促進(jìn)當(dāng)代紅色文化教育的創(chuàng)新和發(fā)展，提升紅色文化教育的吸引力和影響力。

（湖南工業(yè)大學(xué)）

基金項(xiàng)目：株洲市社會(huì)科學(xué)成果規(guī)劃評(píng)審委員會(huì)2023年度一般課題“湘東湘西紅色歌曲音樂對比研究”（ZZSK2023052）。

作者簡介：劉會(huì)娟（1984—），女，湖南株洲人，博士研究生，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槁晿繁硌菖c理論教學(xué)研究。

責(zé)任編輯 ? 李知展