杜曉平　李夢華

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是醫(yī)學(xué)院校開展思政教育的重要資源。仲景文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與醫(yī)學(xué)院校思政教育互融共通。當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)藥文化資源尚未得到深度挖掘和開發(fā)利用，其蘊(yùn)含的精神價(jià)值也未被深度解析和科學(xué)應(yīng)用，尤其是作為中醫(yī)藥文化瑰寶的“醫(yī)圣”仲景文化在醫(yī)學(xué)院校思政教育方面還有更廣闊的開發(fā)空間。醫(yī)學(xué)院校要將仲景文化融入思政教育，從歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯三個層面著手，實(shí)現(xiàn)仲景文化與思政教育的同頻共振，進(jìn)一步推動中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：仲景文化；醫(yī)學(xué)生；思政教育；醫(yī)學(xué)院校

教育的本質(zhì)在于立德樹人，思政教育的核心在于鑄魂育人。新時(shí)代醫(yī)學(xué)院校應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)藥文化融入思政教育，使仲景文化與思政教育緊密相聯(lián)、同向同行。習(xí)近平總書記指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。堅(jiān)定文化自信是當(dāng)代中國的一個重大命題，這對醫(yī)學(xué)院校進(jìn)一步將仲景文化融入思政教育提出了新要求、指明了新方向。醫(yī)學(xué)院校是開展思政教育的主陣地，仲景文化蘊(yùn)含著豐富的醫(yī)學(xué)人文知識，是醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行思政教育的重要資源，也是醫(yī)學(xué)院校開展思政教育的主抓手。河南作為“醫(yī)圣”張仲景故里，其濃厚的仲景文化氣息和鮮明的地方特色為醫(yī)學(xué)院校開展思政教育提供了條件和資源?；诖?，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)挖掘和傳承仲景文化蘊(yùn)含的豐富醫(yī)學(xué)精神和人文精神，將仲景德育思想與社會主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，從歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯三個層面入手，做好仲景文化融入醫(yī)學(xué)院校思政教育工作，進(jìn)一步推動中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新發(fā)展，打造醫(yī)學(xué)特色名校強(qiáng)校，培養(yǎng)合格的醫(yī)學(xué)人才，提升中醫(yī)藥文化的影響力和傳播力。

一、歷史邏輯：仲景文化與醫(yī)學(xué)院校思政教育的辯證關(guān)系

仲景文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的精髓，是我國傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展的生命力和源動力所在。習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根于中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，西方文化霸權(quán)、宗教滲透等對我國社會主義文化形成了一定沖擊。在此背景下，醫(yī)學(xué)院校必須堅(jiān)定中華文化立場，更好地堅(jiān)持和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，保持旺盛生命力和持久影響力。新時(shí)代新形勢下，醫(yī)學(xué)院校更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)挖掘和開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)藥文化中蘊(yùn)含的德育思想，堅(jiān)定醫(yī)學(xué)生的職業(yè)理想和價(jià)值追求，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在仲景文化傳承和創(chuàng)新道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。醫(yī)學(xué)院校開展思政教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要將仲景文化提煉應(yīng)用，做到古為今用、推陳出新，從不同角度、用不同方式融入醫(yī)學(xué)院校思政教育工作中，融入學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)中。只有將仲景文化“根基”深深扎進(jìn)醫(yī)學(xué)院校思政教育工作土壤中，才能激活“民族基因”，筑牢“思想基石”，為培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人提供支持。這既是一個理論問題，又是一個實(shí)踐問題，醫(yī)學(xué)院校只有把握思政教育與仲景文化的契合點(diǎn)，并促進(jìn)二者充分融合，才能幫助醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定職業(yè)理想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

二、理論邏輯：仲景文化融入醫(yī)學(xué)院校思政教育的學(xué)理分析

醫(yī)學(xué)人才肩負(fù)著守護(hù)國民健康的重任，其道德素養(yǎng)不僅能夠反映出社會德育水平，更能體現(xiàn)出整個社會的文明程度。做好仲景文化的傳承和創(chuàng)新工作是推進(jìn)醫(yī)學(xué)院校思政教育成效的有效抓手，對構(gòu)建當(dāng)代醫(yī)學(xué)院校德育體系發(fā)揮著重要作用，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。一是仲景文化蘊(yùn)含的民族精神，能夠激發(fā)醫(yī)學(xué)生的愛國熱情，提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，解決教學(xué)中存在的“重專業(yè)知識傳授、輕人文素養(yǎng)培養(yǎng)”的問題，更加注重醫(yī)學(xué)生的身心健康發(fā)展。二是仲景文化倡導(dǎo)的倫理道德思想，不僅可以提升醫(yī)學(xué)生的道德素養(yǎng)，增強(qiáng)他們的歷史使命感和社會責(zé)任感，堅(jiān)定社會主義理想信念，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，還可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生在未來的職業(yè)生涯中秉持大醫(yī)精誠、醫(yī)者仁心的人文理念，厚植醫(yī)學(xué)生堅(jiān)持真理、追求進(jìn)步的高尚情懷。三是仲景文化能夠幫助醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成批判性思維，增強(qiáng)思辨能力，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確辨識多元文化。

三、實(shí)踐邏輯：仲景文化融入醫(yī)學(xué)院校思政教育的路徑探索

（一）仲景文化+思政教育，優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)出“新招”

優(yōu)化醫(yī)學(xué)院校思政教育頂層設(shè)計(jì)，需要將仲景文化與思政教育統(tǒng)籌安排，與大醫(yī)精誠的醫(yī)德教育相結(jié)合，將之融入醫(yī)學(xué)院校思政教育實(shí)踐中，教育引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生具備不分貴賤、普救蒼生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，勤求古訓(xùn)、立志弘醫(yī)的專業(yè)志向，博采眾方、精究方術(shù)的醫(yī)療技能，體恤民疾、懸壺濟(jì)世的仁愛情懷；將醫(yī)學(xué)知識講座與道德講堂相結(jié)合，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)藥文化和仲景文化；將仲景文化所蘊(yùn)含的“崇仁、厚德、恒志、精術(shù)、濟(jì)世”等精神品格與思政教育中的紅船精神、延安精神等中國精神相結(jié)合；打造集輔導(dǎo)員、思政課教師和黨政工作者于一體的思政教師團(tuán)隊(duì)，挖掘和梳理仲景文化與醫(yī)學(xué)院校思政教育的契合點(diǎn)，用一個個有溫度、有力度、有深度的動人故事，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，提升醫(yī)學(xué)院校思政教育工作成效。

（二）仲景文化+體驗(yàn)式教育，構(gòu)建立體教育平臺顯“新意”

依托線上教學(xué)平臺資源，創(chuàng)新教育教學(xué)載體，是將仲景文化有效融入思政教育的有效途徑。線上通過各網(wǎng)絡(luò)媒體平臺開展仲景文化教育教學(xué)，與大學(xué)生慕課相結(jié)合，將傳統(tǒng)思政教育“教師講、學(xué)生聽”的被動授課方式轉(zhuǎn)變?yōu)槲⒁曨l授課，破解受眾面較窄的難題，將“大講堂”與“小平臺”相結(jié)合、“大思想”與“小故事”相結(jié)合，滿足醫(yī)學(xué)生群體的快節(jié)奏生活狀態(tài)及情感互動需求，讓思政教育真正入耳、入腦、入心。線下則積極響應(yīng)共青團(tuán)中央關(guān)于進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)開展實(shí)踐活動號召，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校思政教育體驗(yàn)感，以實(shí)踐活動為契機(jī)，教育引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生苦練精練臨床技能，為服務(wù)基層醫(yī)療事業(yè)奉獻(xiàn)才智。

（三）仲景文化+隊(duì)伍建設(shè)，打造長效育人機(jī)制舉“新措”

提高醫(yī)學(xué)院校思政教育成效的關(guān)鍵在教師。在思政教育教學(xué)過程中，專業(yè)課教師與思政課教師要充分發(fā)揮指引幫扶作用，將仲景文化融入醫(yī)學(xué)院校教育教學(xué)全過程，采取多種形式推動思政教育工作改革創(chuàng)新，定期召開集體備課會和研討會，組織優(yōu)秀思政課教師對專業(yè)課教師進(jìn)行一對一幫扶指導(dǎo)，提升專業(yè)課教師思想政治理論水平和人文素養(yǎng)，通過專家學(xué)者講座、交流研討等方式，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校教師培訓(xùn)輔導(dǎo)力度，提升思政教育教學(xué)工作水平和能力。

（四）仲景文化+社會實(shí)踐，突出知行合一有“新思”

醫(yī)學(xué)院校要廣泛開展形式多樣的實(shí)踐活動，突出醫(yī)學(xué)生在思政教育教學(xué)中的主體地位，讓仲景文化更加“接地氣”，更加貼近醫(yī)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)，增進(jìn)醫(yī)學(xué)生的政治認(rèn)同與情感認(rèn)同。一是帶領(lǐng)醫(yī)學(xué)生深入醫(yī)院、養(yǎng)老院、藥房、藥企等一線醫(yī)療衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)，將其作為開展思政教育的生動課堂，通過參觀交流，提升醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知。二是引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型，引導(dǎo)他們見賢思齊，對醫(yī)學(xué)事業(yè)保有敬畏之心。三是依托青年志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)、黨員先鋒志愿崗等載體，深入基層一線，深入農(nóng)村社區(qū)，開展醫(yī)學(xué)生志愿服務(wù)行動和公益活動，落實(shí)思政教育秉持的知行合一理念。

新時(shí)代醫(yī)學(xué)院校應(yīng)堅(jiān)持立德樹人與鑄魂育人相結(jié)合，將仲景文化作為開展思政教育的重要抓手，將仲景文化融入醫(yī)學(xué)生的思政教育全過程中，幫助醫(yī)學(xué)生在修煉醫(yī)德、鉆研醫(yī)理、深研醫(yī)術(shù)過程中成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

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責(zé)編：勉 耘

基金項(xiàng)目：河南省高校人文社科規(guī)劃資助項(xiàng)目“基于道斯矩陣層次分析下的仲景文化國際影響力研究”（編號：2022-ZZJH-128）；南陽醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“新醫(yī)科背景下中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程思政‘線上+線下混合教學(xué)模式研究與實(shí)踐”（編號：JGXM202122）

作者簡介：杜曉平（1971— ），女，南陽醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校仲景醫(yī)藥文化研究中心教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?；李夢華（1985— ），女，南陽醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校仲景醫(yī)藥文化研究中心副教授，研究方向?yàn)獒t(yī)學(xué)教育。