作者簡介：冉應(yīng)宏（1971～），男，漢族，甘肅白銀人，甘肅省白銀市會寧縣回民小學(xué)，研究方向：小學(xué)語文教育教學(xué)。

摘 要：隨著社會的持續(xù)發(fā)展和進步，人們對小學(xué)語文教育也提出了更高要求。在小學(xué)階段的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師更加注重學(xué)生能力和成績的提升，古詩詞的講解也更多停留在知識點的教授上，學(xué)生需要不斷背誦和記憶古詩詞，卻忽視了對古詩詞內(nèi)涵的理解。古詩詞誦讀教育中學(xué)生的滿意程度是小學(xué)語文教師重要的考核指標，但該指標卻很難達到預(yù)期效果，導(dǎo)致這一情況出現(xiàn)的根本原因就是不具備良好的古詩詞學(xué)習(xí)環(huán)境。所以，需要對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)進行深度探究，能夠結(jié)合語文教學(xué)的實際需求，了解古詩詞誦讀教育的概念、意義，明確現(xiàn)階段教學(xué)中存在的問題和不足，并制訂出新穎有趣的教學(xué)方案，弘揚國學(xué)文化，讓學(xué)生誦讀大量經(jīng)典詩詞，陶冶學(xué)生情操，進一步推動他們快速成長和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞；誦讀策略

中圖分類號：G623.2?? 文獻標識碼：A?? 文章編號：1673-8918（2024）20-0027-06

古詩詞在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著主要地位，擁有語言精練、意境優(yōu)美等諸多優(yōu)勢，是對社會變遷和歷史演變的真實記錄。隨著新課程改革的實施，教育部門也開始加重古詩詞在語文教學(xué)中的比重，想要通過豐富的古詩詞文化，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，涵養(yǎng)學(xué)生情操和品德。但需要注意的是，現(xiàn)階段小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中仍舊存在著諸多問題和不足，這不僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和進步，還極易對教學(xué)效果造成不良影響，阻礙學(xué)生的成長和發(fā)展。所以，應(yīng)該加強古詩詞誦讀教學(xué)的分析和研究，意識到其本身的作用和意義，并通過各種各樣的策略和方法，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，感悟古詩詞的魅力，深深品味其中內(nèi)涵，自覺傳承和弘揚古詩詞文化。

一、 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的概念和特征

（一）概念

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)方面扮演著至關(guān)重要的角色。通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生能夠深入了解古代文人的思想、情感和生活，領(lǐng)略古典文化的魅力，從而拓寬自己的文化視野。古詩詞的語言之美、意境之深遠，有助于提高學(xué)生的審美能力，讓他們學(xué)會欣賞美、創(chuàng)造美，而其中所蘊含的文化底蘊和人文精神，則能夠幫助學(xué)生塑造良好的人文素養(yǎng)，增強文化自信。因此，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，值得教師高度重視和深入研究。

（二）特征

第一，內(nèi)容的情感性。古詩詞是詩人情感的自然流露，蘊含著他們的內(nèi)心世界和人生感悟。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當注重引導(dǎo)學(xué)生深入體會詩人的情感，讓他們從詩詞中領(lǐng)略到生活的韻味和人性的美好，進而陶冶學(xué)生情操，幫助學(xué)生和詩人建立共鳴。通過引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩詞的情感內(nèi)涵，學(xué)生不僅能夠更好地理解詩人的創(chuàng)作背景和動機，還能培養(yǎng)自己的情感表達和審美意識。這樣有助于提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，使他們在欣賞古詩詞的過程中感受到生活的美好，所以教師需要結(jié)合古詩詞內(nèi)容的情感性特點，對教學(xué)方式進行創(chuàng)新，凸顯其中的情感元素，加強學(xué)生情感、情緒和情懷的培養(yǎng)。

第二，語言的精練性。古詩詞的語言之美如同璀璨的寶石，經(jīng)過歲月的洗禮和精心的雕琢，每一個字、每一句都凝聚著深厚的文化底蘊和作者的情感。在教授古詩詞時，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞的表面意義，更要著重品味其語言之美，通過深入挖掘詩詞的深層含義，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)略古詩詞的韻味和意境。從一個個獨立的字眼和詞句入手，組織學(xué)生不斷探究和分析，加深他們對其獨特文化和藝術(shù)的揣摩，讓學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，感受其中濃郁的文化魅力，自覺主動傳承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具備良好的愛國主義情懷。這樣的教學(xué)方式不僅能幫助學(xué)生更好地理解古詩詞，更能培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛和欣賞能力，使他們進一步傳承和弘揚中華文化。

第三，意象的豐富性。古詩詞，作為中華文化瑰寶，以其獨特的文學(xué)形式，詮釋著世間的情感與哲理。這些詩詞中的意象，不僅寓意深遠，更是詩人內(nèi)心世界的投影。教師在教授古詩詞時，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生深入探索這些意象，激發(fā)他們的想象力，理解意象背后的深層含義。如此一來，學(xué)生不僅能提高對詩詞的理解能力，更能培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的熱愛與敬意，為傳承中華文化貢獻自己的力量。所以，教師開展古詩詞誦讀教學(xué)的時候，需要通過意象的豐富性為學(xué)生提供引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生潛能，為他們賦予更多靈感，使他們能夠充分掌握古詩詞內(nèi)涵，和詩人建立情感共鳴，進一步深化對內(nèi)容的理解。

二、 小學(xué)語文古詩詞誦讀的教學(xué)意義

（一）弘揚中華傳統(tǒng)文化

古詩詞，作為中華文化的璀璨瑰寶，歷經(jīng)千年沉淀，蘊含著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。在古詩詞的世界里，學(xué)生們可以深入挖掘中華文化的博大精深，領(lǐng)略古人的智慧與情感，提高自己的文化素養(yǎng)，激發(fā)民族自豪感，以及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承。古詩詞教學(xué)不僅僅是對文化知識的傳授，更是對民族傳統(tǒng)的傳承與弘揚，通過吟誦、品鑒這些千古佳作，學(xué)生們會逐漸領(lǐng)悟到中華文化的莊嚴與深邃，培養(yǎng)出家國情懷，成為有擔當、有責任的文化傳人。在古詩詞的熏陶下，學(xué)生們將學(xué)會如何細膩地把握生活中的點滴情感，將自己的內(nèi)心世界與古人溝通，從而培養(yǎng)出沉穩(wěn)、含蓄而又豁達的品質(zhì)，在喧囂的社會中，懷揣一顆熱忱的心，為人類的發(fā)展貢獻出自己的智慧與力量。

（二）提高學(xué)生審美能力

古詩詞是中國文化的重要組成部分，蘊含著深厚的歷史底蘊和優(yōu)美的韻律。學(xué)習(xí)古詩詞不僅可以提高學(xué)生的審美能力，還能培養(yǎng)他們對美的感知，能夠在面對外來文化入侵或者是丑陋現(xiàn)象時，勇敢地做自己，并體會到世間的真善美，陶冶心靈和情操，知道什么是美好。通過品味古詩詞的意境和韻味，學(xué)生可以領(lǐng)略到中華文化的博大精深，增強對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重，自覺主動弘揚和傳承傳統(tǒng)文化，為中華文化的傳承貢獻力量。此外，學(xué)習(xí)古詩詞還有助于提高學(xué)生的語言表達能力和文學(xué)素養(yǎng)，讓他們在表達思想情感時更加準確，為學(xué)生后續(xù)階段的寫作鋪墊基礎(chǔ)，賦予文章創(chuàng)作更多靈感。

（三）培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

古詩詞以簡練的文字詮釋了深邃的哲理和人文內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生得以一窺古人的智慧泉源，領(lǐng)略其獨特的思考方式，這不僅是對文化的傳承，更是一次精神的洗禮和智慧的啟迪。在古詩詞的熏陶下，學(xué)生的道德觀念得以樹立，人文素養(yǎng)得以提升，思考能力得以鍛煉，不僅實現(xiàn)了新課程改革的教育目標，達成了古詩詞教育的效果，還能幫助學(xué)生感悟古詩詞內(nèi)涵，增強學(xué)生的道德品質(zhì)。所以，每一首古詩詞都如同一座智慧的寶庫，等待著學(xué)生去發(fā)掘、去領(lǐng)悟，教師需要深入研究和分析，通過古詩詞的獨特魅力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)，樹立正確的價值觀念，為他們將來的成長和發(fā)展鋪墊基礎(chǔ)。

（四）促進學(xué)生大腦發(fā)展

古詩詞的學(xué)習(xí)是一種高雅的智力活動，對大腦的開發(fā)具有深遠的影響。通過反復(fù)誦讀、記憶和理解古詩詞，學(xué)生能夠鍛煉大腦的記憶力和思維能力，激發(fā)他們的智慧潛能，構(gòu)建完整的知識框架，促進他們大腦發(fā)育和發(fā)展。古詩詞語言優(yōu)美、寓意深刻，具有極高的藝術(shù)價值，深入學(xué)習(xí)古詩詞，不僅可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)造力，擴展其思維能力，增長學(xué)生見識。因此，教師應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生參與古詩詞的學(xué)習(xí)，讓他們在文學(xué)的海洋中暢游，感受古人的智慧和才華，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，從詩人和古人處世觀念中學(xué)習(xí)到更多道理，加快學(xué)生大腦發(fā)育，提升思維水平。

三、 小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)存在的問題

（一）誦讀引導(dǎo)不足

在古詩詞教學(xué)中，教師們往往過于關(guān)注字詞解釋和詩意解析，卻忽略了古詩詞誦讀的重要價值。這種情況持續(xù)下去，很可能導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣，過于依賴古詩詞解釋，而無法真正領(lǐng)略古詩詞的韻味和美感。最為關(guān)鍵的是，學(xué)生長時間背誦一些固有的知識，分析各個字詞的解釋和意義，會導(dǎo)致他們思維出現(xiàn)僵化，無法主動思考與欣賞古詩詞。而古詩詞誦讀是理解和感受古詩詞韻味的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過誦讀，學(xué)生可以更好地領(lǐng)略古詩詞的韻律美和意境美，培養(yǎng)語感和審美能力。所以，教師若并未提供有效的誦讀引導(dǎo)，學(xué)生也沒有利用誦讀方式感悟其中深意，自然會對學(xué)習(xí)效果造成影響，讓學(xué)生喪失原有學(xué)習(xí)欲望，無法鍛煉他們的表達能力和思維能力，阻礙著他們的順利進步和發(fā)展。這就要求教師給予學(xué)生足夠的指導(dǎo)和練習(xí)，注重實踐與應(yīng)用，讓學(xué)生真正掌握誦讀技巧，從而更好地領(lǐng)略古詩詞的魅力。

（二）教學(xué)模式單一

在課堂中，教師往往遵循傳統(tǒng)的講授方式，對知識內(nèi)容進行逐句解析，并要求學(xué)生死記硬背。這種教學(xué)方式枯燥乏味，如同死水一般，缺乏生機與活力，不僅限制了學(xué)生的思維拓展，還嚴重扼殺了學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生只能被動地接受知識，而無法主動思考與探索，這無疑是對學(xué)生智慧的一種扼殺，還會摧殘學(xué)生的個性發(fā)展，影響他們學(xué)習(xí)上的進步，阻礙學(xué)生品格魅力的形成。因此，教師迫切需要探索一種更具啟發(fā)性和創(chuàng)新性的教學(xué)方式，加強誦讀教學(xué)，營造出良好的誦讀氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)并主動沉浸在古詩詞誦讀狀態(tài)中，使學(xué)生感悟不同的詩文色彩，了解詩人的性格和情感，激發(fā)學(xué)生的思維與想象力，培養(yǎng)出具備高度創(chuàng)造力和批判性思維能力的人才。

（三）缺乏背景知識

古詩詞凝聚著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。對學(xué)生而言，如果沒有足夠的知識儲備，很難深入領(lǐng)略古詩詞的意境和情感，還會影響誦讀的效果，讓學(xué)生失去對古詩詞的興趣。再加上小學(xué)生年齡較小，和古詩詞的創(chuàng)作背景有著遙遠距離，所以他們很難理解當時的社會情況，也無法和詩人建立情感上的共鳴，無法感悟詩詞隱藏的情感。因此，作為教師，需要通過給學(xué)生講解詩詞的背景、作者的生平事跡和詩詞的藝術(shù)特點等，來幫助學(xué)生更好地理解古詩詞，重新調(diào)整誦讀在教學(xué)中的比重，以新穎有趣的故事背景，吸引更多學(xué)生注意，引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、背誦、賞析等多種方式，來感受古詩詞的美妙和魅力。這樣不僅可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，還可以激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛和興趣，有助于更好地對學(xué)生進行培養(yǎng)和教育。

四、 小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)策略

（一）從誦讀出發(fā)，領(lǐng)悟詩詞意境

“讀書百遍，其義自見?！敝械摹白x”是語文教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要構(gòu)成內(nèi)容，其往往在詩詞篇章的學(xué)習(xí)中占據(jù)主要地位，能夠引導(dǎo)學(xué)生感悟詩詞內(nèi)涵，明確文章主旨和意義，讓學(xué)生掌握核心內(nèi)容。而古詩詞句式整潔、語言精練、意境優(yōu)美，誦讀起來朗朗上口，節(jié)奏鮮明快活，給人一種獨特的韻律美，也因此引起較多人員關(guān)注，受到越來越多人的喜愛，開始在當今社會流傳開來。簡單精練的古詩詞富含詩人對美好生活的想象與向往，充斥著他們?nèi)松啔v和人生思考，流露著詩人當時的深刻體會和感悟，其中的愛國之情、憂國憂民之情、感嘆山河壯麗之情、摯友同游之情等，都在詩詞中淋漓盡致體現(xiàn)出來。只有引導(dǎo)學(xué)生抑揚頓挫、慷慨激昂地誦讀，才可以幫助學(xué)生真正品味到詩人的情感和想法，和處在當時時代背景下的詩人建立情感共鳴。所以，在小學(xué)時期的語文教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師一定要高度注重誦讀教學(xué)，為學(xué)生提供正確的誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生懷揣著積極熱烈的心態(tài)，以更加高昂飽滿的情緒沉浸到詩詞誦讀中，為后續(xù)階段的鑒賞學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

比如，在教授《望天門山》這首古詩詞時，教師就應(yīng)該先組織學(xué)生對陌生字詞進行學(xué)習(xí)，了解這些字詞的讀音、需要停頓的位置，或者是把握好節(jié)奏，從而為后續(xù)階段的誦讀鋪墊基礎(chǔ)，避免其他問題的出現(xiàn)，影響到最終的教學(xué)效果。在學(xué)生已經(jīng)掌握陌生字詞的讀音和節(jié)奏以后，可以要求他們通過更加緩慢、婉轉(zhuǎn)或者是富有情感的聲調(diào)，將整首詩詞朗誦出來，充分體現(xiàn)古詩詞氣勢磅礴的意境，讓聆聽者體會到蕩氣回腸的氣勢。在該種反復(fù)性誦讀或遞進性誦讀中，學(xué)生自然會邁入一個全新的詩詞世界，他們會用雙眼觀察青山、碧水、白帆和落日，通過各個壯美的景觀，走進詩人的內(nèi)心世界，品味相同的情感，激發(fā)愛國情懷，對祖國壯美山河產(chǎn)生由衷的贊嘆，進而發(fā)自內(nèi)心地熱愛這個世界。最后，預(yù)留給學(xué)生一定時間，讓他們以小組討論的方式，根據(jù)自己朗誦帶有的情感，或者是從詩詞中感悟到的意境，描述自己是否見過相同的場景，是否有著和詩人一樣的情緒。也可以組織學(xué)生嘗試完成詩詞創(chuàng)作，結(jié)合自己感受和想法，以所學(xué)詩詞為基礎(chǔ)，創(chuàng)作富含一定情感和內(nèi)容的詩詞，這樣可以引起學(xué)生好奇心理，調(diào)動學(xué)生參與欲望，讓學(xué)生具備濃厚的文學(xué)素養(yǎng)，為他們后續(xù)階段的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（二）經(jīng)鑒賞深入，品味真情實感

古詩詞凝聚著古人智慧的結(jié)晶，字字句句都是詩人經(jīng)過漫長時間斟酌、推敲得來的，不僅富含深遠的意境，還蘊藏著深刻的哲理和道理，體現(xiàn)著中華民族堅強不息的品德和靈魂，昭示著中華人民的頑強毅力。從某種角度上來說，古詩詞的教學(xué)就是對詩詞內(nèi)容進行鑒賞和分析，更是小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的核心所在。詩詞鑒賞不僅需要教師對詞句含義進行剖析，挖掘各種表達方式，還能夠共享詩人的心靈世界，觸摸到他們真善美的靈魂所在，可以為學(xué)生發(fā)現(xiàn)社會背景，研究歷史事件提供幫助。學(xué)生只有客觀欣賞詩詞的內(nèi)涵、特點、情感、結(jié)構(gòu)，才可以將詩詞內(nèi)容完全吸收內(nèi)化，轉(zhuǎn)換成獨特的文學(xué)素養(yǎng)，將其變成自己的學(xué)識，并加以應(yīng)用，進而取得良好的學(xué)習(xí)效果。所以，在小學(xué)時期的古詩詞教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的同時，完成鑒賞工作，讓學(xué)生不斷分析詩人所采用的表達方式、描述手法、語言風格乃至于創(chuàng)作意象，這樣會加深學(xué)生的感受，使學(xué)生將古詩詞中的意境、情懷、情感完全掌握，實現(xiàn)教學(xué)效果的提升，品味到詩詞的深厚魅力。

比如，在講解《贈汪倫》這一首詩的時候，因為全詩主要以敘事的方式展開，對學(xué)生而言，并沒有較高難度，可以輕松理解和記憶。所以，教師應(yīng)該先組織學(xué)生誦讀古詩內(nèi)容，對各個詞句做出簡單分析，基本掌握古詩的大概和內(nèi)涵，明確古詩的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作意義。接著，著重探討最后兩句古詩的內(nèi)容，完成深度分析和鑒賞，可以通過對比修辭手法的研究，體會詩人想要表達的思想情感，品味汪倫和詩人的深厚情誼。在探討古詩的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考生活中的類似情景，讓他們產(chǎn)生共鳴，如描述汪倫送別李白時的場景，讓學(xué)生們想象自己身處其中的情境，從而更好地理解詩歌所傳遞的情感。教師應(yīng)將學(xué)生劃分成多個小組，以該種方式誦讀古詩內(nèi)容，將自己和朋友分別的場景和情感帶入其中，一邊誦讀一邊想象，使學(xué)生對古詩產(chǎn)生深度了解，由己及人，品味到古詩中富含的朋友之情，理解古詩的中心思想。在學(xué)生完全掌握古詩以后，還可以邀請學(xué)生分享自己與身邊朋友的感人故事，激發(fā)他們對友誼珍貴的認識，使學(xué)生主動和他人交流、溝通，增進學(xué)生之間的情感，提高學(xué)生的表達能力和交流能力，營造良好的課堂氛圍，實現(xiàn)學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量的雙重提升。

（三）以情境創(chuàng)設(shè)，喚醒誦讀激情

古詩詞言簡意賅，蘊含著豐富的內(nèi)涵，但由于其和現(xiàn)代社會存在遙遠距離和區(qū)別，所以小學(xué)生很難充分理解和學(xué)習(xí)，導(dǎo)致他們并未對古詩詞產(chǎn)生較高學(xué)習(xí)興趣。再加上，小學(xué)生極易接受簡單的事物，或者是一些新穎的元素，但往往以一種逃避的想法來面對困難和問題，這就導(dǎo)致教師在開展古詩詞教學(xué)的時候，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，還會影響他們的學(xué)習(xí)效果。所以，在開展古詩詞誦讀教學(xué)的時候，教師應(yīng)該對教學(xué)方式進行調(diào)整，通過情景創(chuàng)設(shè)和情景導(dǎo)入等，帶領(lǐng)學(xué)生沉浸其中，使學(xué)生可以主動了解古詩詞知識，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)欲望。而且，情景創(chuàng)設(shè)可以展現(xiàn)古詩詞當時描寫的場景和意象，幫助學(xué)生感受深刻的情感和內(nèi)涵，讓學(xué)生走進古詩詞世界，和詩人建立共鳴，提高學(xué)生的鑒賞能力和分析能力，促使學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)獲得培養(yǎng)。

比如，在講解《楓橋夜泊》這首古詩的時候，教師就可以先借助多媒體設(shè)備將整首古詩完整呈現(xiàn)出來，要求學(xué)生細致觀察，了解生僻的字眼和詞句，對這些詞句進行深度分析，知曉這些詞句的意思和概念，能夠掌握整首古詩的大概含義和中心思想。在學(xué)生對古詩有了基本了解以后，教師則要結(jié)合《楓橋夜泊》的內(nèi)容，展示出與之對應(yīng)的情景，如一個秋天的夜晚，月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，暮色朦朧，漫天霜色。江邊楓樹與船上漁火，難抵詩人獨自一人傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞凄清的寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了詩人乘坐的客船里。該種情景表達出了古詩的韻味和景象，還富含詩人獨特的思想感悟，以愁字貫穿了全篇始終，雖然學(xué)生可能無法真正理解，但也能夠深有感觸，產(chǎn)生進一步探索詩人的想法，了解事情的真相。此時，教師就可以組織學(xué)生對古詩進行誦讀，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情景，播放對應(yīng)的古典音樂，將學(xué)生帶入到詩人所處背景中，完成古詩的誦讀，進而感悟詩人情懷，深化對古詩的理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力。

（四）創(chuàng)表演劇場，提高誦讀效果

古詩詞誦讀要求教師構(gòu)建出完整的情感框架，讓學(xué)生能夠通過豐富真實的情景，進入到古典詩詞的意境中，品味其中蘊含的情感，誦讀出詩詞的真正意蘊，體會詩人所表達的情感。在該種背景下，創(chuàng)設(shè)出古詩詞誦讀劇場，就能夠為學(xué)生創(chuàng)造一個更加廣闊的發(fā)展空間，引導(dǎo)他們在情景的帶動下表演出古詩詞內(nèi)容，增強誦讀效果，喚醒學(xué)生創(chuàng)作能力，進一步感悟古詩詞內(nèi)涵。由此可知，誦讀表演劇場的設(shè)立，可以在某種程度上提高教學(xué)效果，幫助學(xué)生通過自己的努力展示古詩詞的魅力，這也是誦讀教學(xué)得以在課外活動中完整呈現(xiàn)出來的具體體現(xiàn)。對小學(xué)時期的學(xué)生而言，誦讀劇場的創(chuàng)設(shè)，可以為他們提供展示自己的舞臺，提高學(xué)生自信心，發(fā)揮他們長處和優(yōu)勢，使學(xué)生在玩耍中學(xué)習(xí)，在玩耍中進步，并形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以，教師開展古詩詞誦讀教學(xué)的時候，要開展多元化活動，鍛煉學(xué)生思維，培養(yǎng)其鑒賞能力，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心對語文課程產(chǎn)生喜愛之情，進而擴寬其眼界，增長其學(xué)識，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，形成良好的文學(xué)素養(yǎng)。

古詩詞表演劇場對學(xué)生誦讀能力、理解能力、應(yīng)變能力等都有著較高要求，需要學(xué)生在正式表演以前完全掌握古詩的概念、內(nèi)涵、核心思想，只有將這些內(nèi)容都了解透徹，并以誦讀的方式表現(xiàn)出來，才可以讓學(xué)生體會到古詩詞的情感。古詩詞表演劇場的主要角色是擁有良好綜合能力的學(xué)生，他們需要有著充足興趣提供支撐，可以不斷探究古詩詞內(nèi)容，以表演的方式將其展示出來。古詩詞表演劇場的劇本可以是教材上的知識，也能夠是課外拓展內(nèi)容，學(xué)生需要掌握這些知識，并將其理解和記憶，深化對知識的感悟。學(xué)生表演古詩詞就是在學(xué)以致用，在該環(huán)節(jié)中，學(xué)生能夠達成知識的遷移和內(nèi)化，鍛煉自己的思維能力和交流能力。教師開展古詩詞表演活動對于誦讀教學(xué)有著良好的輔助作用，可以將誦讀效果轉(zhuǎn)移到課外活動中，激發(fā)學(xué)生的主動性和探究欲望，反向指導(dǎo)古詩詞誦讀教學(xué)的推進，確保其取得良好效果和質(zhì)量。所以，教師在開展古詩詞誦讀教學(xué)的時候，應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特點、興趣喜好，制訂不同的教學(xué)方案，以吸引更多學(xué)生目光和注意，引導(dǎo)他們從大量古詩詞誦讀中感悟豐富的傳統(tǒng)文化，品味國學(xué)經(jīng)典，將這些文化都弘揚出去，樹立正確的三觀和品行，形成良好的文學(xué)素養(yǎng)，為將來的成長與發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

五、 結(jié)論

總而言之，一方面，在進行小學(xué)語文古詩詞的課堂講授過程中，語文教師需要結(jié)合古詩詞誦讀教學(xué)的課程要求，加強學(xué)生教育和培養(yǎng)；另一方面，教師應(yīng)讓教學(xué)主體充分體會古詩詞的意蘊之美，使學(xué)生們充分欣賞古詩詞的內(nèi)容。因此，教師需要緊密結(jié)合小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀與需求，采用正確的古詩詞教學(xué)方式，提升小學(xué)語文的古詩詞誦讀教學(xué)水平。本篇文章立足于古詩詞教學(xué)的概念和特征，進一步闡述小學(xué)語文古詩詞誦讀的意義，深度探究如今小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的問題，并從誦讀出發(fā)，領(lǐng)悟詩詞意境；經(jīng)鑒賞深入，品味真情實感；以情境創(chuàng)設(shè)，喚醒誦讀激情；創(chuàng)立表演劇場，提高誦讀效果等方面入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極學(xué)習(xí)，參與到各種活動中，進而鍛煉學(xué)生的思維能力，喚醒學(xué)生隱藏潛能，培養(yǎng)文化素養(yǎng)，使他們主動傳承國學(xué)文化，誦讀經(jīng)典詩詞，最終促進學(xué)生的成長和發(fā)展。

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