版式設(shè)計是書籍設(shè)計中不可缺少的環(huán)節(jié)，具有強(qiáng)烈的風(fēng)格特征和藝術(shù)鑒賞價值，不僅能夠推動優(yōu)秀文化有效快速傳播，還能夠在一定程度上提高文化軟實(shí)力、促進(jìn)民族意識覺醒。研究少數(shù)民族古籍版式設(shè)計，發(fā)掘具有少數(shù)民族特色的版式設(shè)計形式能夠為書籍裝幀設(shè)計的民族化、特色化發(fā)展提供參考。本文對傈僳族古籍版式設(shè)計的特征進(jìn)行研究。

一、版式設(shè)計的民族性意義

版式設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的重要組成部分，是視覺傳達(dá)的重要手段，是一種關(guān)于編排的學(xué)問，講求技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。第一，從版式設(shè)計學(xué)科視角看，版式設(shè)計是視覺傳達(dá)設(shè)計的重要一環(huán)，熟練掌握版式設(shè)計的形式法則并能夠靈活運(yùn)用，可以在視覺傳達(dá)類別的設(shè)計中創(chuàng)作出適合于不同版面形式的內(nèi)容，從而達(dá)到信息傳播的最佳效果。第二，從版式的民族特征看，受西方文化的影響，行業(yè)在發(fā)展過程中出現(xiàn)了書籍設(shè)計是否保留“金石氣”或是“書卷氣”的討論。一些古籍版式保留了讓讀者批注的互動空間，空間留白與字體的合理排布使古籍版式設(shè)計呈現(xiàn)出對“氣韻生動”的追求。少數(shù)民族古籍還會受到異域文化的影響，從“實(shí)”的版式設(shè)計形式探索其“虛”的氣韻所在，能夠揭示其獨(dú)特文化特征和書籍版式表現(xiàn)方式的相關(guān)性。第三，從中華文化特點(diǎn)看，各民族的設(shè)計千差萬別，既有注重實(shí)體與虛空從而由“氣”產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的形式，又有具備西方版式較強(qiáng)視覺沖擊的表現(xiàn)方法。少數(shù)民族古籍中的版式設(shè)計既蘊(yùn)含著文化的獨(dú)特個性，也反映了一個民族書籍裝幀的審美特點(diǎn)。強(qiáng)化民族文化內(nèi)涵與審美的特殊性可更好地推動文化多樣發(fā)展，從而對其他相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揮聯(lián)動作用。

古籍版式因其所具備的文化性特征具有帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和隨媒介增多而快速傳播的特點(diǎn)。從設(shè)計學(xué)角度對少數(shù)民族版式設(shè)計進(jìn)行理論研究可以為現(xiàn)代書籍版式的開發(fā)與實(shí)踐提供參考，筆者從傈僳族著手進(jìn)行研究，提取不同版式結(jié)構(gòu)框架圖進(jìn)行說明。

二、傈僳族古籍版式特征

文字是版式設(shè)計中作為“點(diǎn)”元素的基本單位，傈僳族古籍的文字有和所有古籍相同的質(zhì)樸的手寫特征，排版形式在細(xì)節(jié)之中蘊(yùn)含著巧思。規(guī)律整齊的排版方式是提高文字內(nèi)容識別度的重要方式，如楔形文字和甲骨文，均為了文字更易于識別而采取了較為相近的橫向排列或縱向排列的基礎(chǔ)形式，而各民族的文化因素、敘事形式與排版形式的區(qū)別形成了各民族版式設(shè)計的特殊呈現(xiàn)效果。

《云南少數(shù)民族古籍珍本集成》采用對少數(shù)民族古籍進(jìn)行優(yōu)先內(nèi)容保護(hù)的辦法，將這些古籍從收藏者手中收集，并進(jìn)行掃描和內(nèi)容留存，但缺少所收錄少數(shù)民族古籍的整體結(jié)構(gòu)資料信息。除古籍的文字內(nèi)容外，并未對整個古籍的制作材質(zhì)和裝幀形式進(jìn)行介紹，每頁中也很難找到具體內(nèi)容的詳細(xì)注解，僅能從簡要介紹了解大概含義。從掃描版本能夠看出清晰的版面結(jié)構(gòu)，與內(nèi)容天然契合的裝幀形式和內(nèi)容表現(xiàn)的方式也會對排版形式產(chǎn)生一定影響，在此選取幾種具有特色的版式設(shè)計形式并將其版式框架進(jìn)行提取，以更明確地總結(jié)其設(shè)計特征。

圖1是傈僳族的《占卜經(jīng)》，是文字整齊排列的典型案例。其開本偏向于正方形，運(yùn)用了上面雙線、下面單線的設(shè)計，使手寫的文字部分顯得更加規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)。雖然沒有尺規(guī)作圖那樣標(biāo)準(zhǔn)，但也大概符合內(nèi)容版式設(shè)計準(zhǔn)則。版心規(guī)整統(tǒng)一，以線為分隔，其間文字雖對齊稍有誤差，但橫排和豎排都大約分為六排，具備大概的網(wǎng)格排列規(guī)范。

圖2是傈僳族的《呼喚太陽神經(jīng)》，從其版式來看，有跨頁的設(shè)計形式和不對稱設(shè)計，靈活運(yùn)用粗細(xì)、大小、疏密的對比手法，傾向于一側(cè)的編排形式，且字體之間設(shè)置微妙的距離創(chuàng)造出流動空間，有一定欣賞價值。

從圖3看，傈僳族古籍的版式設(shè)計中依然使用點(diǎn)動成線、線動成面的形式美法則，且呈現(xiàn)出具有韻律美感的版式特征，這是手工紙經(jīng)過歲月沉淀的肌理保留和文字排布共同作用的結(jié)果。這兩頁版式布局中有用線條進(jìn)行分區(qū)，框架外有固定區(qū)域以放置少量文字。將整個版面框架提取出來后可發(fā)現(xiàn)，其排版框架有基本結(jié)構(gòu)的一致性。

圖4是傈僳族的《播樹種經(jīng)》，整體的排版有規(guī)律且富有變化。左右兩側(cè)的版面進(jìn)行了明確的分區(qū)，有使用分隔界線的版面分區(qū)形式，也有沒有明顯的分隔線卻能感受到排版區(qū)域不同的情況。每頁均為七列，行數(shù)雖然不同，但差距不大。翻看整體的掃描內(nèi)容則能發(fā)現(xiàn)不同的變化規(guī)則，也就是說，在這本古籍的設(shè)計過程中，版式不是一成不變的，雖是手工繪制也有構(gòu)思精巧的設(shè)計方式。

圖5的版式設(shè)計顯示出傈僳族古籍版式中設(shè)計的構(gòu)思和線條輔助元素，具有明顯的個性化特征。與常見的漢民族古籍版式有相似之處，由于文字是版式的基本構(gòu)成元素，其形態(tài)對版式設(shè)計起著重要作用，少數(shù)民族版式設(shè)計研究不能脫離其字體的基本結(jié)構(gòu)特征。

三、結(jié)語

傈僳族古籍內(nèi)頁版式設(shè)計的出現(xiàn)要早于封面設(shè)計，其古籍的封面往往僅利用當(dāng)?shù)靥厣牧?，起到保護(hù)內(nèi)頁的作用，沒有文字和圖形，但內(nèi)頁排版已在處理文字編排形式的同時融入了設(shè)計者的審美意識，能夠激發(fā)讀者閱讀興趣，體現(xiàn)出一本書的風(fēng)格特點(diǎn)。在目前的視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)體系中，版式設(shè)計已經(jīng)形成了系統(tǒng)、規(guī)范的設(shè)計邏輯和模式。當(dāng)今多媒體時代，不同的傳播媒介對版式也有不同的要求。目前的書籍裝幀形式呈現(xiàn)出跨界化、多樣化的發(fā)展趨勢，一本書的設(shè)計形式不僅要承載文字內(nèi)容，也要展現(xiàn)對藝術(shù)美感的追求。在多媒體快速發(fā)展的時代，具有民族性特點(diǎn)的設(shè)計面臨著形式要適應(yīng)多種媒體傳播要求的挑戰(zhàn)，對其版式設(shè)計風(fēng)格進(jìn)行研究，并提取特點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)設(shè)計，創(chuàng)造現(xiàn)代化的書籍裝幀設(shè)計形式，可以傳遞民族特性，強(qiáng)化獨(dú)特風(fēng)格，設(shè)計形式與文化內(nèi)容相結(jié)合的版式作品。

好的設(shè)計來源于現(xiàn)實(shí)生活，一切設(shè)計形式都來自對生活的體驗和感悟，在計算機(jī)輔助設(shè)計以追求快速和便捷的同時，人文關(guān)懷的回歸尤為重要。如何實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)、廣泛傳播與人文情感的結(jié)合一直是設(shè)計師探索的問題。

少數(shù)民族由于人口基數(shù)小且聚居地大多偏遠(yuǎn)零散，即使出現(xiàn)了特色設(shè)計形式，其傳播也往往受到地域條件的限制，而互聯(lián)網(wǎng)消解了邊界，提高了信息傳播速度，民族的“小眾”文化也有變成“大眾”的可能。傈僳族小伙的視頻被網(wǎng)民模仿并迅速傳播，同時也讓該民族的語言和服飾獲得大眾關(guān)注。從其古籍中提取出的版式看來，傈僳族的書籍設(shè)計已經(jīng)具備版心和四周邊距、字距、行距，以及與識別度多方需求相結(jié)合而產(chǎn)生的獨(dú)特審美形式。如今科技飛速發(fā)展，人工智能正通過不斷進(jìn)行機(jī)器學(xué)習(xí)參與創(chuàng)造性活動。對少數(shù)民族古籍特色的版式設(shè)計及裝幀形式進(jìn)行研究并找到其規(guī)律，可以促使具有民族特色的設(shè)計與時俱進(jìn)、與技術(shù)發(fā)展和社會需求相適應(yīng)，并推進(jìn)中華文化多樣化發(fā)展。

（云南大學(xué)）

作者簡介：韓雪（1993—），女，河南南陽人，碩士，研究方向為書籍設(shè)計。

責(zé)任編輯 ? 李知展