［摘要］“一帶一路”倡議是我國在新時期提出的一項(xiàng)重大舉措，該倡議的提出對我國文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義。高校是我國人才培養(yǎng)的主要場所，而音樂作為高校課程體系中的重要組成部分，在音樂教學(xué)中融入“一帶一路”倡議也具有十分重要的意義。本文主要分析了“一帶一路”倡議對高校音樂教學(xué)產(chǎn)生的影響，并探討了民族音樂資源融入高校音樂教學(xué)中的方法，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)人士提供一些參考。

［關(guān)鍵詞］“一帶一路”；民族音樂資源；高校；音樂教學(xué)

［中圖分類號］J60-02［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1007-2233（2024）04-0017-03

［收稿日期］2023-10-20

［基金項(xiàng)目］（內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題項(xiàng)目《“一帶一路”音樂教育視域下民族音樂學(xué)元素的傳承與變革研究》。（編號：NGJGH2023474））

［作者簡介］（李融（1991—），女，在讀博士，集寧師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院講師。（烏蘭察布 012000） ）

“一帶一路”是我國改革開放以來提出的重大倡議，在新時期，其目標(biāo)是建設(shè)更高水平開放型經(jīng)濟(jì)新體制。“一帶一路”倡議的實(shí)施給我國文化產(chǎn)業(yè)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也對我國高校音樂教育提出了新的要求，作為培養(yǎng)音樂人才的高校，應(yīng)該把民族音樂資源融入教學(xué)，2讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)民族音樂文化，不僅可以促進(jìn)民族音樂的發(fā)展，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，因此需要給予足夠重視。

一、“一帶一路”倡議對高校音樂教學(xué)產(chǎn)生的影響

（一）豐富音樂課程內(nèi)涵

民族音樂資源是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的人文內(nèi)涵和藝術(shù)價值，民族音樂資源在高校音樂教學(xué)中應(yīng)用可以對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠充分感受我國傳統(tǒng)文化。而且通過高校音樂教學(xué)能夠使學(xué)生更好地了解我國的歷史文化，使其在學(xué)習(xí)過程中能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。另外，民族音樂資源還可以豐富高校課程體系，通過民族音樂資源與高校課程體系的融合，能夠使學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)對我國歷史文化有更深入的了解，提高學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，從而使學(xué)生更加熱愛我國傳統(tǒng)文化。

（二）擴(kuò)大音樂市場

“一帶一路”倡議的提出不僅給我國音樂市場帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，同時也為我國民族音樂的發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。在“一帶一路”倡議實(shí)施之后，我國與其他國家之間的文化交流越來越頻繁，這對我國民族音樂來說是一個很好的機(jī)遇，能夠有效擴(kuò)大音樂市場。由于“一帶一路”倡議將我國與其他國家之間的經(jīng)濟(jì)文化交流緊密聯(lián)系在一起，因此這就要求我國的民族音樂文化要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，不斷創(chuàng)新與改進(jìn)自身。

（三）促進(jìn)音樂人才的培養(yǎng)

音樂作為我國文化的重要組成部分，與人們的生活有著密切的聯(lián)系。因此，音樂人才對我國文化的發(fā)展具有重要意義。隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)，我國的音樂產(chǎn)業(yè)得到了快速發(fā)展，而音樂人才也成了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的重要保障?！耙粠б宦贰背h涉及了多個國家和地區(qū)，這些國家和地區(qū)擁有著不同的文化背景和語言習(xí)慣，如果想要將這些音樂文化順利地傳播到其他國家和地區(qū)，就需要專業(yè)的人才來進(jìn)行翻譯和傳播。“一帶一路”倡議的提出為我國高校培養(yǎng)音樂人才提供了新的契機(jī)，在培養(yǎng)過程中不僅要注重學(xué)生的專業(yè)知識學(xué)習(xí)，還需要培養(yǎng)學(xué)生對國外音樂文化了解和熟悉能力，不僅促進(jìn)了音樂人才隊(duì)伍的建設(shè)，也促進(jìn)了我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（四）弘揚(yáng)了民族文化

“一帶一路”倡議的提出，不僅對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了影響，同時也對我國的音樂文化產(chǎn)生了一定的影響，尤其使我國傳統(tǒng)文化得到有效傳承與發(fā)展。我國不僅與周邊國家建立了良好的關(guān)系，而且也加強(qiáng)了我國與周邊國家之間的交流與合作，音樂作為我國傳統(tǒng)文化中的一種，尤其是在民族音樂方面，得到了較好的發(fā)展，有助于弘揚(yáng)民族文化。

二、將民族音樂資源融入高校音樂教學(xué)中的方法

（一）引導(dǎo)學(xué)生欣賞民族音樂

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平也逐漸提高，在物質(zhì)生活得到滿足后，人們開始追求精神上的滿足，音樂作為精神生活中非常重要的一個部分，能夠讓人感受到輕松和愉悅。所以，在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)該注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，應(yīng)該融入民族音樂資源，讓學(xué)生欣賞不同民族的音樂，了解到不同民族獨(dú)特的審美觀念和審美方式，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。例如，在引入《茉莉花》這首歌時，教師可以先向?qū)W生展示一些相關(guān)資料，讓學(xué)生對這首歌曲有一個基本了解，然后再播放歌曲，讓學(xué)生欣賞歌曲的旋律和歌詞，感受這首歌中所蘊(yùn)含的情感。如果學(xué)生對歌曲中所描述的故事情節(jié)產(chǎn)生濃厚興趣時，教師可以向?qū)W生介紹相關(guān)背景資料，讓學(xué)生更好地了解這首歌曲所表達(dá)的情感，然后再讓學(xué)生根據(jù)歌詞來演唱歌曲，在唱完之后，教師可以通過提問的方式來幫助學(xué)生理解歌曲所表達(dá)的意思，比如，教師可以問學(xué)生“這首歌主要表現(xiàn)了茉莉花的什么特點(diǎn)？”然后再引導(dǎo)學(xué)生分析出歌曲中的信息，從而讓學(xué)生能夠更好地理解歌曲所表達(dá)的意思。

（二）讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)不同民族的音樂特色

我國民族音樂種類豐富，教師可以向?qū)W生講述不同民族的民歌中蘊(yùn)含的深厚情感，讓學(xué)生了解到不同民族之間的差異。在我國的民族音樂中，不僅有著優(yōu)美動聽的旋律，同時也有很多民間傳說，這些民間傳說是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，也是他們對美好生活的向往和追求。例如，在梁山伯與祝英臺的故事中，就將人們對美好愛情的向往刻畫得淋漓盡致，在進(jìn)行教學(xué)時，教師可以利用這一民間故事作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到《梁山伯與祝英臺》的音樂特色。此外，教師還可以通過一些歷史故事來講述我國民間音樂中蘊(yùn)含的豐富故事情節(jié)。例如，在教授民族音樂劇《花木蘭》時，教師可以向?qū)W生介紹花木蘭這一人物形象。由于歷史上木蘭女扮男裝上戰(zhàn)場殺敵，因此她有著不服輸、勇敢堅(jiān)強(qiáng)等優(yōu)秀品質(zhì)，這也體現(xiàn)了我國人民在面對困難時所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與不屈。教師通過向?qū)W生介紹花木蘭這一人物形象后，讓學(xué)生能夠深刻體會到我國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含著的堅(jiān)韌精神和愛國情懷。

（三）靈活運(yùn)用民族樂器

民族音樂是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，能夠很好地體現(xiàn)出我國各個民族的特色。為了能夠讓學(xué)生了解到我國傳統(tǒng)文化的魅力，高?？梢詫⒚褡逡魳焚Y源融入音樂教學(xué)中，靈活運(yùn)用民族樂器來加強(qiáng)學(xué)生對民族音樂的認(rèn)知。在“一帶一路”倡議背景下，我國很多民族樂器都進(jìn)入了人們的視野中，這些樂器種類十分豐富，每種樂器都有著自己獨(dú)特的演奏技巧，因此在進(jìn)行民族音樂資源融入高校音樂教學(xué)中時，可以將民族樂器作為重要的教學(xué)資源。在對學(xué)生進(jìn)行民族樂器演奏教學(xué)時，教師可以將不同民族的樂器進(jìn)行組合，讓學(xué)生能夠了解不同民族所使用的不同樂器。教師可以將不同民族的樂器進(jìn)行對比，讓學(xué)生能夠了解到不同民族的音樂文化特色和教學(xué)方式，進(jìn)而豐富學(xué)生對民族文化的認(rèn)識。

（四）將民族音樂和現(xiàn)代化教學(xué)相結(jié)合

隨著現(xiàn)代化教育的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能完全滿足教學(xué)，教師需要將民族音樂和現(xiàn)代化教學(xué)結(jié)合起來，從而使學(xué)生更好地了解到民族音樂的魅力?，F(xiàn)代化教學(xué)與民族音樂之間存在一定的區(qū)別，現(xiàn)代化教學(xué)一般是利用多媒體技術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行音樂理論知識的講解。但目前民族音樂有很多曲目是通過口傳心授的形式傳播開來，教師在對學(xué)生進(jìn)行民族音樂講解時應(yīng)該采用多種手段，包括視頻、音頻、圖片等，同時利用多媒體設(shè)備來進(jìn)行民族音樂資源融入音樂教學(xué)中的應(yīng)用。比如在教學(xué)過程中，教師可以播放一些我國不同地區(qū)關(guān)于民族音樂資源方面的視頻和圖片，讓學(xué)生通過這些視頻和圖片來了解不同地區(qū)民族音樂資源方面的差異，從而更好地幫助學(xué)生理解我國民族音樂資源。例如，教師在教授《蒙古族長調(diào)》時可以先播放一些短視頻，讓學(xué)生通過觀看這些視頻了解到蒙古族長調(diào)的魅力；教師也可以在課堂上播放一些相關(guān)音頻，讓學(xué)生對蒙古族長調(diào)有一個大概的了解。教師在教授《十面埋伏》時可以先播放一些視頻資料，讓學(xué)生了解到這首歌的歷史背景和故事情節(jié)，然后再讓學(xué)生進(jìn)行演唱，這樣才能夠讓學(xué)生了解到這首歌所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。教師在對學(xué)生進(jìn)行民族音樂教學(xué)時，將民族音樂與現(xiàn)代化教學(xué)有效結(jié)合起來，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，還能激發(fā)學(xué)生對民族音樂的興趣。

（五）提高教師的綜合素養(yǎng)

教師是教育教學(xué)的主體，教師的綜合素質(zhì)對學(xué)生的發(fā)展有著重要影響，因此為了能夠?qū)⒚褡逡魳焚Y源融入高校音樂教學(xué)中，需要提高教師的綜合素質(zhì)。首先，可以通過對教師進(jìn)行培訓(xùn)來提高教師的教學(xué)能力，使教師可以將傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂相結(jié)合進(jìn)行講解，讓學(xué)生了解我國不同民族的傳統(tǒng)音樂。其次，可以通過提高教師對民族音樂資源的認(rèn)識來提高學(xué)生對民族音樂的興趣，在課堂上進(jìn)行民族音樂教學(xué)時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行即興表演，將學(xué)生對民族音樂的理解和掌握情況通過表演來展現(xiàn)出來。最后，教師還需要不斷提高自身的文化素質(zhì)和審美能力，從而讓學(xué)生可以欣賞一些經(jīng)典歌曲和中外名曲等，還可以在教學(xué)中融入一些相關(guān)學(xué)科知識，讓學(xué)生了解到民族音樂和其他學(xué)科之間的聯(lián)系等。

（六）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師在教學(xué)中需要合理利用音樂資源，通過對音樂作品的分析和理解，讓學(xué)生能夠深刻認(rèn)識到民族音樂資源的價值。例如，在教授《十面埋伏》這首歌曲時，教師可以先讓學(xué)生對歌曲進(jìn)行分析和理解，然后讓學(xué)生根據(jù)歌曲的歌詞想象出一個畫面，最后教師再讓學(xué)生自己唱出歌詞。這種教學(xué)方法能夠幫助學(xué)生更加深刻地了解歌曲內(nèi)容，并且能夠提高學(xué)生的音樂水平。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力時，教師需要對其進(jìn)行有效引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，通過對音樂作品的分析和理解，讓學(xué)生能夠大膽想象音樂作品的內(nèi)容，從而讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到民族音樂資源的價值和魅力。

（七）優(yōu)化高校課程體系

音樂作為一種藝術(shù)形式，其本身就是人們表達(dá)情感的一種重要方式。在高校音樂教學(xué)中，為了能夠更好地將民族音樂資源融入音樂教學(xué)中，需要對音樂教學(xué)課程進(jìn)行合理設(shè)置。首先，高?？梢栽谝魳氛n程設(shè)置上增加民族音樂內(nèi)容，增加民族音樂在音樂課程中的比例，比如可以開設(shè)民族聲樂、民族器樂、民族舞蹈等方面的課程。這些課程的開設(shè)，讓學(xué)生能夠了解到我國各民族的音樂文化，增強(qiáng)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。其次，高校還可以通過開展民族文化講座等方式，讓學(xué)生對我國民族文化有更深刻的認(rèn)識，比如可以邀請專業(yè)的民族文化學(xué)者或?qū)＜覟閷W(xué)生開展專題講座，還可以通過邀請當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人到學(xué)校開展講座或演出等方式來促進(jìn)學(xué)生對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族音樂資源的了解和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解到我國各民族的文化歷史和生活習(xí)慣等內(nèi)容。最后，高校還可以通過組織學(xué)生到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行采風(fēng)、體驗(yàn)等方式來了解各地區(qū)的民族文化，比如可以讓學(xué)生走進(jìn)少數(shù)民族家庭當(dāng)中了解少數(shù)民族的生活習(xí)慣和人文風(fēng)貌等內(nèi)容。通過這些活動，不僅可以使學(xué)生深入了解各地區(qū)的民族文化歷史，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對各地區(qū)民俗風(fēng)情的了解。

結(jié)語

在高校音樂教學(xué)中融入“一帶一路”倡議，不僅能夠推動高校音樂教學(xué)的發(fā)展，同時還能促進(jìn)“一帶一路”文化的傳播，使民族音樂在“一帶一路”的建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。高校在開展音樂教學(xué)時，教師可以將“一帶一路”倡議所涉及的內(nèi)容進(jìn)行融入，使學(xué)生了解到我國與世界各國之間的聯(lián)系和交流，從而增強(qiáng)學(xué)生對我國文化的認(rèn)同感，感受到民族音樂獨(dú)特的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識的興趣，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)?？傊?，在高校音樂教學(xué)中融入“一帶一路”倡議是一項(xiàng)長期、復(fù)雜的工程，需要教師和相關(guān)教育部門共同努力，才能使民族音樂得到更好的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］蘆燕娜.民族音樂文化傳承與高校音樂教育探究——評《中國民族音樂文化傳承與高校音樂教育研究》[J.中國教育學(xué)刊，2023（9）：120.

［2］陳展宇.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的高校民族音樂信息化課堂教學(xué)策略——評《國際化與信息化：學(xué)校音樂教育的應(yīng)對》[J.中國科技論文，2023，18（4）：471.

［3］賈彥.文化傳承理念促進(jìn)民族音樂素養(yǎng)提升——評《中國民族音樂文化傳承與高校音樂教育研究》[J.中國教育學(xué)刊，2023（3）：138.

［4］桑素萍.文化傳承意義下的高校音樂教育——評《中國民族音樂文化傳承與高校音樂教育研究》[J.科技管理研究，2023，43（4）：250.

［5］李杰源.高校民族音樂教育發(fā)展思路及文化傳承途徑探究——評《中國民族音樂文化傳承與高校音樂教育研究》[J.中國教育學(xué)刊，2023（1）：149-150.

［6］張京.高校民族音樂傳承素養(yǎng)教學(xué)的實(shí)施路徑探索——評《高校音樂教育教學(xué)理論與改革探究》[J.科技管理研究，2022，42（16）：259.

［7］鄭曉璐.科技信息化時代高校民族音樂教育文化傳承與發(fā)展思路探究——評《中國民族音樂文化傳承與高校音樂教育研究》[J.人民長江，2022，53（3）：231.

［8］湯學(xué)發(fā).中國民族音樂作品編創(chuàng)中的服飾造型研究——以高校民族民間音樂教學(xué)為例[J.輕紡工業(yè)與技術(shù)，2021，50（9）：146-147.

［9］王宜敏，金順愛.當(dāng)代高校民族民間音樂教學(xué)的現(xiàn)狀及改革措施——評《當(dāng)代高校民族民間音樂教學(xué)與改革研究》[J.教育發(fā)展研究，2021，41（Z2）：125.）

（責(zé)任編輯：尤雷）