［摘要］新階段，多媒體技術(shù)與教學(xué)實(shí)踐課堂的有機(jī)融合，不僅突破了時空的限制，促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展，還能化抽象為直觀，更好地激發(fā)學(xué)生的探索欲?；诙嗝襟w技術(shù)不斷發(fā)展的視域下，本次研究通過分析高校民族音樂視唱練耳課堂現(xiàn)狀，以及多媒體技術(shù)在視唱練耳教學(xué)模式中的應(yīng)用價值，重點(diǎn)探討了此背景下的應(yīng)用新路徑，以期為相關(guān)教育工作者提供新的研究視角。

［關(guān)鍵詞］高校；民族音樂；多媒體技術(shù)；視唱練耳課堂；教學(xué)新模式探討

［中圖分類號］J613.1［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1007-2233（2024）04-0122-03

［收稿日期］2023-10-23

［基金項(xiàng)目］（山西省教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目“應(yīng)用型高校音樂學(xué)專業(yè)視唱練耳教學(xué)模式創(chuàng)新與實(shí)踐研究”（J20231271））

［作者簡介］（李佳宸（1986— ），男，碩士，長治學(xué)院講師。（長治 046011） ）

多媒體技術(shù)的起源可以追溯到20世紀(jì)60年代末至20世紀(jì)70年代初，當(dāng)時的研究人員開始嘗試將文字、圖像和聲音進(jìn)行聯(lián)合處理，主要集中應(yīng)用于教育和娛樂領(lǐng)域。到2000年前后，以幻燈片演示軟件為主要代表的輔助課件進(jìn)入教育界，不僅為授課教師打開了新世界的大門，還極大地豐富了整體教學(xué)內(nèi)容。如今，多媒體技術(shù)已逐漸走向成熟，并進(jìn)入一個全新的發(fā)展階段，而利用多媒體技術(shù)打造的教學(xué)資源種類不僅豐富多彩，還能有效推動教學(xué)課堂的轉(zhuǎn)型升級。

傳統(tǒng)的民族音樂教學(xué)模式已經(jīng)不能完全滿足高校學(xué)生的發(fā)展需求，亟須進(jìn)行系統(tǒng)化的量變和質(zhì)變。多媒體技術(shù)作為高校民族音樂教學(xué)課堂的重要教學(xué)輔助工具，不僅能增強(qiáng)課堂的音樂氛圍感，還能有效聚焦學(xué)生的注意力。然而，在教學(xué)實(shí)踐中基于工具式多媒體應(yīng)用技術(shù)，與民族音樂教學(xué)內(nèi)容正面臨貌合神離的窘境，并不足以實(shí)現(xiàn)音樂專業(yè)學(xué)生的螺旋式發(fā)展進(jìn)步。為有效助力高校民族音樂教育事業(yè)提質(zhì)增效，本研究從高校民族音樂視唱練耳教學(xué)課堂現(xiàn)狀出發(fā)，針對現(xiàn)階段民族音樂課堂面臨的困境問題，提出了新的多媒體技術(shù)應(yīng)用路徑。

一、高校民族音樂視唱練耳教學(xué)課堂現(xiàn)狀分析

作為音樂專業(yè)學(xué)生入門的一項(xiàng)必修基礎(chǔ)技能，視唱練耳在高校民族音樂教學(xué)課程中占據(jù)著重要的基礎(chǔ)地位，對學(xué)生長期的發(fā)展和終身的學(xué)習(xí)具有重要而積極的作用。然而相比于發(fā)達(dá)國家，我國的視唱練耳學(xué)科具有起步較晚、發(fā)展不成熟等特點(diǎn)，盡管經(jīng)過數(shù)十年的實(shí)踐積累和探索，視唱練耳學(xué)科已取得較為顯著的成效，但受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)階段的高校民族音樂視唱練耳教學(xué)課堂還是存在學(xué)科教學(xué)與民族文化融合不力、教學(xué)模式過于片面化、學(xué)生民族音樂文化核心素養(yǎng)不足等問題，亟須引起相關(guān)教育工作者的高度重視。

（一）視唱練耳教學(xué)與民族音樂融合不力

近年來，隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的迭代更新，高校民族音樂視唱練耳教學(xué)課堂也迎來了信息化、智能化和數(shù)字化改革創(chuàng)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。為有效提高民族音樂視唱練耳教學(xué)質(zhì)量和效率，部分高校教師嘗試將新的信息化技術(shù)應(yīng)用到視唱練耳教學(xué)實(shí)踐中來，如多媒體技術(shù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)和人工智能技術(shù)等，不僅延伸和拓寬了高校學(xué)生的思維和視野，還有效地提高了他們的視唱練耳技能。然而，部分教師在教學(xué)實(shí)踐中并未將視唱練耳教學(xué)與我國的民族音樂文化有機(jī)地融合起來，造成部分學(xué)生弱化本民族的音樂文化認(rèn)同感，不僅不利于增強(qiáng)學(xué)生文化自信和傳承具有民族特色的中國音樂文化，還不利于學(xué)生進(jìn)行生活化、特色化的音樂創(chuàng)新。

（二）民族音樂視唱練耳教學(xué)模式過于片面化

視唱練耳課程教學(xué)主要是從視唱技巧和音樂聽覺等方面訓(xùn)練學(xué)生的音樂素養(yǎng)，既能促進(jìn)高校學(xué)生的綜合發(fā)展，也能夯實(shí)學(xué)生的音樂基礎(chǔ)。但是，在教學(xué)實(shí)踐中部分高校教師局限于應(yīng)試教育的束縛，整體的視唱練耳教學(xué)模式比較固化，不僅未充分結(jié)合高校學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和實(shí)際需要，將民族音樂有效地融入視唱練耳教學(xué)實(shí)踐中，也未采用多樣化的視唱方式增強(qiáng)學(xué)生的民族音樂核心素養(yǎng)。同時，由于視唱練耳教學(xué)模式源于西方，對于初學(xué)者來說具有一定的難度。盡管高校音樂專業(yè)的學(xué)生在高中階段已有一定基礎(chǔ)，但大學(xué)階段的視唱練耳學(xué)習(xí)比較系統(tǒng)化、專業(yè)化，且需要學(xué)生將其與民族音樂或其他學(xué)科聯(lián)結(jié)在一起，因此許多學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科綜合發(fā)展。

二、多媒體技術(shù)在高校民族音樂視唱練耳教學(xué)新模式中的應(yīng)用價值

（一）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)課堂革新與拓展

多媒體技術(shù)是集多樣性、交互性、傳達(dá)性和集成性等特征為一體的信息化媒介，為新時代的高校民族音樂教育提供了多樣化的功能選擇。在多媒體技術(shù)的加持下，以往枯燥乏味的視唱練耳教學(xué)模式變得豐富多彩，授課教師可以借助數(shù)字化、智能化的信息工具為高校學(xué)生打造聲、光、色、形四合一，高效融合的民族音樂課堂。這樣不僅能提高授課教師的信息處理能力，有助于實(shí)現(xiàn)民族音樂視唱練耳教學(xué)課堂革新與拓展，還能豐富學(xué)生的視覺、聽覺感官，讓他們身臨其境地感受民族音樂的魅力。授課教師借助Aimp、Audacity、AudioNodes等多媒體教學(xué)軟件，一方面能根據(jù)實(shí)際進(jìn)行動態(tài)化的調(diào)整，既能滿足學(xué)生個性化和差異化的發(fā)展需要，又能充分調(diào)動他們主動參與視唱練耳教學(xué)課堂的熱情，另一方面也能提高學(xué)生對視唱練耳教學(xué)模式的敏感度，發(fā)展他們的創(chuàng)新性和創(chuàng)造性音樂思維。

（二）有助于學(xué)生突破教學(xué)難點(diǎn)

相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，多媒體技術(shù)視域下的高校民族音樂視唱練耳教學(xué)新模式更具有優(yōu)越性。首先，它能有效地解決傳統(tǒng)視唱練耳教學(xué)中遺留下的難題。數(shù)字化、系統(tǒng)化的曲譜練習(xí)模塊切實(shí)地為學(xué)生提供了交互式的視唱練耳教學(xué)環(huán)境，不僅能實(shí)施靈活化的線下教學(xué)資源調(diào)整，還能進(jìn)行一對一的針對性線上教學(xué)。在這樣百花齊放的教學(xué)氛圍中，學(xué)生不再是音樂課堂的“局外人”，而是主動加入視唱練耳教學(xué)課堂的踐行者和創(chuàng)造者，師生、生生間的距離不再遙遠(yuǎn)，且互動式、合作式、探究式的教學(xué)模式也在高校民族音樂視唱練耳課堂中徐徐展開。其次，它能提高學(xué)生的民族音樂文化核心素養(yǎng)。只有讓學(xué)生看得見、摸得著，才能潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生對民族音樂的認(rèn)同感和自豪感。這需要授課教師勇于肩負(fù)起新的歷史任務(wù)和責(zé)任，在提高自身教學(xué)綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生視唱練耳技能與民族音樂文化的有效連接，進(jìn)而提高學(xué)生的民族音樂素養(yǎng)。

三、多媒體技術(shù)下視唱練耳課堂教學(xué)新模式的路徑研究

多媒體技術(shù)作為一種集聚多功能的教學(xué)輔助工具，對構(gòu)建現(xiàn)代化的高校視唱練耳教學(xué)課堂具有不可忽視的重要作用。面對現(xiàn)階段高校民族音樂視唱練耳教學(xué)課堂中出現(xiàn)的問題，高校教師要及時轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，充分借助多媒體技術(shù)提高學(xué)生的視唱練耳技能技巧，還要通過系統(tǒng)性學(xué)習(xí)不斷提升自身的教學(xué)水平。同時，在教學(xué)實(shí)踐中，高校教師需要將多媒體技術(shù)與視唱練耳教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，切實(shí)增強(qiáng)音樂課堂的趣味性和感染性，提高學(xué)生的求知欲和探索欲。此外，還需要在高校視唱練耳教學(xué)課堂體系中，加強(qiáng)學(xué)生的多媒體技術(shù)思維塑造，提高他們的認(rèn)識；發(fā)揮多媒體技術(shù)的“音樂橋梁”作用，拓寬學(xué)生的音樂視野。

（一）構(gòu)建高校視唱練耳課堂教學(xué)體系

中國民族音樂作為中華民族歷史和文化延續(xù)與發(fā)展過程中應(yīng)運(yùn)而生的重要產(chǎn)物，對國家的文明進(jìn)步和發(fā)展發(fā)揮著重要的推動作用。盡管視唱練耳教學(xué)模式不是源自我國，但在無數(shù)文藝工作者數(shù)十年的不懈努力和多樣化多媒體技術(shù)的助力下，帶有民族元素的音樂文化教育迎來了顯著的革新變化，具有民族特色的民間歌曲、民間戲曲和民間說唱音樂正活躍在各大高校教學(xué)課堂中。民族音樂與視唱練耳教學(xué)的有機(jī)融合，不但陶冶了學(xué)生的民族音樂情操，還促進(jìn)了中國式民族音樂視唱練耳教學(xué)課堂實(shí)現(xiàn)“質(zhì)的飛躍”。因此，高校音樂教師要切實(shí)把握民族文化紅利，根據(jù)高校學(xué)生的發(fā)展需要，強(qiáng)化多媒體技術(shù)下的高校音樂課堂設(shè)計(jì)，與學(xué)生攜手共建高校視唱練耳課堂教學(xué)體系。

以河南省級視唱練耳一流精品課程為例，此課程由音樂聽覺體系、節(jié)奏體系和視唱體系鑲嵌而成，其中音樂聽覺體系主要包含音組、音程、和弦和旋律；節(jié)奏體系主要包含各類節(jié)拍中的節(jié)奏、立體化節(jié)奏；視唱體系包含傳統(tǒng)音樂、藝術(shù)音樂和流行音樂經(jīng)典作品。三個體系相互聯(lián)系、相互融合，集音樂性、知識性、趣味性和實(shí)用性于一體，不僅融入了民族音樂元素，豐富了視唱練耳的教學(xué)內(nèi)容，還切實(shí)提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)。同時，每章均設(shè)置了相關(guān)節(jié)奏和視唱的拓展內(nèi)容作為知識的拓展延伸，形成了“線下技術(shù)、線上藝術(shù)、課后綜合”三位一體的視唱練耳教學(xué)構(gòu)建。此課程的改革創(chuàng)新不僅有效打破了單一化、片面化的傳統(tǒng)高校視唱練耳教學(xué)模式，還進(jìn)一步拓寬了學(xué)生的音樂視野和思維。此外，線上線下、重構(gòu)互補(bǔ)教學(xué)融合機(jī)制，既便于組織學(xué)生開展測試和實(shí)施教學(xué)質(zhì)量評價，2還為學(xué)生提供了典型音樂作品聽覺分析、音樂分析和審美分析的探討交流渠道，有效促進(jìn)學(xué)生達(dá)到技術(shù)性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）搭建科學(xué)全面的多媒體教學(xué)平臺

多媒體發(fā)展視域下，各大高校都在積極探索視唱練耳教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的途徑，這不僅是順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展的需要，也是借助多媒體信息手段來提升高校視唱練耳教學(xué)質(zhì)量的需要，更是夯實(shí)學(xué)生音樂基礎(chǔ)和促進(jìn)自身全面綜合發(fā)展的需要。高校教師要立足學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，充分發(fā)揮多媒體技術(shù)在視唱練耳教學(xué)實(shí)踐中的優(yōu)勢，并在遵循視唱練耳課程教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，切實(shí)為學(xué)生搭建科學(xué)全面的多媒體視唱練耳教學(xué)平臺，如AR虛擬設(shè)備、音樂編輯軟件和移動互聯(lián)網(wǎng)終端等。在豐富的多媒體教學(xué)資源助力下，不僅授課教師能拓展視唱練耳的教學(xué)內(nèi)容，而且學(xué)生也能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科式的綜合發(fā)展。

以小提琴協(xié)奏曲《梁?！窞槔?，此曲融合了交響樂與我國民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法，依據(jù)劇情的發(fā)展，精心構(gòu)思布局，不僅演繹了人們對悲劇中男女主角的深切同情和祝愿，也傳遞了人們對美好生活的追求和向往。其中，長笛奏出的柔美的華彩旋律，與豎琴的滑奏相互映襯，把聽眾引向神話般的仙境。而獨(dú)奏小提琴則演奏出了故事主題，展現(xiàn)出梁山伯與祝英臺在封建勢力壓迫下死去后，化為蝴蝶在花叢中自由地飛舞。授課教師可以根據(jù)詞曲制作背景介紹、要點(diǎn)理論和詞譜分析等課前微課視頻，通過釘釘、微信和QQ等平臺傳給學(xué)生，要求他們進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，為后期線下實(shí)踐打下基礎(chǔ)。課上借助多媒體技術(shù)實(shí)施系統(tǒng)化的視唱練耳教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)把握詞曲中的難點(diǎn)和要點(diǎn)，讓他們在夯實(shí)基礎(chǔ)要領(lǐng)之外，層層遞進(jìn)地實(shí)施音樂文化素養(yǎng)滲透，從而促進(jìn)他們綜合發(fā)展。

（三）促進(jìn)民族元素與視唱練耳教學(xué)的有機(jī)融合

多媒體視域下，授課教師不要僅僅局限于西方音樂文化的教學(xué)，而應(yīng)將本民族的音樂文化與視唱練耳教學(xué)有機(jī)融合起來，不斷增強(qiáng)高校學(xué)生對民族音樂文化的自信心，并通過對二胡、古箏、琵琶和嗩吶等民族樂器的學(xué)習(xí)，不斷夯實(shí)學(xué)生的視唱練耳基礎(chǔ)技能。我國是統(tǒng)一的多民族國家，具有豐富多彩的民族音樂文化，如蒙古族音樂、彝族音樂、傣族音樂和藏族音樂等，若將其利用視唱練耳的教學(xué)模式傳承下來，不僅豐富了學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，還落實(shí)了弘揚(yáng)和傳承民族音樂文化的責(zé)任。因此，在信息化時代高校教師要將“請進(jìn)來”的思想轉(zhuǎn)向“走出去”的理念，切實(shí)促進(jìn)民族元素與視唱練耳教學(xué)的有機(jī)融合，從而將中國式的民族音樂發(fā)揚(yáng)光大，不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族音樂文化自豪感、認(rèn)同感和歸屬感。以彝族音樂《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》為例，這首混聲合唱是根據(jù)撒尼（彝族的一個支系）民歌及彝族民間藝人金國富的歌曲改編而成的。歌曲表現(xiàn)了云南彝族人民在豐收后的節(jié)日里，與遠(yuǎn)方的客人共度佳節(jié)的歡樂心情，同時也表現(xiàn)了彝族人民熱情好客的習(xí)俗和風(fēng)尚。在視唱練耳教學(xué)實(shí)踐中，授課教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)云南彝族民歌的音樂旋律、歌詞和節(jié)奏節(jié)拍等特點(diǎn)，對演唱技巧中的裝飾音、換氣點(diǎn)、音域?qū)拸V高低起落、真假嗓音變化等進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)生的音樂藝術(shù)專業(yè)水平。

結(jié)語

在多媒體技術(shù)不斷迭代更新的背景下，高校的視唱練耳教學(xué)模式也要順應(yīng)時代的需要和民族文化潮流的發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)自身的改革創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生的個性化、多元化發(fā)展進(jìn)步，從而增強(qiáng)他們的民族音樂文化核心素養(yǎng)。高校教師作為踐行民族音樂教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的第一責(zé)任人，必須要提高政治站位意識，充分發(fā)揮多媒體新型技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢，切實(shí)地將民族音樂有機(jī)融入高校視唱練耳教學(xué)課堂中，這樣才能有效提高整體的高校音樂課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。

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（責(zé)任編輯：王肖茜）