關(guān)于情緒，我們每天都在經(jīng)歷和體驗它。各種情緒充斥在我們的生活中，滲透在一言一行、一呼一吸之間，但大多數(shù)人并不完全了解它。有人可能會覺得，在傳統(tǒng)意義上我們否定某些情緒，稱它們?yōu)樨撁媲榫w，例如焦慮、擔(dān)心、憤怒、悲傷等。事實上，情緒本身并沒有正負面之分?！兜赖陆?jīng)》首句“道可道，非常道”，如按陰陽太極思維進行斷句——“道可，道非，常道”。就是說，一個人有高興有悲傷，這是常態(tài)，正如有白天就有黑夜，而黑夜有黑夜的精彩。負面情緒也會使我們有所收獲，是人類生存及延續(xù)的本能反應(yīng)。比如考前適度焦慮會提高我們的學(xué)習(xí)效率；一輛汽車向我們迎面而來，我們會迅速做出反應(yīng)，跳到一邊去，以避免受到傷害，這是人類面臨險境時自我保護的本能反應(yīng)。因此，當(dāng)情緒不當(dāng)時，我們要提醒自己：“喂，別忘了，它是為你服務(wù)的?！痹诖蠖鄶?shù)情況下，完全可以按以下四個步驟選擇自己所要體驗的情緒，從而讓情緒為我們所用，過自己想要的人生。

首先是覺察情緒

對情緒進行管理首先要加強對情緒的覺察。當(dāng)我們覺察到憤怒時，要想辦法讓自己平靜下來；當(dāng)我們覺察到悲傷時，要盡量減弱自己的悲傷強度，或者把悲傷改變成不悲傷。對情緒有這樣覺察的人，認為情緒是可控的。倘若無法覺察情緒，認為情緒完全是自然而然發(fā)生的，憤怒時就無法通過“離開現(xiàn)場”轉(zhuǎn)移注意力，難過時也沒有辦法做一些事情讓自己高興起來。

情緒之所以能被覺察，是因為情緒是對一系列主觀認知經(jīng)驗由身體表現(xiàn)出來的狀態(tài)，比如面紅耳赤、呼吸急促、心跳加快等變化都是情緒的表達形式。情緒是對客觀事物的態(tài)度體驗以及相應(yīng)的行為反應(yīng)，一般認為情緒是以個體愿望和需要為中介的一種心理活動。例如憤怒與他人所引起的不愉快情境相關(guān)聯(lián)，內(nèi)疚與由自己所招致的不愉快情境相關(guān)聯(lián)，悲傷與環(huán)境控制的不愉快情境相關(guān)聯(lián)。

覺察情緒之所以比較難，主要是因為情緒比較抽象。我們可以用量尺的方法來具體化，量尺的方法很簡單。通過這樣評量可以清晰覺察自己的情緒，將抽象的情緒感受轉(zhuǎn)為具體的情緒尺度。例如，我們處于焦慮中，若不使用量尺的方法，那么只能說：“不知為什么，我很焦慮?！比羰褂眠@個方法，我們便能清晰覺察自己的情緒：“現(xiàn)在有一把尺子，刻度是1～10分，10分代表情緒很好，你會給現(xiàn)在的自己打幾分？”這個做法的好處是可以幫助我們澄清狀態(tài)、覺察情緒，并看到希望、增強信心。

其次是理解情緒

情緒，如果能妥善運用，那么會使人生變得更好；如果要實現(xiàn)運用的可能，那么就要理解情緒的功能。情緒無好壞之分。在生活中，情緒不是一種毫無目的、無任何意義的伴隨體驗；相反，它是在適應(yīng)外界變化的過程中產(chǎn)生的，是具有重要作用的工具。就正如我們沒有痛的感覺，便不會把手從火爐上抽回。

情緒具有動力功能。現(xiàn)代科學(xué)更清楚地提示人在緊張情緒發(fā)生時會表現(xiàn)出一系列生理變化，如血壓升高、呼吸頻率加快、腎上腺分泌增加等，這一切都有助于個人充分調(diào)動體力，去應(yīng)付緊急狀況。大量研究表明，當(dāng)出現(xiàn)緊急情況時，消極情緒（如憤怒和恐懼）能喚起大腦的警覺水平；積極情緒（如高興）能使個人的感覺、知覺變得敏銳、記憶力得到增強、思維更加靈活，有助于個人內(nèi)在潛能的充分發(fā)揮。適度的情緒反應(yīng)能激勵人的活動，提高人的活動效率，進而推動人有效地完成工作任務(wù)。

情緒具有生存功能。達爾文認為，人類祖先在捕獵和搏斗時，產(chǎn)生憤怒的情緒反應(yīng)，有助于增強體力，戰(zhàn)勝獵物或敵人。比如在遠古時期，人類因為焦慮能更敏銳地躲避叢林里的毒蛇猛獸；在現(xiàn)代，人們因為焦慮遇事會更深思熟慮，會在豐收年份囤積糧食以備荒年之需，這些都是焦慮的意義與價值。在漫長的時間維度里，人類能生存下來，正是負性情緒促使人們不斷完善自我，并從中獲得可貴的成長。保持一份對負性情緒的認知，讓我們成為更好的自己，從而真正構(gòu)建自己人生的護城河。

再次是悅納情緒

消極情緒是為了保護我們、讓我們活下來的，而積極情緒是為了讓我們活得更好。面對負性情緒，我們要學(xué)會接納，而不是控制，因為越控制越失序。就像失眠，越想解決它，越睡不著。按照醫(yī)學(xué)觀點來看，人若是生了病，就應(yīng)該想方設(shè)法去治愈它，這是大多數(shù)人的看法。但對某些心理障礙患者，這樣做不僅不能起到治愈作用，甚至還會加重癥狀。尤其是追求完美的人，行之有效的方法是內(nèi)心放松，帶著癥狀去生活，順其自然，不去治療的情況下可能會自然治愈。

每個人的情緒都是對刺激獨特的反應(yīng)方式，應(yīng)對情緒的最重要的做法就是接納。如果我們一上來就去撲滅情緒，“你不要緊張”“你不要難過”，那說明我們沒有接納一個獨特生命個體的獨特感知，顯然沒有接納對方的情緒。焦慮、煩惱、悲傷是人生的一部分。安慰一個哭泣的人，最好的方式不是說“不要哭”，而是說“你一定很痛苦吧，想哭就哭吧”，或者“我陪你一起哭”。接納這些負面情緒，并把它們當(dāng)成自然的事情，允許自己偶爾的失落和傷感。然后問問自己，能做些什么來讓自己感覺好過一點。

快樂和悲傷總是相伴隨的，是一個整體，卻又彼此獨立，相互對抗是消融彼此的另一種方式。假如有兩位心理教師，一位說：“看，我已讓他變得快樂了！”而另一位說：“他比以前更懂得如何接納痛苦，我從來沒見過他這么自信！”第二位是更合格的助人者。心理成長的目標不是解決問題本身，而是引導(dǎo)和幫助我們實現(xiàn)心靈的成長。為此，我們要做的就是珍惜負性情緒帶來的資源，由此激發(fā)積極性，找到生活的意義。

《傳習(xí)錄》中記載：“有一學(xué)者病目。戚戚甚憂。先生曰：‘爾乃貴目賤心?！蓖蹶柮鞯囊粋€學(xué)生因為眼睛得病，沮喪得令人擔(dān)憂。王陽明對他說：“你這是因為過分看重眼睛而糟踐自己的內(nèi)心。”“貴目賤心”提醒我們，針對負性事件，積極尋求解決才是最好的方法。所謂的“負性問題”，都是改變和成長的信號。一個快樂的人，不是沒有消極情緒，而是悅納消極情緒，并將這些情緒為自己所用。這些可貴的情緒就會轉(zhuǎn)化為營養(yǎng)，滋潤心靈，并促進心靈的成長與發(fā)育?；蛟S這就是守護心靈的真相，接納自己的不快樂，也感謝有缺憾。

如何才能悅納自己的情緒？我們可以“轉(zhuǎn)念一想”，即改變看問題的角度。比如約好好朋友一起來慶祝生日，可是生日過去了，他卻一直沒有聯(lián)系。我們這樣想：“哼，他根本不當(dāng)我是朋友！”我們就會氣憤；假如轉(zhuǎn)念一想，“君子之交淡如水”，我們就會頓悟并獲得成長。平時要學(xué)會換位思考，要訓(xùn)練自己從多個角度看待問題。越是看待問題全面的人，心態(tài)就越平和。

最后是升華情緒

要將情緒為自己所用，我們就要做情緒的主人。增強自己對情緒的掌控，實際上也是強化對自己人生的控制感。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，有坐車暈車的，而開車的司機很少有暈車的。為什么？因為開車時，什么時候踩剎車，什么時候提速，一切盡在掌控中，自己心中會有成就感。人生其實也一樣，一旦增強了對自己人生的掌握感，就會把“危機”看成“成長的契機”。

升華情緒最基本的方法就是“負陰抱陽”，也就是說在消極情緒里尋找正向積極的意義，比如焦慮是一種自我保護的情緒，恰到好處的不快樂可以控制局面，接納焦慮，體驗不快樂的意義。升華情緒還要對情緒保持一份欣賞，充滿好奇心地發(fā)現(xiàn)微小進步，只有這樣才能找到正能量的部分?！澳闶窃趺醋龅降?？”通過好奇探詢，發(fā)現(xiàn)在如此艱難的情況下，你仍能提升內(nèi)在的能量。◆（作者單位：華東交通大學(xué)）

[作者簡介：舒曼，心理學(xué)博士生導(dǎo)師，華東交通大學(xué)心理素質(zhì)教育研究院（心理教育中心）負責(zé)人，江西省教育學(xué)會中小學(xué)（幼）心理健康教育專委會理事長]