摘? 要：跟著漢字去尋美，會(huì)帶給學(xué)生不一樣的審美體驗(yàn)。于字形組合間發(fā)現(xiàn)漢字美，可從細(xì)節(jié)入手看筆畫美，透過筆畫看字體主次美，立足主次看漢字整體美。從不同的載體中捕捉漢字美，可以是陶器文字、書法作品、剪紙作品、特色標(biāo)志、生活用品等載體。在不同的展示活動(dòng)中挖掘漢字美，可設(shè)計(jì)“漢字文化我講述”“漢字書畫我來繪”“身體漢字我來擺”等活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；識(shí)字教學(xué)；漢字美；審美體驗(yàn)

中華漢字之神奇，在于其獨(dú)特的形態(tài)美、結(jié)構(gòu)美、表意美；在于其聯(lián)結(jié)字形演變與字義延伸，集“天、地、人”三才之道于一體，營造出獨(dú)特的審美意境；在于其以“形神兼?zhèn)洹薄霸姰嬕惑w”，投射出“格物致知”“誠意正心”“心智兼修”等審美情調(diào)。［1］跟著漢字去尋美，是開啟“找到中華文化之美形成與發(fā)展理據(jù)”的起點(diǎn)，會(huì)帶給學(xué)生不一樣的審美體驗(yàn)。

一、 于字形組合間發(fā)現(xiàn)漢字美

（一） 從細(xì)節(jié)入手看筆畫美

東晉衛(wèi)鑠在《筆陣圖》中這樣描述漢字筆畫：“‘橫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。‘點(diǎn)如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也?！踩珀憯嘞??！廴绨兮x弩發(fā)?！Q如萬歲枯藤?！嗳绫览死妆肌！畽M折鉤如勁弩筋節(jié)?！惫P畫，是構(gòu)成漢字不間斷的各種形狀的點(diǎn)和線。從細(xì)節(jié)入手，觀察不同筆畫的行筆之勢，可以感受到筆畫美。如教學(xué)“撇”畫，教師邊示范書寫邊講述：“書寫‘撇的筆畫時(shí)，要像衛(wèi)鑠形容的那樣，如利劍砍斷犀牛角、象牙，不拖泥帶水；同時(shí)握筆要實(shí)，食指和拇指要在起筆階段稍稍用力，穩(wěn)定筆的走勢；之后力要轉(zhuǎn)移向上，將筆穩(wěn)穩(wěn)抬起收筆出鋒。”學(xué)生邊觀察教師書寫，邊自己書空琢磨。教師寫畢學(xué)生寫，并說說自己的想法。學(xué)生紛紛發(fā)言，有的認(rèn)為寫“撇”畫時(shí)筆鋒要向左斜出，有一點(diǎn)點(diǎn)彎曲，出筆時(shí)要?jiǎng)倓庞辛Γ屇╀h飛起，還要有向右回顧之勢；有的認(rèn)為出鋒時(shí)要以手腕送力，力道要適度，一氣寫成。由此可見學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到“撇”畫在漢字中的平衡、穩(wěn)定作用，發(fā)現(xiàn)了“撇”畫獨(dú)特的美。

（二） 透過筆畫看字體主次美

從細(xì)節(jié)參透筆畫的玄妙后，還需透過這些筆畫玄妙看筆畫在一個(gè)漢字中的主次，領(lǐng)會(huì)主次美。畢竟，漢字的和諧之美與不同筆畫之間的“主次分明”是分不開的。

古人在造字初期就懂得如何抓住事物的主要特點(diǎn)造字。在擬物象以為字時(shí)，對(duì)擬摹物形不取全貌，而是大膽地減省概括，使特征置于顯著部位，加以寫真似的突出，而其他部分則作虛化、抽象表現(xiàn)。［2］比如“牛”的甲骨文“”，就是一個(gè)正面的牛頭的樣子，并著重強(qiáng)調(diào)最富有特點(diǎn)的“牛角”。這樣，既寫實(shí)又簡潔明了，更利于篆刻、書寫與傳播。再如“采”的甲骨文寫作“”，很明顯重點(diǎn)突出了植物部分。對(duì)于古人來說，采摘的最終目的就是獲取果實(shí)，所以“手”的部分占比較小。同時(shí)，下面的“”又重點(diǎn)突出了果實(shí)、主干和根系，至于細(xì)枝末葉就加以省略，傳達(dá)的意思也更加清晰和明確。所以書寫現(xiàn)在的漢字“采”時(shí)，上面的“爫”要寫得小一些，下面的“木”要寫得大一些。透過筆畫追溯字源字理，對(duì)比漢字各部件之間的主次之分，就能逐漸把握漢字主次協(xié)調(diào)搭配之間成就的形體之美。

（三） 立足主次看漢字整體美

筆畫、部件組合成一個(gè)漢字，要注意在對(duì)比分析之下感受漢字的整體美。

從漢字不同的結(jié)構(gòu)來看，各有特點(diǎn)。當(dāng)多個(gè)部件在一起組成一個(gè)新的漢字時(shí)，通常要靈活作出調(diào)整，該讓則讓，共同促成整個(gè)漢字的構(gòu)形美。如左右結(jié)構(gòu)的字，左收右放、左小右大、左窄右寬、左右高度一致；上下結(jié)構(gòu)的字，上下對(duì)正不錯(cuò)位，上緊下靠不松散；內(nèi)外結(jié)構(gòu)的字，四面內(nèi)居中、三面里面藏、兩面向外望。以“暗”字為例，從圖1可以看出，其左邊的“日”指太陽，右邊上面是“立”，下面是“日”，表示人站在太陽底下。人的身體把陽光擋住了，就出現(xiàn)了影子。既然人擋住了太陽，那太陽就不能占主位，要扁一些，化身為偏旁；右邊擋太陽的人和被擋的陽光，各占一半，這樣既形象又凸顯字理。

其他像“木”和“寸”在一起組成“村”字時(shí)，“木”的“捺”要變“點(diǎn)”，“寸”里的“橫”要變短；“梨”中“木”的“撇”和“捺”要寫得舒展，才能穩(wěn)穩(wěn)托住上方筆畫較多的“利”字；“金”上面的“人”雖然筆畫很少，卻依然舒展開自己的身體，為下面的部分“遮風(fēng)擋雨”。一個(gè)字的各部分在小小的田字格中和諧相處，展現(xiàn)了獨(dú)特的美。

二、 從不同的載體中捕捉漢字美

漢字的演變與傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展相互交融，是借助留存至今不同的載體得以傳承的。如陶器、書法、剪紙、特色標(biāo)志、生活用品等，無不蘊(yùn)藏著生動(dòng)的漢字美。我在教學(xué)中依托各種形式的載體，指引學(xué)生借此捕捉漢字的意蘊(yùn)美，激發(fā)學(xué)生從中華文化寶庫和現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新中發(fā)現(xiàn)漢字的豐富多彩。

（一） 從陶器文字中捕捉漢字美

陶器是我們祖先的偉大發(fā)明之一，更是人們生活的日常器具，在已出土的文物中占有較大比重。在全國各地的博物館中，我們都可以看到陶器的身影。這些陶器上大多留有記錄和展示當(dāng)時(shí)歷史的文字。平時(shí)的教學(xué)中，我會(huì)以“漢字尋訪”的形式，帶著學(xué)生走入博物館，仔細(xì)端詳陶器上的漢字，及時(shí)咨詢和記錄，感受漢字美。如在組織學(xué)生參觀南京博物院時(shí)，學(xué)生在歷史館的2號(hào)展廳看到了史前和吳越春秋時(shí)期的許多陶器。他們久久駐足于各個(gè)陶器前，討論著上面的文字究竟是今天的哪一個(gè)字。對(duì)于有些不明白的文字，他們用紙筆臨摹下來，回去后查找資料，在課堂上繼續(xù)交流。交流分享中，他們捕捉到了多個(gè)漢字在古今流變中的歷史美。

（二） 從書法作品中捕捉漢字美

在書法作品中，行書、草書、楷書等表現(xiàn)出的是不同的審美形態(tài)，有的嚴(yán)謹(jǐn)，有的靜穆，有的端莊，有的狂放不羈，有的活潑。書法作品在學(xué)生的審美啟蒙中占有重要地位。我們學(xué)校會(huì)不定期約請書法大家走進(jìn)校園，走入課堂，引導(dǎo)學(xué)生近距離捕捉書法作品中的漢字美；會(huì)組織學(xué)生參與書法展覽活動(dòng)，欣賞不同作品漢字橫平豎直流轉(zhuǎn)之間呈現(xiàn)出來的美；會(huì)在書法課堂教學(xué)中展示優(yōu)秀的書法作品，讓學(xué)生欣賞和仿寫書法作品，感受漢字的書寫特點(diǎn)和形體美。

（三） 從剪紙作品中捕捉漢字美

剪紙藝術(shù)流傳至今，是炎黃子孫心中代表美好的特有符號(hào)?！凹艏埮c漢字‘同根同源，兩種藝術(shù)在發(fā)展過程中有機(jī)融匯?！畷嬐矗詾樾穆?，字為心畫，漢字與以繪畫為代表的造型藝術(shù)自發(fā)源起就密不可分?！保?］我會(huì)啟發(fā)學(xué)生探究剪紙作品中字與畫之間的聯(lián)系，捕捉其中漢字的文化內(nèi)涵美。如探究“廉”字的剪紙作品，學(xué)生敏銳捕捉到其中往往會(huì)出現(xiàn)蓮花，原因在于蓮花“出淤泥而不染”，自古以來就是廉潔的象征；探究“春”字的剪紙作品，學(xué)生捕捉到其中常會(huì)出現(xiàn)許多盛放的花兒，這預(yù)示了春天百花齊放的美麗景象。從系列剪紙作品中捕捉漢字美，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：字傳情，畫傳意，字與畫相融的剪紙藝術(shù)形式，形象而立體地傳達(dá)了作品的文化美。

（四） 從特色標(biāo)志中捕捉漢字美

漢字特色標(biāo)志是以漢字創(chuàng)意為主的設(shè)計(jì)，是美學(xué)設(shè)計(jì)的重要體現(xiàn)。我國的漢字特色標(biāo)志渾厚大氣，浸潤了濃濃的傳統(tǒng)文化味。漢字的表意作用，讓漢字特色標(biāo)志的內(nèi)涵更為直觀明晰。我時(shí)常會(huì)和學(xué)生一起探究生活場景中的特色標(biāo)志，從中捕捉漢字美。如我們一起欣賞品鑒北京大學(xué)的標(biāo)志，學(xué)生結(jié)合自己的生活積淀品鑒，發(fā)現(xiàn)其整體造型是中國傳統(tǒng)的瓦當(dāng)形象，“北”“大”兩個(gè)篆字上下排列；上部的“北”字是背對(duì)背側(cè)立的兩個(gè)“人”，下部的“大”字是一個(gè)正面站立的“人”，彰顯了北大“以人為本”的辦學(xué)理念。

之后，學(xué)生主動(dòng)聯(lián)結(jié)自己的“游歷”，列舉了自己看到的漢字特色標(biāo)志，捕捉到了它們共同的特點(diǎn)：所有漢字特色標(biāo)志都蘊(yùn)藏著獨(dú)特的漢字文化美。

（五） 從生活用品中捕捉漢字美

為了讓學(xué)生有更多捕捉漢字美的渠道，我還鼓勵(lì)他們用自己善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，從生活用品中捕捉漢字美。學(xué)生如數(shù)家珍，從商家招牌、商品名稱、店鋪名稱等中捕捉漢字美。他們有的說店鋪名稱里有“匯”字，說明店里品類很齊全；有的說商家招牌中有“鑫”字，還把其中的三個(gè)“金”設(shè)計(jì)成了藝術(shù)字，這是因?yàn)椤蚌巍弊种械摹敖稹倍啵懿┮粋€(gè)財(cái)源廣進(jìn)的好彩頭……深究下來，每個(gè)有文化味的生活用品納入的漢字，都值得玩味；每一個(gè)漢字都展示著別具一格的美。

三、 在不同的展示活動(dòng)中挖掘漢字美

借力課堂，我會(huì)適時(shí)抓住契機(jī)，拓寬形式，設(shè)計(jì)靈活多樣的漢字活動(dòng)，為學(xué)生搭建挖掘漢字美的平臺(tái)，及時(shí)展示自己的審美發(fā)現(xiàn)與體悟。

（一） 在“漢字文化我講述”活動(dòng)中挖掘漢字美

在探索與發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)漢字藝術(shù)的過程中，學(xué)生會(huì)積累很多漢字文化素材。對(duì)此，我會(huì)激勵(lì)他們匯總、篩選手頭的資料，遴選自己認(rèn)為最能體現(xiàn)漢字美的素材，以語言表達(dá)、圖片展示等方式，在班級(jí)與大家分享交流。我也鼓勵(lì)學(xué)生約請自己探究過程中探訪或咨詢過的專業(yè)人員走進(jìn)課堂，向大家講解漢字美。如有學(xué)生約請了南京博物院的講解員到課堂上，向大家講解陶器文化中與漢字美相關(guān)的知識(shí)，讓大家大開眼界。

（二） 在“漢字書畫我來繪”活動(dòng)中挖掘漢字美

中國漢字以甲骨文為起點(diǎn)，經(jīng)歷了金文、篆體、隸書、楷書、草書、行書等不同的演化階段。每一次演變，都關(guān)聯(lián)字形的變化；每次字形的變化，都是一次字畫演變，沉淀于歷史長河，綻放出獨(dú)特的光芒。

為了充分發(fā)揮漢字與畫“同源”的優(yōu)勢，我特意設(shè)計(jì)“漢字書畫我來繪”的活動(dòng)，指引學(xué)生挖掘漢字美。如學(xué)生在一年級(jí)上冊學(xué)過《日月水火》，初步了解了甲骨文。在對(duì)漢字美的持續(xù)探究中，他們對(duì)甲骨文有了更進(jìn)一步的了解。此時(shí)，我會(huì)讓喜歡并擅長畫畫的學(xué)生，將常見的象形字融入畫作，組合出一幅

幅美麗的圖畫。圖2展

示的就是一幅學(xué)生作品。該作品巧妙地將象形字“鳥”“月”“山”“木”“舍”“舟”“夫”“馬”“水”融入了畫作，讓人賞心悅目。

（三） 在“身體漢字我來擺”活動(dòng)中挖掘漢字美

我經(jīng)常會(huì)和學(xué)生一起參與“身體漢字我來擺”活動(dòng)。我們會(huì)利用身體的不同部位擺出漢字的各個(gè)部件，探究和表達(dá)漢字美。如教學(xué)

“閃”字，我手臂貼著身體，兩腿分開站立在教室門框下，讓學(xué)生猜一猜是哪一個(gè)字。學(xué)生結(jié)

合識(shí)字經(jīng)驗(yàn)，很快就猜出了“閃”字。在此基礎(chǔ)上，我還站在門框下，把手放在耳邊，身體呈側(cè)耳傾聽的狀態(tài)。學(xué)生拓展所學(xué)，不僅立刻猜出了“聞”字，還踴躍地跑過來站在門框下，張大嘴巴，讓其他人猜一個(gè)字。有了上面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，其他學(xué)生異口同聲地答出了“問”字。有時(shí)，我也會(huì)讓學(xué)生與同伴一起合作擺一擺漢字，并用拍照或者繪畫的形式展現(xiàn)出來。漢字的畫面感，因?yàn)榕c身體的巧妙融合，不僅富有趣味性，還形象展示了奇妙的意蘊(yùn)美。

漢字博大精深，蘊(yùn)藏著無盡的審美價(jià)值。我們要有意識(shí)地指引學(xué)生跟著漢字去尋美，隨時(shí)得到美的熏陶，隨時(shí)創(chuàng)生屬于自己理解的漢字美。

參考文獻(xiàn)：

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（包文文，江蘇省南京致遠(yuǎn)外國語小學(xué)。）