於洪偉

典故是中國文化的結晶，它用最簡潔的語言記錄了我國悠久的歷史、文化，擁有豐富的文化內(nèi)涵。新課標對古詩文典故的閱讀有明確的要求。學生應重視典故的累積，通過背景資料和作者生平深入了解典故；運用自己的想象力，分別從歷史發(fā)展觀和現(xiàn)代觀對典故加以分析，吸取傳統(tǒng)文化智慧；要了解古詩文典故中的文外之意，結合具體語境，理解典故主要表達的思想情感。據(jù)此，本文提出一些教學策略，以促進古詩文典故閱讀教學的順利開展。

一、轉變觀念，重新審視古詩文典故教學

（一）激發(fā)學生對典故的學習興趣

初中生在課堂上的注意力是有限的，傳統(tǒng)的課堂模式在吸引學生注意力的方面往往有所欠缺。因此，教師應注意在教學的趣味性方面下功夫。在進行古詩文典故的教學時，教師應著重向學生展現(xiàn)典故的趣味性，以調(diào)動學生對古詩文典故學習的積極性。

例如，教師可以在課前布置任務，讓學生搜集與典故相關的神話傳說和歷史故事，提高學生的參與度。教師在課前階段讓學生充分了解典故中的故事，進行自我積累。在課堂上，教師引導學生展開討論：“詩人為什么要引用這個典故，想要表達什么樣的情感？”這樣可加深學生對古詩文的理解。又或者，教師可以聯(lián)系現(xiàn)實生活中的自然景物來幫助學生理解典故。如古人常用“折柳送別”來表達眷戀與不舍之情，或者用柳絮和浮萍來比喻漂泊的身世。

（二）引導學生進行典故積累

教師應有計劃性地引導學生接觸不同類型的古詩文，學習其中引用的典故。學生接觸典故的類型越多，對典故的陌生感就越少，畏難和抵觸情緒也會降低。

古詩文典故數(shù)量十分龐大，學生不可能全部背誦下來。因此，學生要養(yǎng)成自主查閱的良好習慣，并進行總結和歸納。當遇到?jīng)]見過的典故時，教師應鼓勵學生自行查閱相關資料，以培養(yǎng)學生的自主學習能力。在學到新的典故時，教師應鼓勵學生將其與之前學過的典故聯(lián)系起來，以加深其對新知識的理解和舊知識的鞏固。

教師應幫助學生找到合適的積累途徑，如閱讀《唐詩三百首》《古文觀止》等優(yōu)秀的古詩文書籍。同時，教師還要教授學生積累的正確方法，如在閱讀書籍時認真閱讀書上的注釋，摘抄典故。語文教師還可以在每節(jié)課前面的幾分鐘，讓學生分享自己所積累的典故。

二、循序漸進，深挖典故含義

（一）開展廣泛閱讀

每一個典故都有自己的源頭和出處，學生通過學習典故，可以在歷史與現(xiàn)代之間架起一座橋梁。典故學習讓語文課堂進入更廣闊的歷史長河之中，讓學生心中的文化基石變得更加厚重。

如劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的兩句“懷舊空聞聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”引用了“聞笛賦”和“爛柯人”兩個典故?！奥劦奄x”出自西晉向秀的《思舊賦》，“爛柯人”則是出自南朝梁任昉的《述異記》。詩人借用這兩個典故來表達自己被貶之后在外漂泊二十三年，再次回首之時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)恍若隔世的心情。這首詩寫于唐朝寶歷二年，劉禹錫被貶在外二十三年之后，應召重回京城，經(jīng)過揚州時，與白居易相遇，兩人的境遇相似，也都很欣賞彼此的才華，因此惺惺相惜。白居易創(chuàng)作了《醉贈劉二十八使君》送給劉禹錫，而劉禹錫的這首詩則是對友人的回贈。詩中表達了詩人在外漂泊的心酸，對世事變遷的感慨，同樣也表達了自己對突然改變的命運茫然無措的心情。

（二）教師加以點撥，幫助學生理解

典故來自古人的文化生活，擁有特定含義。典故大多來自歷史故事和著名文學作品，但無論其形式如何，其產(chǎn)生和傳播都與古時文人士大夫的生活息息相關。因此，典故的理解也離不開對生活的感受和體悟。在學生學習典故時，教師應加以引導，減少因時代的不同造成的理解困難或偏差。教師應從典故的特點出發(fā)，思考典故適合在什么樣的場景中使用，并鼓勵學生主動學習。

如李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“楊花落盡子規(guī)啼”一句使用了“楊花”和“子規(guī)”這兩個典故。其中，“楊花”就是柳絮，而“子規(guī)”就是杜鵑。教師可以告訴學生柳絮只會在春天出現(xiàn)。由此可知，這句詩描寫的是春天的場景。教師還可以介紹氣候變化所引起的情緒波動，以及古人“傷春悲秋”的文化傳統(tǒng)；也可以向學生介紹柳絮在古代往往代表漂泊不定，而杜鵑的叫聲在古人聽來類似于“不如歸去”。這樣，學生便會產(chǎn)生身臨其境之感，體會詩人借用典故所描繪的場景，感受典故的文化魅力。

三、創(chuàng)新方法，回味典故韻味

（一）專題教學

所謂專題教學，就是學生在語文教師的引導下，把教材中的古詩文典故總結為相關的專題，收集相關的研究資料，進行交流討論和分析，從而進行高效率的學習。如《南鄉(xiāng)子·京口北固亭懷古》和《江城子·密州出獵》都引用了孫權的典故，就非常適合放在一起學習。教師通過增加學習的針對性，為學生建立系統(tǒng)的知識結構。

（二）對比分析

典故的含義并不是一成不變的，作者在古詩文中引用典故的時候，所想表達的含義往往與典故原本的含義存在一些差異。教師可以引導學生總結出典故在古詩文中的含義，以及典故原本的含義，并比較兩者的不同，以此幫助學生理解古詩文，同時加強對典故的學習。這種方法也可以拓寬學生的知識面，鍛煉學生的分析能力。

如王績的《野望》中的“長歌懷采薇”引用了“采薇”的典故?！安赊薄钡牡涔食鲎浴妒酚洝?，原本指的是“采野菜”，講的是商朝的公子伯夷和叔齊在商朝滅亡之后，在深山采摘野菜的隱居故事。詩人身處亂世，舉目無親，因此產(chǎn)生了效仿古人保持氣節(jié)、歸隱山林的想法。了解典故原本的故事以及詩人使用典故所想表達的思想，可以讓學生對古詩文產(chǎn)生更深刻的理解，提高語文教學質(zhì)量。

四、創(chuàng)建情境，進入典故情境

（一）結合作者所處歷史環(huán)境

由于特定的時代背景，作者在創(chuàng)作古詩文時會使用一些特殊的典故。了解作者所處的時代背景，可以更加深刻地了解古詩文的創(chuàng)作環(huán)境，以及作者想要表達的情感。如杜牧的《泊秦淮》中的“后庭花”便是一個特定的歷史典故?！昂笸セā敝傅氖怯赡铣耐鰢麝惡笾鲃?chuàng)作的《玉樹后庭花》。詩人在此將晚唐的統(tǒng)治者比喻成荒淫的陳后主，表達了詩人對王朝覆滅的憂慮和無奈。

（二）了解作者的風格

在創(chuàng)作古詩文時，作者自身的風格也決定了其使用典故的風格。教師引導學生找出這種風格的特點，可以強化學生對作者的理解，同時也會為學生日后接觸該作者的其他作品提供幫助。比如南宋愛國詩人辛棄疾詩詞風格悲壯激昂，諷刺辛辣。他在《南鄉(xiāng)子·京口北固亭懷古》中引用了曹操的“生子當如孫仲謀”。如果只是從字面理解的話，這一句似乎只是在夸贊三國時期的歷史人物孫權，但如果熟悉這個典故的話，就會知道完整的話是“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳”，以此便可猜到辛棄疾借此諷刺南宋朝廷的軟弱。

（三）挖掘典故的教育意義

典故的數(shù)量龐大，來源廣泛。優(yōu)秀的典故在古詩文之中起到了傳遞中華傳統(tǒng)美德以及正確價值觀的作用。學生在深入學習古詩文典故的同時，也受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，有助于其形成健全的世界觀、人生觀和價值觀。

如在李白的《行路難》中，“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”兩句引用姜太公和伊尹的典故，強化詩人的信心，而“長風破浪”則是引用了宗愨的詩句“乘長風破萬里浪”，表達了詩人對理想的追求。而這一句也在后來演化為成語“長風破浪”（或乘風破浪），用來形容勇往直前的精神。

五、結束語

綜上所述，古詩文是中華傳統(tǒng)文化中立于世界之巔的瑰寶。在初中語文教材中，古詩文的篇幅大量增加。因此，教師在進行古詩文典故閱讀教學時，可以利用講故事的方式，開發(fā)典故內(nèi)容的趣味性，減少學生在學習上的難度，讓學生充分感受古詩文典故的文化魅力，提升其文學素養(yǎng)。