《朱子語類》有言：“行之愈篤，則知之愈明?！闭\如斯言，人生就是一場修行，人生至理只有在堅(jiān)定的踐行中才能更加明晰。而有些人卻是知之而不信之，自然也不行之。因此只有對真理有真切的信仰，才會(huì)有篤定踐行的力量。故曰：信而篤行 ，行以明知。（直接引用經(jīng)典語錄，點(diǎn)明“知”“行”“信”三者關(guān)系，鮮明地提出文章的中心論點(diǎn)。）

印度詩人泰戈?duì)栐裕骸霸谌盒侵校幸活w星是指導(dǎo)著我的生命通過不可知的黑暗的?！边@顆星對圣賢來說就是對高尚的信仰，這顆星對科學(xué)家來說就是對科研的信仰，這顆星對革命者來說就是對理想的信仰。在禮崩樂壞的戰(zhàn)國時(shí)代，因?yàn)橛忻献訉θ诵员旧频膱?jiān)信，才有了他奔走列國的執(zhí)著；在蒙昧的中世紀(jì)，因?yàn)椴剪斨Z有對日心說的堅(jiān)信，才有了他不懼教廷的勇氣；在陰森恐怖的革命時(shí)代，因?yàn)橛袩o數(shù)共產(chǎn)黨人對嘉興紅船領(lǐng)導(dǎo)者的堅(jiān)信，才有了燎原之火；在抗擊疫情的過程中，因?yàn)橛懈餍懈鳂I(yè)對戰(zhàn)勝疫情的堅(jiān)信，才有了光風(fēng)霽月、彩徹區(qū)明的萬丈霞光。試想，他們?nèi)绻麤]有堅(jiān)定的信仰，還能在荊棘遍布的路上跋涉前行嗎？還能讓心中的真理之光更加璀璨嗎？（運(yùn)用排例和反向假設(shè)對比論證了“信”對“知行”的作用，增強(qiáng)了語勢，強(qiáng)化了觀點(diǎn)。）

“非知之艱，行之惟艱。”知易行難，可見一斑。但個(gè)別人嘴上夸夸其談、道理無數(shù)，卻總是流于表面、鮮克有終，何也？個(gè)別人熟諳為人民服務(wù)的真理，可行動(dòng)上貪財(cái)好利、蠅營狗茍，何也？個(gè)別人明知質(zhì)量優(yōu)先、顧客至上，但操作中胡作非為、欺上瞞下，何也？凡此種種，難道說他們不懂道理？探其淵藪，恐怕是他們稍遇困難，便信仰動(dòng)搖，甚或利欲熏心，背信棄義?？梢娭仔须y的關(guān)鍵之處在于信，只有把對真理的追求當(dāng)作信仰，才能“窮山蹈海，不可限也”。（從反面舉例現(xiàn)實(shí)中知易行難的不良現(xiàn)象，并分析其根源，與上段正例形成對比，再次強(qiáng)化觀點(diǎn)。）

常言道，一個(gè)人可以走得很快，一群人才可以走得很遠(yuǎn)。先行者踐行真理之后，更需要后繼者對真理的堅(jiān)信。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，更需要所有人堅(jiān)信。堅(jiān)信高尚永遠(yuǎn)是高尚者的墓志銘，堅(jiān)信真理的陽光必將穿破陰霾，在這個(gè)懷疑的時(shí)代，也請每一位中國青年相信：你所站立的那個(gè)地方是中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。你永遠(yuǎn)熱淚盈眶，中國便永遠(yuǎn)葳蕤蓬勃。（結(jié)尾回扣材料，增強(qiáng)了文章的現(xiàn)實(shí)意義。）

亮點(diǎn)總結(jié)

本文在論證三元關(guān)系的基礎(chǔ)上突出了“信”在由“知”到“行”的重要作用。在論證手法上主要采用了對比論證，從正與反、虛與實(shí)等角度闡釋了觀點(diǎn)，中心明確。語言感情色彩飽滿，愛憎分明，富有激勵(lì)性，體現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的深切觀照。