曹玉亭，余繼峰，常象春

（山東科技大學(xué) 地球科學(xué)與工程學(xué)院，山東 青島 266590）

2020年，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，其中強(qiáng)調(diào)要在理學(xué)、工學(xué)類專業(yè)課程教學(xué)中把馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的教育與科學(xué)精神的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師要把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦，將思想政治工作融入教學(xué)全過(guò)程，切實(shí)提高學(xué)生思想政治素質(zhì)。在專業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐課程中，更要注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

“普通地質(zhì)學(xué)”是地學(xué)類專業(yè)學(xué)生入校后接觸的第一門專業(yè)基礎(chǔ)課，其內(nèi)容豐富、涵蓋面廣、實(shí)踐性強(qiáng)，承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行地質(zhì)專業(yè)啟蒙教育和專業(yè)基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)。因此，除了課堂教授理論知識(shí)，還必須進(jìn)行野外實(shí)踐教學(xué)，以此加深學(xué)生對(duì)地質(zhì)專業(yè)知識(shí)的理解，使抽象的地質(zhì)知識(shí)更加形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前［1-3］。此外，在野外實(shí)踐過(guò)程中，師生不再局限于教室，也不僅限于“教”與“學(xué)”，而是同行、同學(xué)，彼此相互加深了解，建立信任，因此，野外實(shí)踐課程思政是培養(yǎng)思想政治教育理念的有效途徑［4］。目前，很多地質(zhì)院校都已針對(duì)野外實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了課程思政探索，肯定了在野外實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中實(shí)施課程思政教育的重要性［4-6］。然而，新時(shí)代教學(xué)理念不斷重塑［2-3，6］，對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)教育的要求也不斷提高。在地質(zhì)類專業(yè)的教學(xué)體系中，如何在野外實(shí)踐教學(xué)中貫徹課程思政理念，推動(dòng)教學(xué)方法創(chuàng)新，構(gòu)建獨(dú)立的野外實(shí)踐教學(xué)課程思政體系，是地質(zhì)學(xué)專業(yè)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的全面升級(jí)。筆者將基于山東科技大學(xué)“普通地質(zhì)學(xué)野外教學(xué)實(shí)習(xí)”的課程特點(diǎn)，結(jié)合新時(shí)代野外實(shí)踐教學(xué)的要求，補(bǔ)充和探討構(gòu)建野外實(shí)踐教學(xué)的課程思政體系。

一、推進(jìn)科教融合，強(qiáng)化科研育人理念

高校科研育人是高等教育改革創(chuàng)新發(fā)展的迫切要求，是高校思想政治工作體系的核心，也是立德樹(shù)人的重要途徑?？蒲杏耸峭ㄟ^(guò)科研活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的科研創(chuàng)新能力，掌握科研方法、提高思想道德素質(zhì)的過(guò)程，要求高校教師在科研－教學(xué)－學(xué)習(xí)的過(guò)程中及時(shí)將最新科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，進(jìn)行知識(shí)的創(chuàng)新、傳授、傳播和傳承，培養(yǎng)擁有創(chuàng)新能力的人才［7-8］。

在野外實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，對(duì)實(shí)習(xí)區(qū)的研究現(xiàn)狀及存在的科學(xué)問(wèn)題進(jìn)行梳理，面向?qū)W生設(shè)立科研課題，鼓勵(lì)學(xué)生參與科學(xué)研究，并及時(shí)將研究成果轉(zhuǎn)化成教學(xué)資源，反哺于野外實(shí)踐教學(xué)，是一個(gè)可以很好地實(shí)施科研育人理念的教學(xué)過(guò)程。以青島連三島地區(qū)實(shí)習(xí)點(diǎn)為例，原來(lái)的實(shí)習(xí)指導(dǎo)書將該地區(qū)出露的巖層劃為古元古界荊山巖群巖石。在了解區(qū)內(nèi)地質(zhì)背景后，筆者提出了區(qū)內(nèi)地層歸屬問(wèn)題，并指導(dǎo)學(xué)生在該地區(qū)進(jìn)行了時(shí)代和變質(zhì)演化研究，取得了一系列新的成果，即連三島地區(qū)出露的片巖/片麻巖應(yīng)歸屬為蘇魯超高壓變質(zhì)帶的一部分，不應(yīng)再作為巖石地層單元?jiǎng)潥w為“荊山巖群”［9］。通過(guò)與區(qū)域地質(zhì)背景相結(jié)合，確定將最新研究成果更新到實(shí)習(xí)指導(dǎo)書中，從而對(duì)區(qū)內(nèi)地層的劃分有了新的認(rèn)識(shí)。

因此，將科研育人貫徹到野外實(shí)踐教學(xué)中，將“以學(xué)生為中心”作為出發(fā)點(diǎn)，既能讓學(xué)生更準(zhǔn)確更充分地了解實(shí)習(xí)地區(qū)的地質(zhì)構(gòu)造背景，豐富專業(yè)知識(shí)，又能使學(xué)生參與科學(xué)研究，激發(fā)科研興趣，提高科研創(chuàng)新能力。

二、發(fā)揮“老帶新”優(yōu)勢(shì)，傳遞地學(xué)精神

課程思政不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，對(duì)于教師本身也起到了重要的教育意義。目前，青年教師是高校持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展的主力軍，加快青年教師在教學(xué)崗位上的能力提升是關(guān)鍵。對(duì)于地質(zhì)專業(yè)青年教師來(lái)說(shuō)，需要早日樹(shù)立以德樹(shù)人、教書育人的地學(xué)情懷，相對(duì)課堂教學(xué)來(lái)講，野外實(shí)踐教學(xué)更容易幫助青年教師迅速成長(zhǎng)。

山東科技大學(xué)地球科學(xué)與工程學(xué)院地質(zhì)類專業(yè)的“普通地質(zhì)學(xué)野外教學(xué)實(shí)習(xí)”的實(shí)習(xí)地點(diǎn)主要分布在校區(qū)所在的黃島市區(qū)及周邊，學(xué)院定期組織開(kāi)展野外集體備課活動(dòng)，教師之間可以開(kāi)展專業(yè)討論，進(jìn)行思維碰撞，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享。在此過(guò)程中，領(lǐng)隊(duì)教師和青年教師之間形成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，領(lǐng)隊(duì)教師可以解答青年教師的理論重點(diǎn)和難點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐的技巧層面進(jìn)行指導(dǎo)，青年教師則可以為野外實(shí)習(xí)教學(xué)注入新鮮血液，在教學(xué)過(guò)程中加入新時(shí)代、新思想的元素，從而構(gòu)建一個(gè)“老帶新、新饋老”的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，使教師專業(yè)水平共同發(fā)展。

此外，普通地質(zhì)學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)間一般臨近暑期，天氣炎熱，領(lǐng)隊(duì)教師在炙熱的陽(yáng)光下，揮汗如雨，時(shí)而趴在地上追溯構(gòu)造現(xiàn)象，時(shí)而拿著錘頭奮力砸下樣品，時(shí)而展開(kāi)激烈討論，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師還會(huì)耐心地向青年教師講解各種地質(zhì)現(xiàn)象的特征，幫助青年教師了解實(shí)習(xí)區(qū)野外地質(zhì)教學(xué)的特點(diǎn)，用堅(jiān)忍不拔的地學(xué)精神感染青年教師，這是培養(yǎng)青年教師情感素養(yǎng)、樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向的最好實(shí)例；青年教師也會(huì)抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，切身感受老教師豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)智慧，并在自己的教學(xué)過(guò)程中將其傳播和弘揚(yáng)，向?qū)W生傳達(dá)正確的價(jià)值取向。因此，“樣板”作用在課程思政理念的建立中起到了潛移默化的作用。

三、引入思政元素，強(qiáng)化課程育人功能

山東科技大學(xué)“普通地質(zhì)學(xué)野外教學(xué)實(shí)習(xí)”的地點(diǎn)較為分散，有的實(shí)習(xí)地區(qū)分布在游客集中的風(fēng)景名勝區(qū)，例如，艾山風(fēng)景區(qū)、即墨馬山自然保護(hù)區(qū)、海岸帶金沙灘景區(qū)等，現(xiàn)有的實(shí)習(xí)教學(xué)過(guò)程中較少涉及價(jià)值導(dǎo)向，缺少思想政治教育理念，也缺少對(duì)實(shí)習(xí)區(qū)的歷史文化簡(jiǎn)介。因此，如何將實(shí)習(xí)教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的地球科學(xué)觀，是目前普地實(shí)踐教學(xué)課程思政建設(shè)中亟須探索的內(nèi)容。針對(duì)實(shí)習(xí)區(qū)地質(zhì)特征設(shè)計(jì)合理的課程思政內(nèi)容，圍繞地質(zhì)資源、生態(tài)環(huán)境、文明旅游、社會(huì)需求、大國(guó)工程、優(yōu)秀人物故事等方面多角度引入課程思政元素，形成法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任、文化自信、人文精神和創(chuàng)新精神等育人要素［5］，并固化于實(shí)習(xí)教學(xué)大綱中，將思想政治教育與野外實(shí)踐教學(xué)有機(jī)統(tǒng)一，使課程思政教育更規(guī)范化。

1.實(shí)習(xí)前期的思政引入。實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)是進(jìn)行野外地質(zhì)實(shí)習(xí)之前的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，此階段主要向?qū)W生介紹實(shí)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)，借此可以將思想政治內(nèi)容與實(shí)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生感受地質(zhì)工作的情懷，提高野外實(shí)習(xí)的積極性。例如，向?qū)W生介紹《溫家寶地質(zhì)筆記》，從工整的野外記錄及穿行于崇山峻嶺、戈壁荒漠的工作照片，到溫家寶同志博覽群書、潛心學(xué)習(xí)的事例，在大量的筆記影印件中讓學(xué)生真實(shí)體會(huì)我國(guó)地質(zhì)工作者的愛(ài)國(guó)熱情、敬業(yè)精神和對(duì)地質(zhì)事業(yè)的貢獻(xiàn)，以及我國(guó)地質(zhì)事業(yè)的成就和發(fā)展歷程。

2.實(shí)習(xí)階段的思政引入。野外教學(xué)實(shí)習(xí)階段，學(xué)生的專業(yè)知識(shí)獲取量明顯大于課堂教學(xué)。在此階段，緊扣實(shí)習(xí)內(nèi)容，適時(shí)合理地引入思政元素，隱性地向?qū)W生灌輸時(shí)代價(jià)值觀與正確理念，可以提高學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中接受思想政治教育的主動(dòng)性，可以快速有效地提高學(xué)生對(duì)地質(zhì)工作的認(rèn)可度。

下面選取一些實(shí)例進(jìn)行探討：（1）關(guān)注全球地質(zhì)生態(tài)環(huán)境變化。在地面流水實(shí)習(xí)過(guò)程中，部分實(shí)習(xí)地區(qū)的地面出現(xiàn)流水干涸、河床變窄等現(xiàn)象，可將流水產(chǎn)生的地質(zhì)現(xiàn)象與現(xiàn)今水資源匱乏相結(jié)合，以生態(tài)環(huán)境、資源環(huán)境等為主題，引導(dǎo)學(xué)生珍惜水資源，熱愛(ài)大自然；在觀察流水作用產(chǎn)生的波痕與砂巖中的沉積構(gòu)造時(shí)，將古生代、中生代區(qū)內(nèi)海陸古地理變遷與滄海桑田相聯(lián)系，并與運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性、靜止的相對(duì)性辯證觀點(diǎn)相聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生的地質(zhì)科學(xué)思維。（2）圍繞大國(guó)工程的思政元素。實(shí)習(xí)區(qū)洞門山花崗巖與青島嶗山、浮山同屬于燕山期，是同一期巖漿事件的產(chǎn)物，也可統(tǒng)稱嶗山花崗巖。借此向?qū)W生介紹人民英雄紀(jì)念碑碑體就是嶗山花崗巖，取自浮山，當(dāng)年花崗巖的運(yùn)輸是一大難題，共計(jì)7 116名工人直接參加了碑心石運(yùn)輸工作，12名起重運(yùn)輸工人在北京受到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)和表彰。通過(guò)介紹這場(chǎng)史詩(shī)般的采石運(yùn)輸過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，以及勇于面對(duì)困難、克服困難的精神。（3）傳承中國(guó)文化，夯實(shí)紅色教育。充分挖掘?qū)嵙?xí)區(qū)內(nèi)的文化特色，組織學(xué)生走訪實(shí)習(xí)駐地沿線的紅色教育基地，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民族文化精神、愛(ài)國(guó)精神和時(shí)代精神。例如，在艾山東石的火山角礫巖觀察點(diǎn)的東側(cè)有一個(gè)石砌書屋，該書屋是1 800多年前漢代經(jīng)學(xué)大師鄭玄研讀經(jīng)書時(shí)所用，后人取名康成書屋。帶領(lǐng)學(xué)生參觀書屋，介紹鄭玄不問(wèn)仕途、專心研經(jīng)的事跡，以及他對(duì)于儒家文化乃至整個(gè)中國(guó)文化的流傳的重要貢獻(xiàn)，讓學(xué)生感受古人讀書的堅(jiān)毅精神，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3.撰寫實(shí)習(xí)報(bào)告階段。實(shí)習(xí)報(bào)告是實(shí)習(xí)效果的直接反映，學(xué)生是否養(yǎng)成了地質(zhì)思維，是否具備了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，都能在實(shí)習(xí)內(nèi)容的總結(jié)中體現(xiàn)出來(lái)。在撰寫實(shí)習(xí)報(bào)告時(shí)，要求學(xué)生學(xué)以致用，要將所觀察到的地質(zhì)現(xiàn)象與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，尤其是心得體會(huì)部分，表達(dá)實(shí)習(xí)過(guò)程中的所見(jiàn)所得所感。教師在實(shí)習(xí)報(bào)告中可以直接了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)反饋到教學(xué)中，真正做好實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中的思想引領(lǐng)。

結(jié)語(yǔ)

野外實(shí)踐教學(xué)作為一種特殊的教育模式，具有多方面的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在課程中融入思想政治教育可在一定程度上彌補(bǔ)其缺陷，提升教育效果。構(gòu)建“普通地質(zhì)學(xué)野外教學(xué)實(shí)習(xí)”的課程思政體系，可以實(shí)時(shí)解決在“普通地質(zhì)學(xué)”實(shí)習(xí)中遇到的各類教學(xué)問(wèn)題，能夠達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。同時(shí)，高校和教師還需要對(duì)野外實(shí)踐教學(xué)體系進(jìn)行不斷探索，思政元素的多樣性和創(chuàng)新性、思想政治內(nèi)容的質(zhì)量和規(guī)范性等方面都需要強(qiáng)化，認(rèn)真落實(shí)各個(gè)環(huán)節(jié)，從而更好地發(fā)揮野外實(shí)踐教學(xué)在課程思政教育中的優(yōu)勢(shì)，提高野外實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量。