■沈媛元
黨的十八大以來,“習(xí)近平總書記在新時代文化建設(shè)方面的新思想新觀點新論斷”,“構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇,形成了習(xí)近平文化思想”。[1]加快推進具有中國特色的教育學(xué)術(shù)期刊建設(shè),是習(xí)近平文化思想的重要組成部分。
習(xí)近平總書記早在2016 年的哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上,就已經(jīng)對“學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)標準、學(xué)術(shù)話語”等作了重要指示,尤其是對加強“學(xué)術(shù)期刊建設(shè)”提出了具體要求[2],會后,教育界對提高學(xué)術(shù)期刊的質(zhì)量掀起了熱議,大家紛紛認為,教育學(xué)術(shù)期刊相較于不少科技期刊而言發(fā)展相對緩慢。因而,在習(xí)近平文化思想背景下探討教育學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展問題,有助于教育界明確認識、深入實踐、深化改革,提高教育學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力,構(gòu)建更加科學(xué)的教育學(xué)術(shù)評價體系,提升國際教育學(xué)術(shù)話語權(quán),促進教育學(xué)術(shù)期刊出版事業(yè)的發(fā)展與繁榮。
教育是文化傳承的必然產(chǎn)物,是民族文化創(chuàng)新的重要動因,無論是從廣義的文化來看,還是從狹義的文化來說,教育都是文化的重要領(lǐng)域。2023 年的全國思想文化工作會議最重要的成果,“就是正式提出和系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想”[3],這一成果引領(lǐng)我國教育學(xué)術(shù)期刊的創(chuàng)新發(fā)展,影響深遠。
習(xí)近平文化思想“標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到了新高度”[3],是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐的理論總結(jié)。我國教育學(xué)術(shù)期刊在促進教育強國建設(shè)和教育、科技、人才一體化推進等方面應(yīng)大有可為,在習(xí)近平文化思想的指引下,對我國教育學(xué)術(shù)期刊建設(shè)進行謀篇布局,就能真正發(fā)揮教育學(xué)術(shù)期刊在辦好人民滿意教育方面的突出作用。
習(xí)近平文化思想“表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度,在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有重要里程碑意義”[3]。沒有高度的文化自信,就很難促進我國教育學(xué)術(shù)期刊出版的繁榮興盛,只有在習(xí)近平文化思想的引領(lǐng)下,教育學(xué)術(shù)期刊才能更好地推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的融會貫通,才能以文化凝聚力筑牢精神之基,造就出千千萬萬擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
習(xí)近平文化思想“為我們做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負起新的文化使命提供了強大的思想武器和科學(xué)行動指南”[3]。我國正處于百年未有之大變局中,人民群眾的教育觀和思想意識正面臨復(fù)雜多元的挑戰(zhàn),只有把習(xí)近平思想作為行動指南,才能把握中國特色社會主義教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)律,做好中國教育學(xué)術(shù)研究的守正與創(chuàng)新,扎根中國大地構(gòu)建中國式現(xiàn)代化教育學(xué)術(shù)期刊體系。
習(xí)近平文化思想的基本內(nèi)容涵蓋三個部分:理論構(gòu)成11 個方面、部署要求16 個方面、最新成果7 個方面。[4]這34 個方面形成了完整的思想體系,為我國教育學(xué)術(shù)期刊的內(nèi)涵意蘊賦予了很多新內(nèi)容,具有重要意義。
中國特色是我國教育學(xué)術(shù)期刊的核心內(nèi)涵。習(xí)近平文化思想中的“兩個結(jié)合”強調(diào)“同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,以“鑄牢中華民族共同體意識”,“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”,實現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”。也就是說,我國教育學(xué)術(shù)期刊首先應(yīng)該是中國的期刊,它身上具有深深的中國特色烙?。黄浯?,它是主要服務(wù)于中國教育的期刊,而且,中國教育一定具有強烈的中華民族標識;再者,它主要呈現(xiàn)的是中國教育學(xué)術(shù)研究成果,無論是理論研究成果還是實踐研究成果,這些成果都是立足“世情國情黨情”的,從成果的來源到成果的表達方式再到成果的傳播渠道,都是中華文化的產(chǎn)物,體現(xiàn)著中國教育工作者的情意志趣。
我國教育學(xué)術(shù)期刊的時代特征可以煥發(fā)出強大的生命力。習(xí)近平文化思想把社會主義文化建設(shè)放在中華文明賡續(xù)傳承的歷史長河中思考,是對當(dāng)前教育發(fā)展趨勢的深刻把握和回應(yīng)。如今,我國教育正處于轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期,面臨新理念、新模式、新技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)和機遇,從歷史發(fā)展規(guī)律來看,期刊只有切實體認、深刻把握時代與教育學(xué)術(shù)研究的關(guān)系,才能掌握好我國教育學(xué)術(shù)期刊的時代使命、發(fā)展方向,讓教育學(xué)術(shù)期刊成為真正體現(xiàn)時代精神的學(xué)術(shù)載體。因此,一方面,我國教育學(xué)術(shù)期刊要成為落實新時代黨和國家教育方針政策的前沿陣地,主動攻堅教育的重點和難點問題;另一方面,要多維呈現(xiàn)新時代一線教育實踐的優(yōu)秀經(jīng)驗,積極疏通教育工作中的堵點和痛點問題; 此外,還要持續(xù)關(guān)注教育教學(xué)中的經(jīng)典難題,著力解決教育發(fā)展過程中的斷點和盲點問題,努力營造沉下心來持之以恒破解教育情境中真問題的學(xué)術(shù)研究氛圍。
打造精品文章、精品欄目、精品期刊是我國教育學(xué)術(shù)期刊高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。習(xí)近平文化思想要求要站在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的高度謀劃教育事業(yè),這就意味著,我國教育學(xué)術(shù)期刊工作者要跳出教育看教育,要立足文明進步來看教育學(xué)術(shù)期刊發(fā)展,要站在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的立場來觀察分析教育學(xué)術(shù)研究存在的弱點和缺陷,積極改變“有數(shù)量缺質(zhì)量”的現(xiàn)象,提升編校品質(zhì),促進學(xué)術(shù)期刊從“基本規(guī)范”到“突出特色”再到“優(yōu)質(zhì)精品”的發(fā)展,使整個教育學(xué)術(shù)期刊行業(yè)都具有精品特質(zhì),以促進教育高質(zhì)量發(fā)展,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供有利條件。
“明體達用、體用貫通”是習(xí)近平文化思想的鮮明特點和理論品格,通過“明體”可以賦能“達用”并實現(xiàn)“體用貫通”的境界。[5]這表明,對習(xí)近平文化思想的理解和把握,不僅要深學(xué)細悟,領(lǐng)會習(xí)近平文化思想中的關(guān)于切實做好教育學(xué)術(shù)期刊高質(zhì)量發(fā)展的重要理論成果,更要用理論指導(dǎo)實踐,明晰具體的實踐路徑。
“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運,事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力,是一項極端重要的工作。”[1]教育學(xué)術(shù)期刊作為教育思想交流和學(xué)術(shù)成果展示的平臺,肩負著傳播優(yōu)秀教育思想和促進教育改革發(fā)展的重任,必須把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為辦刊的政治底色,加強黨對教育學(xué)術(shù)期刊的全面領(lǐng)導(dǎo),維護與鞏固馬克思主義在教育思想領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。
具體而言,就是辦刊首先要堅持正確的政治方向,不斷提高政治判斷力和政治領(lǐng)悟力,堅定地宣傳黨的教育理論,堅持黨的教育方針政策,落實黨中央重大教育工作部署和關(guān)于教育形勢的重大分析判斷,始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
其次,要旗幟鮮明地堅持馬克思主義在教育學(xué)術(shù)期刊領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。我國教育學(xué)術(shù)期刊以學(xué)術(shù)為本,這個學(xué)術(shù)并非是一般性的學(xué)術(shù),而是堅持以馬克思主義為指導(dǎo),屬于中國馬克思主義學(xué)術(shù)。有的教育工作者常常將“學(xué)術(shù)”與“政治”對立起來,似乎一談到政治就意味著不要學(xué)術(shù),這對于教育領(lǐng)域而言顯然是錯誤的看法。我國教育學(xué)術(shù)期刊出版只有切實把馬克思主義指導(dǎo)思想貫穿到各個方面,才能真正為“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”服務(wù)。
習(xí)近平文化思想強調(diào)“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”[1],教育學(xué)術(shù)期刊也應(yīng)勇于承擔(dān)起賡續(xù)中華文脈的使命,守正創(chuàng)新。面對過去,教育學(xué)術(shù)期刊是中華文化的載體,需要尊重、繼承和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化;面向未來,教育學(xué)術(shù)期刊是時代的產(chǎn)物,其生命力在于創(chuàng)新,需要不斷推出創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)研究論文。無論是面對過去還是面向未來,教育學(xué)術(shù)期刊只有洞悉時代走向,把握時代潮流,以學(xué)術(shù)引領(lǐng)時代前進,才能推動我國教育文化事業(yè)的繁榮創(chuàng)新。
在教育出版界常常有人擔(dān)心:在紙質(zhì)媒體日漸衰落的今天,我們未來將何去何從? 這一擔(dān)心是非常有必要的,大批紙媒倒閉的現(xiàn)實告訴我們,只有做好轉(zhuǎn)型升級才能贏得未來。如何做好轉(zhuǎn)型升級?必須抓住一個核心——學(xué)術(shù)引領(lǐng)。例如,《教育研究》《課程·教材·教法》等期刊,在進入新時代以后,非但沒有遭受到數(shù)字出版的負面影響,反而獲得了新的發(fā)展和進步,并且在教育學(xué)術(shù)研究整體格局中的地位越來越重要,這是為什么呢? 因為它們都內(nèi)在地發(fā)揮著學(xué)術(shù)引領(lǐng)的作用。教育學(xué)術(shù)期刊出版周期短、見效快的特點,也決定其可以在教育界發(fā)揮引領(lǐng)性的作用。這種引領(lǐng)作用不僅體現(xiàn)在學(xué)者專家的成果發(fā)表方面,還體現(xiàn)在學(xué)術(shù)評價和學(xué)術(shù)考核等體制機制方面。
為此,第一,要以期刊選題引領(lǐng)教育學(xué)術(shù)創(chuàng)新。教育學(xué)術(shù)期刊不能只是依靠自然來稿,而是要根據(jù)時代特點設(shè)計選題,跟教育行業(yè)內(nèi)此類選題的研究者進行約稿;要以期刊選題推動教育創(chuàng)新,將作者置于期刊的選題之下,以高質(zhì)量的選題設(shè)計反向促進作者的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。第二,要以期刊人引領(lǐng)教育學(xué)術(shù)發(fā)展??v觀歷史可以看出,“教育期刊人”與“教育學(xué)界人”往往是同一批人,有很多教育界著名的學(xué)者都兼任了某一本或者某幾本教育學(xué)術(shù)期刊的重要職務(wù),教育領(lǐng)域的知識變革和思想先導(dǎo)作用不僅是通過學(xué)術(shù)期刊來呈現(xiàn)和實現(xiàn)的,而且往往就是期刊人主動設(shè)計、策劃的結(jié)果。第三,要以期刊平臺促進學(xué)術(shù)研討。教育學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該借助自身平臺組織學(xué)術(shù)會議,或者選派優(yōu)秀編輯參加各種大型會議,從會議論文中選擇優(yōu)質(zhì)稿件。
習(xí)近平總書記曾在不同場合多次指出,“以人民為中心的工作導(dǎo)向體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)和推動文化建設(shè)的鮮明立場”[6],“必須堅持人民至上”[7]。教育是增進民生福祉的基礎(chǔ)工程,新時代教育事業(yè)的初心使命極其重要,我們的教育立場必須以人為本,為人民服務(wù),讓每個人享有平等的受教育的權(quán)利,為人民群眾提供平等、全面、優(yōu)質(zhì)的教育資源。
作為教育學(xué)術(shù)期刊,在進行選題策劃之前,就要深入一線廣泛調(diào)研,在明白教育主要矛盾是人民日益增長的“上好學(xué)”的需要和教育不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一大前提下,尋找到能夠?qū)崿F(xiàn)“學(xué)前教育優(yōu)質(zhì)普惠、義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡、普通高中優(yōu)質(zhì)特色”[8]的教育理論與方法,策劃出能夠解決人民教育實際問題的優(yōu)質(zhì)專題。
教育學(xué)術(shù)期刊還可以以自身為原點,借助人工智能技術(shù),匯集教育行政部門、教科研機構(gòu)、各級各類學(xué)校、社會各界(包括家長)的優(yōu)質(zhì)資源,凝聚各方智慧,努力構(gòu)建一個以人為核心的教育生態(tài)。
“高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊就是要堅守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新,展示高水平研究成果,支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長,促進中外學(xué)術(shù)交流”,“增強做中國人的骨氣和底氣,讓世界更好認識中國、了解中國”[9],講好中國的教育故事,有助于擴大教育國際朋友圈,促進我國教育事業(yè)的發(fā)展和提升。
首先,教育學(xué)術(shù)期刊應(yīng)積極關(guān)注國際教育學(xué)術(shù)動向,將中國教育研究放置于全球教育體系中,來反觀我國教育的優(yōu)勢與弱點,從我國悠久的教育傳統(tǒng)和豐富的教育資源中挖掘中國教育故事的素材。其次,教育學(xué)術(shù)期刊應(yīng)努力成為國際教育交流與合作的平臺,通過開展合作項目等方式,發(fā)現(xiàn)、打磨一批基于國際理解教育的典型案例和優(yōu)秀經(jīng)驗,宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展示中國教育的成就和特色,讓中國教育故事成果成為國際社會關(guān)注的話題。最后,要構(gòu)建中國教育對外傳播的學(xué)術(shù)話語體系,以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo),研究不同國家教育的學(xué)術(shù)特點,創(chuàng)新學(xué)術(shù)話語表達方式,不斷提升期刊的國際影響力,確保中國教育學(xué)術(shù)思想和文化深入人心。