徐琪

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在國內(nèi)外重大場合多次談到文化自信，高度重視宣傳文化思想工作。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記專門論述了“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”，從而將“文化自信”推進(jìn)到了“文化自信自強(qiáng)”的新階段。在前段時(shí)間召開的全國宣傳思想文化工作會議上，首次提出了習(xí)近平文化思想，展示了黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的更深入認(rèn)識。邁向第二個(gè)百年新征程，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，其內(nèi)在邏輯與實(shí)踐進(jìn)路都值得深入探析。

一、新時(shí)代推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的概念界定

文化自信自強(qiáng)這一重要概念，涉及到對自身文化的認(rèn)同、傳承和創(chuàng)新。文化自信是指一個(gè)民族、一個(gè)國家或一個(gè)社會對其自身文化的信心和自豪感，這種信心源于對自身文化的認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同。而文化自強(qiáng)則是指在推進(jìn)本國文化發(fā)展的過程中，能夠全面審視本國文化的內(nèi)在價(jià)值和外在表現(xiàn)，并積極采取行動去除其中的糟粕，不斷更新和吸收本國文化中的優(yōu)秀之處，積極引進(jìn)和吸收其他優(yōu)秀文化的精華，以豐富和完善本國文化體系。文化自信與文化自強(qiáng)二者相互依存，相互促進(jìn)。一方面，堅(jiān)持文化自信是推進(jìn)文化自強(qiáng)的前提。只有對本國的民族文化有充分的認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同，才能夠堅(jiān)定地堅(jiān)守本國文化的核心元素，并在與外部文化的交流中保持獨(dú)立自主的精神風(fēng)貌。另一方面，文化自強(qiáng)是文化自信的體現(xiàn)。一個(gè)民族、一個(gè)國家或一個(gè)社會在堅(jiān)守自身文化的基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，積極應(yīng)對外部挑戰(zhàn)和變革的能力。這需要具備創(chuàng)新意識和開放心態(tài)，不斷吸收外部文化的有益元素，與自身文化相融合，形成獨(dú)具特色的文化體系。

新時(shí)代推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的目標(biāo)在于持續(xù)加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的思想認(rèn)同，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，并以自信自強(qiáng)的態(tài)度開展新時(shí)代社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的全新實(shí)踐[1]。這意味著我們要挖掘和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，凝聚全社會對中華文化的自豪感和認(rèn)同感；深刻理解和傳承中國革命文化的偉大精神和寶貴經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)全體人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗；同時(shí)，倡導(dǎo)和培育社會主義先進(jìn)文化，推動社會主義核心價(jià)值觀在全社會深入人心。

二、新時(shí)代推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的內(nèi)在邏輯

黨的二十大報(bào)告指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”[2]。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，其主旨就在于推進(jìn)中國特色社會主義文化體系的自信自強(qiáng)，這種文化自信自強(qiáng)有其深厚的文化底蘊(yùn)，是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在文化需要，也是應(yīng)對國際形勢變化的需要。

（一）歷史底蘊(yùn)：源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀

習(xí)近平總書記指出：“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”[3]。中華民族擁有悠久的歷史，其五千多年的文明史為新時(shí)代推進(jìn)文化自信自強(qiáng)提供了堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其豐富的內(nèi)涵。從儒家思想到道家、墨家、法家等各種思潮，形成了獨(dú)特的哲學(xué)體系和道德觀念，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與社會的和諧共生、人與自然的平衡，以及道德修養(yǎng)和家庭倫理的重要性。這些傳統(tǒng)價(jià)值觀念為文化自信自強(qiáng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，引領(lǐng)著中華民族在現(xiàn)代社會中的行為準(zhǔn)則和道德取向。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯了文化多樣性和包容性。中國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，擁有獨(dú)特的民族文化和地方文化，各民族之間相互依存，休戚與共。歷史上，中華民族與其他民族進(jìn)行了廣泛的交流和融合，吸收了外來文化的精華，同時(shí)也將本土文化傳播到世界各地，開放包容，兼收并蓄，彰顯大國風(fēng)范，這種文化的多元性和包容性為推動文化自信自強(qiáng)提供了廣闊的空間。

（二）時(shí)代要求：實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在文化需要

現(xiàn)代化的蓬勃發(fā)展必然與文化的繁榮昌盛息息相關(guān)，新時(shí)代推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在文化需要?，F(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，更是一個(gè)全面發(fā)展的過程。文化在其中發(fā)揮著重要的作用，它承載著歷史的記憶、人民的情感和價(jià)值觀念，能夠培養(yǎng)人民的精神追求，為社會穩(wěn)定和人與人之間的和諧關(guān)系提供了指引。只有在文化的滋養(yǎng)下，現(xiàn)代化才能得到真正的發(fā)展和繁榮。習(xí)近平總書記指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)國運(yùn)強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興”[4]。中國共產(chǎn)黨始終把傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一項(xiàng)重要的使命擔(dān)當(dāng)，始終將其作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，不斷推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，夯實(shí)中國式現(xiàn)代化的文化基礎(chǔ)，才能為中國式現(xiàn)代化提供更為有力的支撐和保障。

（三）國際形勢：百年未有之大變局下文化軟實(shí)力的競爭

當(dāng)今世界，國際局勢變幻莫測，各種意識形態(tài)雜音此起彼伏，分裂勢力甚囂塵上，國與國之間的競爭已不再局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和軍事領(lǐng)域，而是涉及到國家形象、文化價(jià)值觀和意識形態(tài)等方面，文化軟實(shí)力的競爭成為了各國在國際舞臺上爭奪話語權(quán)和影響力的重要手段。以美國為代表的西方資本主義國家，通過傳播大眾文化、培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、實(shí)施文化外交等途徑，將本國的價(jià)值觀、制度、體系等潛移默化地傳遞給發(fā)展中國家。例如，傳播個(gè)人英雄主義的美國大片、西方各種宗教性質(zhì)的節(jié)日等。這樣做，其實(shí)是在推動非西方國家的價(jià)值觀和文化發(fā)展，使之走上了一條對西方有利的道路。針對這種隱性的文化擴(kuò)張，我國必須加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)，提升自身的國際影響力和競爭力，提振文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國。同時(shí)，加強(qiáng)國際文化交流與合作，促進(jìn)文化多樣性和包容性的發(fā)展，共同推動世界文化的繁榮與進(jìn)步。只有在文化軟實(shí)力的競爭中不斷創(chuàng)新和發(fā)展，才能使自己不致于落入“文化霸權(quán)”“文化殖民主義”的陷阱，才能夠在國際舞臺上贏得更大的影響力和競爭優(yōu)勢。

三、新時(shí)代推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的實(shí)踐進(jìn)路

隨著全球形勢的不斷變化，文化自信自強(qiáng)越來越成為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要支撐。應(yīng)對國內(nèi)外形勢的不斷變化，我們要堅(jiān)持文化自信，自覺探索文化自信自強(qiáng)的實(shí)踐進(jìn)路，夯實(shí)全面建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的思想文化基礎(chǔ)。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，錨定文化發(fā)展的正確立場坐標(biāo)

全國宣傳思想文化工作會議將“著力加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”[5]作為“七個(gè)著力”要求的第一點(diǎn)，足以證明黨的領(lǐng)導(dǎo)對文化建設(shè)的重要性。中國共產(chǎn)黨百年來的歷史經(jīng)驗(yàn)之一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)具有全面性，要始終具備對全局的把握能力，協(xié)調(diào)各方面的工作，將黨的領(lǐng)導(dǎo)具體落實(shí)到各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，文化建設(shè)領(lǐng)域也不例外。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是確保文化發(fā)展朝著正確方向前進(jìn)的根本保障。中國共產(chǎn)黨作為我國最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動社會主義文化繁榮興盛。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能確保文化發(fā)展的正確方向，避免走入歧途。

習(xí)近平總書記指出，“要加強(qiáng)黨對宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)”[6]。新時(shí)代推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，堅(jiān)持黨對文化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，一是要堅(jiān)持以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，不斷引領(lǐng)文化創(chuàng)新。同時(shí)，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想貫徹于文化建設(shè)事業(yè)發(fā)展全過程中，確保黨在文化發(fā)展和文化建設(shè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)核心地位；二是要堅(jiān)持黨對文化建設(shè)事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。各級黨組織應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到，在推進(jìn)文化建設(shè)的過程中，承擔(dān)起主體責(zé)任的重要性，將文化建設(shè)有機(jī)納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的整體規(guī)劃之中，并與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。同時(shí)，要加強(qiáng)文化領(lǐng)域干部隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的文化人才隊(duì)伍，為文化建設(shè)提供有力的人才保障；三是要強(qiáng)化黨對文化領(lǐng)域的制度領(lǐng)導(dǎo)，建立健全黨管文化的相關(guān)制度，完善黨引領(lǐng)文化發(fā)展的長效機(jī)制。確保黨的政策在文化建設(shè)中得到全面貫徹和落實(shí)，實(shí)現(xiàn)黨的政策與文化建設(shè)實(shí)踐的深度融合。

（二）堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)歷史文脈譜寫文明新華章

守正創(chuàng)新，就是要堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。守正，就是走正道，要傳承有著五千年歷史底蘊(yùn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族擁有五千年的文明史，這段歷史承載了中華民族最深層的精神追求，成為中華民族獨(dú)特的精神象征，孕育了中華民族豐富多樣的文化遺產(chǎn)，涵蓋了文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的杰出成就，為中華民族的持續(xù)發(fā)展提供了豐富的滋養(yǎng)。此外，中華民族的文明史還孕育了豐富的傳統(tǒng)文化和民俗習(xí)慣，如傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥等。這些文化傳統(tǒng)代代相傳，凝聚了中華民族的凝聚力和身份認(rèn)同感。我們應(yīng)該認(rèn)真梳理歷史脈絡(luò)，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，讓其在新的歷史時(shí)期煥發(fā)出更加璀璨的光芒。創(chuàng)新，就是要以開放的心態(tài)、求實(shí)的精神和科學(xué)的方法，不斷推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)地推動文化事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)今世界日新月異，科技的發(fā)展、社會的變革都在深刻地影響著人類文明的前進(jìn)方向。我們要緊跟時(shí)代的步伐，積極擁抱變化，以創(chuàng)新的理念和方式推動文明進(jìn)步。無論是科技、教育、文化還是其他領(lǐng)域，都需要我們不斷地探索新的可能，開創(chuàng)新的局面。守正并非固步自封，而是要在堅(jiān)守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷推陳出新；創(chuàng)新也并非盲目顛覆，而是在繼承歷史的基礎(chǔ)上不斷開拓前進(jìn)。我們要在尊重歷史、傳承文化的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性，勇于突破、敢于創(chuàng)新，推動中華文明在新的歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展。

（三）堅(jiān)持人民至上，以人民為創(chuàng)造主體不斷激發(fā)創(chuàng)新活力

在當(dāng)今社會，文化創(chuàng)新已經(jīng)成為推動社會發(fā)展的重要力量。而在這個(gè)過程中，人民始終是最重要的創(chuàng)造主體。這是因?yàn)?，人民是歷史的創(chuàng)造者，也是創(chuàng)造文化的主體，擁有豐富的創(chuàng)造力和想象力。在人類歷史的長河中，許多偉大的文化成果都是由人民創(chuàng)造出來的。例如，中國的四大發(fā)明、印度的阿拉伯?dāng)?shù)字、古希臘的哲學(xué)思想等，這些都是人民智慧的結(jié)晶。正是由于人民的創(chuàng)造力和想象力，才使得這些文化成果得以誕生并流傳至今。人民群眾還是文化的傳承者和弘揚(yáng)者。文化創(chuàng)新不是無本之木，它需要在對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)中不斷獲得靈感和動力。人民在日常生活中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧，構(gòu)成了文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。只有深入了解和挖掘這些資源和財(cái)富，才能更好地推動文化創(chuàng)新。

“能勝眾則強(qiáng)，能強(qiáng)則圣”，只有激發(fā)人民的創(chuàng)新創(chuàng)造動力、維護(hù)人民的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，才能夠更好地發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體地位。首先，政府應(yīng)該加大對文化創(chuàng)新的支持力度，包括資金、政策等方面的支持。政府可以加大對文化資源的開發(fā)力度，注重保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建文化資源建設(shè)體系。完善知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，保障人民創(chuàng)作成果受到法律保護(hù)。同時(shí)可以通過搭建平臺、組織活動等方式，促進(jìn)不同行業(yè)、不同領(lǐng)域之間的交流與合作，從而形成全社會的創(chuàng)新合力。其次，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對青少年的文化教育。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，加強(qiáng)對青少年的文化教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，通過開設(shè)相關(guān)課程、舉辦文化創(chuàng)新競賽等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。最后，各類媒體也應(yīng)該發(fā)揮自己的傳播優(yōu)勢，宣傳文化創(chuàng)新的重要性和成果。通過深入挖掘和報(bào)道文化創(chuàng)新的案例和典型，采用多種形式，如新聞報(bào)道、專題節(jié)目、紀(jì)錄片等，全方位地展示文化創(chuàng)新的多樣性和豐富性，激發(fā)公眾對文化創(chuàng)新的興趣和關(guān)注，展示創(chuàng)新者的故事和成果，向公眾傳遞文化創(chuàng)新的積極意義和影響力，引導(dǎo)公眾理性看待文化創(chuàng)新，引導(dǎo)社會形成良好的文化氛圍。

（四）堅(jiān)持胸懷天下，開辟新時(shí)代中國特色社會主義文化新境界

中國始終秉持“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的理念，尊重不同文化的獨(dú)特價(jià)值，促進(jìn)文化交流與互鑒。當(dāng)今世界，疫情、戰(zhàn)亂、經(jīng)濟(jì)下滑等問題交織在一起，國際局勢因此變得愈發(fā)復(fù)雜多變。面對這一狀況，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持胸懷天下，以平等、互鑒、對話、包容的態(tài)度，努力提升國際影響力。針對世界各國文化，中華文化應(yīng)當(dāng)以平等、開放、包容的心態(tài)，積極借鑒世界優(yōu)秀文明成果，不斷豐富和發(fā)展自身。同時(shí)，我們也要講好中國故事，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。我們應(yīng)以構(gòu)建對外話語體系為著力點(diǎn)，深刻把握當(dāng)今時(shí)代的精神內(nèi)涵和核心價(jià)值，充分反映當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯。要提高話語表達(dá)的生動性和感染力，利用互聯(lián)網(wǎng)、電視、電影、出版物等多種媒體平臺，將中國故事傳播給國內(nèi)外的觀眾和讀者，讓中國聲音更好地傳遞給世界，讓世界更好地了解和認(rèn)識中華文化。此外，要注重創(chuàng)新表達(dá)方式，使中國故事更具吸引力和感染力?？梢越柚F(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能等，創(chuàng)造出更加生動、沉浸式的體驗(yàn)，讓觀眾和讀者能夠身臨其境地感受中國文化的魅力。另一方面，要找準(zhǔn)中外文化利益的交匯點(diǎn)。立足當(dāng)前局勢，我國應(yīng)堅(jiān)定依托國家力量，以全球視野精準(zhǔn)把握國際交流的核心共識，堅(jiān)決捍衛(wèi)廣大發(fā)展中國家的共同權(quán)益。同時(shí)，我們應(yīng)積極尋找我國與世界各國的共同利益契合點(diǎn)，促使人類命運(yùn)共同體的核心價(jià)值觀得到全球民眾的廣泛認(rèn)同，并逐漸轉(zhuǎn)化為他們的自覺意識，提升中國特色社會主義主流價(jià)值在世界范圍內(nèi)的吸引力和影響力。