段筆耕

“國潮”背景下文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路

段筆耕

（常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213164）

分析“國潮”文化元素的特征，探究“國潮”文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略，為設(shè)計(jì)師提供更多的思路，從而提高文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平，增強(qiáng)文化自信。采用文獻(xiàn)資料法和案例法進(jìn)行研究，在文化主題、形式風(fēng)格和表現(xiàn)手法這三個(gè)方面探討了“國潮”文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，同時(shí)也論述了“國潮”應(yīng)用的幾點(diǎn)原則。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，在文化主題、形式風(fēng)格和表現(xiàn)手法這三個(gè)方面借鑒“國潮”文化元素，并遵循實(shí)用性原則、時(shí)尚性原則和藝術(shù)性原則，從而提升文創(chuàng)產(chǎn)品的生命力。

“國潮”；文創(chuàng)產(chǎn)品；吉祥圖案；實(shí)用性；藝術(shù)性

“國潮”二字很直觀地展示了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的碰撞、展示了傳統(tǒng)文化的魅力與時(shí)代的創(chuàng)新活力。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，“國潮”文化元素有很大的施展空間。為此，本文將就此展開論述。

1 “國潮”的概念

所謂“國潮”，即國產(chǎn)的潮牌，是中國的潮流。一段時(shí)期以來，隨著全球化進(jìn)程的不斷加快和東西方文化交流的不斷擴(kuò)大，西方文化、西方設(shè)計(jì)元素、西方設(shè)計(jì)理念不斷成為眾多設(shè)計(jì)師追捧的對(duì)象。這一方面是源于西方經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大所帶來的強(qiáng)勢文化輸出，另一方面是源于人民對(duì)相對(duì)陌生文化的新鮮感。在這股力量的帶動(dòng)下，很多設(shè)計(jì)師或者受眾都認(rèn)為“外國的月亮更圓”，從容導(dǎo)致國產(chǎn)品牌、國產(chǎn)元素被忽略。隨著我國經(jīng)濟(jì)的逐漸強(qiáng)大、在世界各國中影響力的加大，以及文化輸出的加快，中國文化元素再次回到人們的視野中，在短時(shí)間內(nèi)贏得了眾多年輕消費(fèi)者的青睞。這不僅在于中國傳統(tǒng)文化元素的復(fù)蘇和流行，還在于中國設(shè)計(jì)師對(duì)當(dāng)下市場敏銳的洞察力和推廣傳播。有人類科學(xué)家指出傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代人賴以生存和發(fā)展的理性工具。流行文化不僅能夠激發(fā)眾多消費(fèi)者的共鳴，也能讓原創(chuàng)品牌符號(hào)更具商業(yè)價(jià)值[1]。

因此，筆者定義“國潮”設(shè)計(jì)的概念，需要從以下三個(gè)方面進(jìn)行思考：首先，創(chuàng)作設(shè)計(jì)的產(chǎn)品主體是否融入了中國的傳統(tǒng)文化元素；其次，設(shè)計(jì)是否能將中國的傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)下潮流相融合，而更具年輕、時(shí)尚感；最后，設(shè)計(jì)能否被大眾消費(fèi)群體和市場廣泛接受，成為流行并融入到人們的日常生活中。從某種程度上來講，以設(shè)計(jì)師原創(chuàng)品牌為載體的“國潮”設(shè)計(jì)文化，滿足了年輕消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚潮流的追求，也是當(dāng)代流行文化商業(yè)價(jià)值的體現(xiàn)[2]。

2 “國潮”文化元素的特征

“國潮”文化元素具備三個(gè)方面的特征。

2.1 具有中國特色

“國潮”姓“國”，國潮文化元素區(qū)別于西方的文化元素，也區(qū)別于其他國家的文化元素，更具有中國特色[3]，其來源于中華文化，這也是“國潮”所必須要具備的一大特征。

2.2 符合時(shí)代發(fā)展

“國潮”的重點(diǎn)在“潮”，即要與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代發(fā)展潮流，探索新技術(shù)、新方向、新觀念，尤其是要關(guān)注年輕人的審美需求。

2.3 面向世界

“國潮”不僅僅著眼于中國，更著眼于世界，要將中國文化、中國形象推廣到更廣闊的陣地，要通過打破地域限制、面向世界來提升中國形象[4]。

3 “國潮”文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路

在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)于國潮文化元素，需要在文化主題、形式風(fēng)格和表現(xiàn)手法這三個(gè)方面來加以運(yùn)用。下面，筆者結(jié)合自己的理解談一談“國潮”文化元素的應(yīng)用思路。

3.1 借鑒傳統(tǒng)文化的文化主題

中國是四大文明古國之一，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，有著獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。“國潮”中的傳統(tǒng)文化元素是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一大素材，人們可以借鑒傳統(tǒng)文化主題，以應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，通過對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案、名勝古跡、非遺文化等元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中滲透“國潮”文化，講述中國故事。

3.1.1 傳統(tǒng)吉祥圖案

在我國的傳統(tǒng)文化元素中，吉祥圖案是一大構(gòu)成部分，具有獨(dú)特的審美藝術(shù)風(fēng)格和吉祥寓意，代表了祖先對(duì)美好生活的期待和期許，是人們的美好夙愿[5]。例如，最常見的吉祥圖案有祥云紋、鳳凰紋、龜背紋、雙喜字、盤長等，還有一些其他吉祥圖案的組合。中國自古以來就有著很多家喻戶曉的吉祥圖案組合，例如“喜鵲登梅”“五福捧壽”“連生貴子”“竹報(bào)平安”“三陽開泰”等。這些國潮元素都可以運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

3.1.2 名勝古跡

我國不僅歷史悠久，還地大物博。在我國幾千年的歷史長河中，有著無數(shù)讓人們驕傲自豪的名勝古跡。例如長城、紫禁城、敦煌石窟、大雁塔、秦始皇陵等。這些都已經(jīng)成為中國歷史與文化的象征?！皣薄蔽幕貞?yīng)用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，也應(yīng)該借鑒眾多名勝古跡的標(biāo)志和主題，更進(jìn)一步彰顯我國悠久的歷史文明。

3.1.3 非遺文化藝術(shù)

歷久彌新，穿越千年時(shí)間隧道，“國潮”凝聚無數(shù)匠人心血成就藝術(shù)巔峰。非遺即為國內(nèi)各個(gè)民族歷代的傳承。它作為文化遺產(chǎn)重要構(gòu)成的多種傳統(tǒng)文化外在表現(xiàn)，以及與這些外在表現(xiàn)有關(guān)的實(shí)物與場地[6]，主要以能夠研發(fā)體現(xiàn)當(dāng)今審美與使用功效的文創(chuàng)產(chǎn)品為代表，如書法、戲曲、皮影、剪紙及節(jié)慶民俗等。

3.1.4 旅游紀(jì)念品

各類旅游紀(jì)念品備受各地民眾的關(guān)注，積極推動(dòng)了文化的對(duì)外輸出，讓產(chǎn)品飽含的文化地蘊(yùn)更有深意。泰山和孔子文化就是很好的例子。而“國潮”文創(chuàng)凸顯出極強(qiáng)的地域性特點(diǎn)，代表了當(dāng)?shù)刂匾奈幕?hào)。“國潮”反映了現(xiàn)如今文化的趨勢，其未來要實(shí)現(xiàn)傳播出去的目標(biāo)，必然要保持個(gè)性、彰顯品位、融匯東西。

3.2 形式風(fēng)格

“國潮”文化是一種多元化的文化，不同文化表現(xiàn)映射了“國潮”的不同內(nèi)涵[7]。主要是根據(jù)主題和內(nèi)容來選擇表現(xiàn)風(fēng)格，通常采用傳統(tǒng)紋樣技法、寫實(shí)技法、木版年畫技法和水墨表現(xiàn)技法等，再結(jié)合現(xiàn)代多樣的設(shè)計(jì)創(chuàng)新手法，例如插畫、涂鴉等。

3.2.1 色彩特點(diǎn)

“國潮”在色彩表現(xiàn)上十分大膽，高飽和度，讓人眼前一亮。除了經(jīng)典中國紅之外，復(fù)古配色使用也較多，如橙綠、藍(lán)橙等。以特侖蘇的包裝為例，其將京繡文化充分運(yùn)用起來，以線條粗細(xì)間的對(duì)比來突出仙鶴、蝴蝶、鴛鴦這三種傳統(tǒng)元素，通過點(diǎn)、線、面的融合讓整個(gè)圖像的層次與質(zhì)感得到強(qiáng)化。

3.2.2 圖案特點(diǎn)

從圖案來看，字體遒勁，充滿裝飾感，引入時(shí)事與心境讓生活方式充滿幽默詼諧和調(diào)侃意味。年輕群體彰顯自我并迫切希望得到外在肯定，他們更追求在文字內(nèi)容上進(jìn)行表達(dá)，以標(biāo)語、口號(hào)、流行語等為代表。而文字形式多使用書法或書法和英文兩者結(jié)合的方式，如百草味的八方潮盒等?，F(xiàn)代英文字體去掉襯線承載了現(xiàn)代主義精神，與濃郁傳統(tǒng)氣息的書法交相輝映，滿足了市場的多元訴求。

3.2.3 IP形象

IP形象的合成與表現(xiàn)通常借助符號(hào)的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用，并借助現(xiàn)代技術(shù)來完成，文創(chuàng)傳播中大膽引入跨界合作，讓受眾更為廣泛。良品鋪?zhàn)雍投鼗筒┪镳^聯(lián)名的月餅禮盒，其圖片源于“嫦娥奔月”這一民間傳說，并重新解構(gòu)典型的壁畫作品再借助現(xiàn)代元素去創(chuàng)作，使其重新盛放生命活力。

3.3 表現(xiàn)手法

假設(shè)中華五千年厚重文化底蘊(yùn)為“國潮文化”注入了“國”的靈魂，則力求顛覆所有作為追求目標(biāo)的解構(gòu)主義就將“潮”的基因融入了國潮文創(chuàng)中[8]。從設(shè)計(jì)運(yùn)用來看，解構(gòu)主義通常對(duì)原形采取分解、截取、揉碎、扭曲、立體、夸張、重構(gòu)、消融等多種技巧和手法。不同技法的組合應(yīng)用能創(chuàng)造出更多技法體系，在“國潮文創(chuàng)”的設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)充分運(yùn)用上述各類技法?？梢哉f，“國潮文創(chuàng)”的設(shè)計(jì)過程引入解構(gòu)主義技法后，其呈現(xiàn)出更為數(shù)不勝數(shù)、多姿多彩的變化。而解構(gòu)主義自身就凸顯出其不易。為此，其最為根本的技法即解構(gòu)的思維。從實(shí)踐應(yīng)用看，應(yīng)關(guān)注其去核心、去權(quán)威、去二元對(duì)抗，沖破所有封閉固化體系的陳舊思維，以現(xiàn)實(shí)訴求來完成結(jié)構(gòu)、解構(gòu)、建構(gòu)間的相對(duì)平衡[9]。值得關(guān)注的是，設(shè)計(jì)中使用的解構(gòu)主義僅僅是一種參考技巧與思維模式，其根本并非解構(gòu)，也不應(yīng)為解構(gòu)去解構(gòu)，應(yīng)關(guān)注設(shè)計(jì)的靈魂所在。

4 “國潮”在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

文創(chuàng)產(chǎn)品并不單純地屬于鑒賞類的藝術(shù)品，而是更偏向于具有文化創(chuàng)意屬性的工藝品，具備藝術(shù)性、實(shí)用性、時(shí)尚性。因此，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用“國潮”元素，應(yīng)該遵循實(shí)用性原則、時(shí)尚性原則和藝術(shù)性原則。下面，筆者結(jié)合個(gè)別案例，對(duì)這幾項(xiàng)應(yīng)用原則展開詳細(xì)論述。

4.1 要遵循實(shí)用性原則

在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，不能僅僅考慮文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)感和藝術(shù)性，應(yīng)該考慮到文創(chuàng)產(chǎn)品走進(jìn)人們生活中的前提——實(shí)用性。如果忽視了文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性原則，無法使文創(chuàng)產(chǎn)品具有生命力，也無法使文創(chuàng)產(chǎn)品真正提升用戶的體驗(yàn)[10]。因?yàn)橛脩粼诔醪浇佑|到文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種喜歡的、想要購買的沖動(dòng)，然而是否能夠?qū)_動(dòng)轉(zhuǎn)化為購買欲、是否真正實(shí)現(xiàn)購買行為，則多數(shù)取決于文創(chuàng)產(chǎn)品是否具有實(shí)用性。為此，要遵循實(shí)用性原則，使文創(chuàng)產(chǎn)品不但有趣味性、創(chuàng)意性，還有實(shí)用性，其要是人們能夠在日常生活中使用的[11]。

舉例來說，故宮文創(chuàng)中的“金甌永固雙層玻璃杯”是一款“國潮”特色文創(chuàng)產(chǎn)品，意即江山永固，象征國家江山長治久安，其為清代皇帝每年元旦舉行開筆儀式時(shí)專用的酒杯。該玻璃杯杯身鏨刻寶相花，提取杯身點(diǎn)翠配色，經(jīng)600°高溫?zé)坪螅允止ご抵贫?，杯型握感舒適，可耐100°高溫，且保溫效果非常好。如此兼具審美性與實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品受到了用戶的廣泛歡迎。

4.2 要遵循時(shí)尚性原則

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到消費(fèi)者的需求[12]。年輕的消費(fèi)者思維活躍，喜歡追求新、潮、酷、帥的時(shí)尚元素，因此對(duì)“國潮”的元素非常青睞。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，應(yīng)該充分挖掘“國潮”元素，對(duì)其中的文化元素加以延伸、挖掘、引用，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品展開創(chuàng)新與借鑒，從而使文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)出時(shí)尚與潮流感。

4.3 要遵循藝術(shù)性原則

在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用“國潮”元素為文創(chuàng)產(chǎn)品增色，但不能濫用“國潮”元素，要遵循藝術(shù)性原則，精心設(shè)計(jì)產(chǎn)品，將“國潮”元素中的審美性和藝術(shù)性抽離出來，合理、恰當(dāng)、藝術(shù)地運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)意中，而不是機(jī)械地進(jìn)行元素組合。只有這樣，文創(chuàng)產(chǎn)品才能真正具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值，才能具有較獨(dú)特的藝術(shù)魅力[13]。

5 結(jié)語

在本文中，筆者從“國潮”的概念及“國潮”文化元素的特征入手，探討了“國潮”文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路及“國潮”在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則。隨著中國綜合實(shí)力的增強(qiáng)，我國的文化自信越來越強(qiáng)。因此“國潮”文化盛行，獲得了受眾的大力歡迎?！皣薄笔莻鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間的橋梁、是文化元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合、是提升文化自信的重要途徑、是文創(chuàng)設(shè)計(jì)的重要思路和素材來源。設(shè)計(jì)師應(yīng)該關(guān)注“國潮”文化，借鑒“國潮”元素豐富文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更具生命力、更具大格局。

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Design Ideas of Cultural and Creative Products under the Background of "National Tide"

DUAN Bigeng

(Changzhou Vocational Institute of Engineering, Jiangsu Changzhou 213164, China)

The work aims to analyze the characteristics of "National Tide" cultural elements, probe into the application strategy of "National Tide" cultural elements in the design of cultural and creative products, and provide more ideas for designers, so as to improve the design level of cultural and creative products and enhance cultural self-confidence. The methods of literature and case study were used to discuss the application of "National Tide" cultural elements in the design of cultural and creative products from three aspects of cultural theme, formal style and expressive techniques and expound some principles of the application of "National Tide". The designers of cultural and creative products should fully realize the important value of traditional culture, and draw lessons from the cultural elements of "National Tide" in the three aspects of cultural theme, formal style and expressive techniques, and follow the principles of practicality, fashion and artistic principles, so as to enhance the vitality of cultural and creative products.

"National Tide"; cultural and creative products; auspicious patterns; practicality; artistry

TB472

A

1001-3563(2024)08-0373-04

10.19554/j.cnki.1001-3563.2024.08.040

2023-11-05