于海玲，孫海濤

民間剪紙元素在家具設(shè)計中的應(yīng)用

于海玲，孫海濤*

（綏化學(xué)院，黑龍江 綏化 152000）

探究民間剪紙元素在家具設(shè)計中的應(yīng)用價值與應(yīng)用方法，為家具設(shè)計提供更多的思路。采用文獻(xiàn)資料法和案例法，對民間剪紙元素在家具設(shè)計中的應(yīng)用展開分析，得出更為直觀、可行的應(yīng)用方法。在家具設(shè)計中應(yīng)用民間剪紙元素，應(yīng)該把握直接運用、間接運用和變形運用的方法，恰當(dāng)使用圖案紋樣，合理運用剪紙色彩，用文化內(nèi)涵表達(dá)情感。

民間剪紙元素；家具設(shè)計；圖案紋樣；色彩

剪紙中國最古老的民間藝術(shù)之一，是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受[1]。剪紙在民間流傳極廣，歷史也很悠久。作為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一種在民俗活動中占有重要位置。剪紙作為勞動者的造型藝術(shù)，寄托勞動人民的理想與信念，抒發(fā)著生產(chǎn)者的喜怒哀樂。它伴隨著喜慶節(jié)日、禮儀祭奠等民事活動，用于點綴于喜慶什器上，或飾于門窗壁間，或粘貼于彩鳶紙扎中，或作為刺繡底樣為女紅所用，總之剪紙與民間生活息息相關(guān)[2]。在現(xiàn)代家具設(shè)計中，一些設(shè)計師為了使家具更具特色、文化性、民俗性，選擇將剪紙元素融入其中，取得了良好的成果。為此，本文將從剪紙藝術(shù)簡介入手，對民間剪紙的藝術(shù)特征展開分析，并對剪紙在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用進行探索和論述。

1 剪紙藝術(shù)簡介

剪紙是一種源自民間的藝術(shù)，創(chuàng)作者使用剪刀、刻刀等工具，運用剪、刻等手法，使紙張變化成為各種造型和圖案。剪紙的歷史非常漫長，早在當(dāng)前常見的載體“紙張”出現(xiàn)之前，剪紙這種工藝就已經(jīng)被人們發(fā)明了。西周初期，周成王和弟弟在一起玩耍，用剪刀將一片桐葉剪成了古代的禮儀用器——“圭”的形狀，封弟弟為侯。這應(yīng)當(dāng)是歷史文獻(xiàn)當(dāng)中所記載的、最早的剪紙藝術(shù)[3]。紙張發(fā)明之后，剪紙藝術(shù)得到了一定程度的發(fā)展，在東漢出現(xiàn)了真正意義上的“剪紙”。1959年，考古人員在新疆維吾爾自治區(qū)的墓葬當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了一組剪紙作品，是我國目前最早的古代剪紙實物。剪紙制作簡單、隨機，所選擇的題材也是生活當(dāng)中常見的動物、植物，以及口耳相傳的神話傳說。這些題材經(jīng)歷了時間的淬煉和歷史的積淀，傳承至今。剪紙通常作為裝飾使用，不過不同時期剪紙的功能也有所變化。例如：在唐代，人們開始賦予剪紙一定的實際應(yīng)用功能，將其用于祭奠；到了宋代，人們學(xué)會將剪紙中的題材和紋樣用于陶器、瓷器設(shè)計；在元代和明代，出現(xiàn)了用剪紙做裝飾的燈飾；到了清代，剪紙在民間非常流行，結(jié)婚、過年等節(jié)慶時節(jié)，都需要剪紙作為增添喜慶氣氛的裝飾品。當(dāng)前的剪紙在功能上依然是以裝飾為主，如在年節(jié)時，無論是城市還是鄉(xiāng)村依然保留著剪、貼窗花的習(xí)俗[4]。

2 民間剪紙的藝術(shù)特征

民間剪紙是中國民間藝術(shù)的瑰寶，其具有：手法透空、實虛結(jié)合；形式自由、便于情感表達(dá)；不拘于形似、強調(diào)神似等藝術(shù)特征。這些藝術(shù)特征決定了民間剪紙的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就。

2.1 手法透空、實虛結(jié)合

剪紙藝術(shù)的主要手法是透空，剪刀或刻刀在紙上通過不斷的刻畫、勾勒，將點連線、線構(gòu)面，形成的整體畫面又由透空展示出實形和虛形，實虛之間、線面勾連從而完成構(gòu)圖的過程。在制作時，要求下剪、下刀千百次也不會讓線面形成斷層。這種透空的表現(xiàn)形式暗合傳統(tǒng)文化當(dāng)中的對立統(tǒng)一、陰陽一體的理念，帶有極為豐富的中國特色。同時，透空也給剪紙的藝術(shù)構(gòu)圖創(chuàng)造了極其強烈的表現(xiàn)感，讓藝術(shù)充滿創(chuàng)意[5]。

2.2 形式自由、便于情感表達(dá)

作為一種隨意而自由的藝術(shù)形式，剪紙在對形象的創(chuàng)作上更加強調(diào)主觀意識。創(chuàng)作者可以完全根據(jù)自我對題材的理解，充分發(fā)揮想象力，形成鮮明的、自由化的創(chuàng)作。這種特點使得創(chuàng)作者不容易受到其他事物的影響，可以隨心所欲地進行構(gòu)圖和造型。在同一件作品當(dāng)中，創(chuàng)作者可以把不相關(guān)的事物放到其中，以表達(dá)自己的情感。例如，一年四季當(dāng)中出現(xiàn)的各種植物歸于一景，而從各種角度看到的同一建筑也可出現(xiàn)在同一畫面里。

2.3 不拘于形似、強調(diào)神似

剪紙藝術(shù)在創(chuàng)作中并不拘泥于單純的“像”，而是創(chuàng)作者根據(jù)表達(dá)主題和創(chuàng)作需求對原型進行藝術(shù)化的處理，只追求神似，將其中所包含的文化含義抽象出來，再運用到畫面當(dāng)中。這種手法使得剪紙的形態(tài)千變?nèi)f化，也為藝術(shù)創(chuàng)作增加了更多的樂趣。更為重要的是，能滿足創(chuàng)作者自我的表達(dá)欲望和需求，傳達(dá)出內(nèi)心對美的渴望[6]。

3 剪紙在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用

作為中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，剪紙在很早的時候就已經(jīng)和家具設(shè)計完成了有機結(jié)合。從古典式家具當(dāng)中可以看到很多剪紙元素。傳統(tǒng)的門窗在設(shè)計時，就汲取了剪紙中的鏤空特點及點線式的構(gòu)圖。傳統(tǒng)的屏風(fēng)多采用剪紙中的紋樣作為裝飾。同時，在幾、案、椅、凳上，也會利用透空方式，融合剪紙中的吉祥紋樣，既為家具增加更多的藝術(shù)特色，也能減輕家具的重量，消解家具的笨拙感，在整體設(shè)計上構(gòu)造和諧自然之美[7]。在當(dāng)代的家具設(shè)計中，設(shè)計者同樣從傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)當(dāng)中吸取精華，設(shè)計出更具有文化氣質(zhì)的家具。例如，香港著名設(shè)計師梁志天的代表作品“玲瓏”，就將傳統(tǒng)剪紙當(dāng)中的虛實結(jié)合和線條感提煉出來，其所使用的花紋也是傳統(tǒng)剪紙和西式花紋的完美結(jié)合，家具整體呈現(xiàn)一種極富韻味的美感。

西方的設(shè)計師們很早就已經(jīng)了解到中國傳統(tǒng)文化的魅力，學(xué)會了從中國藝術(shù)當(dāng)中汲取能量，用于當(dāng)代的家具設(shè)計當(dāng)中。筆者選取了幾位國際設(shè)計師的作品，從他們身上可以看到中國民間剪紙蓬勃的藝術(shù)生命力。法國設(shè)計師菲利普·斯達(dá)克的“幽靈椅”，其材質(zhì)是極富時尚氣息的亞克力，椅身透明，顯得十分透亮，但椅背卻采用了紅色，并且設(shè)計成為剪紙中的線條感。時尚與古典、東方與西方，這樣的融合既具有強烈的反差感，但卻又互相成就。古典的剪紙襯托出了亞克力的晶瑩，現(xiàn)代化的設(shè)計又承載了古典的風(fēng)韻?！坝撵`椅”巧妙地把當(dāng)代的設(shè)計理念與傳統(tǒng)藝術(shù)交織在了一起。意大利設(shè)計師約安·亨利·洛佩茲的Simple系列家具，看起來就像是把紙經(jīng)過剪、切之后，折疊成為桌、椅等家具，充分地展示了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的特點，并且恰如其分地表達(dá)了剪紙和諧統(tǒng)一的文化內(nèi)涵。更為難得的是，設(shè)計師將剪紙的平面特征做了延伸，使得其在設(shè)計應(yīng)用當(dāng)中不再只局限于采集其平面構(gòu)圖和線條元素，讓剪紙在藝術(shù)領(lǐng)域的使用得到了無限的拓展。波蘭設(shè)計師雷米吉烏斯·拉斯科夫斯基在桌子、椅子的設(shè)計上，十分強調(diào)鏤空的特征，這正是傳統(tǒng)剪紙最為重要藝術(shù)特點。設(shè)計師在使用鏤空元素時，通過透與空的雕刻感，讓自然當(dāng)中常見紋樣的線條感更為強烈，在優(yōu)雅古典的基礎(chǔ)之上，又帶有俏皮可愛的時尚感。此外，中國傳統(tǒng)剪紙的常用顏色也常被設(shè)計師用來展示現(xiàn)代家具的張力。例如，選用最具有中國特點的大紅色，搭配以剪紙的透空，形成帶有滿滿“中國風(fēng)”的設(shè)計作品。

4 剪紙元素融入家具設(shè)計中的幾點方法

剪紙元素融入家具設(shè)計中，能夠為家具設(shè)計增色。具體來說，可以把握直接運用、間接運用和變形運用的方法，恰當(dāng)使用圖案紋樣，合理運用剪紙色彩，用文化內(nèi)涵表達(dá)情感。

4.1 把握直接運用、間接運用和變形運用的方法

在家具設(shè)計中對剪紙元素進行運用，可以有三種方法，分別是：直接運用、間接運用和變形運用。接下來，筆者結(jié)合自身認(rèn)識和理解分別就這三個方面的運用方法進行論述。

4.1.1 直接運用剪紙元素

在民間剪紙藝術(shù)中，無論是色彩、造型還是構(gòu)圖，都富有美好的寓意和極強的民俗性。在家具設(shè)計中，可以直接運用這些剪紙元素，以最直觀的方式來使家具設(shè)計獨具民俗韻味。舉例來說，剪紙中的線因其粗細(xì)、曲直、流暢與晦澀、齊與不齊、條理與紊亂、留峰與去峰、自由與拘謹(jǐn)而顯示出不同的風(fēng)格[8]。那么在家具設(shè)計中，也可以將這些線直接運用到其中，使家具設(shè)計中蘊含剪紙符號，起到一定的裝飾作用，如盤長紋、方勝紋等。當(dāng)然，還有一些家具中運用了剪紙的鏤空藝術(shù)，這也使得家具設(shè)計體現(xiàn)了濃郁的民間藝術(shù)味道。

4.1.2 間接運用剪紙元素

相較于直接運用剪紙元素，間接運用剪紙元素則更具韻味。所謂間接運用剪紙元素，就是在家具設(shè)計中，運用現(xiàn)代設(shè)計手法對剪紙藝術(shù)中具有獨特寓意的造型、圖案進行加工或者提煉，使其設(shè)計作品具有剪紙藝術(shù)的特征，這也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融合剪紙藝術(shù)元素的一種常用手法[9]。

4.1.3 變形運用剪紙元素

在現(xiàn)代家具設(shè)計中變其形、取其神，特別是陰陽正負(fù)形、意象造型，以及自有透視等剪紙藝術(shù)獨有的藝術(shù)表現(xiàn)特征，對其進行創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計，以將依附于剪紙外在表現(xiàn)形態(tài)的內(nèi)在意蘊延展到現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計中，使剪紙藝術(shù)內(nèi)涵得以產(chǎn)品化[10]。

4.2 恰當(dāng)使用圖案紋樣

剪紙藝術(shù)當(dāng)中所使用的紋樣大多都是經(jīng)過幾千年的文化沉淀下來，而且?guī)в絮r明的傳統(tǒng)文化特征。由于剪紙藝術(shù)強烈的主觀性，這些紋樣通常十分復(fù)雜，難以直接拿來使用[11]。此外，有些紋樣歷經(jīng)變遷，已經(jīng)和原始造型千差萬別，成為標(biāo)志類。例如，云紋跟自然界中的云已經(jīng)幾乎沒有相似之處，金錢紋也只是保留了銅錢原有的基本特征。因此家具設(shè)計當(dāng)中，在使用這些紋樣時，首先要提取相應(yīng)的元素，再通過一定抽象轉(zhuǎn)化，讓紋樣本身的特征更加明顯，形成能夠直接使用的設(shè)計素材。此外，還可對紋樣進行一定的變形處理，或擴大縮小，或只選取其中的部分特征，或?qū)⒉煌募y樣進行有機結(jié)合，以更好地應(yīng)用于設(shè)計實踐當(dāng)中。

4.3 合理運用剪紙色彩

色彩是剪紙藝術(shù)不可或缺的一部分。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)長久生命力的一部分得益于其充滿了傳統(tǒng)文化意趣的色彩。單色剪紙最為常用的色彩就是紅色，其他顏色則多用于彩色剪紙當(dāng)中。彩色剪紙常運用兩種以上的顏色，經(jīng)過套、拼等手法，創(chuàng)造出絢爛多彩的藝術(shù)效果。在家具設(shè)計當(dāng)中，可以將剪紙中的顏色元素用來實現(xiàn)更多的創(chuàng)意。例如：使用大紅色和剪紙的透空特點相結(jié)合，構(gòu)建一種華麗又簡潔的藝術(shù)效果；在家具設(shè)計上大膽采用套色，造就沖突和對比的效果，用顏色的碰撞形成更具沖擊力的美感。

4.4 用文化內(nèi)涵表達(dá)情感

中國民間剪紙藝術(shù)除了營造出視覺奇觀，以給人們帶來審美享受之外，還有一個不可或缺的重要內(nèi)容，就是剪紙所富含的文化意趣。民間剪紙藝術(shù)蘊含著一個民族的社會風(fēng)俗和濃厚的生活氣息，具有豐富的文化內(nèi)涵，是我國傳統(tǒng)精神文化的組成部分，具有欣賞價值和實用價值，是研究民族文化和民間美術(shù)的“活化石”[12]。剪紙的題材無一不透露出民眾對美好生活的追求和期盼，其中的形象、紋樣等都有深刻的寓意，在漫長的文明發(fā)展中，這些寓意已經(jīng)不需要語言就能夠使人們迅速領(lǐng)會。

例如：蓮花和鯉魚寓意“連年有余”；“喜鵲登梅”寓意“喜事臨門”；蝙蝠寓意“福氣”；“松鶴萬年”寓意“長壽”；“五子奪魁”寓意“富貴”等。這些約定俗成的寓意表達(dá)了人們對安寧、祥和、富貴、平安的渴望。因此，在家具設(shè)計當(dāng)中，這些紋樣要和設(shè)計對象結(jié)合在一起，在強化視覺美感的同時，也完成對情感的表達(dá)。例如：在床榻等寢具的設(shè)計上，可以結(jié)合剪紙中“麒麟送子”的紋樣表達(dá)吉祥；在畫案、書桌等文化家具的設(shè)計上，可以選擇使用“魁星”等祝福學(xué)業(yè)的紋樣；回字紋、萬字紋、云龍紋等符號化、連續(xù)性紋樣，可以取其裝飾和實用兩種性能，用在背板、牙條等上。

5 結(jié)語

中國傳統(tǒng)剪紙作為一種具有獨特審美情趣和藝術(shù)特色的民間藝術(shù)形式，已被應(yīng)用在現(xiàn)代的各種設(shè)計藝術(shù)中。它結(jié)合了現(xiàn)代的設(shè)計理念和表現(xiàn)手法。在標(biāo)志、書籍裝幀、包裝設(shè)計、家具設(shè)計等領(lǐng)域中廣泛使用，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計起了積極的推動作用。將中國傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用于家具設(shè)計當(dāng)中，既可激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力，促進其傳承發(fā)展，又能為現(xiàn)代家具設(shè)計增添更多的傳統(tǒng)元素，使得傳統(tǒng)與時尚得到統(tǒng)一，東方與西方的審美也得到充分的交流和溝通。要在家具設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用好傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，設(shè)計師必須要對剪紙藝術(shù)有充分的了解，深刻認(rèn)識剪紙藝術(shù)的特征，同時還要對現(xiàn)代家具設(shè)計理念有著深入的探討和思索，在結(jié)合二者優(yōu)點的基礎(chǔ)之上，發(fā)揮自我的創(chuàng)造力。在未來，融合了剪紙藝術(shù)精華的現(xiàn)代家具設(shè)計將會獲得更為廣泛的關(guān)注。

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Application of Folk Paper-cut Elements in Furniture Design

YU Hailing, SUN Haitao*

(Suihua University, Heilongjiang Suihua 152000, China)

The work aims to explore the application value and methods of folk paper-cut elements in furniture design, so as to provide more ideas for furniture design. Literature and case study were used to analyze the application of folk paper-cut elements in furniture design, and a more intuitive and feasible method was obtained. For the application of folk paper-cut elements in furniture design, it is necessary to master the methods of direct application, indirect application and deformation application, properly use patterns, rationally use paper-cut colors and express emotions with cultural connotations.

folk paper-cut elements; furniture design; patterns; color

TB472

A

1001-3563(2024)08-0397-04

10.19554/j.cnki.1001-3563.2024.08.043

2023-11-08

2021年黑龍江省省屬高校基礎(chǔ)科研業(yè)務(wù)費項目（YWK10236210219）；2022年黑龍江省藝術(shù)規(guī)劃課題（2022B106）；2021年黑龍江省教育科學(xué)”十四五”規(guī)劃重點課題研究成果（GJB1421413）；2023年黑龍江省省屬本科高校基本科研業(yè)務(wù)課題（YWF10236230125）；2022年黑龍江省省屬本科高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費項目（YWF10236220223）；2022年黑龍江省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃重點課題研究成果（GJB1422361）階段性成果

通信作者