樊 欣

提 要：黨的二十大對(duì)共同富裕作出了新的重要的論述，據(jù)此，筆者論述和闡析了實(shí)現(xiàn)共同富裕的5 個(gè)重要問題：高質(zhì)量發(fā)展是共同富裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、精神富裕是共同富裕的價(jià)值旨?xì)w、全面小康是共同富裕的牢固基石、制度自信來自于共同富裕是社會(huì)主義制度最根本的優(yōu)越性、理論自信來自于共同富裕理論的世界歷史意義。其中第一、二個(gè)問題回答了什么是共同富裕，第三個(gè)問題回答了怎么實(shí)現(xiàn)共同富裕，第四、五個(gè)問題回答了實(shí)現(xiàn)共同富裕的重大理論價(jià)值和世界歷史意義。認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)、理論是實(shí)踐的指南。只有正確領(lǐng)會(huì)和把握共同富裕這幾個(gè)重要問題，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展這一重要目標(biāo)。

黨的二十大對(duì)共同富裕作出了新的重要論述。黨的二十大指出，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的根本特征，是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。黨的二十大在論述“兩步走”戰(zhàn)略安排時(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕在論述上作了進(jìn)一步展開，指出到2035 年這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，要做到人的全面發(fā)展，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。筆者從理論和實(shí)際的結(jié)合上論述和闡析實(shí)現(xiàn)共同富裕的5 個(gè)重要問題。認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)、理論是實(shí)踐的指南，正確領(lǐng)會(huì)和把握了這些重要問題，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度優(yōu)越性，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展這個(gè)重要目標(biāo)，對(duì)于充分理解和把握以習(xí)近平同志為核心的黨中央為馬克思主義共同富裕理論作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，都是極其重要的。

一、高質(zhì)量發(fā)展：共同富裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記在論述黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)共同富?？偟乃悸窌r(shí)指出，要“在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富?！雹佟读?xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第144 頁。。這就抓住了實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)根本目標(biāo)過程中的主要矛盾。黨的二十大指出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理告訴我們，生產(chǎn)與消費(fèi)密切相關(guān)，生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)也反作用于生產(chǎn)。這里面蘊(yùn)含著何者是第一位的及其相互關(guān)系的邏輯。生產(chǎn)決定消費(fèi)是第一位的，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)是第二位的。正如黨的二十大所指出的，“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”②《習(xí)近平著作選讀》（第一卷），北京：人民出版社，2023 年版，第23 頁。。因此，在實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)而奮斗的過程中，我們要始終把高質(zhì)量發(fā)展擺在首位。

在新中國建立的基礎(chǔ)上并經(jīng)過改革開放40 多年的努力，尤其是新時(shí)代10 多年的大發(fā)展，我國綜合國力與原來相比有了明顯提升。我們打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）超過100 萬億元，人均GDP超過1 萬元（處于中等偏上收入經(jīng)濟(jì)體行列），正在向高收入國家行列邁進(jìn)；城鄉(xiāng)居民生活水平差距持續(xù)縮小，形成了世界上規(guī)模最大的4 億多人的中等收入群體；建立了世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系與覆蓋人數(shù)最多的基本醫(yī)療保險(xiǎn)和基本養(yǎng)老保險(xiǎn)體系；區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略深入實(shí)施，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展呈現(xiàn)新格局；思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民文化需求不斷得到滿足，精神力量持續(xù)增強(qiáng)；等等。這一系列偉大成就，贏得了國際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，甚至連那些反對(duì)中國的人都不得不承認(rèn)。

但是，還應(yīng)該看到，我國目前仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。比如：我國人均GDP 仍遠(yuǎn)低于中等發(fā)達(dá)國家水平，發(fā)展不平衡不充分的問題還比較突出。因此，發(fā)展仍然是解決中國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。當(dāng)然，今天講的發(fā)展是指高質(zhì)量發(fā)展，這應(yīng)成為人們共識(shí)。新時(shí)代新征程必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念。必須強(qiáng)調(diào)發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，持續(xù)縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，從源頭上夯實(shí)共同富裕的基礎(chǔ)。因此，必須要認(rèn)識(shí)到，在大力創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共同富裕。正如習(xí)近平總書記所指出的，“實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，首先要通過全國人民共同奮斗把‘蛋糕’做大做好，然后通過合理的制度安排正確處理增長(zhǎng)和分配關(guān)系，把‘蛋糕’切好分好”③習(xí)近平：《正確認(rèn)識(shí)和把握我國發(fā)展重大理論和實(shí)踐問題》，《求是》，2022 年第10 期。。

21 世紀(jì)之初，我們黨提出了這樣的發(fā)展思路，即要形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的思想觀念和創(chuàng)業(yè)機(jī)制，營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。④參見《改革開放三十年重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008 年版，第1248 頁。歷史發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。以習(xí)近平同志為核心的黨中央總結(jié)以往改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，特別是結(jié)合當(dāng)今國際狀況和國內(nèi)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了重大變化的情況，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要在大力創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共同富裕的新思路。強(qiáng)調(diào)要立足于社會(huì)主義初級(jí)階段，始終堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，始終堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”。既要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，注重發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)共同富裕中的重要作用，也要注重促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)。還指出要允許一部分人先富，強(qiáng)調(diào)先富要帶動(dòng)后富、幫助后富，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)鼓勵(lì)辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敢于創(chuàng)業(yè)的致富帶頭人，充分發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)共同富裕中的重要作用。

今天，我們需要從認(rèn)識(shí)和政策上倡導(dǎo)，在大力創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共同富裕。深刻認(rèn)識(shí)到財(cái)富不是分出來而是創(chuàng)造出來的，鼓勵(lì)各類人才特別是廣大青年到創(chuàng)造財(cái)富的領(lǐng)域大顯身手，不要“扎堆”在管理領(lǐng)域，更不能搞“殺富濟(jì)貧”那一套，而要大力鼓勵(lì)勤勞致富、合法致富和創(chuàng)新致富。正如習(xí)近平總書記所指出的，“幸福生活都是奮斗出來的，共同富裕要靠勤勞智慧來創(chuàng)造”①《習(xí)近平著作選讀》（第一卷），北京：人民出版社，2023 年版，第501 頁。。為此，一要始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，把推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展放在第一位，不斷提高人民受教育程度，為增強(qiáng)發(fā)展能力提供和創(chuàng)造更加公平正義的條件，從而提升全社會(huì)人力資本、專業(yè)技能，提高創(chuàng)業(yè)、就業(yè)能力，增強(qiáng)致富本領(lǐng)。二要預(yù)防社會(huì)階層固化，使向上流動(dòng)通道暢通，創(chuàng)造更多致富機(jī)會(huì)，形成人人參與的發(fā)展環(huán)境，要著力避免“躺平”“內(nèi)卷”。

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)決定消費(fèi)是第一位的，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)是第二位的。當(dāng)然，說消費(fèi)反作用于生產(chǎn)是第二位，并不是說消費(fèi)不重要，這是因?yàn)橄M(fèi)具有明顯的反作用。收入分配關(guān)系到社會(huì)公平這個(gè)大問題，分配制度是促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度。正如習(xí)近平總書記所指出的，“正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排”②《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023 年版，第503、501、505 頁。。因此，在初次分配層面，應(yīng)強(qiáng)調(diào)以按勞分配為主體，提高勞動(dòng)報(bào)酬的比重，同時(shí)完善按要素分配政策。在再分配層面，注重加大社保、稅收、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度，提高精準(zhǔn)度，充分發(fā)揮再分配的調(diào)節(jié)功能。在第三次分配層面，要發(fā)揮好三次分配的功能，引導(dǎo)和支持有能力、有意愿的社會(huì)群體和企業(yè)積極主動(dòng)參與公益慈善事業(yè)，但絕不能搞道德綁架式“逼捐”?？傊?，應(yīng)大力構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度，努力形成“兩頭小、中間大”的橄欖型分配結(jié)構(gòu)。在做好做大“蛋糕”的基礎(chǔ)上切好分好“蛋糕”，這也是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。

二、精神富裕：共同富裕的價(jià)值旨?xì)w

共同富裕首先是物質(zhì)概念，但是，如果僅僅把它理解為物質(zhì)概念，就不那么全面了。共同富裕同時(shí)也是社會(huì)概念，即內(nèi)含價(jià)值引領(lǐng)、文化涵養(yǎng)、精神支撐等。習(xí)近平總書記指出：“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。”③《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023 年版，第503、501、505 頁。從客觀進(jìn)程上看，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕既是物質(zhì)積累的過程，又是精神富裕和思想境界提升的過程。兩者相輔相成、不可或缺。物質(zhì)富裕是精神富裕的基礎(chǔ)，能為精神富裕提供物質(zhì)條件。反過來，內(nèi)涵豐富的精神富裕和高尚的思想境界，可以為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供精神動(dòng)力。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，要“促進(jìn)人民精神生活共同富裕。促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的”④《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023 年版，第503、501、505 頁。。

我國歷史上有句話叫“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”①[春秋]管仲：《管子》卷一“牧民第一”，揚(yáng)州：廣陵書社，2023 年版，第1 頁。。對(duì)這句話要作辯證理解，不能從中得出簡(jiǎn)單化結(jié)論：只要物質(zhì)富裕了，精神富裕就自然而然能實(shí)現(xiàn)了。其實(shí)，在唯物辯證法看來，物質(zhì)富裕和精神富裕是相互作用、相互推動(dòng)的過程，這其中都離不開作為主體的“人”的努力奮斗。因此，從真正實(shí)現(xiàn)共同富裕上看，決不能認(rèn)為共同富裕就是物質(zhì)富裕，也不能認(rèn)為物質(zhì)富裕了，精神富裕就理所當(dāng)然地有了。

這是由精神富裕的厚重內(nèi)涵和獨(dú)特特征所決定的。精神富裕是精神范疇的活動(dòng)，是社會(huì)主體在物質(zhì)富裕的基礎(chǔ)上精神生活達(dá)到富裕的一種狀態(tài)。具體表現(xiàn)為人民普遍建立起了能夠指導(dǎo)實(shí)踐的堅(jiān)定理想信念和美好價(jià)值體系。精神富裕具有獨(dú)特特性，是主觀能動(dòng)性、社會(huì)民族性、個(gè)體獨(dú)立性的有機(jī)統(tǒng)一。

我們可以從理論武裝、精神引領(lǐng)、文化陶冶和制度支撐等方面闡析實(shí)現(xiàn)人民群眾精神富裕的基本路徑。一是理論武裝。一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，也是實(shí)現(xiàn)人民群眾精神富裕的根本指引。我們要用習(xí)近平文化思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。這是把握歷史主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人民群眾精神富裕的根本所在。

二是精神引領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出：“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！雹诹?xí)近平：《在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80 周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2016 年版，第9 頁。因此，越是實(shí)現(xiàn)偉大的事業(yè)，就越是需要精神的指引、支撐。實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)要求人民群眾在精神上不斷充實(shí)、思想境界上不斷提升。對(duì)于黨員干部而言，在推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，尤其是在促進(jìn)人民群眾實(shí)現(xiàn)精神富裕的進(jìn)程中更應(yīng)該注重精神引領(lǐng)。

三是文化陶冶。這里講的文化當(dāng)然包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。如果把物質(zhì)富裕看作是實(shí)現(xiàn)精神富裕的硬件，那么文化陶冶則是實(shí)現(xiàn)精神富裕不可或缺的軟件。在促進(jìn)人民群眾精神富裕的進(jìn)程中要重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這既是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等。也因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。我們要堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中不斷推進(jìn)人民群眾精神富裕。

四是制度支撐。制度與推進(jìn)人民群眾精神富裕是有密切聯(lián)系的。在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)后，我們黨深刻認(rèn)識(shí)到制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)新中國成立以來，特別是改革開放以來制度建設(shè)的基礎(chǔ)上，逐步形成并建立起了包括根本制度、基本制度和重要制度在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義制度體系。黨的十九屆四中全會(huì)概括的包含55項(xiàng)制度在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義制度體系，其中就有關(guān)于理論武裝、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)、把社會(huì)效益放在首位和抵制低俗庸俗媚俗等制度或機(jī)制。這是實(shí)現(xiàn)人民群眾精神富裕的有力制度支撐，我們要在推進(jìn)人民群眾精神富裕的進(jìn)程中，充分發(fā)揮制度作用。

黨的二十大在部署未來幾年的目標(biāo)任務(wù)和論述到2035 年我國發(fā)展的總體目標(biāo)時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)為我國擘畫了實(shí)現(xiàn)全體人民精神共同富裕的藍(lán)圖：“人民精神文化生活更加豐富，中華民族凝聚力和中華文化影響力不斷增強(qiáng)?！雹倭?xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022 年版，第25 頁。

三、全面小康：共同富裕的牢固基石

黨的十九屆六中全會(huì)號(hào)召全黨，要從黨的奮斗歷程中汲取智慧和力量。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是我們正在為之奮斗的宏偉目標(biāo)，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以直接復(fù)制過來的，但是，完全可以汲取和借鑒過往的歷史經(jīng)驗(yàn)，尤其是我國打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的成功經(jīng)驗(yàn)，這是探索共同富裕道路的應(yīng)有之義。

（一）堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

這是我們奪取脫貧攻堅(jiān)勝利的最重要經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中始終堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，將脫貧攻堅(jiān)納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局，統(tǒng)籌謀劃，戮力推進(jìn)。強(qiáng)化“中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)”②《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第155 頁。的工作機(jī)制，構(gòu)建五級(jí)書記抓扶貧、全黨動(dòng)員促攻堅(jiān)的局面。把脫貧攻堅(jiān)作為全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)，組織開展了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)工程，脫貧攻堅(jiān)取得了歷史性的勝利。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央宣布：“現(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段?！雹邸读?xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023 年版，第500、574、500 頁。實(shí)現(xiàn)共同富裕是令人振奮的奮斗目標(biāo)，是要經(jīng)過長(zhǎng)期努力才能達(dá)到的?；乜醋哌^的路，眺望前行的路，可以肯定在通往共同富裕的道路上，還要爬很多坡、過很多坎，要經(jīng)歷很多風(fēng)風(fēng)雨雨甚至是驚濤駭浪。在克服這一切艱難險(xiǎn)阻的進(jìn)程中，黨是中國人民的主心骨。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的“定盤星”，我們完全可以這么說：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕取得更為明顯實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的根本政治保證。

（二）始終不渝地堅(jiān)持以人民為中心

這是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得脫貧攻堅(jiān)勝利的根本經(jīng)驗(yàn)。今天，黨把實(shí)現(xiàn)共同富裕提上議事日程并要為之長(zhǎng)期奮斗，仍然應(yīng)堅(jiān)持這條根本經(jīng)驗(yàn)。“國之稱富者，在乎豐民。”④《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023 年版，第500、574、500 頁。正如習(xí)近平總書記所指出的，“現(xiàn)在，我們正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。適應(yīng)我國社會(huì)主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，不斷夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)”⑤《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023 年版，第500、574、500 頁。。習(xí)近平總書記在論述推進(jìn)共同富?？偟乃悸窌r(shí)明確指出，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。他論述了朝著共同富裕目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)的六條路徑：提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，著力擴(kuò)大中等收入群體規(guī)模，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加強(qiáng)對(duì)高收入的規(guī)范和調(diào)節(jié)，促進(jìn)人民精神生活共同富裕，促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕。這些都生動(dòng)體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。

（三）有時(shí)間表和明確的責(zé)任制

實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕和全面建成小康社會(huì)一樣，雖然是一個(gè)總體概念，但也需要有時(shí)間表，這是我們黨打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要經(jīng)驗(yàn)。

為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，我們黨曾在1994 年實(shí)施過“八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃”，即從1994 年到2000 年，集中人力、物力、財(cái)力，動(dòng)員社會(huì)各界力量，力爭(zhēng)用7 年左右的時(shí)間，解決全國農(nóng)村8000 萬貧困人口的溫飽問題。黨的十九大后，黨中央、國務(wù)院于2018 年下發(fā)了《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)三年行動(dòng)的指導(dǎo)意見》，這個(gè)文件對(duì)于終結(jié)我國的絕對(duì)貧困起了極為重要的指導(dǎo)作用。黨的十八大以來，我們?cè)诿撠毠?jiān)中注重實(shí)行明確的責(zé)任制。執(zhí)行脫貧攻堅(jiān)一把手負(fù)責(zé)制，中西部22 個(gè)省份黨政主要負(fù)責(zé)同志向中央簽署脫貧攻堅(jiān)責(zé)任書、立下“軍令狀”，在此基礎(chǔ)上，省、市、縣、鄉(xiāng)、村層層簽訂脫貧攻堅(jiān)責(zé)任書。脫貧攻堅(jiān)期內(nèi)保持貧困縣黨政正職穩(wěn)定。抓好以村黨組織為核心的村級(jí)組織配套建設(shè)，把基層黨組織建設(shè)成為帶領(lǐng)群眾脫貧致富的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

因此，在實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)過程中，我們完全可以汲取和借鑒制定時(shí)間表和實(shí)行明確的責(zé)任制等成功做法。比如：“十四五”規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要對(duì)此作了表述。黨的二十大對(duì)此作了進(jìn)一步的展開。到2035 年，“人民生活更加幸福美好，居民人均可支配收入再上新臺(tái)階，中等收入群體比重明顯提高，基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化，農(nóng)村基本具備現(xiàn)代生活條件，社會(huì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”①《習(xí)近平著作選讀》（第一卷），北京：人民出版社，2023 年版，第20 頁。；到21 世紀(jì)中葉，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，居民收入與實(shí)際消費(fèi)水平差距逐步縮小到合理區(qū)間。需要指出的是，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》也體現(xiàn)了汲取和借鑒有時(shí)間表和明確責(zé)任制的經(jīng)驗(yàn)。如：規(guī)定建設(shè)共同富裕示范區(qū)每年有新突破、5 年有大進(jìn)展、15 年基本建成。②參見《中共中央、國務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》，新華網(wǎng)，2021 年6 月10 日。

（四）有清醒的問題意識(shí)和調(diào)動(dòng)方方面面積極性

這是從奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利中汲取和借鑒的經(jīng)驗(yàn)和智慧。我們黨在脫貧攻堅(jiān)中看到各地區(qū)貧困程度和貧困人口分布等存在明顯差別，看到差別就是擁有問題意識(shí)。精準(zhǔn)扶貧就是據(jù)此提出來的，這是我國能在2020 年消除絕對(duì)貧困的“銳利武器”。此外，我國實(shí)行的是大扶貧格局，即專項(xiàng)扶貧、行業(yè)扶貧、社會(huì)扶貧共同推進(jìn)、互為支撐，這是典型的調(diào)動(dòng)方方面面積極性的機(jī)制。在為實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)而奮斗中完全可以汲取和借鑒這些成功做法。習(xí)近平總書記在論述實(shí)現(xiàn)共同富裕時(shí)明確指出，發(fā)展不平衡不充分問題在我國仍然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展、收入分配差距仍然較大。與此同時(shí)，新一輪科技革命以及由此帶來的產(chǎn)業(yè)變革有力推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這也對(duì)就業(yè)和收入分配帶來深刻影響，其中包括一些負(fù)面影響，需要有效應(yīng)對(duì)和解決。關(guān)于調(diào)動(dòng)方方面面的積極性，習(xí)近平總書記還指出：“要允許一部分人先富起來，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)先富帶后富、幫后富，重點(diǎn)鼓勵(lì)辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敢于創(chuàng)業(yè)的致富帶頭人?！雹邸读?xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023 年版，第502 頁?？傊?jīng)過實(shí)踐探索，我們黨對(duì)解決貧困問題有了行之有效的一整套辦法，但在如何致富問題上還要積極探索、勇于創(chuàng)新、積累經(jīng)驗(yàn)。辦好這件事，等不得，也急不得。這就需要從以往歷史特別是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利中汲取和借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)和做法。

四、制度自信：共同富裕是社會(huì)主義制度最根本的優(yōu)越性

馬克思主義創(chuàng)始人在論述未來社會(huì)時(shí)，認(rèn)為共同富裕是共產(chǎn)黨的基本目標(biāo)。馬克思、恩格斯設(shè)想的共產(chǎn)主義社會(huì)是這樣的社會(huì)：徹底消除了階級(jí)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的對(duì)立和差別，實(shí)行各盡所能、按需分配，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享、實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。①轉(zhuǎn)引自《習(xí)近平關(guān)于尊重和保障人權(quán)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021 年版，第54 頁。到那時(shí)，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”。②《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023 年版，第164、501、501、140、500 頁。

以馬克思主義作為立黨立國、興黨興國指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨，把馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于共同富裕的思想運(yùn)用于中國實(shí)際并作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。新中國成立之初，毛澤東就講到共同富裕。他說：“這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份?！雹邸睹珴蓶|文集》（第六卷），北京：人民出版社，1999 年版，第495 頁。鄧小平明確地把共同富裕作為社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定。他指出：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”④《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993 年版，第364 頁。江澤民強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征，絕不能動(dòng)搖”⑤《江澤民文選》（第一卷），北京：人民出版社，2006 年版，第466、153 頁。，“必須實(shí)行以按勞分配為主體、其他分配方式為補(bǔ)充的分配制度，既要克服平均主義，又要防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！雹蕖督瓭擅裎倪x》（第一卷），北京：人民出版社，2006 年版，第466、153 頁。。胡錦濤指出：“使全體人民共享改革發(fā)展成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)”⑦《胡錦濤文選》（第二卷），北京：人民出版社，2016 年版，第291、374 頁。，“積極扶持欠發(fā)達(dá)地區(qū)特別是革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)……增強(qiáng)自我發(fā)展能力，走上共同富裕的道路”⑧《胡錦濤文選》（第二卷），北京：人民出版社，2016 年版，第291、374 頁。。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從我國發(fā)展的新的歷史方位出發(fā)，將實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，這是中國共產(chǎn)黨人初心使命的集中體現(xiàn)。習(xí)近平同志任中共中央總書記后，第一次與中外記者見面講話時(shí)就明確指出，要“堅(jiān)定不移走共同富裕的道路”⑨《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014 年版，第4 頁。。他在考察貧困地區(qū)時(shí)強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義本質(zhì)要求我們要消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕。他提出以人民為中心的發(fā)展思想的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)此要作出制度上的安排，使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。黨的十九大后，習(xí)近平總書記對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的論述，更為詳細(xì)、更加明確。他在黨的十九屆五中全會(huì)上指出：到2035 年，“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”⑩《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023 年版，第164、501、501、140、500 頁。。他在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班的講話中強(qiáng)調(diào)，要“讓人民群眾真真切切感受到全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”?《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023 年版，第164、501、501、140、500 頁。。他在主持十九屆中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)的講話中強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，也是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)，急不得，也等不得，必須擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地，久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)作出更加積極有為的努力?！?《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023 年版，第164、501、501、140、500 頁。習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上的講話明確指出：“現(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段?！?《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023 年版，第164、501、501、140、500 頁。習(xí)近平總書記在黨的二十大上論述了實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國式現(xiàn)代化的一個(gè)根本特征，是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。

世界各國之間的競(jìng)爭(zhēng)是客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但這種競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是良性的，即公平競(jìng)爭(zhēng)，而不是霸凌式的或雙重標(biāo)準(zhǔn)的競(jìng)爭(zhēng)。而國與國之間最重要、最根本的競(jìng)爭(zhēng)是制度競(jìng)爭(zhēng)?！八膫€(gè)自信”決定了我們對(duì)中國特色社會(huì)主義制度充滿信心。這種自信是建立在100 多年來我們黨的奮斗贏得了輝煌成就，尤其是黨的十八大以來令人刮目相看的成績(jī)單上的，我們打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成了小康社會(huì)，終結(jié)了千百年來存在的絕對(duì)貧困，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)：人均國民總收入超過1萬美元，正在向高收入國家行列邁進(jìn)；城鄉(xiāng)居民生活水平差距持續(xù)縮小，形成了世界上規(guī)模最大的中等收入群體；建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系與覆蓋人數(shù)最多的基本醫(yī)療保險(xiǎn)和基本養(yǎng)老保險(xiǎn)體系；區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略深入實(shí)施，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展呈現(xiàn)新格局；思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民精神力量持續(xù)增強(qiáng)，人民文化需求不斷得到滿足；等等。

當(dāng)今世界上總有一些人尤其是西方政客，一方面頑固堅(jiān)持他們的雙重價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，又妄圖把他們的制度價(jià)值觀強(qiáng)加于我國。這些做法是注定要失敗的。正如習(xí)近平總書記所指出的，“鞋子合不合腳，只有穿的人才知道。中國特色社會(huì)主義制度好不好、優(yōu)越不優(yōu)越，中國人民最清楚，也最有發(fā)言權(quán)。我們?cè)谶@個(gè)重大政治問題上一定要有定力、有主見，決不能自失主張、自亂陣腳”①《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第124-125 頁。。

中國特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系。黨的十九屆四中全會(huì)系統(tǒng)所描繪的中國特色社會(huì)主義制度，是由13 個(gè)方面組成的制度體系。從縱向看，它是由根本制度、基本制度和重要制度這3 個(gè)層面構(gòu)成的：根本制度包括黨的領(lǐng)導(dǎo)制度等5 項(xiàng)，基本制度包括社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度等4 項(xiàng)，重要制度包括中國特色社會(huì)主義法治制度等9 項(xiàng)。從橫向看，它是由13 個(gè)方面組成的中國特色社會(huì)主義制度體系，而處于統(tǒng)攝地位的是堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系。黨的十九屆四中全會(huì)全面論述了我國國家制度和國家治理體系的“13 方面顯著優(yōu)勢(shì)”，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這“兩大奇跡”的制度原因，它揭示了“中國之治”的制度“密碼”。黨的二十大論述了新時(shí)代10 多年的偉大變革：“書寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，我國發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。科學(xué)社會(huì)主義在21 世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國共產(chǎn)黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)！”②《習(xí)近平著作選讀》（第一卷），北京：人民出版社，2023 年版，第13 頁。

制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國家的最大優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記曾引用鄧小平說的這段話來揭示中國特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性。他指出：“我們中國要用本世紀(jì)末期的二十年，再加上下個(gè)世紀(jì)的五十年，共七十年的時(shí)間，努力向世界證明社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。我們要用發(fā)展生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的實(shí)踐，用精神文明、物質(zhì)文明建設(shè)的實(shí)踐，證明社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度，讓發(fā)達(dá)的資本主義國家的人民認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義確實(shí)比資本主義好。”③《鄧小平年譜（一九七五—一九九七）》（下卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004 年版，第1255 頁。這段充滿歷史自信和具有前瞻性的論述認(rèn)為，真正能證明社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度是實(shí)現(xiàn)了共同富裕，因?yàn)楣餐辉Ｊ巧鐣?huì)主義制度最根本的優(yōu)越性，它最能體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

五、理論自信：從反貧困理論維度看共同富裕理論的世界歷史意義

一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。中國共產(chǎn)黨人不但在實(shí)踐和制度層面對(duì)共同富裕作出了創(chuàng)造性的探索和貢獻(xiàn)，而且在共同富裕理論方面也作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，從而使共同富裕理論具有了世界歷史意義?？梢詮姆簇毨Ю碚摼S度來認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，因?yàn)閺膶?shí)踐邏輯和理論邏輯上看，反貧困與共同富裕是有其內(nèi)在緊密聯(lián)系的。

馬克思、恩格斯有反貧困理論。這個(gè)理論主要在《資本論》中得到深刻闡發(fā)。由于資本主義社會(huì)基本矛盾的發(fā)展，必然造成一極是資本家財(cái)富的不斷積累，另一極是無產(chǎn)階級(jí)貧困的持續(xù)積累，從而形成了資本主義社會(huì)的兩極分化，這在資本主義制度下是無法克服的。隨著兩極分化不斷發(fā)展，資本主義社會(huì)基本矛盾不斷激化，最終要被新的社會(huì)即社會(huì)主義社會(huì)所取代。但是，馬克思、恩格斯沒有論述社會(huì)主義條件下的反貧困問題。列寧涉及這個(gè)問題，因?yàn)槭赂锩窃诮?jīng)濟(jì)文化落后的俄國取得勝利的。雖然列寧不贊成俄國生產(chǎn)力絕對(duì)落后的說法，但他從多個(gè)角度論述了俄國生產(chǎn)力十分落后。由于列寧過早去世，他沒有留下關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)反貧困理論的論述。

以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)新中國成立以來，特別是改革開放以來黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民消除貧困、朝著共同富裕目標(biāo)努力奮斗的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提出并總結(jié)了中國特色反貧困理論，這是具有世界歷史意義的。2021 年，習(xí)近平總書記在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的重要講話正式提出中國特色反貧困理論，他用了7 個(gè)“堅(jiān)持”來概述這一理論：一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)政治和組織保證；二是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)定不移走共同富裕道路；三是堅(jiān)持發(fā)揮我國社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)，形成脫貧攻堅(jiān)的共同意志、共同行動(dòng)；四是堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧方略，用發(fā)展的辦法消除貧困根源；五是堅(jiān)持調(diào)動(dòng)廣大貧困群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，激發(fā)脫貧內(nèi)生動(dòng)力；六是堅(jiān)持弘揚(yáng)和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)互助美德，營(yíng)造全社會(huì)扶危濟(jì)困的濃厚氛圍；七是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、較真碰硬，做到真扶貧、扶真貧、脫真貧。以7 個(gè)“堅(jiān)持”為核心內(nèi)容的中國特色反貧困理論對(duì)馬克思主義反貧困理論作出了原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

對(duì)于中國特色反貧困理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，要有足夠的認(rèn)識(shí)。筆者僅從這2 個(gè)維度加以闡析。一是中國特色反貧困理論包含重大理論創(chuàng)新。這個(gè)理論的精要可以用2 個(gè)“治理”和1 個(gè)“目標(biāo)”加以概括。即在治理絕對(duì)貧困結(jié)束后，接著治理相對(duì)貧困，最終達(dá)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

隨著第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，千百年來困擾中華民族的絕對(duì)貧困問題已經(jīng)解決。與此同時(shí)，也就提出了需要治理我國尤其是農(nóng)村相對(duì)貧困的問題，這是具有劃時(shí)代意義的任務(wù)。我們說共同富裕對(duì)反貧困理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，主要是指我們黨在理論上正確把握了實(shí)現(xiàn)共同富裕和治理相對(duì)貧困的關(guān)系，并且在實(shí)踐中找到了農(nóng)村治理相對(duì)貧困、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的路子。首先，要看到實(shí)現(xiàn)共同富裕和治理相對(duì)貧困是密切聯(lián)系的。這體現(xiàn)二者的目標(biāo)、過程和基本路徑上的一致性。關(guān)于目標(biāo)一致性，共同富裕是需要經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗才能達(dá)到的目標(biāo)，而脫貧是基礎(chǔ)。因此，要注意克服在實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)上的“一蹴而就論”和“渺茫論”。治理相對(duì)貧困的目標(biāo)也是最終達(dá)到全體人民共同富裕。關(guān)于過程一致性，治理相對(duì)貧困和實(shí)現(xiàn)共同富裕都是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個(gè)過程，都具有漸進(jìn)性和階段性的特征，對(duì)其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)。實(shí)現(xiàn)14 億多人的共同富裕和解決我國農(nóng)村的相對(duì)貧困，必須腳踏實(shí)地、久久為功。關(guān)于基本路徑一致性。治理相對(duì)貧困和實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本路徑是完全一致的，也就是要在不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就是要把實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展擺在首位，因?yàn)楦哔|(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。

如同全面建成小康社會(huì)最繁重、最艱巨的任務(wù)是在農(nóng)村的道理一樣，實(shí)現(xiàn)治理相對(duì)貧困目標(biāo)最繁重最艱巨的任務(wù)也是在農(nóng)村。需要明確指出的是，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出并實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略。中國特色反貧困理論對(duì)當(dāng)今世界反貧困具有重大意義。中國特色反貧困理論是在總結(jié)我國消除貧困，特別是脫貧攻堅(jiān)勝利經(jīng)驗(yàn)和全面建成小康社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。但是，它的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國范圍，具有世界歷史意義。這是因?yàn)樨毨鞘澜缧袁F(xiàn)象，反貧困是人類面臨的共同課題。正如習(xí)近平總書記所指出的，“消除貧困，自古以來就是人類夢(mèng)寐以求的理想，是各國人民追求幸福生活的基本權(quán)利”①習(xí)近平：《論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018 年版，第262 頁。。

在2000 年召開的聯(lián)合國千年首腦會(huì)議上，各國領(lǐng)導(dǎo)人通過了以減貧為首要目標(biāo)的千年發(fā)展目標(biāo)（簡(jiǎn)稱“聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)”）。它包括消滅極端貧困和饑餓、普及小學(xué)教育、兩性平等和女性賦權(quán)等8 項(xiàng)指標(biāo)，旨在將全球貧困水平在2015 年之前降低一半（以1990 年為標(biāo)準(zhǔn)）。中國是全球最早實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)的發(fā)展中國家，為全球減貧事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。2015 年，在聯(lián)合國大會(huì)第七十屆會(huì)議上通過了《二〇三〇年可持續(xù)發(fā)展議程》，其中包括2030 年要在全世界消除一切形式的貧困和消除饑餓，實(shí)現(xiàn)糧食安全，改善營(yíng)養(yǎng)狀況和促進(jìn)可持續(xù)農(nóng)業(yè)等17 個(gè)發(fā)展目標(biāo)。2020 年底，中國取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利并全面建成小康社會(huì)，這標(biāo)志著中國整整提前10 年完成了聯(lián)合國《二〇三〇年可持續(xù)發(fā)展議程》提出的反貧困任務(wù)。為世界反貧困事業(yè)貢獻(xiàn)了中國力量，提供了中國方案、中國智慧，獲得了聯(lián)合國和世界各國友好人士高度贊賞。根據(jù)《二〇三〇年可持續(xù)發(fā)展議程》，消除貧困仍然是當(dāng)今世界面臨的最大全球性挑戰(zhàn)和人類社會(huì)的共同使命。中國有句話叫“授人以魚，不如授人以漁”②《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016 年版，第720 頁。，中國反貧困理論對(duì)于世界上廣大發(fā)展中國家而言，其重大作用就在于“授人以漁”。

綜上，對(duì)于中國共產(chǎn)黨人提出并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的共同富裕理論的世界歷史意義，我們要有充分的認(rèn)知，這是理論自信的內(nèi)在要求。當(dāng)然，共同富裕的內(nèi)涵十分豐富，對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的探索還有很長(zhǎng)的路要走。實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅僅只有這5 個(gè)問題，但是，我們完全可以這么說：認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)、理論是實(shí)踐的指南。正確認(rèn)識(shí)和全面把握實(shí)現(xiàn)共同富裕這5 個(gè)重要問題，對(duì)于我們深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度最根本的優(yōu)越性，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展這個(gè)重要目標(biāo)，對(duì)于充分認(rèn)識(shí)以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人為馬克思主義共同富裕理論作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，都是極其重要的。