陳宏利 文員

【導(dǎo)讀】武關(guān)是唐代關(guān)中四大關(guān)隘之一，歷史悠久，占據(jù)著獨(dú)特且優(yōu)越的地理位置，承載了厚重的歷史記憶與豐富的文化內(nèi)涵，唐代詩(shī)人對(duì)其多有詠寫(xiě)。武關(guān)戰(zhàn)事的成敗對(duì)于一個(gè)政權(quán)的興衰具有重要意義，故晚唐詩(shī)人多借詠武關(guān)來(lái)抒發(fā)對(duì)歷史興亡的感慨；武關(guān)也是自長(zhǎng)安南行至湖湘嶺南的必經(jīng)之地，故元和貶謫詩(shī)人途經(jīng)武關(guān)時(shí)多書(shū)寫(xiě)個(gè)人的遭際起落。從唐代武關(guān)詩(shī)中可窺見(jiàn)武關(guān)的地理景觀書(shū)寫(xiě)價(jià)值與人文價(jià)值。

地理關(guān)隘書(shū)寫(xiě)是唐詩(shī)的重要題材和元素。目前唐代關(guān)隘詩(shī)的研究主要圍繞蕭關(guān)、陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)的相關(guān)詩(shī)歌展開(kāi)，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)論述唐代武關(guān)詩(shī)的文章。武關(guān)位于陜西省商洛市丹鳳縣武關(guān)鎮(zhèn)武關(guān)村的武關(guān)河北岸，其歷史可以追溯到春秋時(shí)期已經(jīng)建置的少習(xí)關(guān)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更名為武關(guān)，為秦楚兩國(guó)相互制約抗衡的產(chǎn)物。本文整理歸納了《全唐詩(shī)》中涉及武關(guān)的詩(shī)歌，試從書(shū)寫(xiě)內(nèi)容與書(shū)寫(xiě)價(jià)值兩方面對(duì)其進(jìn)行分析論述。

一、唐詩(shī)武關(guān)書(shū)寫(xiě)匯總

通過(guò)對(duì)《全唐詩(shī)》的翻閱和檢索，本文發(fā)現(xiàn)唐代有關(guān)武關(guān)的詩(shī)歌共有19首，見(jiàn)表1。以高棅《唐詩(shī)品匯》中唐詩(shī)分期標(biāo)準(zhǔn)“四唐說(shuō)”為依據(jù)，對(duì)唐代不同時(shí)期詩(shī)人的武關(guān)詩(shī)歌進(jìn)行整理歸納，可大體窺探出武關(guān)詩(shī)歌在唐代的創(chuàng)作情況。

通過(guò)以上的統(tǒng)計(jì)分析，可以看出，唐代武關(guān)詩(shī)歌的創(chuàng)作集中在中晚唐，盡管盛唐詩(shī)人李白也創(chuàng)作過(guò)武關(guān)詩(shī)，但其創(chuàng)作時(shí)間仍在安史之亂以后，創(chuàng)作時(shí)期應(yīng)當(dāng)被歸入中唐。中唐與晚唐的武關(guān)詩(shī)歌在創(chuàng)作數(shù)量上平分秋色，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容卻大相徑庭。中唐武關(guān)詩(shī)歌的內(nèi)容主要集中在對(duì)個(gè)人遭際的思考，晚唐武關(guān)詩(shī)歌則主要借詠史表達(dá)對(duì)國(guó)家興亡的感慨。

二、唐詩(shī)武關(guān)書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容

武關(guān)扼秦楚咽喉，為兵家必爭(zhēng)之地，武關(guān)戰(zhàn)事的成敗對(duì)于一個(gè)政權(quán)的興衰具有重要意義。同時(shí)，武關(guān)作為關(guān)中東南的門(mén)戶，也是自長(zhǎng)安南行至湖湘嶺南的必經(jīng)之地，故感慨國(guó)家興亡和個(gè)人遭際成為武關(guān)詩(shī)書(shū)寫(xiě)的主要內(nèi)容。

首先，抒歷史興亡之感慨。

武關(guān)北依少習(xí)山，東西南三面臨武關(guān)河，春秋時(shí)即已建置，本名少習(xí)關(guān)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)更名為武關(guān)，此關(guān)在史書(shū)中極負(fù)盛名。戰(zhàn)國(guó)后期，楚懷王被秦昭王困于武關(guān)，客死異國(guó)；秦末漢初，劉邦破武關(guān)得以直入咸陽(yáng)；景帝時(shí)期，周亞夫統(tǒng)兵出武關(guān)平定吳楚七國(guó)之亂；公元25年，赤眉農(nóng)民起義軍分兵武關(guān)道攻入長(zhǎng)安，推翻更始政權(quán)。故自先秦直至秦漢以后，武關(guān)常與建都關(guān)中王朝的重大政治活動(dòng)甚至歷史命運(yùn)息息相關(guān)。南朝周弘正稱(chēng)其“涉地險(xiǎn)”，宋人王應(yīng)麟稱(chēng)其“以限南諸侯”，清顧祖禹也說(shuō)此關(guān)“一夫守壘，千夫沉滯”。因此關(guān)在王朝政治生活具有的特殊意義及其承載的厚重歷史信息，故唐代詩(shī)人對(duì)其多有詠寫(xiě)，題旨則多集中在抒發(fā)歷史興亡之感慨上，如杜牧的《題武關(guān)》：

碧溪留我武關(guān)東，一笑懷王跡自窮。鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。山墻谷塹依然在，弱吐強(qiáng)吞盡已空。今日圣神家四海，戍旗長(zhǎng)卷夕陽(yáng)中。

詩(shī)人駐足武關(guān)，嘲笑懷王的愚昧以致自己窮途末路。頷聯(lián)寫(xiě)楚懷王聽(tīng)信鄭袖讒言廢黜屈原，通過(guò)小人得勢(shì)而賢臣見(jiàn)棄的強(qiáng)烈對(duì)比，道出楚懷王的昏聵。頸聯(lián)寫(xiě)武關(guān)的地形依然山高谷深，但戰(zhàn)國(guó)時(shí)期弱肉強(qiáng)食、諸國(guó)爭(zhēng)雄的局面早似過(guò)眼煙云、盡已成空。又指出安史之亂后，唐王朝國(guó)力衰微，藩鎮(zhèn)割據(jù)日益嚴(yán)重?！疤浦兴?，奸雄圜睨而奮，舉魏、趙、燕之地，莽為盜區(qū)，挐叛百年，夷狄其人，而不能復(fù)?！本褤肀顡?jù)的藩鎮(zhèn)不管弱吐強(qiáng)吞，結(jié)局必然成空，不要自恃兵力強(qiáng)大，破壞國(guó)家一統(tǒng)?！敖袢帐ド窦宜暮！辈贿^(guò)一句空語(yǔ)而已，武關(guān)上戍旗翻卷、殘陽(yáng)如血才是唐王朝漸趨沒(méi)落的國(guó)運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。這首詩(shī)起于武關(guān)，終于武關(guān)，將與武關(guān)相聯(lián)的歷史典故和山川自然描寫(xiě)構(gòu)筑在一起，抒發(fā)對(duì)國(guó)家興亡的慨嘆，立意深沉蘊(yùn)藉。

再如胡曾的《武關(guān)》：

戰(zhàn)國(guó)相持竟不休，武關(guān)才掩楚王憂。出門(mén)若取靈均語(yǔ)，豈作咸陽(yáng)一死囚。

這首詩(shī)同樣借武關(guān)的歷史典故批判楚懷王的昏聵無(wú)能。詩(shī)人們身處晚唐末世，借武關(guān)感懷歷史，評(píng)述興廢，以諷時(shí)政，但字句間都透露出一種末世的無(wú)可奈何之感。

其次，言個(gè)人際遇之悲喜。

唐代元和時(shí)期，南貶頻繁，但也有從貶謫地奉召還京的詩(shī)人。武關(guān)為長(zhǎng)安與湖湘嶺南往返的必經(jīng)之地，詩(shī)人們途經(jīng)武關(guān)，際遇卻是有悲有喜。試將下列李涉、元稹的兩首絕句予以對(duì)比分析：

先看李涉的《再宿武關(guān)》：

遠(yuǎn)別秦城萬(wàn)里游，亂山高下出商州。關(guān)門(mén)不鎖寒溪水，一夜潺湲送客愁。

再看元稹的《西歸絕句十二首》（其二）：

五年江上損容顏，今日春風(fēng)到武關(guān)。兩紙京書(shū)臨水讀，小桃花樹(shù)滿商山。

劉拜山《千首唐人絕句》中稱(chēng)李涉的《再宿武關(guān)》“可與元稹《西歸》‘兩紙京書(shū)臨水讀，小桃花樹(shù)滿商山對(duì)看，一寫(xiě)入京之喜，一寫(xiě)出京之愁，筆意相敵”。同樣的是長(zhǎng)安—武關(guān)這條道路，不同的是，李涉是離開(kāi)長(zhǎng)安入武關(guān)，而元稹是由武關(guān)返還京師。元和年間，李涉被貶出京，所以看到的是“亂山”“寒溪”，加之詩(shī)歌的創(chuàng)作時(shí)間是夜晚，頗有“憂愁不能寐”之感，只能借一夜寒溪送走自己遠(yuǎn)離長(zhǎng)安的苦悶。元稹在元和五年（810年）被貶為江陵府士曹參軍，元和十年（815年）復(fù)出為通州司馬。途經(jīng)武關(guān)，他臨水細(xì)讀好友從長(zhǎng)安寄來(lái)的書(shū)信，映入眼簾的是滿山的“小桃花樹(shù)”，即將返還京城的喜悅之情溢于言表。對(duì)于武關(guān)而言，詩(shī)人們只是匆匆過(guò)客。但武關(guān)屹立不倒的山河依然見(jiàn)證著詩(shī)人們出入長(zhǎng)安時(shí)的憂愁與喜悅。

第三，述同路相思之情誼。

武關(guān)在唐代仍是出入關(guān)中、南來(lái)北往的要沖之地，因此亦有過(guò)往詩(shī)人借此抒發(fā)羈旅之思，如“元白”二人。元稹和白居易同為中唐時(shí)期的大詩(shī)人，有著相似的政治理想、人生遭際以及創(chuàng)作主張。二人私交甚密，可謂“一生休戚與窮通，處處相隨事事同”。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，元白唱和詩(shī)數(shù)量達(dá)400首，其中就有一組與武關(guān)相關(guān)的作品。元和五年（810年），元稹被貶江陵，途經(jīng)武關(guān)南時(shí)，恰逢山石榴花盛開(kāi)，他因而題壁作詩(shī)，表達(dá)對(duì)好友白居易的思念。此詩(shī)今元集不存。元和十年（815年），白居易貶至江州，途經(jīng)武關(guān)時(shí)見(jiàn)元稹題詩(shī)，遂作《武關(guān)南見(jiàn)元九題山石榴花見(jiàn)寄》：

往來(lái)同路不同時(shí)，前后相思兩不知。行過(guò)關(guān)門(mén)三四里，榴花不見(jiàn)見(jiàn)君詩(shī)。

這首詩(shī)歌整體上通俗易懂而又耐人尋味，通篇采用自述口吻：我和你先后被貶，都經(jīng)過(guò)武關(guān)。你寫(xiě)詩(shī)時(shí)對(duì)我的思念，我不知道，如今我于武關(guān)思念你，你也無(wú)從知曉。你創(chuàng)作這首詩(shī)歌時(shí)，正逢山石榴花盛開(kāi)。我現(xiàn)在來(lái)此，雖然沒(méi)有看到山石榴花，但看到你的詩(shī)就足夠了。表達(dá)出白居易對(duì)元稹深切的思念以及二人先后被貶的惺惺相惜之情。

后元稹再作《酬樂(lè)天武關(guān)南見(jiàn)微之題山石榴花詩(shī)》：

比因酬贈(zèng)為花時(shí)，不為君行不復(fù)知。又更幾年還共到，滿墻塵土兩篇詩(shī)。

此詩(shī)元稹亦用第一人稱(chēng)自述，他說(shuō)：我再次經(jīng)過(guò)武關(guān)為你寫(xiě)下這首詩(shī)歌時(shí)，又趕上山石榴花盛開(kāi)，如果不是因?yàn)槟慵慕o我那首詩(shī)，我也不會(huì)再來(lái)此地，看到這美景。雖然你我現(xiàn)在分離兩地，但我相信，幾年后我們一定可以同來(lái)此處，一起欣賞美麗的山石榴花，那時(shí)在滿墻的塵土中，還會(huì)找到我們這兩首詩(shī)。元稹的這首詩(shī)歌除表達(dá)對(duì)白居易的思念以外，更展現(xiàn)出一份難得的豁達(dá)與從容。詩(shī)中沒(méi)有對(duì)兩人長(zhǎng)期分隔兩地的埋怨，而是充滿了對(duì)二人重逢之日的期待。漫漫貶謫路上，武關(guān)詩(shī)見(jiàn)證了元白二人穿越時(shí)空的思念與情誼。

三、唐詩(shī)武關(guān)書(shū)寫(xiě)的價(jià)值

盡管唐代武關(guān)詩(shī)的傳世作品數(shù)量未如詠寫(xiě)華岳、驪山、黃河、潼關(guān)等其他秦地山河關(guān)隘的詩(shī)作那樣眾多，但此題材作品的書(shū)寫(xiě)價(jià)值仍不容小覷，主要體現(xiàn)在地理景觀書(shū)寫(xiě)價(jià)值與人文價(jià)值兩方面。

首先，是地理景觀書(shū)寫(xiě)價(jià)值。

武關(guān)之所以能發(fā)展成一個(gè)文學(xué)意象，進(jìn)而成為一道文化景觀，與它作為險(xiǎn)關(guān)絕隘的雄奇險(xiǎn)峻之美息息相關(guān)?！罢驹陉P(guān)城遠(yuǎn)眺東南，只見(jiàn)懸崖深壑，石環(huán)水繞，真是險(xiǎn)阻天成?！蔽潢P(guān)自秦漢以來(lái)即為雄關(guān)，作為戰(zhàn)火紛飛的兵家必爭(zhēng)之地，其雄奇險(xiǎn)峻的特點(diǎn)為人熟知。如竇庠《奉酬侍御家兄東洛閑居夜晴觀雪之什》：

應(yīng)念武關(guān)山斷處，空愁簿領(lǐng)候晨雞。

再如溫庭筠《題李衛(wèi)公詩(shī)二首》（其二）：

千巖萬(wàn)壑應(yīng)惆悵，流水斜傾出武關(guān)。

最后是杜牧的《將出關(guān)宿層峰驛，卻寄李諫議》：

孤驛在重阻，云根掩柴扉。

竇庠、溫庭筠兩人的詩(shī)主要從側(cè)面描寫(xiě)武關(guān)的險(xiǎn)峻，用“愁”“惆悵”等詞讓讀者體會(huì)武關(guān)的奇險(xiǎn)。而杜牧則從正面入手，實(shí)筆刻畫(huà)武關(guān)所處的地理環(huán)境，重巒疊嶂，地勢(shì)高聳入云，實(shí)景山水，幾如畫(huà)卷。

詩(shī)人筆下的武關(guān)不僅有雄奇險(xiǎn)峻的一面，也有“小桃花樹(shù)滿商山”的清新旖旎之景。如雍陶的《春行武關(guān)作》：

風(fēng)香春暖展歸程，全勝游仙入洞情。一路緣溪花覆水，不妨閑看不妨行。

此詩(shī)應(yīng)為雍陶大和八年（834年）進(jìn)士及第后的返鄉(xiāng)之作。雍陶兩次落第，否極泰來(lái)，在歸途中經(jīng)過(guò)武關(guān)，吹拂著和煦的春風(fēng)，花香彌漫，不由覺(jué)得此行的愜意輕快足以勝過(guò)游仙。詩(shī)人緣溪而行，一路上花枝覆水，滿目春色。在作者筆下，當(dāng)年秦楚、秦漢等在此留下的戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已消散，只有清新旖旎的春色讓人流連忘返。

其次，人文價(jià)值。

“邊關(guān)是一種自然與人文因素緊密結(jié)合的景觀形態(tài)，帶有濃厚而獨(dú)特的中國(guó)文化色彩，傳遞著歷史文化內(nèi)涵?！蔽潢P(guān)承載著厚重的歷史記憶與豐富的文化內(nèi)涵，因此唐代詩(shī)人在吟詠武關(guān)時(shí)，多書(shū)寫(xiě)其中的歷史文化典故。如胡曾的《秦庭》：

楚國(guó)君臣草莽間，吳王戈甲未東還。包胥不動(dòng)咸陽(yáng)哭，爭(zhēng)得秦兵出武關(guān)。

這首詩(shī)化用了“包胥哭秦庭”的歷史典故。吳國(guó)攻打楚國(guó)，楚國(guó)不敵，“于是申包胥走秦告急，求救于秦。秦不許。包胥立于秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之，曰：‘楚雖無(wú)道，有臣若是，可無(wú)存乎！乃遣車(chē)五百乘救楚擊吳?！逼鋵?shí)，對(duì)于晚唐每一位心系國(guó)家的文人來(lái)說(shuō)，他們又何嘗沒(méi)有如包胥這樣力挽國(guó)家于狂瀾之中的抱負(fù)和決心呢？唐人對(duì)于武關(guān)的吟詠中，不乏對(duì)武關(guān)諸多歷史典故的書(shū)寫(xiě)。這些典故是時(shí)代變遷的注腳、王朝更替的見(jiàn)證，也展現(xiàn)了心系國(guó)家的文人挽大廈于將傾的雄心和抱負(fù)。正是通過(guò)唐詩(shī)對(duì)武關(guān)的書(shū)寫(xiě)，這些歷史典故得以千古傳誦。

除傳承歷史典故外，武關(guān)詩(shī)書(shū)寫(xiě)的人文價(jià)值還在于能夠更好地打造當(dāng)?shù)匚幕??！拔膶W(xué)書(shū)寫(xiě)地理坐標(biāo)本就是一個(gè)文化名片，它是文學(xué)傳承的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著豐富的人文精神、價(jià)值理念、精神追求，是地方文化自信、地方文化生長(zhǎng)的重要基因，在營(yíng)造地方文化環(huán)境、提升地方文化品位方面起著非常重要的作用。”唐代詩(shī)人對(duì)武關(guān)的書(shū)寫(xiě)是研究當(dāng)?shù)匚幕膶氋F材料。驚心動(dòng)魄的歷史難以僅憑簡(jiǎn)單的文字介紹還原，卻能在內(nèi)涵豐富、耐人尋味的詩(shī)詞中煥發(fā)新的活力。唐代的武關(guān)詩(shī)歌并非躺在故紙堆里的晦澀文字。在當(dāng)今文化強(qiáng)國(guó)的大背景下，它們?yōu)榇蛟飚?dāng)?shù)氐奈幕放铺峁┝藦?qiáng)有力的支撐，為傳承文化自信貢獻(xiàn)了獨(dú)特的力量。

武關(guān)之于國(guó)家，見(jiàn)證了其興衰更替；之于詩(shī)人，也記載了他們?nèi)松硞€(gè)階段的起落沉浮。唐代詩(shī)人對(duì)武關(guān)的反復(fù)書(shū)寫(xiě)，使得這座關(guān)隘不再僅僅是冰冷客觀的軍事要地，而成為一道有故事、有內(nèi)涵的文化景觀。

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作者簡(jiǎn)介：陳宏利，喀什大學(xué)。文員，喀什大學(xué)。