項(xiàng)目地點(diǎn)：中國(guó)杭州市余杭區(qū)良渚文化村

業(yè)主單位：杭州萬(wàn)科

設(shè)計(jì)單位：浙江青墨工程設(shè)計(jì)有限公司

主創(chuàng)建筑師：余剛

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：陳偉濤、龍姝、陳芳、林近、童鈞、夏禹?xiàng)?、潘勇、楊硯、黃奕秋、鄭桂花、左迎輝、胡崢輝、黃艷、蔣蕤、孟桂勝、虞亞軍、劉超、王簫鈺、汪小鵬、倪健、馬景川

景觀設(shè)計(jì)：重慶承跡景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司

室內(nèi)設(shè)計(jì)：杭州潘天壽環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司

照明設(shè)計(jì)：上海佐一照明設(shè)計(jì)有限公司

建設(shè)單位：杭州長(zhǎng)源旅游發(fā)展有限公司

施工單位：杭州市建設(shè)集團(tuán)有限公司

設(shè)計(jì)/竣工時(shí)間：2021年6月/2023年5月

用地面積：106 593平方米

建筑面積：68 934平方米

攝影師：存在建筑——建筑攝影、是然建筑攝影、朱清言

良渚文化村位于杭州西北面，距離市中心約20公里，整個(gè)項(xiàng)目占地約10，000畝。自2000年起，良渚文化村開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)便試圖將霍華德的“田園城市”理想和中國(guó)新石器晚期的良渚文明相契融合，用現(xiàn)代的方式針在傳統(tǒng)地域之上作出創(chuàng)造性的回應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)一種中國(guó)式的“田園新城”。

背靠五千年文明歷史，歷經(jīng)二十余年的營(yíng)造，良渚版圖就如同一個(gè)完整的系統(tǒng)，每一個(gè)片段的全新加入，都在由外向內(nèi)豐盈著這個(gè)個(gè)體的立體形象。而玉鳥(niǎo)集作為良渚文化大走廊的最后一塊拼圖，青墨建筑設(shè)計(jì)對(duì)于項(xiàng)目的構(gòu)想，是以城市空間開(kāi)發(fā)者的高度立意擔(dān)當(dāng)玉鳥(niǎo)集復(fù)合街區(qū)的總方案設(shè)計(jì)。

這一具有串連作用的變量介質(zhì)——被嵌入到良渚整體聚落形態(tài)布局的多元建筑實(shí)踐，承載了良渚文化村本身它特有的藝術(shù)文化氣質(zhì)和田園城市下“非標(biāo)”商業(yè)的獨(dú)特個(gè)性，又與良渚藝術(shù)文化中心、良渚博物館、美麗洲教堂等良渚文化地標(biāo)建立了一種共有的公共影響力。

由社區(qū)性轉(zhuǎn)向公共性——聚落、聚集、聚合

克里斯蒂安·諾伯格·舒爾茨提出，“建筑的存在目的就是使得‘場(chǎng)址（site）成為‘場(chǎng)所（place），即從特定環(huán)境中揭示潛在意義?！被诖耍_(kāi)創(chuàng)文化藝術(shù)商業(yè)新模型的玉鳥(niǎo)集，雙線齊驅(qū)下的實(shí)踐嘗試既要呼應(yīng)原始村落的聚落空間形態(tài)與建筑肌理，又必須把公共性做足，打造自在而不擁擠、適度而不拘謹(jǐn)?shù)摹肮部臻g”。

【聚落】——提取原始的村落記憶

青墨從基地與環(huán)境關(guān)系的分析入手，保留原有的場(chǎng)地記憶，用“組團(tuán)單元的不規(guī)則化”傳承良渚的聚落形式，創(chuàng)造大尺度開(kāi)放、小尺度圍合與動(dòng)態(tài)人行路徑的自由領(lǐng)域，并分割建筑體量增強(qiáng)空間的呼吸感和流動(dòng)性。

在這一設(shè)計(jì)策略理念的貫徹下，玉鳥(niǎo)集打破物理邊界隔閡感的聚落式設(shè)計(jì)，延續(xù)了原場(chǎng)地內(nèi)的村落肌理，又讓廣場(chǎng)、街道相互之間巧妙嵌套，將整體區(qū)域融入傳統(tǒng)院落、街巷、草坪等空間，最終實(shí)現(xiàn)了歷史文化與一種當(dāng)代精神烏托邦共融的建筑生成。

【聚集】——軸線磁場(chǎng)與街巷矩陣

所謂軸線，即與玉鳥(niǎo)流蘇一、二期及大屋頂文化藝術(shù)中心之間的位置關(guān)系。青墨通過(guò)創(chuàng)造十字軸線的空間骨架，將四個(gè)板塊串聯(lián)成一個(gè)整體，建立起城市與村落、街區(qū)與社區(qū)、煙火與藝術(shù)的高頻聯(lián)系。

如毛細(xì)管網(wǎng)遍布延伸的街巷，在延續(xù)傳統(tǒng)村落記憶的同時(shí)，也是交通流線的重要承載。街巷依據(jù)空間尺度劃分為“停留、漫游、快走”三個(gè)空間等級(jí)，以整理出井然有序的人流路徑。

展現(xiàn)建筑獨(dú)特性、品質(zhì)感的“快街”與迎合內(nèi)心舒緩情緒的“內(nèi)街”， 串聯(lián)起內(nèi)院、廣場(chǎng)、公園、草坪各個(gè)空間節(jié)點(diǎn)，并創(chuàng)造豎向連接條件，保證各個(gè)空間具有便捷的通達(dá)度，避免人流死角，讓人群可流通、可聚集。

【聚合】——商業(yè)場(chǎng)景的連續(xù)形態(tài)

玉鳥(niǎo)集并不割裂場(chǎng)地與城市空間，從實(shí)際效果來(lái)看，輻射半徑已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)商業(yè)步行街的范疇。連接商業(yè)一期、大屋頂和良渚整個(gè)片區(qū)的動(dòng)線，柔和了商業(yè)邊界感。同時(shí)，在商業(yè)周?chē)鷮ふ腋嗟某鞘薪涌冢瑐鬟f開(kāi)放式城市聚落商業(yè)理念。

通過(guò)各種品牌活動(dòng)，包括音樂(lè)、展會(huì)、藝術(shù)活動(dòng)以及周期性集市讓同樣愛(ài)好的人聚集在此交流碰撞，并以差別空間進(jìn)行加持。大玻璃的藝術(shù)盒子適合開(kāi)設(shè)室內(nèi)的策展，原野公園適合開(kāi)設(shè)市集，以達(dá)到人們?cè)诖司奂哪康摹?/p>

從傳統(tǒng)中轉(zhuǎn)譯現(xiàn)代美——檐傳、檐面、檐下

“空間”和“文化”互為表里，是一個(gè)建筑空間的一體兩面。良渚博物院出土的距今約4600年的陶罐蓋子，罐面描刻有“舍”字圖象圖案，而后又經(jīng)過(guò)近2000年演變，西周金文方才始見(jiàn)“舍”字。事實(shí)正是如此，良渚傳統(tǒng)建筑與文字的會(huì)形會(huì)意，暗示了在這塊土地上關(guān)于建筑的某種類(lèi)型性的起源。

【檐傳】——良渚形制的會(huì)形會(huì)意

關(guān)于屋頂記憶的“關(guān)鍵幀”，青墨延續(xù)良渚文化村坡頂?shù)慕ㄖO(shè)計(jì)語(yǔ)言，以“屋頂下的生活”為立面形象理念，從良渚原始村落、《清明上河圖》等提取屋面坡度、檐口尺寸、建筑群落組合模式等空間要素，不同功能要求下對(duì)應(yīng)不同的屋面設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)建筑與場(chǎng)地的和諧共生，場(chǎng)所使用與商業(yè)氛圍的互補(bǔ)共贏，并豐富了玉鳥(niǎo)集的城市形象與城市天際線。

【檐面】——特殊單體的多變屋面

整個(gè)建筑風(fēng)格參考了良渚古村民居坡屋頂意象，在保留良渚時(shí)期建筑美學(xué)精神的同時(shí)，也做了現(xiàn)代化的創(chuàng)新。出挑的屋檐，形成向人群開(kāi)放的灰空間；精巧的柱廊支撐、景觀微地形的基座，削減建筑體量感，形成明亮通透的通高室內(nèi)空間。

【檐下】——交互場(chǎng)所的激活因子

平頂挑檐和轉(zhuǎn)角挑檐空間延伸了商業(yè)的外擺空間，豐富了商業(yè)空間的表情。中性空間出現(xiàn)的好處是給予每個(gè)商家很大的延展性，既反應(yīng)了場(chǎng)地的趨勢(shì)，也是經(jīng)營(yíng)的補(bǔ)充。把店鋪的室內(nèi)空間與街道的室外空間弱化，模糊了內(nèi)外界限，既能遮風(fēng)擋雨，還能讓人同時(shí)看到室內(nèi)、室外的景觀，豐富了人的自在感，讓所有的商業(yè)都自甘成為生活的背景。

盡管從傳統(tǒng)商業(yè)的角度看來(lái)，留給綠植、外擺的檐下空間似乎是一種“浪費(fèi)”，但正是這樣的“浪費(fèi)”，讓人們?cè)谶@里感受到了難得的放松與寧?kù)o。

在場(chǎng)地中做足留白——場(chǎng)景、廣場(chǎng)

常規(guī)邏輯下，對(duì)場(chǎng)地的高效使用往往扮演者極為重要的一筆，然而在玉鳥(niǎo)集，盡然沒(méi)有太多的場(chǎng)地歷史包袱，但從體驗(yàn)本身出發(fā)讓留白空間成為一種情感與生活連接的載體，所表達(dá)的是對(duì)自然的退讓、場(chǎng)地的尊重。

【場(chǎng)景】——景觀滲透與克制留白

在良渚自然底色中做設(shè)計(jì)，宏大且厚重的文化敘事在商業(yè)空間中需要得以克制和留白。在建筑與建筑之間，圍合而成的多個(gè)口袋庭院，讓綠色生態(tài)見(jiàn)縫插針地進(jìn)入人們的視野。

原野公園和季相花園，通過(guò)不同的花草和落葉植物塑造，在城市中設(shè)計(jì)出四季分明的生活。

街巷內(nèi)院保留的大量綠地，將商業(yè)空間包裹和滲透，將城市喧囂隔離在外，綿延生活的藝術(shù)追求，讓時(shí)間更充實(shí)地度過(guò)。

【廣場(chǎng)】——人流導(dǎo)入與動(dòng)線聚散

一如《清明上河圖》長(zhǎng)卷隔幾段線性街道，便會(huì)出現(xiàn)幾處放大的廣場(chǎng)空間，用以承載不同的功能主題。青墨也充分考慮了節(jié)點(diǎn)空間的設(shè)置。在動(dòng)線交叉處打造村民廣場(chǎng)、谷倉(cāng)廣場(chǎng)、玉鳥(niǎo)廣場(chǎng)三大集散地，為群體性互動(dòng)提供場(chǎng)地。

谷倉(cāng)廣場(chǎng)和玉鳥(niǎo)廣場(chǎng)作為街區(qū)入口空間，空間作用起到循序漸進(jìn)地引導(dǎo)人流往更內(nèi)部的商業(yè)區(qū)行進(jìn)。極具開(kāi)闊感的村民廣場(chǎng)位于商業(yè)街最中心，起到吸引來(lái)自不同軸線上人們視線，引導(dǎo)人流的作用，為主路徑添加氛圍。

尾言

充分理解良渚古文明的歷史價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義之后，青墨通過(guò)設(shè)計(jì)的方式將這些歷史記憶與“此時(shí)此地”發(fā)生關(guān)聯(lián)，并作為一種文化要素投射到當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)自然、文化與在地建筑的綜合連接，隨著城市擴(kuò)張及爆發(fā)性開(kāi)發(fā)熱潮逐漸退去，玉鳥(niǎo)集也將在“田園城市”、青墨“場(chǎng)建筑”的賦能下自由飛翔，自由遨游廣闊天空之中。

Location： liangzhu Cultural Village， Yuhang District， Hangzhou， China

Client： Vanke Hangzhou

Architect： Zhejiang Qingmomo Engineering Design Co. Ltd

Principal Architect： Yu Gang

Team： Chen Weitao， Long Shu， Chen Fang， Lin Jin， Tong Jun， Xia Yudong， Pan Yong， Yang Yan， Huang Yiqiu， Zheng Guihua， Zuo Yinghui， Hu Zhenghui， Huang Yan， Jiang Rui， Meng Guisheng， Yu Yajun， Liu Chao， Wang Xiaoyu， Wang Xiaopeng， Ni Jian， Ma Jingchuan

Landscape design： Chongqing Chengji Landscape Planning & Design Ltd

Interior design： Hangzhou Pan Tianshou? Environmental Art Design Ltd

Lighting design： Shanghai Zuoyi Lighting Design Company

Supervisor： Hangzhou Changyuan Tour Development Co. Ltd

Construction： Hangzhou Construction Group

Design/Completion： June 2021/May 2023

Site area： 106 593m2

Building area： 68 934m?

Photographs： Arch-exist Photography， Schran Image， Zhu Qingyan