楊海慶

左讀范文

一起做“讀書(shū)種子”

◎向賢彪

“讀書(shū)種子”一詞的“發(fā)明權(quán)”，當(dāng)屬宋代的黃庭堅(jiān)。他在《山谷別集》中說(shuō)：“四民①皆當(dāng)世業(yè)②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書(shū)種子斷絕，有才氣者出，便名世矣?！?/p>

做一粒“讀書(shū)種子”，讓閱讀成為一種力量，推動(dòng)文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說(shuō)正是讀書(shū)人的自我期許。從“每有會(huì)意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)朝餐”的楊萬(wàn)里，無(wú)不是“讀書(shū)種子”的精彩寫(xiě)照。讀書(shū)滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見(jiàn)更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書(shū)，千百年來(lái)融入中國(guó)人的血脈里，成為中國(guó)特有的文化稟賦。

在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家中，不少人是“讀書(shū)種子”。彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬”，平時(shí)非常注重抓學(xué)習(xí)，而且還經(jīng)常督促身邊的工作人員養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。他常用呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的故事激勵(lì)大家，樂(lè)于把自己收藏的書(shū)拿出來(lái)共享。為了檢查大家是否認(rèn)真讀過(guò)了，他用飯粒把書(shū)中的頁(yè)碼粘起來(lái)，如果發(fā)現(xiàn)有人讀書(shū)做樣子，沒(méi)有把粘飯粒的書(shū)頁(yè)打開(kāi)，他就會(huì)提出嚴(yán)厲的批評(píng)。在彭德懷的關(guān)心和督促下，在他身邊工作的同志都養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，以至終身受益。

“童心便有愛(ài)書(shū)癖，手指今馀把筆痕?！敝参锓N子是有形的，延續(xù)繁衍，生生不息；讀書(shū)種子則是一種無(wú)形的東西，讓人在不知不覺(jué)中變化氣質(zhì)、增長(zhǎng)才干，在承接弘揚(yáng)中耳濡目染、潛移默化。正因?yàn)檫@樣，文明薪火不斷發(fā)揚(yáng)光大。黃庭堅(jiān)所處的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“讀書(shū)種子”的沃土，于是就有了國(guó)學(xué)大師陳寅恪所說(shuō)的“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。做一?！白x書(shū)種子”，靜下心來(lái)讀一點(diǎn)書(shū)、做一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，因?yàn)槠渲杏袑?duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲，有對(duì)高雅生活的追求，有對(duì)時(shí)代潮流的引領(lǐng)。

“善學(xué)者盡其理，善行者究其難?！毖芯恐参锓N子的鐘揚(yáng)不拘泥于書(shū)本知識(shí)，在科學(xué)上敢于“奇思妙想”，在被認(rèn)為無(wú)法種植紅樹(shù)林的上海灘涂中栽種成功。鐘揚(yáng)向我們所展示的不只是知識(shí)的力量，更有實(shí)踐的力量、創(chuàng)新的力量，賦予“讀書(shū)種子”以新的內(nèi)涵。世人常說(shuō)，“知識(shí)就是力量”，但知識(shí)必須與實(shí)踐結(jié)合，使之變成能力或本領(lǐng)之后，才能產(chǎn)生力量。“讀書(shū)種子”與實(shí)踐“沃土”的緊密結(jié)合，必能孕育壯苗、結(jié)出碩果。

閱讀是一種超越世俗的力量。今天我們提倡多讀書(shū)、讀好書(shū)，并不是為了滿(mǎn)足“書(shū)中自有黃金屋”的功利心，緩解“書(shū)到用時(shí)方恨少”的緊張感。讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才。少一點(diǎn)對(duì)物欲的追求，多一點(diǎn)對(duì)知識(shí)的渴求；少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬，多擠一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)；少一點(diǎn)人云亦云的跟風(fēng)，多一點(diǎn)獨(dú)立思考的精神，人生境界就能達(dá)到嶄新的高度，活出不一樣的精彩自我。

〔注〕①四民：士、農(nóng)、工、商。②世業(yè)：世代相傳的事業(yè)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年5月8日，有刪改）

亮點(diǎn)借鑒

寫(xiě)好議論文，需要選取典型的事例作為論據(jù)，讓自己的觀點(diǎn)站穩(wěn)腳跟。選取典型的論據(jù)是寫(xiě)好議論文的關(guān)鍵。有了鮮明的論點(diǎn)，文章要想有說(shuō)服力，還得靠大量的論據(jù)，并通過(guò)嚴(yán)密的論證才能達(dá)到目的。

在選擇、運(yùn)用論據(jù)時(shí)，我們需要將道理和事例進(jìn)行形式多樣的結(jié)合。

在議論文寫(xiě)作中，既要有理論論據(jù)，又要有事實(shí)論據(jù)——引用名句格言可以增強(qiáng)議論的力度，選用確鑿的事例更具說(shuō)服力，而將二者結(jié)合使用是議論文常用的寫(xiě)法。具體運(yùn)用時(shí)，事例和名言要真實(shí)確鑿，要注意論據(jù)的典型性，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)優(yōu)先考慮著名人物或事例，注意中外結(jié)合，古今并舉。

《一起做“讀書(shū)種子”》開(kāi)篇引用宋代黃庭堅(jiān)在《山谷別集》中提出的“讀書(shū)種子”的說(shuō)法，順勢(shì)提出了“做一粒‘讀書(shū)種子，讓閱讀成為一種力量，推動(dòng)文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說(shuō)正是讀書(shū)人的自我期許”這一中心論點(diǎn)。論述“在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家中，不少人是‘讀書(shū)種子”時(shí)，引用了“彭德懷帶兵打仗‘橫刀立馬，平時(shí)非常注重抓學(xué)習(xí)，而且還經(jīng)常督促身邊的工作人員養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣”“他用飯粒把書(shū)中的頁(yè)碼粘起來(lái)”，用這種方法檢查大家是否認(rèn)真讀書(shū)的事例；還引用了研究植物種子的鐘揚(yáng)不拘泥于書(shū)本知識(shí)，在科學(xué)上敢于“奇思妙想”，在被認(rèn)為無(wú)法種植紅樹(shù)林的上海灘涂中栽種成功的事例，論證“‘讀書(shū)種子與實(shí)踐‘沃土的緊密結(jié)合，必能孕育壯苗、結(jié)出碩果”這一觀點(diǎn)。選擇事例古今結(jié)合，理論與實(shí)踐靈活、自如地穿插于論證的過(guò)程中。

文中不僅引用了典型事例進(jìn)行論述，還靈活引用大量名句、格言，不僅增強(qiáng)了議論文的說(shuō)服力，而且增加了文章的文化底蘊(yùn)。