很多年以前，只要回到上海，我就會(huì)感覺(jué)非常壓抑、焦慮不安。于是我就去附近山林小住幾天，以調(diào)節(jié)心緒。說(shuō)來(lái)奇怪，每次一到山林，不僅睡得好、吃得香，整個(gè)身心狀態(tài)都會(huì)變得特別好。

所以，在那幾年里，我一直有個(gè)念頭，覺(jué)得終有一日我得歸隱山林。那時(shí)的我相信只有這樣做，才能獲得身心的寧?kù)o與自在。如果一直生活在城市，壓力大，節(jié)奏快，我就只能繼續(xù)焦慮不安。

在這種情形下，兩個(gè)完全對(duì)立的選項(xiàng)產(chǎn)生了：要么歸隱山林，獲得寧?kù)o；要么待在城市，繼續(xù)焦慮。

這種“ 要么A， 要么B”的念頭在我心里持續(xù)了好幾年。因?yàn)槲倚枰ぷ?、需要賺錢，但是那種焦慮和壓力，以及對(duì)于大自然的渴望，讓我很想逃離。我找不到答案，我感到自己被牢牢卡住了。

直到有一天，我看到了一部名為《園林》的紀(jì)錄片，這個(gè)持續(xù)多年的困惑才得以解答。

一

原來(lái)，這個(gè)選“城市”還是選“山林”的兩難，不僅出現(xiàn)在我一個(gè)人的身上，它還出現(xiàn)在古代幾乎每一位文人的身上。

對(duì)于那些古代文人來(lái)說(shuō)，他們一直都有兩個(gè)對(duì)立的選擇：要么“歸隱山林”，要么“入仕為官”。比如陶淵明，他就選擇了前者，于是歸隱山林，寫下了“采菊東籬下，悠然見南山”的名句。

這組選項(xiàng)一直對(duì)立了很多年，直到唐代詩(shī)人王維的出現(xiàn)。王維才華橫溢，很有創(chuàng)造力，做了一個(gè)與之前文人完全不同的選擇——在城市附近建造園林。

這樣一來(lái)，當(dāng)推開園林大門走出去時(shí)，他就進(jìn)入了仕途，做官?gòu)恼?。工作一天，?dāng)他回到自家園子里，關(guān)上大門后，又像是走回了山林，過(guò)起了隱居的生活。

于是，王維既不需要像陶淵明那樣徹底歸隱山林，也不需要一直奔波于俗世之中。通過(guò)建造自己的園林，他創(chuàng)造性地解決了“要么歸隱山林，要么入仕為官”的兩難選擇，過(guò)上了進(jìn)退自如的日子。

看完這部紀(jì)錄片后，在我內(nèi)心持續(xù)幾年的糾結(jié)一下子解開了，隨后我明白了一個(gè)道理：任何時(shí)候，我們都有選擇。

如果在你面前是一組對(duì)立選項(xiàng)，那么，你可以不從其中做選擇，而是去創(chuàng)造一個(gè)全新的選項(xiàng)C。

比如，在遇到“既不想一直留在鋼筋水泥的城市，也無(wú)法放下一切說(shuō)走就走”的兩難時(shí)，我想到的是選項(xiàng)A“要么走”，以及選項(xiàng)B“要么留”，也就是扛住壓力和焦慮， 繼續(xù)拼搏。但是，這兩種方式都無(wú)法接受。這時(shí)，就需要去尋找選項(xiàng)C。

在這里，我為大家提供一個(gè)方法——先思考兩個(gè)問(wèn)題：假如選項(xiàng)A 里有選項(xiàng)B 的元素，會(huì)是什么樣子？假如選項(xiàng)B 里有選項(xiàng)A 的元素，又會(huì)是什么樣子？

對(duì)我而言，假如在選項(xiàng)A，也就是鋼筋水泥的城市里，有一些選項(xiàng)B 的元素，也就是自然的元素，那會(huì)是什么樣子呢？

這時(shí)，我想到了家里可以有綠植、盆景，也可以有魚缸，各種石頭和流水器?；蛘?，如果我能住在一個(gè)有院子的房子，就有機(jī)會(huì)增加很多自然的元素，比如樹木、花草、石頭、水池。又或者，我每周都去上海周邊的植物園、森林公園里去看植物。那么，我就等于是在選項(xiàng)A 里添加了選項(xiàng)B 的元素。

假如選項(xiàng)B，在山林之中，有一些選項(xiàng)A 的元素，也就是工作和賺錢的元素，那會(huì)是什么樣的呢？

比如，我可以在附近山里或鄉(xiāng)下買或租個(gè)房子，把它改建成民宿，這樣就能一邊享受與大自然緊密接觸的感覺(jué)，一邊賺錢養(yǎng)活自己。又或者，我可以換個(gè)工作，加入一個(gè)與旅行、自然探索有關(guān)的工作團(tuán)體，這樣我就可以有時(shí)待在上海家里，有時(shí)外出探索自然。

當(dāng)全面思考了這兩個(gè)問(wèn)題后， 我找到了一個(gè)我最喜歡，也比較可行的方案——買一個(gè)帶院子的房子，把院子改建成迷你中式園林，這就是我的“選項(xiàng)C”。就這樣，讓我糾結(jié)許久的兩難問(wèn)題，終于得到了解答。

二

當(dāng)我們從“非此即彼”“二元對(duì)立”的心智模式走出去時(shí)，就會(huì)感到這個(gè)世界不再像以前那樣的狹窄，而是非常的廣闊和自由。

正如那句著名的話所說(shuō)：“如果你只會(huì)一種做事的方法，那么你就與機(jī)器人無(wú)異。如果你只有兩種做事的方法，那你就會(huì)陷入兩難的境地。如果你想真正擁有靈活性，那你必須至少掌握三種做事的方法?！?/p>

之前，我們覺(jué)得自己沒(méi)有選擇，為什么現(xiàn)在卻又有了？

原因就在于：從一開始起，我們就把選項(xiàng)A 和選項(xiàng)B 當(dāng)成了彼此對(duì)立的兩項(xiàng)，然后用一根涇渭分明的線畫在它們中間。但其實(shí)，那條線是我們自己畫上的，因此也可以把這條線模糊掉、擦掉，然后把選項(xiàng)A 和選項(xiàng)B 混在一起，重新組合，形成新的選項(xiàng)C。

那么，在選項(xiàng)C 之外，是否還有其他選項(xiàng)呢？的確有，它就是選項(xiàng)D。

我問(wèn)了自己一個(gè)問(wèn)題：“‘要么歸隱山林，要么留在城市打拼’這個(gè)選擇對(duì)你來(lái)說(shuō)為什么很重要？”這個(gè)問(wèn)題讓我思考良久，最終給出了自己的答案：內(nèi)在的安寧和自在對(duì)我來(lái)說(shuō)最為重要。

當(dāng)我在城市里，因?yàn)橹茉猸h(huán)境、工作壓力以及持續(xù)不斷的內(nèi)卷，我的內(nèi)心充滿了沖突、糾結(jié)、痛苦。但是，我不想要這些，我想要內(nèi)在的安寧和自在。

于是，我又問(wèn)了自己一個(gè)問(wèn)題：“除了隱居山林，還有什么樣的方法能夠讓你獲得這種內(nèi)在的安寧和自在呢？”

順著這個(gè)問(wèn)題，我找到了最終的答案——持續(xù)的自我修煉。

如果我的內(nèi)心是安寧、自在的，那么不論我身在何方，也一樣能夠感受到身居山林時(shí)的安寧和自在。所以，問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于我所處的環(huán)境，而是我自己的心靈狀態(tài)。

于是，在那之后的幾年里，通過(guò)閱讀、思考和踐行，我不斷修煉著自己的心靈。慢慢地，之前那種心里不安、焦慮的感覺(jué)越來(lái)越少，我的內(nèi)心變得越來(lái)越穩(wěn)定，也越來(lái)越圓滿。

從這個(gè)過(guò)程可以看到，我找到選項(xiàng)D 的方法是：拋開兩個(gè)對(duì)立選項(xiàng)，通過(guò)一層層的深入提問(wèn)：“你想要的到底是什么？”從而找到本質(zhì)性的選項(xiàng)D。

在現(xiàn)實(shí)中，如果遇到那種不論怎樣努力都無(wú)法創(chuàng)造出選項(xiàng)C 的情況，你依然有路可走，這時(shí)你可以用“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的方式找到選項(xiàng)D，從而收獲喜悅與滿足。

記住，不論任何時(shí)候，你都有選擇。

（摘自“艾菲的理想”微信公眾號(hào)，魏克圖）