例文

“堅(jiān)冰”型人格能夠堅(jiān)守自我，不受外界事物的影響，這本不是壞事。但面對這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，是抵抗變化，被動(dòng)接受改變，還是擁抱變革，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境？老子告訴我們“上善若水”，隨著外部環(huán)境變換自己的形態(tài)，可以獲得生命的提升。既要有堅(jiān)守自我的主見，也要有隨事而化的心胸。

面對新時(shí)代，要有“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)定本心。

堅(jiān)守本心，才能不迷失自我。大國工匠繆瑋用一顆精益求精的匠心和本心，用整整20年的時(shí)間來打磨自己的“毫厘之功”，嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真地對待工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。正因他日復(fù)一日的堅(jiān)守，才能在平凡崗位上創(chuàng)造不平凡業(yè)績，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。堅(jiān)守是成就自我的良方。

當(dāng)然“堅(jiān)守”并不意味著“拒絕融化”，更不能固執(zhí)己見。面對新時(shí)代，我們需要“事善能，動(dòng)善時(shí)”的行事風(fēng)格。

因時(shí)而變，順應(yīng)自然，將自己化為涌動(dòng)世界潮流中的一滴水，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?？v觀中國近代史，清王朝閉關(guān)自守，拒絕與外界交流，導(dǎo)致落后于世界的發(fā)展潮流，最終被西方的堅(jiān)船利炮轟開國門，受盡屈辱。當(dāng)代中國，悅納世界，大踏步引領(lǐng)時(shí)代潮流，在融合中發(fā)展，在互鑒中成長。不難看出，只有如水般順應(yīng)變化，才能答好時(shí)代的問卷。

在繼往開來的新時(shí)代，青年一代要如冰般清醒堅(jiān)定，若水般融入社會(huì)，為偉大的時(shí)代貢獻(xiàn)青春力量。梨園守護(hù)人王佩瑜堅(jiān)守民族文化的本心，利用新時(shí)代信息技術(shù)，將京劇以觀眾喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了京劇的傳承與發(fā)展。正是那份對理想的“堅(jiān)守”和與時(shí)俱進(jìn)的“善動(dòng)”，才讓她不負(fù)韶華，創(chuàng)新時(shí)代。

愿你我如冰，堅(jiān)定自我，劍指峰頂；愿你我若水，將個(gè)人理想融入社會(huì)，建設(shè)家國。開小我之苔花，綻大我之芳華。

評點(diǎn)：內(nèi)容上，文章分別扣住關(guān)鍵詞“堅(jiān)冰”型人格和“若水”型人格，圍繞材料提出中心論點(diǎn)，審題準(zhǔn)確；從為什么到怎樣做進(jìn)行論述，中心突出；選用繆偉、王珮瑜、中國近現(xiàn)代發(fā)展史等古今中外事例，選材豐富，內(nèi)容充實(shí)。

表達(dá)上，文章從材料中提煉中心觀點(diǎn)“行如流水，心似堅(jiān)冰”，接著從“堅(jiān)定本心”“事善能、動(dòng)善時(shí)”“要如冰般清醒堅(jiān)定，若水般融入社會(huì)”三個(gè)角度論述中心觀點(diǎn)的重要性和必要性，運(yùn)用道理論證、舉例論證、引用論證等方法，使文章更加嚴(yán)謹(jǐn)有力。

（編輯：王冠婷）