徐思宇

[摘 要] 《百合花》作為十七年時期眾多革命歷史題材小說的代表作之一，小說中含有豐富的意象：槍筒里的樹枝和野菊花、毛竹、百合花被、食物、袖口的洞，這些意象對塑造人物和烘托人文氣息有著重要意義。小說中意象的使用，從側(cè)面塑造了人物，以無聲賦予人物靈魂，成功地樹立了小通訊員、“我”與新媳婦三個主要人物形象，深刻地展現(xiàn)了作者與人物的情感；同時，意象之于人文氣息的體現(xiàn)也有著重要作用，通過探尋意象背后象征的內(nèi)涵，讀者可以從中感受到革命戰(zhàn)爭時期人與人之間純真的感情和人性之美。

[關(guān) 鍵 詞] 茹志鵑；《百合花》；意象 ；人物塑造； 人文氣息

注：本文系漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)作品閱讀訓(xùn)練實踐課學(xué)習(xí)成果，指導(dǎo)老師韓慧光。

《百合花》是一部優(yōu)秀的革命歷史題材的短篇小說，其中包含有大量意象。意象是融入了主觀情意的客觀物象，或是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意[1]?！栋俸匣ā分写嬖谥T多物象：毛竹、樹枝、野菊花、百合花被……它們跟隨情節(jié)的起伏、感情的流變被賦予作者的主觀情意成為意象，大大豐富了文章內(nèi)容，是表現(xiàn)文章主旨的重要組成部分。本文將從《百合花》中的主要意象出發(fā)探尋其對塑造人物和烘托小說人文氣息的意義。

一、茹志鵑及其《百合花》

1957年，受當(dāng)時國內(nèi)大環(huán)境的影響，茹志鵑的家庭、人際關(guān)系和生活受到嚴(yán)重影響，她常常追憶起戰(zhàn)時的種種，那些人和事深深地觸動了她的內(nèi)心。1958年，一部短篇小說《百合花》被刊登在報，它是“在匝匝憂慮之中，緬懷追念時得來的產(chǎn)物”[2]，成為革命歷史小說的經(jīng)典，“是一篇將戰(zhàn)爭主題和人性審美意蘊巧妙結(jié)合的佳作”[3]。

《百合花》以解放戰(zhàn)爭為背景，從“我”的視角出發(fā)，圍繞女戰(zhàn)士“我”、通訊員和新媳婦展開故事：1946年的中秋之際，通訊員送“我”前往前線包扎所，并和“我”一起去向包括一位剛過門三天的新媳婦在內(nèi)的村民們借被子，其中和新媳婦反復(fù)兩次才借到被子，但也由此了解到了她的百合花被的由來；晚上，新媳婦還來包扎所幫忙。最后通訊員為救人不幸犧牲，新媳婦則為通訊員蓋上了那床珍貴的百合花被。小說通過一個簡單的故事呈現(xiàn)出戰(zhàn)爭年代下純潔高尚的人際關(guān)系：“我”和小通訊員的友情、老鄉(xiāng)情以及小通訊員、“我”和新媳婦之間的軍民魚水情。

《百合花》的創(chuàng)作風(fēng)格無疑是具有突破意義的，茹志鵑將視線投向那些戰(zhàn)爭中的小人物，在宏大的歷史背景中敘述著似乎不夠宏大的事件，而這一切也只是以平淡又柔和的筆墨鋪敘完成，茅盾評價《百合花》的風(fēng)格清新俊逸，富于抒情詩的風(fēng)味[4]。小說最出彩的地方在于人物相識時間雖短，卻跨越了時間的基礎(chǔ)，命運相交，情切意篤。感情也好，人物行為也好，一切都發(fā)于人、源于人，于是小說人物的塑造就顯得舉足輕重，茹志鵑塑造出生動的人物：通訊員、新媳婦、“我”，都是如此鮮活又質(zhì)樸，似有萬鈞之力。成功的人物塑造對小說主旨的表達(dá)又有直接的推動作用，通篇人性的光輝和真摯情感直擊人心，這也是小說的成功所在。在人性美的塑造過程中，作者選擇意象作為工具，所以只有理解小說中的意象，才能更深刻地理解小說。

二、具體意象分析

在《百合花》前，好像還沒有過這樣一篇或一部以刻畫人性而非戰(zhàn)爭為主、從微處和意象著眼塑造人物的文章或小說：它寫長長的毛竹刮打石階、寫槍筒里插著樹枝和野菊花、寫干硬的饅頭揣在懷里、寫中秋的瓜果月餅和歌謠、寫衣袖破開的口與縫補的針線，還寫嶄新的被子蓋在年輕的臉上。寫了那么多物，對于戰(zhàn)爭的直接描寫卻不過寥寥數(shù)字，好像戰(zhàn)爭只是一縷沉重的輕煙。有學(xué)者認(rèn)為“《百合花》將敵我沖突深埋在了故事之中”[5]，寫了那么多物，人卻樹立了起來，好像不夠合理，但是否確實如此？孫紹振教授認(rèn)為：最簡單的、最常見的傳統(tǒng)情節(jié)核心常常是一個道具，主要是因為它有一種串聯(lián)作用，這種貫穿作用主要是提供錯位心理的共同凝聚焦點[6]。圍繞著小說中種種意象反復(fù)品味，作者不著筆戰(zhàn)爭卻盡是戰(zhàn)爭，作者不直說性格卻于無聲中塑造了形象，作者不直表感情但滿是人性。

（一）意象之通訊員槍筒里稀疏的幾根樹枝和樸素浪漫的“野菊花”

這是“我”第一次認(rèn)真地打量通訊員所看到的東西，之前緊趕慢趕的腳程只讓“我”注意到他會適時放慢腳步，但不回頭看“我”，是個靦腆的人，而槍筒里稀疏的樹枝則深化了通訊員“兵”的形象與少年性。

樹枝還在通訊員要回團(tuán)部時出現(xiàn)，“我”注視著他的背影，發(fā)現(xiàn)那槍筒里“不知在什么時候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著?！卑殡S著樹枝的，還有野菊花。通常槍便是槍，是特務(wù)、日軍殺害共產(chǎn)黨和百姓的兇器；是軍人或革命者保衛(wèi)祖國的武器，是英雄身份的一種象征，可茹志鵑用一朵野菊花把“英雄”拉到了“人”的世界，把讀者的想法從“他這是要去哪個戰(zhàn)場、要救多少人”轉(zhuǎn)為：“他從哪里、什么時候摘的？摘的時候，又懷著怎樣的心情？”樹枝和野菊花象征的是一個少年人的心性——會被路邊的野菊花吸引，仍然爛漫。

（二）意象之心中的故鄉(xiāng)“毛竹”

有研究者認(rèn)為，“毛竹因其形狀高直、材質(zhì)堅韌又象征著人的頂天立地與責(zé)任擔(dān)當(dāng)”[7]。從毛竹代表的文化意蘊來看，通訊員有著毛竹一般的品質(zhì)，從另外一個角度看，則可以理解為故鄉(xiāng)。當(dāng)作家塑造人物、編撰劇情時，無可避免地要講述人物過去，《百合花》中，通訊員的過去是毛竹：“一個肩膀?qū)拰挼男』飪?，肩上墊了一塊藍(lán)布，抗了幾枝青竹，竹梢長長地拖在他后面，刮打得石級嘩嘩作響?！彼屑胰?，才十九，明明可以在家鄉(xiāng)一直單純地生活下去，但在大軍北撤時主動跟來——情義血肉從這里開始生根發(fā)芽。同時，毛竹也是“我”的故鄉(xiāng)回憶：“一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級山道，盤旋而上”，“我”也是背井離鄉(xiāng)為革命奮斗的人，毛竹不僅象征著故鄉(xiāng)，還象征著家國情懷，為國即為家。

（三）意象之軍民魚水情——百合花被

茹志鵑沒有直接描寫戰(zhàn)場，而是以被子替代槍炮血雨和犧牲，她不把重點放在戰(zhàn)爭打了什么，更關(guān)注戰(zhàn)爭帶來了什么：傷員、流血、發(fā)冷，所以需要被子保暖，這實際上是一種人文關(guān)懷——從戰(zhàn)場是塑造英雄的最好地點的思路里剝離出來，戰(zhàn)爭帶來的犧牲與痛苦同樣不可忽視。被子是小說人文主義和軍民魚水情的體現(xiàn)。

百合花被毫無疑問是小說的核心意象，通過三次轉(zhuǎn)交的過程串聯(lián)起小說的三位主人公。第一次轉(zhuǎn)交發(fā)生在通訊員和新媳婦之間，以失敗告終也使兩人結(jié)下梁子，第二次是“我”與新媳婦之間，轉(zhuǎn)交成功了但也得知這是嫁妝。第三次轉(zhuǎn)交回到新媳婦和通訊員之間，通訊員因為保護(hù)他人撲向手榴彈犧牲，新媳婦把被子蓋在通訊員身上。前兩次轉(zhuǎn)交產(chǎn)生的矛盾在第三次中化解，第一次轉(zhuǎn)交失敗后通訊員小孩子氣地罵新媳婦死封建，第二次借到了也仍然賭著氣，一下就把通訊員還是個年輕氣盛的孩子形象樹立了起來，后面聽到這是新媳婦的嫁妝又愧疚起來，這就體現(xiàn)出通訊員不夠成熟但明理。新媳婦“咬著嘴唇笑”“像是故意氣通訊員，把被子朝我面前一送”“一面笑著，一面趕忙找針拿線”，無不體現(xiàn)了新媳婦的俏皮可愛、溫柔善良。軍民魚水情也建立起來，體現(xiàn)出人性的光輝，雖然鬧了矛盾，但最后愿意為革命事業(yè)奉獻(xiàn)，也愿意相互理解。

前兩次轉(zhuǎn)交使百合花被的象征意義從一床嫁妝向軍民情轉(zhuǎn)變，第三次轉(zhuǎn)交更上一個臺階，使它演化為百合花，上升為人性與愛。新媳婦親自把被子蓋在通訊員身上，眼中噙著淚水，此刻只剩下了最質(zhì)樸的痛心和柔軟的愛，這是人心中自然本能的感情。百合花被承載著對戰(zhàn)爭的反思、對愛和人性最單純卻準(zhǔn)確的理解陪伴通訊員長眠。

女性主義也是人文的一大重要議題。通過給被子一段，能看到新媳婦的俏皮、善良和無私，和戰(zhàn)爭年代仍然積極樂觀、樂于奉獻(xiàn)的精神。小說中的“我”、新媳婦，和前來幫忙的婦女不再是傳統(tǒng)的弱者，女性的力量在此時擲地有聲[8]。

（四）意象之食物

饅頭是通訊員給我開的飯，雖然已經(jīng)干硬，但承載著關(guān)心。第二次出現(xiàn)饅頭是通訊員犧牲后我拉開新媳婦時無意碰著了：“我想拉開她……但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭?！币环矫孢@饅頭“我”忙到現(xiàn)在也沒來得及吃，另一方面，饅頭成了通訊員的一份遺物，是小通訊員柔情的寄托，把小說的悲劇意味拉高。

小說開篇便點明這是“一九四六年的中秋”，一個本該萬家團(tuán)圓的節(jié)日此刻卻正打著生離死別的仗。月餅在小說里象征和平，與戰(zhàn)爭相對立，光明需要打贏這場戰(zhàn)爭，但茹志鵑認(rèn)為也不能忽略戰(zhàn)爭要付出生命代價的現(xiàn)實，表達(dá)了對革命戰(zhàn)士的敬重，也表現(xiàn)了對生命的珍惜與反思[9]。

（五）意象之通訊員袖口破的洞

袖口的洞是通訊員慌張離去時掛住了門鉤留下的，新媳婦要給他補但被拒絕了，一直到通訊員犧牲才有機會縫補：“新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞?！边@個破洞和掛著的布象征著遺憾，遺憾好像都是這樣，如布一樣，無足輕重地飄著，只有在回望時才會發(fā)現(xiàn)布下的洞口有千斤重。這份遺憾屬于沒來得及補上的洞，屬于新媳婦和通訊員，屬于通訊員的家人，屬于無數(shù)失去生命的人們。

三、意象對人物塑造的意義

袁行霈認(rèn)為意象是被賦予了主觀情意的客觀物象[1]，蔣寅將意象表述為“由不同的意和象結(jié)合而成的，意象形成的關(guān)鍵是意識的作用”“‘意象的基本規(guī)定就是情景交融，由此構(gòu)成一個包含著意蘊于自身的完整的感性世界”[10]。因此，意象實際上是用物象構(gòu)筑的精神世界，在這個世界中，人物飲下以作者思想調(diào)制成的酒而長出血肉。其中，作品的象是人物生長軌跡的組成鐵道，作品的意是人物生長時疼痛與快樂的源泉，意象的使用，可以在塑造人物時避免乏善可陳的描寫，自然樹立形象，而非直白的形容詞強硬堆砌，好像山中下了一場雨，于是草木生長。茹志鵑在短短的一篇小說中建造了一個完美的精神世界，賦予了人物，尤其是三位主要人物：通訊員、“我”、新媳婦以血肉和靈魂，甚至走出了故事——雖然茹志鵑寫到“《百合花》里的人物、事件，都不是真人真事，也不是依據(jù)真人真事來加工的”[2]，但他們鮮活如實，他們好像的確活著。

四、小結(jié)

許多革命小說善于塑造英雄戰(zhàn)士，比如《青春之歌》里的盧嘉川，他有勇有謀、大義凜然，一直在為革命奔波，最后在極度折磨中也要給獄外送去消息再死去。毫無疑問，盧嘉川是值得敬佩的革命英雄，卻少了些“人”的韻味而更多的是神性，他是一類英雄的代表或集合體，不能說盧嘉川的塑造不成功，而是回過頭思考，那是一種共性的寫法，而茹志鵑避開了這種通俗寫法，選擇了塑造個性的寫法。

在塑造個性的道路上，茹志鵑善于運用意象去體現(xiàn)人物，用意象為讀者提供諸多關(guān)于人物的生活細(xì)節(jié)和生平細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)處展現(xiàn)人物的性格與人物的心理，意象所蘊含的感情到最后不再是作者去賦予，而是主人公去賦予，它們或體現(xiàn)主人公的少年心性與勇敢，或體現(xiàn)著人物的柔情與家國情懷，又或展現(xiàn)出他們的力量與意志，從中迸發(fā)出的是生命之美，無論是從寫作手法還是塑造人物的角度，意象的使用無疑是成功的。

同時，在表現(xiàn)人性之美、烘托人文氣息上，小說中大量的意象都各自存在獨特的象征意義，通訊員槍筒里稀疏的幾根樹枝象征著“兵”的形象與少年性；毛竹意味著故鄉(xiāng)；最主要的意象百合花被，它的內(nèi)涵隨著其不斷被轉(zhuǎn)交而變化：從一床嫁妝到一份軍民情的見證，再到象征著百合花，上升為人性與愛的具象化。干硬的饅頭和月餅蘊藏著死亡與和平；袖上的破洞和掛著的布則代表著遺憾。意象以其自身特有的生命力使人之間結(jié)成強有力的、看不見的紐帶——其本質(zhì)是愛——也是《百合花》迫切地所想呈現(xiàn)給讀者的人文氣息。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁行霈.中國詩歌藝術(shù)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，1987：62-63.

[2]茹志鵑.我寫《百合花》的經(jīng)過[M]//漫談我的創(chuàng)作經(jīng)歷.長沙：湖南人民出版社，1980.

[3]于曉泉. 人性意蘊和政治性主題的巧妙結(jié)合：《百合花》主題新探[J]. 貴陽學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），1997（1）：83-85.

[4]茅盾. 談最近的短篇小說[J]. 人民文學(xué)， 1958（6）：4-9.

[5]華樂菲. 細(xì)察茹志鵑戰(zhàn)爭生活化的手法與原理：以短篇小說集《百合花》為例[J]. 青年文學(xué)家，2018（17）：52.

[6]孫紹振.文學(xué)創(chuàng)作論[M].福州：海峽文藝出版社，2004：443.

[7]龍清晶，萬桂紅. 毛竹意象：《百合花》解讀新視點[J]. 中學(xué)語文教學(xué)參考，2023（16）：57-59.

[8]柳士軍. 作為孤獨之聲的《百合花》[J]. 重慶文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，32（1）：119-123.

[9]王琳. 微笑背后的沉思-論茹志鵑《百合花》的戰(zhàn)爭反思[J]. 名作欣賞，2014（26）：75-76.

[10]蔣寅：語象·物象·意象·意境[J].文學(xué)評論，2002（3）：69-75.

作者單位：北方民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院