茹志鵑
- 新課標(biāo)基準(zhǔn)下小說(shuō)教學(xué)的個(gè)性化解讀
意義與價(jià)值，以茹志鵑《路標(biāo)》一文為例，結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際多角度個(gè)性化探討《路標(biāo)》的主題，提倡廣大教師真正轉(zhuǎn)變思維模式，從聚焦教到注重學(xué)，從掌控課堂到開(kāi)放課堂，加大對(duì)學(xué)生自主解讀能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，大膽質(zhì)疑，更多關(guān)注課堂互動(dòng)生成，使師生在交流碰撞過(guò)程中擦出更多智慧靈感的火花。關(guān)鍵詞：主題 新課標(biāo) 個(gè)性化 茹志鵑普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020修訂）中學(xué)業(yè)質(zhì)量水平第4級(jí)和第5級(jí)中明確要求：在鑒賞活動(dòng)中，能從不同角度、不同層面鑒賞文學(xué)作品，能具
文學(xué)教育·中旬版 2023年5期2023-06-04
- 那瞬間的美好永存人間
【摘要】 茹志鵑的作品多以短篇小說(shuō)為主，她的文章多具有清新俊逸的筆調(diào)、明快單純的情節(jié)及豐富傳神的細(xì)節(jié)等特點(diǎn)。而其代表作《百合花》則用柔美纖細(xì)的筆觸彰顯出女性個(gè)體的獨(dú)立性，弱化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而專注于捕捉“我”、年輕戰(zhàn)士及年輕新媳婦之間那不經(jīng)意間的情感碰撞和人性的交流。文章中大量細(xì)節(jié)描寫(xiě)，恰到好處地凸顯了細(xì)微之處的美好，與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷形成鮮明的對(duì)比，從而更好地寄托了作者作為女性作家對(duì)人間真情及人性的美好向往，用“我”及年輕媳婦等女性角色的描寫(xiě)展示了女性個(gè)體在戰(zhàn)爭(zhēng)
今古文創(chuàng) 2023年13期2023-05-31
- 論《百合花》中的 “ 小敘事 ”
?！栋俸匣ā肥?span id="syggg00" class="hl">茹志鵑與1958年發(fā)表在《延河》上的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)雖幾經(jīng)波折、但最終能夠發(fā)表，并獲得了“清新俊逸”（茅盾語(yǔ)）的評(píng)價(jià)。筆者言其是“小敘事”而非“宏大敘事”，原因在于茹志鵑在創(chuàng)作這篇小說(shuō)之初，就有意識(shí)地規(guī)避了“宏大敘事”，“記憶的篩子啊！把大東西漏了，小東西卻剩下了”，茹志鵑也曾自嘲自己不是“寫(xiě)史詩(shī)的大作家”。她回憶自己在前線的經(jīng)歷，以自己曾遇見(jiàn)的人、經(jīng)歷的事作為文學(xué)創(chuàng)作的素材，寫(xiě)出了《百合花》，將“人與人之間，就在這個(gè)一剎那里，便能夠肝膽相
今古文創(chuàng) 2022年32期2022-11-01
- 試論《百合花》中的細(xì)膩情感
個(gè)特殊的年代，茹志鵑不禁回憶起了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的一些往事，想起了“就在這個(gè)一剎那里，便能夠肝膽相照，生死與共”的情感。于是，她“擺脫”了“戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)的目的性和功能性”，創(chuàng)作出了“風(fēng)格清新俊逸”的《百合花》，贊美了在戰(zhàn)爭(zhēng)中閃耀著光芒的人性之美，字里行間流露出真摯、細(xì)膩的情感?？梢哉f(shuō)，《百合花》是當(dāng)時(shí)文壇的一股清流。《百合花》是通過(guò)描寫(xiě)人物的活動(dòng)及其情感的變化來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的。在戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下，“我”與通訊員以及新媳婦之間的情感才顯得尤其珍貴、純潔、深厚，展現(xiàn)
語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版下旬 2022年6期2022-07-20
- 文壇母女花——茹志鵑與王安憶
得知王安憶之母茹志鵑也是位優(yōu)秀的作家時(shí)頗為出乎意料，但轉(zhuǎn)念一想，這大概對(duì)王安憶的文學(xué)道路也是有所影響的吧。某作家曾在文章中回憶初次見(jiàn)到這對(duì)母女的場(chǎng)景，“王安憶竟當(dāng)著她媽媽的面，說(shuō)茹志鵑是一貫站在黨的政策立場(chǎng)上進(jìn)行創(chuàng)作的，茹志鵑對(duì)此并不生氣也不反駁，只是微笑無(wú)言，當(dāng)時(shí)我很驚訝于王的潑辣和茹之寬厚，想來(lái)母女深情，說(shuō)不定茹因欣賞王之脫穎而出而深感自豪呢？！”顯然，茹志鵑的穩(wěn)重謙虛和豁達(dá)大度，與王安憶的機(jī)敏鋒芒和開(kāi)放灑脫形成鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比。茹志鵑，1925年生于
閱讀時(shí)代 2022年7期2022-07-18
- 不去管
◎ 陳振林作家茹志鵑有個(gè)女兒王安憶，王安憶也是作家。不少人對(duì)茹志鵑“怎樣將女兒也培養(yǎng)成一個(gè)作家”這一問(wèn)題感興趣，茹志鵑在一篇文章《從王安憶說(shuō)起》中作了回答：不去管。王安憶很小的時(shí)候，母親茹志鵑不像鄰家的父母一樣威逼著孩子做功課。更多的時(shí)候，只是讓女兒讀讀唐詩(shī)宋詞。等到王安憶自發(fā)地進(jìn)行寫(xiě)作，寫(xiě)出《幻影》等作品時(shí)，母親茹志鵑也只是在回信中提及《幻影》怎樣寫(xiě)才更好的建議。但是，馬上茹志鵑覺(jué)得自己錯(cuò)了，覺(jué)得自己不應(yīng)該提出這些建議，要讓女兒自己去摸索。以后，王安憶再
思維與智慧 2022年13期2022-04-29
- 不去管
陳振林作家茹志鵑有個(gè)女兒王安憶，王安憶也是作家。不少人對(duì)茹志鵑“怎樣將女兒也培養(yǎng)成一個(gè)作家”這一問(wèn)題感興趣，茹志鵑在一篇文章《從王安憶說(shuō)起》中作了回答：不去管。王安憶很小的時(shí)候，母親茹志鵑不像鄰家的父母一樣威逼著孩子做功課。更多的時(shí)候，只是讓女兒讀讀唐詩(shī)宋詞。等到王安憶自發(fā)地進(jìn)行寫(xiě)作，寫(xiě)出《幻影》等作品時(shí)，母親茹志鵑也只是在回信中提及《幻影》怎樣寫(xiě)才更好的建議。但是，馬上茹志鵑覺(jué)得自己錯(cuò)了，覺(jué)得自己不應(yīng)該提出這些建議，要讓女兒自己去摸索。以后，王安憶再有作
思維與智慧·上半月 2022年5期2022-04-29
- 社會(huì)歷史批評(píng)視域下的《百合花》主題探析
。《百合花》是茹志鵑1958年發(fā)表在文學(xué)刊物《延河》上3月號(hào)的短篇小說(shuō)。一經(jīng)發(fā)表便迎來(lái)了文學(xué)界廣泛關(guān)注，由此也對(duì)《百合花》的創(chuàng)作目的與主題展開(kāi)了一系列的爭(zhēng)論。一、軍民魚(yú)水情深《百合花》以淮海戰(zhàn)役為大背景，書(shū)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)背景下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況，聚焦在“我”、通訊員以及新媳婦三位人物的身上，對(duì)該篇小說(shuō)致以較多溢美之詞的開(kāi)端是前文化部部長(zhǎng)茅盾的評(píng)點(diǎn)。茅盾對(duì)《百合花》的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、人物描寫(xiě)、文筆風(fēng)格進(jìn)行了細(xì)致的點(diǎn)評(píng)，并且認(rèn)為小說(shuō)反映的是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期老百姓與軍人之間純潔質(zhì)樸的情意
語(yǔ)文天地·高中版 2022年4期2022-04-20
- 被忽略的“被”
《百合花》是茹志鵑的短篇小說(shuō)，享譽(yù)甚隆。長(zhǎng)期以來(lái)，文章主題歌頌“解放軍的崇高品質(zhì)”、傳達(dá)“軍民魚(yú)水之情”、文題“百合花”背后映射的“人性美”與“人情美”，以及“清新俊逸”的文風(fēng)賞析和解讀，一直是學(xué)界與讀者爭(zhēng)相研討的重點(diǎn)。然而，文章為何選“百合花”，而不以“百合花被”為題，卻很少有人關(guān)注。文章中出現(xiàn)的“被”，理所當(dāng)然地被認(rèn)為在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，就應(yīng)以“被”作為關(guān)注點(diǎn)入題。難道這個(gè)點(diǎn)真的乏善可陳而毫無(wú)輕重？答案自然是否定的。侯金鏡曾歸納茹志鵑小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，評(píng)論其
語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2022年2期2022-03-21
- 茹志鵑與王安憶作品中“母親”形象比較
716000）茹志鵑和王安憶母女二人都是著名的作家，都在作品中塑造了許多“母親”形象。雖然她們所處的社會(huì)環(huán)境有很大不同，但她們都將經(jīng)由時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展而獲得的、特殊的人生體驗(yàn)融入到塑造的“母親”形象中。一、“母親”形象的變化著名評(píng)論家黃秋耘曾用“從微笑到沉思”來(lái)評(píng)價(jià)茹志鵑小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格的變化。這種風(fēng)格的變化，也同樣表現(xiàn)在其小說(shuō)中“母親”形象的塑造上?！笆吣辍蔽膶W(xué)時(shí)期，茹志鵑筆下的“母親”形象大都是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“賢妻良母”。她們?cè)馐苓^(guò)生活的苦難，在磨難中生出
綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年5期2022-03-18
- 社會(huì)歷史批評(píng)視域下的《百合花》主題探析
。《百合花》是茹志鵑1958年發(fā)表在文學(xué)刊物《延河》上3月號(hào)的短篇小說(shuō)。一經(jīng)發(fā)表便迎來(lái)了文學(xué)界廣泛關(guān)注，由此也對(duì)《百合花》的創(chuàng)作目的與主題展開(kāi)了一系列的爭(zhēng)論。一、軍民魚(yú)水情深《百合花》以淮海戰(zhàn)役為大背景，書(shū)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)背景下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況，聚焦在“我”、通訊員以及新媳婦三位人物的身上，對(duì)該篇小說(shuō)致以較多溢美之詞的開(kāi)端是前文化部部長(zhǎng)茅盾的評(píng)點(diǎn)。茅盾對(duì)《百合花》的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、人物描寫(xiě)、文筆風(fēng)格進(jìn)行了細(xì)致的點(diǎn)評(píng)，并且認(rèn)為小說(shuō)反映的是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期老百姓與軍人之間純潔質(zhì)樸的情意
語(yǔ)文天地 2022年4期2022-03-17
- 《百合花》第一人稱內(nèi)聚焦敘事賞析
：《百合花》 茹志鵑 敘事學(xué)《百合花》是茹志鵑于1958年3月發(fā)表在《延河》雜志上的一篇短篇小說(shuō)。這篇文章寫(xiě)在戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下，卻沒(méi)有直接描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨，而是以一種清新優(yōu)美的筆法塑造了小通訊員、新媳婦這樣質(zhì)樸善良的美好人物形象，展現(xiàn)了擁軍愛(ài)民的軍民和諧狀態(tài)，書(shū)寫(xiě)了崇高圣潔的人性美與人情美，挖掘了深刻與美好的人性意蘊(yùn)，譜寫(xiě)了青春與生命的永恒贊歌。本文將基于敘事學(xué)的視角對(duì)《百合花》進(jìn)行敘事分析。一、“我”的敘述者身份文章一開(kāi)始，“我”便以文工團(tuán)團(tuán)員的身份出場(chǎng)
名作欣賞·評(píng)論版 2021年12期2021-12-20
- 筆觸清新感情真切
——茹志鵑作品讀寫(xiě)拓展
茹志鵑（1925—1998），當(dāng)代著名女作家，代表作《百合花》，曾任中國(guó)作協(xié)上海分會(huì)副主席。茹志鵑長(zhǎng)于寫(xiě)抒情心理小說(shuō)。表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材，以空靈精致的筆觸展示軍民間的深情和厚誼；反映社會(huì)主義建設(shè)生活，那柔美纖細(xì)的筆觸常游弋在勞動(dòng)女性的心靈世界，顯示人物內(nèi)心的熱切和性格的賢淑。原文摘錄一靜靜的產(chǎn)院◎茹志鵑譚嬸嬸跨出房門，心里就是個(gè)老大的不快，原來(lái)荷妹已把兩個(gè)產(chǎn)婦掇弄起來(lái)，站在房里做操呢！三個(gè)人嘻嘻哈哈，又彎腰又踢腿。荷妹喊著“二二三四”，兩個(gè)產(chǎn)婦一邊做操一邊笑，三
新作文·高中版 2021年9期2021-10-26
- 茹志鵑培養(yǎng)王安憶
親，也是作家的茹志鵑寫(xiě)過(guò)一篇文章：《從王安憶說(shuō)起》。文章寫(xiě)于20世紀(jì)80年代初，卻沒(méi)有發(fā)表過(guò)，是王安憶從她母親的遺稿中發(fā)現(xiàn)后，交給我的。文章主要回答了她母親經(jīng)常遇到的一個(gè)問(wèn)題：“你是怎么培養(yǎng)王安憶的？”母親是作家，女兒又成了作家，人們好奇，提這樣的問(wèn)題，也很自然。“于是我在不同場(chǎng)合，針對(duì)不同對(duì)象反復(fù)說(shuō)，我有三個(gè)孩子，假如我能夠培養(yǎng)作家的話，我就要培養(yǎng)三個(gè)。而事實(shí)上我家老大是一名教師，一個(gè)較好的語(yǔ)文教師;老三是一名售票員，是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，可見(jiàn)王安憶并不是我所
讀者 2021年14期2021-06-24
- 茹志鵑小說(shuō)的心理描寫(xiě)及女性視角下的思考
紫含內(nèi)容摘要：茹志鵑小說(shuō)的心理描寫(xiě)特點(diǎn)在于：將人物心理置于日常生活環(huán)境與相互交往關(guān)系之中;將心理活動(dòng)在言談、動(dòng)作中有詳有略地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)氣氛的烘托與夾敘夾議的方式進(jìn)行多方面渲染，著力展現(xiàn)出人物內(nèi)心的矛盾斗爭(zhēng)，塑造了不同而又鮮活的人物形象。其女性視角下的女性思考則在于：運(yùn)用獨(dú)特女性視角強(qiáng)化女性心理，透視出女性命運(yùn)與女性自我價(jià)值的思考。關(guān)鍵詞：茹志鵑 心理描寫(xiě) 女性視角心理描寫(xiě)作為一種表現(xiàn)技巧，能夠用來(lái)充盈人物塑造并豐富著現(xiàn)實(shí)主義。從茹志鵑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作實(shí)踐
文學(xué)教育·中旬版 2021年4期2021-05-07
- 在微專題中展開(kāi)深度學(xué)習(xí)
較為準(zhǔn)確地把握茹志鵑戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)風(fēng)格特質(zhì);第二專題，從不同形象體悟小說(shuō)豐富的情感表達(dá)特點(diǎn);第三專題，從小說(shuō)的不同敘述方式定位戰(zhàn)爭(zhēng)主題表達(dá)的多樣性;第四專題，用理性視角看待現(xiàn)代媒介和歷史事件的辯證關(guān)系;第五專題，寫(xiě)作。以現(xiàn)代視野觀照戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)一篇以“戰(zhàn)爭(zhēng)中的視角”為話題的文章，自選角度，文體不限，800字以上。二、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)（兼及教學(xué)設(shè)想）（一）整體目標(biāo)：通過(guò)品讀小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，探究茹志鵑戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的風(fēng)格。（二）分層目標(biāo)：1.通過(guò)立足學(xué)生對(duì)文本的關(guān)注點(diǎn)、對(duì)傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)
語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2021年1期2021-03-11
- 文壇母女花
茹志鵑與王安憶都是我國(guó)杰出的當(dāng)代女作家，其作品內(nèi)容之豐厚、意蘊(yùn)之廣袤為世人敬仰。對(duì)這對(duì)母女花的了解先源于王安憶，第一次得知王安憶之母茹志鵑也是一位優(yōu)秀的作家時(shí)頗出意料，但轉(zhuǎn)念一想，母親茹志鵑大概對(duì)王安憶的文學(xué)道路也是有所影響的吧。茹志鵑，1925年生于上海。童年和少年對(duì)茹志鵑來(lái)說(shuō)，沒(méi)有歡樂(lè)可言。直到參加了新四軍，她才第一次享受到相親相愛(ài)、情同骨肉的溫暖情誼?；仡檷槑V歲月，展望新生活，整個(gè)社會(huì)在她眼里一片光明。1950年開(kāi)始，茹志鵑情不自禁地執(zhí)筆寫(xiě)作。她是一
作文周刊·高一版 2020年27期2020-06-10
- 論茹志鵑小說(shuō)中的女性意識(shí)
內(nèi)容摘要：茹志鵑共寫(xiě)了四十余篇短篇小說(shuō)。其中，她以極大的人文關(guān)懷關(guān)照女性群體。無(wú)論是在革命歷史的沉重氛圍中，還是在家庭兒女的瑣碎糾葛中，茹志鵑總是以女性為主角，塑造了包括革命女性、家庭婦女以及由家庭婦女向革命女性轉(zhuǎn)變的各個(gè)類型女性形象，并深入了她們的內(nèi)心，以細(xì)膩的筆法從女性視角出發(fā)，揭示了在不同時(shí)期女性面對(duì)困境的訴求及其成長(zhǎng)經(jīng)歷，體現(xiàn)了茹志鵑在宏大主流遮護(hù)下若隱若現(xiàn)的女性意識(shí)。關(guān)鍵詞：茹志鵑 小說(shuō) 女性意識(shí)茹志鵑的女性意識(shí)從創(chuàng)作伊始就初見(jiàn)端倪。1943年，
文學(xué)教育 2020年3期2020-04-19
- 淺析茹志鵑與王安憶在人物形象塑造中的異同
造上，母女作家茹志鵑與王安憶有著許多異同。最典型的，就是她們都不喜歡塑造和描寫(xiě)所謂的“時(shí)代英雄”，她們更喜歡描寫(xiě)生活中的“小人物”。而作為女性作家，在她們塑造的眾多形象中最為鮮活、有特點(diǎn)的人物無(wú)疑是女性形象。在女性形象的塑造上，王安憶與母親就有所不同了。本文將針對(duì)這對(duì)母女作家在人物形象塑造上的異同展開(kāi)研究。關(guān)鍵詞：茹志鵑 王安憶 人物形象塑造一、相同：被偏愛(ài)的“小人物”與“注重瑣碎日?！钡乃夭倪x擇相對(duì)應(yīng)的是茹志鵑和王安憶都擅長(zhǎng)寫(xiě)那些不為世人所關(guān)注的、平凡的
參花（上） 2020年3期2020-03-23
- 多虧《百合花》不叫“一條花被子”
端1958年，茹志鵑的短篇小說(shuō)《百合花》，在《延河》雜志第3期發(fā)表。小說(shuō)講述了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，一位過(guò)門才三天的新媳婦把自己僅有的撒滿百合花的結(jié)婚被子，送給重傷死去的年輕通訊員斂葬。它以簡(jiǎn)單的敘事，舒緩的筆調(diào)，彰顯了人性與人情之美。在宏大敘事和革命樂(lè)觀主義的風(fēng)潮下，它的細(xì)膩和委婉，它的樸素和溫情，都顯得特別難能可貴。自發(fā)表之日起，《百合花》就一直備受關(guān)注。茅盾贊揚(yáng)“它是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，沒(méi)有閑筆的短篇小說(shuō)，但同時(shí)它又富于抒情詩(shī)的風(fēng)味”（茅盾：《談最近的短篇小說(shuō)》，孫露
博覽群書(shū) 2019年10期2019-11-04
- The Realization of Politeness in Chinese and English Speech
aceous’茹志鵑《百合花》)”This seems to be an interview or an interrogate in English. It maybe an intrusion into a person’s privacy, but it’s a daily conversation in China. It shows speaker’s concern. It is common to see that English often
校園英語(yǔ)·月末 2019年9期2019-09-10
- 名人與書(shū)的故事
看要就“醉”。茹志鵑“煮書(shū)”以“清新俊逸”的短篇小說(shuō)《百合花》而享譽(yù)當(dāng)代文壇的女作家茹志鵑，書(shū)房中高掛著一條橫幅，上面赫然寫(xiě)著“煮書(shū)”兩個(gè)大字。她對(duì)此解釋道：“光看書(shū)不行。只看個(gè)故事情節(jié)，等于囫圇吞棗。應(yīng)該讀，讀就仔細(xì)多了。然而讀還不夠，進(jìn)而要‘煮，‘煮得爛熟、透徹，這不是一遍兩遍可完成的。”“看——讀——煮”，茹志鵑以切身體會(huì)，向人們展示了這樣一個(gè)由表及里、由淺入深的讀書(shū)過(guò)程。
作文周刊·七年級(jí)版 2019年43期2019-01-06
- 洛陽(yáng)緣
團(tuán)長(zhǎng)是著名作家茹志鵑老師。茹志鵑著作頗豐，佳作甚多，其中尤以《百合花》最為著名。因?yàn)椤栋俸匣ā吩脒x中學(xué)課本和多種文科教材，作品一入課本，讀者豈止千萬(wàn)？我當(dāng)學(xué)生時(shí)學(xué)過(guò)《百合花》，當(dāng)老師時(shí)也教過(guò)《百合花》。沒(méi)想到今日有緣，竟幸識(shí)《百合花》的作者?！叭憷蠋?，您是第一次來(lái)洛陽(yáng)吧？”“不，這是第二次。第一次是在42年前，1948年春天解放洛陽(yáng)的時(shí)候?！庇质且晃粎⒓舆^(guò)解放洛陽(yáng)戰(zhàn)役的老戰(zhàn)士，又是一位著名作家，我感到驚訝了。茹志鵑的家鄉(xiāng)是浙江杭州，1943年參加新四軍。
牡丹 2018年28期2018-12-12
- 茹志鵑研究的問(wèn)題和出路
]的問(wèn)題。關(guān)于茹志鵑，學(xué)習(xí)文學(xué)史的人可能只記得她是寫(xiě)作《百合花》《剪輯錯(cuò)了的故事》的女作家。學(xué)界對(duì)她的研究也多集中于以這兩篇作品為代表的短篇小說(shuō)單一的風(fēng)格學(xué)研究上，對(duì)茹志鵑的文學(xué)譜系、精神氣質(zhì)偶有提及而缺乏深入的耐心。只有部分學(xué)者對(duì)茹志鵑作品的入史常規(guī)提出質(zhì)疑，并呼吁著對(duì)茹志鵑研究中慣性思維的超越?？梢哉f(shuō)，茹志鵑研究還有很大的空間有待擴(kuò)展和深入。本文按照時(shí)間順序綜述1958年至2018年近60年間茹志鵑研究的概況，并探討研究中的不足與前景。1958年6月茅
文學(xué)教育 2018年29期2018-11-28
- 茹志鵑研究的問(wèn)題和出路
的影響，學(xué)界對(duì)茹志鵑的研究常常局限于《百合花》《剪輯錯(cuò)了的故事》等作品單一的主題與風(fēng)格研究上，從文學(xué)發(fā)生學(xué)角度的研究偶有涉及而沒(méi)有深入，其唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)也被完全忽視，茹志鵑研究還有很大的空間有待擴(kuò)展和深入，本文是對(duì)1958年至2018年60年間茹志鵑研究的綜述，并在此基礎(chǔ)上探討茹志鵑研究中的不足與前景。關(guān)鍵詞：茹志鵑 問(wèn)題 出路文學(xué)史寫(xiě)作往往難以擺脫現(xiàn)成資料現(xiàn)存觀點(diǎn)的影響，一直存在著“定論如鐵，勢(shì)成延襲”[1]的問(wèn)題。關(guān)于茹志鵑，學(xué)習(xí)文學(xué)史的人可能只記
文學(xué)教育·中旬版 2018年10期2018-11-27
- 母親和女兒：以孤兒作為方法
安憶和她的母親茹志鵑一起參加了愛(ài)荷華國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃。在美國(guó)逗留四個(gè)月的過(guò)程中，她們都留下了詳細(xì)的日記。1986年，她們將各自的日記合為一冊(cè)出版，書(shū)名為《母女漫游美利堅(jiān)》。茹志鵑的日記在前面，大概占整本書(shū)的四分之一，而王安憶的敘述更詳細(xì)，約占整本書(shū)的四分之三。她們?cè)谌沼浿兄饕P(guān)注的是日?；顒?dòng)，以及她們與其他寫(xiě)作計(jì)劃參與者和工作人員的交往，特別是其他來(lái)自中國(guó)的參與者和寫(xiě)作計(jì)劃的負(fù)責(zé)人保羅·安格爾和他的妻子聶華苓（后者為著名的華語(yǔ)作家，和茹志鵑恰好同齡）。她們的日
長(zhǎng)江學(xué)術(shù) 2018年4期2018-11-13
- 細(xì)察茹志鵑戰(zhàn)爭(zhēng)生活化的手法與原理
華樂(lè)菲摘 要：茹志鵑的戰(zhàn)爭(zhēng)生活化手法已被大家所普遍認(rèn)可，然而關(guān)于她怎么將戰(zhàn)爭(zhēng)生活化、戰(zhàn)爭(zhēng)生活化到底是什么，以及戰(zhàn)爭(zhēng)生活化背后理論原理的研究還不夠充分，因此本文便從手法及原理兩個(gè)方面，以她的代表作——短篇小說(shuō)集《百合花》為分析材料，解讀一下戰(zhàn)爭(zhēng)生活化這種創(chuàng)作手法。關(guān)鍵詞：茹志鵑；《百合花》；戰(zhàn)爭(zhēng)生活化；手法；原理[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-17-0-01短篇小說(shuō)集《百合花》是茹志鵑一九七八年從《高
青年文學(xué)家 2018年17期2018-07-27
- 茹志鵑：香菱學(xué)詩(shī)法
年時(shí)代的女作家茹志鵑。生活盡管艱辛，可茹志鵑卻還一心想要念書(shū)。有一天，她攔住一個(gè)正在上學(xué)的鄰居小女孩問(wèn)：“你上課上些什么呀？”不料那個(gè)小女孩用一個(gè)手指指著她的鼻子笑道：“上課就是上課么，跟你談你也不懂！”茹志鵑氣極了，回來(lái)就自己找書(shū)來(lái)讀。當(dāng)她讀《紅樓夢(mèng)》香菱學(xué)詩(shī)一節(jié)時(shí)，見(jiàn)黛玉教授香菱的方法也不過(guò)是給了她一部書(shū)，讓她細(xì)心揣摩透熟，然后就要她讀這個(gè)，背那個(gè)，左右離不了讀與背。于是，茹志鵑自學(xué)的信心更足了。當(dāng)她自己通過(guò)背誦書(shū)中的詩(shī)詞，也能慢慢揣摩出“冷月葬詩(shī)魂”
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2018年41期2018-05-14
- 看書(shū)、讀書(shū)、煮書(shū)
我國(guó)著名女作家茹志鵑讀書(shū)十分講究讀懂、讀熟、讀透。在她家書(shū)房的墻壁上，掛著這樣一幅條幅，上面寫(xiě)著兩個(gè)大字——“煮書(shū)”。她常常對(duì)青年作者說(shuō)：“對(duì)于讀書(shū)，光看是不行的。看個(gè)故事情節(jié)，等于囫圇吞棗。讀，就仔細(xì)多了，然而讀還不夠，進(jìn)而要‘煮?！笫呛蔚葼€熟、透徹，不是一遍兩遍可熟的?！?span id="syggg00" class="hl">茹志鵑說(shuō)“煮書(shū)”主要指的是讀書(shū)，別人的書(shū)再好，對(duì)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，都是生的，需要烹煮一番。囫圇吞棗只是生吃，要鬧肚子的。人們常把書(shū)籍比作食糧，是食糧，自然要烹煮的，煮熟后才會(huì)有利于更好地
語(yǔ)文世界(小學(xué)版) 2017年11期2018-01-02
- 茹志鵑與王安憶作品中女性形象比較
的情感態(tài)度。而茹志鵑與王安憶的母女身份，可以為我們提供一種文學(xué)比較的新思路。茹志鵑與王安憶的作品，從作品基調(diào)到內(nèi)容都有明顯的差異。她們所塑造出的女性形象也分別有著各具特色甚至截然相反的性格特征，展現(xiàn)出不同時(shí)代下女性精神風(fēng)貌的發(fā)展變化，體現(xiàn)出由“模范”到“叛逆”的趨勢(shì)。雖然二者之間的差異占主要部分，但王安憶的作品卻時(shí)時(shí)浮現(xiàn)母親的影子，尤其體現(xiàn)在女性人物塑造中。一方面她所塑造的女性人物從根本上與茹志鵑作品中的女性人物有著一致性，另一方面在她的作品中某些女性形象
魅力中國(guó) 2017年15期2017-09-16
- 名人與書(shū)的不解之緣
謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)。茹志鵑煮書(shū)當(dāng)代女作家茹志鵑，書(shū)房中高掛著一張條幅，上面赫然寫(xiě)著“煮書(shū)”兩個(gè)大字。她對(duì)此解釋：“書(shū)，光看是不行的，看個(gè)故事情節(jié)，等于囫圇吞棗，應(yīng)該精讀。然而，還不夠，進(jìn)而要‘煮。‘煮是何等爛熟、透徹?！薄翱础x——煮”，茹志鵑以切身的體會(huì)與深切的體驗(yàn)，向人們展示了這樣一個(gè)由表及里、由淺入深的讀書(shū)過(guò)程，展示出把書(shū)讀“活”的過(guò)程。在這里，茹志鵑說(shuō)“煮書(shū)”主要指的是讀書(shū)，別人的書(shū)再好，對(duì)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)都是生的，需要精心烹煮一番。囫圇吞棗只是生吃，要鬧
作文周刊·七年級(jí)版 2017年7期2017-07-11
- 伉儷作家的情緣傳奇
祖丁遠(yuǎn)一茹志鵑和王嘯平這對(duì)作家夫婦，是在蘇北新四軍部隊(duì)中邂逅、從抗日戰(zhàn)火熔爐中走出來(lái)的革命伴侶。這對(duì)伉儷情緣，完全應(yīng)了古語(yǔ)“千里姻緣一線牽”。他倆一個(gè)出生于南洋（新加坡），一個(gè)出生在中國(guó)上海，兩人遠(yuǎn)隔千里的相會(huì)與結(jié)合，不能不令人嘆為觀止，又不得不讓人相信起人生的“緣分”來(lái)了！王嘯平1919年出生于新加坡一個(gè)華僑小康家庭，祖籍福建同安。他的父親年輕時(shí)，孤身離家闖南洋，幾經(jīng)艱苦，才有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，又慢慢積累了些許家業(yè)。正想自己辦廠經(jīng)商、大干一場(chǎng)的時(shí)候，日軍侵占了
鐘山風(fēng)雨 2017年3期2017-06-24
- 名人們這樣教育孩子
謝則林作家茹志鵑：發(fā)現(xiàn)女兒的寫(xiě)作才能受到茅盾高度評(píng)價(jià)的著名女作家茹志鵑和女兒王安憶，被稱為卓有成就的母女作家。茹志鵑說(shuō)：“現(xiàn)在社會(huì)上有不少人說(shuō)王安憶是我培養(yǎng)出來(lái)的，這是天大的誤解，我哪有這么大本事？其實(shí)，作家不是靠家長(zhǎng)在家里或老師在課堂里所能培養(yǎng)出來(lái)的，必須靠她自己‘讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路、有悟性、有靈氣才行。我只能說(shuō)是最早發(fā)現(xiàn)她有寫(xiě)作的才能，如，帶她去西郊公園看動(dòng)物，那時(shí)她還在學(xué)前期，但觀察能力特別強(qiáng)，能抓住多種動(dòng)物不同特征，回家后能繪聲繪色描述出來(lái)；后來(lái)她
中華家教·幼兒版 2016年11期2016-11-28
- 百合花香
化專著殷慧芬與茹志鵑在河南開(kāi)封永日向人妍，百合忘憂草?！搜a(bǔ)之《生查子》壹每年清明、冬至將臨，我們都會(huì)去龍華陵園拜祭茹志鵑和王嘯平老師。一兩天后，王安憶、王安桅就會(huì)打電話來(lái)：“你們又去看過(guò)爸爸媽媽了，謝謝噢?！蔽覀冋l(shuí)也沒(méi)告訴，不明白他們?cè)趺粗赖?？后?lái)才明白，是因?yàn)槲覀兞粼谀抢锏暮圹E：兩支潔白的百合花。最早知道《百合花》和它的作者茹志鵑，是在我初中的語(yǔ)文課本里。軍隊(duì)中的一個(gè)小通訊員為傷員向老百姓借被子，一位新媳婦拿出了自己心愛(ài)的嫁妝——一條印有百合花的新
上海采風(fēng)月刊 2016年10期2016-10-21
- 宋慶齡故居的樟樹(shù)
茹志鵑上海宋慶齡故居的庭院里有兩棵樹(shù)。有一次，周恩來(lái)同志覺(jué)得那房子小了一點(diǎn)，就勸宋慶齡同志搬個(gè)家。她不肯，說(shuō)：“我舍不得這兩棵樹(shù)?！边@是兩棵樟樹(shù)。樟樹(shù)不高，但它的枝干粗壯，而且伸向四面八方，伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。稠密的樹(shù)葉綠得發(fā)亮。樟樹(shù)四季常青，無(wú)論是夏天還是冬天，它們總是那么蓬蓬勃勃。別的樹(shù)木容易招蟲(chóng)。從同一棵石榴樹(shù)上，可以捉到三四種不同的蟲(chóng)子。它們還要養(yǎng)兒育女，繁衍后代，子子孫孫都寄生在樹(shù)上。而樟樹(shù)本身卻有一種香氣，而且這種香氣能永久保持。即使當(dāng)它枝枯葉落的時(shí)候
作文周刊·小學(xué)六年級(jí)版 2016年7期2016-10-21
- 淺談茹志鵑筆下的親情嫁接
賀小宇摘 要：茹志鵑的作品可以“文革”為界，分為前后二期。這里主要用到《關(guān)大媽》、《百合花》、《同志之間》、《回頭卒》等短篇小說(shuō)進(jìn)行親情嫁接的具體分析與情感探索，淺談?dòng)H情嫁接形成的原因及其作用等，以更好地領(lǐng)會(huì)茹志鵑的作品。關(guān)鍵詞：茹志鵑；前期作品；情感；親情嫁接；升華[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-14-0-01一.簡(jiǎn)述茹志鵑是當(dāng)代著名女作家，在創(chuàng)作上的主要成就是她的短篇小說(shuō)，因文筆細(xì)膩、人物性格鮮
青年文學(xué)家 2015年14期2016-05-09
- 茹志鵑小說(shuō)散文化的結(jié)構(gòu)形態(tài)
摘 要：茹志鵑是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上頗具盛名的女性作家，在當(dāng)代文壇上具有獨(dú)特的地位。她個(gè)性十足、熱情、細(xì)膩。茹志鵑偏愛(ài)短篇小說(shuō)創(chuàng)作，其短篇小說(shuō)筆調(diào)俊朗、清新、明快，具有濃郁的散文化特征，這在其短篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形態(tài)上尤為明顯，本文主要以《百合花》為例來(lái)探討茹志鵑小說(shuō)散文化的結(jié)構(gòu)形態(tài)。關(guān)鍵詞：茹志鵑；《百合花》；散文化；結(jié)構(gòu)形態(tài)作者簡(jiǎn)介：姜艷艷（1991-），女，黑龍江人，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002
青年文學(xué)家 2016年3期2016-04-19
- 說(shuō)明一個(gè)事實(shí)
——野百合不是忘憂草
是忘憂草李建軍茹志鵑的小說(shuō)也追求詩(shī)意性和抒情性，但是，她能把一切都妥洽地限制在真實(shí)、克制的細(xì)節(jié)描寫(xiě)中。正是根據(jù)這一點(diǎn)，我才認(rèn)為茹志鵑的《百合花》遠(yuǎn)比孫犁的《紅棉襖》寫(xiě)得好，我才說(shuō)：“即使《百合花》真的‘模仿’過(guò)孫犁的《紅棉襖》，它的作者也大可以心安理得地享受人們的贊賞，因?yàn)椋淖髌穼?shí)在比她所師法的‘范本’高出不止兩米?！笨v使宋劍華先生通過(guò)“小心地求證”證明了《百合花》的確“模仿”了《紅棉襖》，那也不過(guò)證明了這樣一個(gè)事實(shí)——茹志鵑能像布魯姆說(shuō)的那樣“發(fā)明者
初中生世界 2016年3期2016-04-11
- 訪問(wèn)茹志鵑
紀(jì)70年代末，茹志鵑寫(xiě)了一個(gè)短篇小說(shuō)——《剪輯錯(cuò)了的故事》，轟動(dòng)了中國(guó)文壇，榮獲1979年全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。聶華苓讀了這篇小說(shuō)，大為激賞，并于1983年邀請(qǐng)了茹志鵑、王安憶母女到美國(guó)愛(ài)荷華參加“愛(ài)荷華寫(xiě)作計(jì)劃”。當(dāng)年王安憶還是以茹志鵑的女兒的名義參加。筆者是這屆受邀的香港作家，同一屆的華人作家之中，還有內(nèi)地的吳祖光、臺(tái)灣的陳映真和七等生?！皭?ài)荷華寫(xiě)作計(jì)劃”活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月，我們這些華人作家相處融洽無(wú)間，茹大姐——我們對(duì)她的昵稱，對(duì)我這個(gè)形單影只的香港年輕人，更
上海文學(xué) 2016年2期2016-01-26
- 說(shuō)明一個(gè)事實(shí)
茹志鵑的小說(shuō)也追求詩(shī)意性和抒情性，但是，她能把一切都妥洽地限制在真實(shí)、克制的細(xì)節(jié)描寫(xiě)中。正是根據(jù)這一點(diǎn)，我才認(rèn)為茹志鵑的《百合花》遠(yuǎn)比孫犁的《紅棉襖》寫(xiě)得好，我才說(shuō)：“即使《百合花》真的‘模仿過(guò)孫犁的《紅棉襖》，它的作者也大可以心安理得地享受人們的贊賞，因?yàn)?，她的作品?shí)在比她所師法的‘范本高出不止兩米?！笨v使宋劍華先生通過(guò)“小心地求證”證明了《百合花》的確“模仿”了《紅棉襖》，那也不過(guò)證明了這樣一個(gè)事實(shí)——茹志鵑能像布魯姆說(shuō)的那樣“發(fā)明者知道如何挪借”，知
初中生世界·九年級(jí) 2016年1期2016-01-18
- 茹志鵑與她的《百合花》
采寫(xiě)著名女作家茹志鵑的訪問(wèn)記，由于種種原因，直到今天才拿出來(lái)?，F(xiàn)經(jīng)重新整理校訂，與讀者見(jiàn)面。——耄耋之年的作者附言1962年7月，天氣十分炎熱。我經(jīng)歷了被錯(cuò)劃為“右派”、四年“勞教”、“摘帽”后，又被下放到出生地江蘇啟東。從南京乘火車途經(jīng)上海，我去上海文化會(huì)堂看望中學(xué)歷史老師——時(shí)任《萌芽》文學(xué)雜志社的詩(shī)歌編輯湯茂林。那天，我們除了談師生情誼、別后情況外，還談到上海一些作家、詩(shī)人的近況。1958年以小說(shuō)《百合花》一舉成名的女作家茹志鵑，自然成了我們的主要話
同舟共進(jìn) 2015年6期2015-06-04
- 茅盾與茹志鵑
》之前并不認(rèn)識(shí)茹志鵑，在茅盾認(rèn)識(shí)的人中，也沒(méi)有人告訴茅盾，茹志鵑是誰(shuí)。茅盾是讀了一九五八年三月《延河》文藝雜志上的小說(shuō)《百合花》后，才知道有個(gè)作家叫茹志鵑。同樣，茅盾也只是覺(jué)得這篇小說(shuō)風(fēng)格清新俊逸，才寫(xiě)評(píng)論，充分肯定這篇小說(shuō)的。然而，殊不知，因?yàn)槊┒艿脑u(píng)論，已經(jīng)蔫倒的百合花又煥發(fā)青春，讓處在人生低谷的茹志鵑又振作起來(lái)，成為新中國(guó)的著名作家。茅盾的一篇評(píng)論，挽救了一個(gè)作家，成為當(dāng)代文學(xué)史上的一段佳話。《百合花》茹志娟著人民文學(xué)出版社1978年版《百合花》發(fā)表
書(shū)城 2015年10期2015-05-30
- 回憶五十年前訪問(wèn)著名女作家茹志鵑
舉成名的女作家茹志鵑，很自然地成了我們的主要話題。作為一個(gè)青年文學(xué)愛(ài)好者，我不僅熟悉這位女作家，平日也注意購(gòu)買她的作品集并搜集她的資料。這次途經(jīng)上海，就十分想前去拜訪這位慕名已久的作家！我按湯茂林老師提供的地址，在淮海路找到了茹志鵑的家。那是7月12日下午兩時(shí)多，我敲門不久，就有人應(yīng)聲出來(lái)開(kāi)門，正是女作家茹志鵑本人。看樣子她午睡剛起，上身穿著黑絲綢短袖衫，下身穿的黑綢長(zhǎng)褲，赤腳穿著一雙黑色拖鞋，高挑身材，初一看，似三十開(kāi)外年紀(jì)，像只活潑的黑蝴蝶。我向她說(shuō)明
鐘山風(fēng)雨 2014年5期2014-11-03
- 微笑背后的沉思
——論茹志鵑《百合花》的戰(zhàn)爭(zhēng)反思
的沉思 ——論茹志鵑《百合花》的戰(zhàn)爭(zhēng)反思⊙王 琳［西華師范大學(xué)， 四川 南充 637009］推介語(yǔ)我始終認(rèn)為，不論是在大學(xué)從事文學(xué)教學(xué)還是在中學(xué)從事語(yǔ)文教學(xué)的老師，其真正的教學(xué)水準(zhǔn)絕不只是建立在對(duì)單純應(yīng)試目標(biāo)被動(dòng)的功利性趨從之上的，也不是建立在難免以花拳繡腿迎合那些即時(shí)性、競(jìng)賽性表演之上的。善教離不開(kāi)博學(xué)，博學(xué)方能善教，優(yōu)秀的教師不僅要有令學(xué)生折服的學(xué)識(shí)，還要具有高人一等的見(jiàn)識(shí)，更要具有敢于創(chuàng)新意、出奇招的膽識(shí)。教師征服學(xué)生的長(zhǎng)效性魅力是常教常新的絕活，是
名作欣賞 2014年26期2014-03-14
- 《百合花》：非主流的革命歷史小說(shuō)
認(rèn)為是最適合于茹志鵑的創(chuàng)作，也最能代表茹志鵑十七年時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作的總體風(fēng)格。這種風(fēng)格由以下幾個(gè)因素構(gòu)成。日常生活的革命抒寫(xiě)十七年時(shí)期革命歷史小說(shuō)是在戰(zhàn)爭(zhēng)文化規(guī)范下產(chǎn)生的一種文學(xué)形式，它“歌頌革命戰(zhàn)爭(zhēng)，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)普及現(xiàn)代革命歷史和中共黨史”[1]，通過(guò)對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)來(lái)普及有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史知識(shí)是這類小說(shuō)鮮明的政治目的。這樣一種創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)就決定了作家在描寫(xiě)過(guò)程中把重心放在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)役的表現(xiàn)上，比如像杜鵬程的《保衛(wèi)延安》，它代表了戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)在當(dāng)時(shí)的一種典范寫(xiě)
陜西教育·高教版 2013年5期2013-08-15
- 美好毀滅后的悲涼——重讀茹志鵑的 《百合花》
556000)茹志鵑的《百合花》 “沒(méi)有反映現(xiàn)實(shí)的主要矛盾,沒(méi)有表現(xiàn)復(fù)雜的矛盾沖突,沒(méi)有塑造出具有共產(chǎn)主義品質(zhì)的英雄形象”[1]。這與1957年之后 “左”傾文藝思潮的膨脹發(fā)展時(shí)期要求小說(shuō)著重反映重大題材、尖銳矛盾、高大英雄人物的文藝創(chuàng)作思路,無(wú)疑顯得有些 “異端”。但是,正是因?yàn)槠洫?dú)特清新的“百合花”風(fēng)格,依然得到了諸如茅盾、侯金鏡等老作家、評(píng)論家的肯定和支持,多次在讀書(shū)雜記中或者評(píng)論文章中對(duì)她的作品進(jìn)行全面中肯的分析,并取得了較為一致的評(píng)價(jià):茹志鵑的小
懷化學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年9期2013-08-15
- “看”出《百合花》的人文美
百合含笑春風(fēng)，茹志鵑以獨(dú)特的生活經(jīng)歷和個(gè)性十足的人文關(guān)懷設(shè)置了一個(gè)個(gè)情趣迭生的鏡頭與畫(huà)面，讓人們?cè)诒M情地“看”中獲得美的享受。在短短六千字的敘述中，我們不僅“看”到了虛實(shí)相生的情節(jié)、性格鮮明的人物，更能“看”出戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種特殊的人情美、人性美及掩藏在與戰(zhàn)爭(zhēng)格格不入的優(yōu)美環(huán)境后復(fù)雜豐富的情感。一、看情節(jié)，虛實(shí)相生的故事美“故事情節(jié)是人物性格的歷史”，《百合花》在鋪敘故事時(shí)以情節(jié)線索統(tǒng)領(lǐng)全文，它以1946年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，以時(shí)間為序，以小通訊員和新媳婦生活為
名作欣賞 2011年27期2011-08-15
- “革命時(shí)代”的一脈溫情——重讀茹志鵑
著探索推進(jìn)的，茹志鵑就是一位具有鮮明藝術(shù)風(fēng)格，“潤(rùn)物無(wú)聲”地影響了上世紀(jì)五六十年代創(chuàng)作風(fēng)尚的優(yōu)秀短篇小說(shuō)作家。長(zhǎng)期以來(lái)，眾多評(píng)論家、文學(xué)史家概括了她在創(chuàng)作上的基本特征：如取材構(gòu)思上以小見(jiàn)大、機(jī)智巧妙；如人物塑造上以小人物為主、著重發(fā)掘他們的精神情感領(lǐng)域；如審美追求上注重抒情、敘事語(yǔ)言淡雅、精美……這些概括準(zhǔn)確、全面，但似乎還沒(méi)有真正把握住她的創(chuàng)作“內(nèi)核”。其實(shí)她的創(chuàng)作的內(nèi)在特性是，在一個(gè)劇烈、狂熱的“革命時(shí)代”，發(fā)現(xiàn)和揭示了被壓抑、遮蔽的人的精神情感世界，
文藝論壇 2010年3期2010-11-25
- 時(shí)代強(qiáng)音遮覆下的頑強(qiáng)言說(shuō)
—— 論茹志鵑十七年小說(shuō)中的女性聲音
言說(shuō) —— 論茹志鵑十七年小說(shuō)中的女性聲音吳其南，李智娟(溫州大學(xué)人文學(xué)院，浙江溫州 325035)十七年是一個(gè)意識(shí)形態(tài)高度一元的時(shí)代，女性聲音這種按性別而非按階級(jí)區(qū)分出來(lái)的意識(shí)很難“浮出歷史的地表”，但茹志鵑小說(shuō)或借日常敘事自身負(fù)載的信息而言說(shuō)，或借宏大敘事將自己具有女性特點(diǎn)的意識(shí)權(quán)威化，或在無(wú)意識(shí)中化妝表演，雖然受到主流話語(yǔ)的壓抑、扭曲、異化，還是在一定程度上將女性聲音頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來(lái)。茹志鵑；女性聲音；十七年小說(shuō)十七年是一個(gè)意識(shí)形態(tài)高度一元的時(shí)代。在十
- 圣潔文壇姐弟情
年冬,著名作家茹志鵑與世長(zhǎng)辭。在遺體告別那天,一位年邁七旬的男子怎么也控制不住自己,他凝視著志鵑姐的遺容,竟當(dāng)著一屋子人的面撲在玻璃棺槨上失聲痛哭。此時(shí),他耳邊又響起志鵑姐的警告:“小鄧,你記住,你要是再當(dāng)眾哭鼻子,我永遠(yuǎn)再不理你,我是說(shuō)話算話的!”這位“小鄧”,就是50多年前華東野戰(zhàn)軍文工團(tuán)15歲的小隊(duì)員、如今的著名作家鄧友梅。那是1947年的一個(gè)夏夜,茹、鄧所在的華東野戰(zhàn)軍文工團(tuán)的一個(gè)隊(duì)正在葉飛將軍率領(lǐng)下,擺脫9倍于我的敵人追擊與攔截,越過(guò)津浦線、越過(guò)
文史春秋 2009年3期2009-12-09
- 別樣的家庭情懷
關(guān)鍵詞:茹志鵑 家庭故事 家庭情懷 生命追求 女性特質(zhì)摘 要:茹志鵑創(chuàng)作于五六十年代的小說(shuō),在講述當(dāng)時(shí)流行的個(gè)體為集體奉獻(xiàn)的故事時(shí),“悄悄”地把女性的家庭故事鑲嵌在其中,把家庭與進(jìn)步、奉獻(xiàn)、革命這些時(shí)代話語(yǔ)相聯(lián)系,有意無(wú)意地彰顯著家庭之于女性的意義,表達(dá)了女性作為個(gè)體的“人”的家庭情懷和合理的生命愿望,并在種種家庭生活細(xì)節(jié)中展現(xiàn)了女性有悖于當(dāng)時(shí)時(shí)代要求的性別特質(zhì)。人們常把家庭稱為社會(huì)的細(xì)胞。作為構(gòu)成社會(huì)的基本單位,家庭是由夫妻關(guān)系和子女關(guān)系結(jié)成的最小的社會(huì)
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2009年10期2009-10-29
- 再論《百合花》
質(zhì)與時(shí)代影響，茹志鵑在寫(xiě)作《百合花》的時(shí)候，承接了《紅樓夢(mèng)》的敘事經(jīng)驗(yàn)。簡(jiǎn)潔而傳神的描寫(xiě)，體情狀物的象征手法，羞澀而斂抑的“愛(ài)情”的表現(xiàn)，都顯示出古典文學(xué)對(duì)建國(guó)初期文學(xué)的深刻影響?！栋俸匣ā芳仁且皇住皼](méi)有愛(ài)情的愛(ài)情牧歌”，也是對(duì)傳統(tǒng)的一次遙遠(yuǎn)的回應(yīng)。文本試圖通過(guò)個(gè)案說(shuō)明，傳統(tǒng)文化即便在當(dāng)代社會(huì)的激進(jìn)年代也未曾“徹底斷裂”。自從1958年3月在《延河》雜志刊發(fā)以來(lái)，短篇小說(shuō)《百合花》就g受到讀者的喜愛(ài)和專家的好評(píng)。尤其是茅盾和侯金鏡等人的高度評(píng)價(jià)，不僅給作品
文學(xué)評(píng)論 2009年4期2009-09-29
- 茹志鵑培養(yǎng)王安憶
出版，里面收了茹志鵑一篇文章：《從王安憶說(shuō)起》。文章寫(xiě)于上世紀(jì)80年代初，卻沒(méi)有發(fā)表過(guò)，是今年王安憶從母親的遺稿中發(fā)現(xiàn)，交給我的。文章主要是回答經(jīng)常遇到的一個(gè)問(wèn)題：“你是怎么培養(yǎng)王安憶的?”母親是作家，女兒又成了作家，人們好奇，提這樣的問(wèn)題，也很自然。“于是我在不同場(chǎng)合、針對(duì)不同對(duì)象重重復(fù)復(fù)地說(shuō)明：我有三個(gè)孩子，假如我能夠培養(yǎng)作家的話，我就要培養(yǎng)三個(gè)，而事實(shí)上老大是一個(gè)教師，一個(gè)較好的語(yǔ)文教師；老三是個(gè)售票員，是個(gè)業(yè)余文學(xué)愛(ài)好者?？梢?jiàn)王安憶并不是我所能培養(yǎng)
新民周刊 2009年35期2009-09-11
- 經(jīng)典的模仿：《百合花》與《紅棉襖》之對(duì)比分析
神是如此地關(guān)照茹志鵑，使她僅僅“就那么幾篇”作品①，便榮登中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的顯赫之列。人們不無(wú)驚奇地發(fā)現(xiàn)，從1954年創(chuàng)作《關(guān)連長(zhǎng)》到1958年《百合花》問(wèn)世，茹志鵑在短短的幾年時(shí)間里，“終于找尋到更適合于她、更能全面發(fā)揮她的長(zhǎng)處的風(fēng)格和形式”②；她“與眾不同”或“獨(dú)樹(shù)一幟”的藝術(shù)風(fēng)格③，充分體現(xiàn)了作家在表現(xiàn)形式上“新的探索”④。就連作者本人也毫不掩飾地聲稱：《百合花》是“我”悟出來(lái)而“人家還沒(méi)悟出來(lái)的”，完全“是屬于我自己的東西”⑤；它“在我創(chuàng)作的歷程中，是
南方文壇 2009年1期2009-03-04
- 想起王安憶
作家：吳祖光、茹志鵑、王安憶和蕭乾夫婦。除了王安憶以外，大陸作家全是六十以上的前輩，使王安憶不止顯得格外年輕，而且不免于有些羞怯和沉默。把比我所想象中還要多一點(diǎn)的他們的行李推上車子，大伙兒在笑語(yǔ)中，開(kāi)回愛(ài)荷華市。就在那路上，我想到王安憶的有關(guān)中國(guó)大陸年輕一代作家的發(fā)言稿。為了更有準(zhǔn)備地理解來(lái)自世界各地的作家和文學(xué)家早一點(diǎn)抵達(dá)愛(ài)荷華的我，向聶大姐要了一些作家們預(yù)先寄達(dá)的，有關(guān)介紹各該國(guó)文學(xué)的發(fā)言稿。因?yàn)樘貏e關(guān)心“四人幫”以后大陸年輕一代的作品和思想，我還特別
讀書(shū) 1985年4期1985-07-15
- 要有新型的批評(píng)風(fēng)度
二十多年前討論茹志鵑的小說(shuō)，對(duì)她的藝術(shù)個(gè)性中如大海中飛濺起的一點(diǎn)浪花的柔美風(fēng)格的評(píng)議，有人就大不以為然，力主茹志鵑應(yīng)改變?yōu)槟欠N時(shí)行的豪情橫溢的風(fēng)格才對(duì)。在那時(shí)的氣候下，提倡那種單一格調(diào)的趨向并不奇怪，但作家能夠頂住這一沖擊而不易其志倒是很不容易的事?！蔽恼虑Ч攀?，得失寸心知”，懂得甘苦得失的還是作家自己。狄德羅說(shuō)過(guò)，“一部作品最嚴(yán)格的評(píng)判者應(yīng)該是作者自己。他私自下過(guò)多少苦功啊，只有他自己才認(rèn)識(shí)暗藏的缺點(diǎn)”(《狄德羅美學(xué)論文選》226頁(yè))。我并非是說(shuō)批評(píng)對(duì)于
讀書(shū) 1985年10期1985-07-15
- 我的心得
真學(xué)習(xí)。她對(duì)于茹志鵑有較深刻的了解。茹志鵑是“文化大革命”之前引起過(guò)爭(zhēng)論的作家，關(guān)于她選取的題材到底是大是小，小到是否可以存在于革命文學(xué)之內(nèi)，是爭(zhēng)過(guò)的。而李子云同志兩篇論茹志鵑的文章提出了別人過(guò)去沒(méi)有怎么提過(guò)的論點(diǎn)。她指出：茹志鵑小說(shuō)里那些“被壓在最底層的群眾，主要是婦女，從精神上的屈辱與自卑中解放出來(lái)，認(rèn)識(shí)到自己也可以直起腰來(lái)做一個(gè)大寫(xiě)的人?！蹦蔷褪钦f(shuō)，這些人是普通人，同時(shí)也就是英雄。普通人與大寫(xiě)的人本來(lái)是一個(gè)人。這個(gè)提法何等清楚明快，對(duì)茹志鵑的那些沒(méi)有
讀書(shū) 1983年5期1983-07-15