閱讀訓練一

一命而僂，再命而傴

孔子圣人之后也。滅于宋。其祖弗父何①，始有國而授厲公。及正考父②佐戴、武、宣，三命茲益恭。故其鼎銘③曰：“一命而僂再命而傴④三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘⑤于是，粥⑥于是，以糊其口。”其恭儉也若此。

——《孔子家語》

注釋

①弗父何：宋湣公長子，孔父嘉之高祖，厲公兄。②正考父：弗父何的曾孫，曾輔佐戴公、武公、宣公。生孔父嘉，即孔子的七世祖。③鼎銘：鼎上鑄刻的銘文。④傴：彎著身子。⑤饘：煮或吃（稠粥）。⑥粥：稀飯。

譯文

孔子是圣人的后代，他的先祖在宋國消亡了。他的祖先弗父何，最初擁有了宋國，后來給了弟弟厲公。到了正考父時，輔佐戴公、武公、宣公三位國君，三次任命，他一次比一次恭敬。因此他家的鼎上鑄刻的銘文寫著：“每有任命提拔時都越來越謹慎，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎腰，連走路都靠墻走，謙恭而行也沒有人敢對我加以侮辱。生活中只要有這只鼎煮稠粥或熬稀粥，糊口度日就可以了?！彼墓Ь垂?jié)儉就到了這種地步。

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

始有國而授厲公（" " " ）

及正考父佐戴、武、宣（" " " ）

再命而傴（" " " ）

粥于是（" " " ）

（2）請用“/”為文中畫線的語句斷句。

一 命 而 僂 再 命 而 傴 三 命 而 俯。

（3）孔子家族祖?zhèn)鞯亩︺懸庠谔嵝押笕耸裁矗?/p>

【參考答案】（1）給予；輔佐；彎著身子；稀飯（2）一命而僂/再命而傴/三命而俯。（3）權(quán)位越高，生活的態(tài)度和需求也就越發(fā)謙恭、儉樸。

閱讀訓練二

爾俸爾祿，民膏民脂

郡縣廳事①之南有亭，書“爾俸爾祿②民膏民脂下民易虐上天難欺”十六字，謂之“戒石銘”。《留青日扎》謂是黃庭堅所書?！独m(xù)通鑒綱目》亦載：“宋紹興二年，以黃庭堅所書《戒石銘》頒④于州縣刻石。然其實非起于紹興，乃宋太宗書之頒于天下也，而太宗則又本蜀孟昶⑤之文而節(jié)之。”

——《陔馀叢考》卷二十七

注釋

①廳事：官署視事問案的廳堂。②爾俸爾祿：你們的俸祿。俸祿，古代皇朝政府按規(guī)定給予各級官吏的報酬，主要形式有土地、實物、糧食、錢幣等。③民膏民脂：比喻人民用血汗換來的財富。脂、膏，脂肪。④頒：發(fā)下。⑤孟昶：五代十國時期后蜀末代皇帝，所著《官箴》中的“爾俸爾祿，民膏民脂；下民易虐，上天難欺”被宋太宗摘為《戒石銘》。

譯文

郡縣在廳堂的南面建有亭子，在巨石上鐫刻著“爾俸爾祿，民膏民脂；下民易虐，上天難欺”十六個字，稱之為“戒石銘”?！读羟嗳赵肥屈S庭堅所寫。《續(xù)通鑒綱目》也記載：“宋紹興二年，官府把黃庭堅所寫的《戒石銘》頒布到各州縣并鐫刻在巨石上。然而，其實它不起源于紹興，是宋太宗寫下并頒布于天下，而宋太宗原本是從后蜀孟昶的《官箴》一文里節(jié)選的。”

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

爾俸爾祿（" " "）

民膏民脂（" "）

以黃庭堅所書《戒石銘》頒于州縣刻石（" " "）

乃宋太宗書之頒于天下也（" "）

（2）請用“/”為文中畫線的語句斷句。

爾 奉 爾 祿 民 膏 民 脂 下 民 易 虐 上 天 難 欺

（3）“戒石銘”意在告誡官員什么？

【參考答案】（1）官員等所得的薪金；脂肪；發(fā)下；是（2）爾奉爾祿/民膏民脂/下民易虐/上天難欺（3）官員是百姓的血汗供養(yǎng)的，要秉公辦事，從政為民。

【妙筆點評】

當你捧讀這本期刊時，新的一年又為每個人畫下新的起跑線，等待清醒的出發(fā)和精彩的到達。清醒的出發(fā)不忘初心，精彩的到達不負使命。怎樣保持一份人間清醒呢？如果一時沒有選項，不妨看看孔子的抄手行禮像，品品古人的“御制戒石銘”，想想古代先賢將什么銘記于心，念念不忘。

說來有趣，被尊為萬世師表的孔子，無論在哪里都抄手而立，態(tài)度謙和。因為謙恭是他祖?zhèn)鞯幕颍锊桓?。他的祖上是春秋時期宋國大夫正考父，幾朝元老，始終對自己要求很嚴，在家廟的鼎上鑄下銘訓鞭策自己，告誡子孫世代銘記：權(quán)位越高，生活的態(tài)度和需求也就越發(fā)謙恭、儉樸。因此，銘記祖訓的孔子在家鄉(xiāng)時非常恭順，“恂恂如也，似不能言者”，而在宗廟和朝廷里說話明白曉暢，判若兩人。因為孔子懂得要虛心傾聽百姓的意見，而不是在百姓面前夸夸其談。不在百姓面前裝腔作勢的還要算上宋太宗，他告誡官員不要誤以為是從皇帝那里領(lǐng)俸祿、吃皇糧，供養(yǎng)他們的是天下百姓！因此御制“戒石銘”，讓官員們銘記職責，為任一方，造福一方，體恤百姓，多辦實事。“民惟邦本，本固邦寧?！?/p>

古人有多看重銘記，千叮嚀萬囑咐不如隨時隨地隨身提醒，用心良苦。

比如經(jīng)商者要銘記誠信。古代的桿秤用木頭制成，桿上有16顆秤星，一顆星代表一兩。相傳16兩秤的秤星，每一顆代表一顆星宿，倘若缺斤少兩，就要受到懲罰，少一兩叫“損?！保俣山小皞摗?，少三兩叫“折壽”。一桿秤的作用不僅是衡量物體的重量，更是用來衡量人心的。這些秤星時時刻刻在告誡生意人：務必買賣公平，切莫短斤少兩，否則等于是在傷害自己。一桿秤可以稱出人的誠信、正義，這也是對中華傳統(tǒng)文化的傳承。

古往今來，多少人因為有了銘記的東西，仰無愧于天，俯不怍于地，值得汗青留一筆。

比如為人君者銘記勤政。雍正皇帝鐫刻在故宮養(yǎng)心殿的一對楹聯(lián)寫著：“惟以一人治天下，豈為天下奉一人?！边@對聯(lián)銘于柱、記于心，讓他成為歷史上有名的勤政之君。

比如為人師者銘記赤誠。這不由得讓人想起陶行知的名句：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！焙芏鄬W校都喜歡將這一名言鐫刻在教室的墻上或院內(nèi)的巨石之上，感動著后來人。

比如為民醫(yī)者銘記善良。一代骨科宗師羅素蘭說過“病人是我們最好的老師”，她一生見不得患者痛苦，給自己立下規(guī)矩：當天的病人必須當天看完，飯可不吃，覺可不睡，病人不能不看完。

比如為科學家者銘記大愛。袁隆平一生奮戰(zhàn)在田間地頭，他有兩個夢，一個是禾下乘涼夢，另一個是雜交水稻覆蓋全球夢。他畢生的追求就是把中國人的飯碗牢牢地掌握在中國人自己的手上。華夏有袁老，九州無饑餓！

這世界我來過，銘記一事，無愧一生。