張璐

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于培育淳樸鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)、提升鄉(xiāng)村文明程度、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義。目前，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承面臨諸多挑戰(zhàn)，具體包括文化沖突、傳統(tǒng)價(jià)值觀的弱化、文化傳承人才短缺與教育機(jī)制不健全、傳統(tǒng)文化保護(hù)與創(chuàng)新的資源配置問題等。現(xiàn)從強(qiáng)化政策引導(dǎo)、挖掘文化價(jià)值、創(chuàng)新傳承方式、搭建平臺(tái)載體等方面給出具體建議。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出標(biāo)志著國家對(duì)全面發(fā)展農(nóng)村地區(qū)的高度重視。鄉(xiāng)村振興不僅是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更是文化復(fù)興的契機(jī)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為鄉(xiāng)村的精神內(nèi)核，在文化復(fù)興過程中扮演著至關(guān)重要的角色。面對(duì)現(xiàn)代化浪潮的沖擊，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。如何在新時(shí)代背景下活化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大動(dòng)力，是當(dāng)前亟待解決的問題。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的深入挖掘和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，不僅能夠重塑鄉(xiāng)村的文化自信，還能為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的文化養(yǎng)分。

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)

塑造淳樸鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為一種歷史積淀與地域特色的表達(dá)，不僅承載著鄉(xiāng)村居民的集體記憶，更是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的根基。其價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)鄉(xiāng)村居民日常生活的深遠(yuǎn)影響，包括思維方式、價(jià)值觀念、道德規(guī)范以及行為習(xí)慣。在鄉(xiāng)村振興的宏大背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值受到了人們的重視，對(duì)培育淳樸鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)具有不可替代的作用，尤其在引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民形成積極向上的生活態(tài)度、促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)和諧發(fā)展以及維系鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定方面。

通過對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，有效地促進(jìn)了鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)的建設(shè)。一方面，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的誠信、勤勞、節(jié)儉、互助等價(jià)值觀念，對(duì)抵制不良風(fēng)氣、提升人們的道德水準(zhǔn)具有積極的引導(dǎo)作用；另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗和藝術(shù)等文化形式的復(fù)興和傳承，有助于增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)的發(fā)展。因此，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過程中，應(yīng)注重對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與活化利用，使之成為推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

提升鄉(xiāng)村文明程度

鄉(xiāng)村文明程度的提升是一個(gè)系統(tǒng)工程，它不僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐，更需要精神文化的引領(lǐng)。在這一過程中，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的振興發(fā)揮著不可替代的作用。然而，當(dāng)前鄉(xiāng)村地區(qū)在文化傳承方面還存在一些問題，如城鄉(xiāng)融合發(fā)展帶來的文化沖擊等，這些問題在一定程度上影響了鄉(xiāng)村文明程度的提升。因此，需要深入挖掘和傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，讓鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。通過弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勤儉持家、艱苦奮斗等價(jià)值理念，可以引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民樹立正確的價(jià)值觀，助力鄉(xiāng)村文明程度的全面提升。

促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供巨大推動(dòng)力。對(duì)這一文化資源的深度挖掘與創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入新的活力，同時(shí)為鄉(xiāng)村居民提供了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。

首先，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源泉。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如民間音樂、舞蹈、手工藝、民俗等，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和市場(chǎng)潛力。對(duì)這些文化資源的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新性開發(fā)，可以打造出一系列具有地方特色的文化產(chǎn)品，滿足鄉(xiāng)村居民對(duì)于文化多樣性的需求。其次，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有助于提升鄉(xiāng)村居民的文化素養(yǎng)和自信心，從而激發(fā)鄉(xiāng)村居民的創(chuàng)造力，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承面臨的挑戰(zhàn)與困境

現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化沖突與傳統(tǒng)價(jià)值觀的弱化

在現(xiàn)代化浪潮中，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與新興城市文化之間的碰撞日益激烈，導(dǎo)致鄉(xiāng)村傳統(tǒng)價(jià)值觀被逐漸弱化。隨著工業(yè)化和信息化的發(fā)展，鄉(xiāng)村地區(qū)的現(xiàn)代化水平不斷提升，城市文化逐漸滲透到鄉(xiāng)村的各個(gè)角落，這樣的文化滲透不僅改變了鄉(xiāng)村居民的生活方式和思維模式，還對(duì)他們的價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一些具有深厚歷史和文化底蘊(yùn)的鄉(xiāng)土文化被視為落后的象征，逐漸被邊緣化，進(jìn)而削弱了鄉(xiāng)村文化的多樣性。

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人才短缺與教育機(jī)制不健全

隨著城市化的推進(jìn)，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減弱，加之優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承所能帶來的直接經(jīng)濟(jì)收益有限，使得愿意投身于這一領(lǐng)域的人才越發(fā)稀缺。教育機(jī)制的不健全則加劇了這一狀況，鄉(xiāng)村地區(qū)普遍缺乏針對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人的專業(yè)教育和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，使得志于繼承鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的年輕人難以獲得系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

首先，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承需要依托于一批專業(yè)的人才隊(duì)伍，但當(dāng)前這一隊(duì)伍在建設(shè)方面面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一方面，受教育程度普遍較低的鄉(xiāng)村居民難以勝任復(fù)雜的鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化傳承工作；另一方面，受過高等教育的青年群體往往不愿回流鄉(xiāng)村，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳承人才的斷層。此外，傳統(tǒng)文化的教育和傳承在鄉(xiāng)村地區(qū)缺乏必要的政策支持和社會(huì)認(rèn)可，這使得從事傳統(tǒng)文化傳承工作的人才在經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位上難以得到保障，進(jìn)一步削弱了人才的留存動(dòng)力。

其次，教育機(jī)制的不健全制約了鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人才的培養(yǎng)。鄉(xiāng)村地區(qū)普遍缺乏針對(duì)傳統(tǒng)文化的專業(yè)教育課程和教學(xué)資源，學(xué)校教育往往側(cè)重于現(xiàn)代知識(shí)體系，而忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育。此外，鄉(xiāng)村地區(qū)的師資力量較為薄弱，缺乏能夠教授傳統(tǒng)文化的專業(yè)教師，這使得有意愿學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)生難以找到合適的學(xué)習(xí)途徑。因此，建立和完善鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化教育機(jī)制，培養(yǎng)專業(yè)的傳承人才，是當(dāng)前亟待解決的問題。

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)與創(chuàng)新的資源配置問題

在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興背景下，盡管國家對(duì)鄉(xiāng)村文化的重視日益加強(qiáng)，但資源的配置仍顯得捉襟見肘。受到歷史與現(xiàn)實(shí)因素的雙重制約，鄉(xiāng)村的物質(zhì)支撐力量普遍不足，這在很大程度上限制了鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)與創(chuàng)新的步伐。

首先，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的薄弱和零散分布，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承缺乏穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)支撐。缺乏具有行業(yè)影響力的龍頭企業(yè)，影響了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。此外，農(nóng)民在就業(yè)選擇和家庭收入上的局限性，使得他們難以有充足的精力和財(cái)力投入文化的傳承中。這種物質(zhì)層面的困境，直接導(dǎo)致了鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的乏力。

其次，資源配置的不均衡進(jìn)一步加劇了這一困境。盡管政府和社會(huì)各界都在努力推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，但由于資源配置的不均衡，很多鄉(xiāng)村地區(qū)仍然難以獲得足夠的資源和支持。這種不均衡不僅體現(xiàn)在資金的分配上，更體現(xiàn)在人才、技術(shù)、信息等關(guān)鍵資源的配置上。缺乏上述這些資源的支持，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與創(chuàng)新較難取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

鄉(xiāng)村振興視野下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)策略

強(qiáng)化政策引導(dǎo)，構(gòu)建文化傳承與保護(hù)長效機(jī)制

強(qiáng)化政策引導(dǎo)，構(gòu)建文化傳承與保護(hù)的長效機(jī)制，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的肯定，更是對(duì)鄉(xiāng)村未來可持續(xù)發(fā)展的考量。因此，必須從頂層設(shè)計(jì)著手，確立文化傳承與保護(hù)的政策導(dǎo)向，形成全社會(huì)共同參與的文化發(fā)展格局。

首先，政策引導(dǎo)需明確目標(biāo)與方向。國家與地方政府應(yīng)出臺(tái)具體政策，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)的目標(biāo)，制訂相應(yīng)的行動(dòng)計(jì)劃和時(shí)間表。這些政策應(yīng)涵蓋文化資源的挖掘、整理、研究、傳播和創(chuàng)新等各個(gè)方面，確保鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承工作的系統(tǒng)性與連續(xù)性。同時(shí)，政策應(yīng)注重對(duì)文化多樣性的保護(hù)，防止文化同質(zhì)化現(xiàn)象的發(fā)生，保持鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性和活力。

其次，構(gòu)建長效機(jī)制要求政策的可持續(xù)性與適應(yīng)性。長效機(jī)制的構(gòu)建不僅要考慮當(dāng)前的鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承需求，還要預(yù)見到未來的發(fā)展趨勢(shì)和潛在挑戰(zhàn)。這就要求政策制定者具備前瞻性思維，能夠預(yù)見未來可能出現(xiàn)的問題，并在政策中預(yù)留應(yīng)對(duì)空間，能夠根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，以適應(yīng)不斷變化的外部環(huán)境和內(nèi)部需求。

最后，在具體實(shí)踐中，強(qiáng)化政策引導(dǎo)還需注重以下幾個(gè)方面。一是加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化傳承與保護(hù)人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，提供必要的政策支持和激勵(lì)機(jī)制；二是加大對(duì)鄉(xiāng)村文化傳承與保護(hù)項(xiàng)目的資金投入，確保項(xiàng)目的順利實(shí)施和可持續(xù)發(fā)展；三是加強(qiáng)與其他國家和地區(qū)的文化交流與合作，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，提高我國鄉(xiāng)村文化傳承與保護(hù)的水平和影響力。

挖掘文化價(jià)值，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融合

挖掘傳統(tǒng)文化的深層次價(jià)值并促進(jìn)其與現(xiàn)代生活的融合，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可持續(xù)發(fā)展的核心。傳統(tǒng)文化不僅承載著歷史記憶，更蘊(yùn)含著鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和創(chuàng)新潛力。因此，需要深入挖掘傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)新其傳承方式，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力。

首先，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融合的關(guān)鍵在于對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的深刻理解和準(zhǔn)確把握。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史長河中積淀下來的寶貴財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的歷史信息、民族精神和生活智慧。因此，需要通過深入研究和挖掘，揭示鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的深層價(jià)值，包括其獨(dú)特的美學(xué)特征、哲學(xué)思想、道德觀念以及生活方式等。只有這樣，才能更好地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)在邏輯和生命力，為其與現(xiàn)代生活的融合奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融合需要采用多元化的策略和方法。一方面，可以通過創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和傳播方式，使其更加貼近現(xiàn)代人的審美習(xí)慣和生活方式。例如，可以將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的文化產(chǎn)品；或者通過數(shù)字化技術(shù)，將傳統(tǒng)文化以更加生動(dòng)、形象的方式呈現(xiàn)給公眾。另一方面，還可以通過挖掘傳統(tǒng)文化中的智慧和理念，為現(xiàn)代生活提供有益的啟示和指導(dǎo)。例如，可以借鑒傳統(tǒng)文化中的環(huán)保理念，推動(dòng)綠色生活方式的普及；或者借鑒傳統(tǒng)文化中的和諧思想，促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。

最后，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融合還需要全社會(huì)的共同努力和參與。政府、學(xué)校、企業(yè)以及普通民眾都應(yīng)該積極參與到這一過程中來，共同推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。政府可以通過制定相關(guān)政策和提供資金支持，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件；學(xué)校可以通過深入研究和挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值，為其與現(xiàn)代生活的融合提供理論支持和智力支持；企業(yè)可以通過開發(fā)具有傳統(tǒng)文化特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；普通民眾則可以通過參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，傳承傳統(tǒng)技藝，親身感受傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。

創(chuàng)新傳承方式，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才與傳承人

為了有效地保護(hù)和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須采取創(chuàng)新的傳承方式，并著力培養(yǎng)一支高素質(zhì)的文化人才與傳承人隊(duì)伍。

首先，傳統(tǒng)文化傳承方式的創(chuàng)新，需要跳出固有的傳承模式，探索多元化的路徑。例如，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，構(gòu)建一個(gè)互動(dòng)性強(qiáng)、覆蓋面廣的鄉(xiāng)村文化整合平臺(tái)。通過線上教學(xué)、遠(yuǎn)程輔導(dǎo)等形式，使得鄉(xiāng)村文化的學(xué)習(xí)不再受時(shí)間、空間的限制，從而拓寬傳統(tǒng)文化的傳播范圍；結(jié)合線下實(shí)踐活動(dòng)，如鄉(xiāng)村文化節(jié)、手工藝工作坊、傳統(tǒng)藝術(shù)表演等，讓傳統(tǒng)文化在實(shí)踐操作中得以傳承。

其次，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才與傳承人的工作同樣不可忽視。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，需要一大批懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的新型文化人才。一方面，應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)村本土文化人才的挖掘和培養(yǎng)力度，通過設(shè)立文化傳承獎(jiǎng)學(xué)金、開展傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)班等措施，激發(fā)鄉(xiāng)村居民對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承熱情。另一方面，應(yīng)積極引進(jìn)外部專業(yè)人才，通過合作交流、人才引進(jìn)等方式，為鄉(xiāng)村文化傳承注入新鮮血液。此外，還應(yīng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)高校師生、科研機(jī)構(gòu)人員走進(jìn)鄉(xiāng)村，與鄉(xiāng)村文化傳承人進(jìn)行面對(duì)面的交流和合作，共同探索傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展道路。

搭建平臺(tái)載體，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的交流與傳播

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承不僅彰顯了對(duì)歷史的尊重，更是對(duì)未來可持續(xù)發(fā)展的深遠(yuǎn)投資。為此，構(gòu)建一個(gè)有效的平臺(tái)顯得尤為重要，它對(duì)于激活鄉(xiāng)村文化生命力和提升文化軟實(shí)力具有不可估量的作用。

首先，歷史文化遺存保護(hù)是平臺(tái)載體建設(shè)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)建筑、非遺技藝等文化內(nèi)容的保護(hù)，不僅需要進(jìn)行有效管理，更需要加大投入力度，通過建立博物館、展覽館等方式，讓這些傳統(tǒng)文化得以傳承與弘揚(yáng)。同時(shí)，利用數(shù)字化技術(shù)，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR），可以讓傳統(tǒng)文化以更加生動(dòng)的方式呈現(xiàn)在公眾面前，進(jìn)一步增強(qiáng)其吸引力和感染力。其次，拓展公共生活空間是平臺(tái)載體建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。建設(shè)鄉(xiāng)村圖書室、文化活動(dòng)室、樂齡學(xué)堂等公共文化服務(wù)空間。這些空間不僅可以成為鄉(xiāng)村居民交流互動(dòng)的場(chǎng)所，還可以成為傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的重要陣地。最后，組織各類文藝演出、講座、展覽等活動(dòng)，可以讓鄉(xiāng)村居民更加深入地了解文化傳統(tǒng)，進(jìn)而形成良好的鄉(xiāng)風(fēng)。

總的來說，鄉(xiāng)村振興視野下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，通過加強(qiáng)政策引導(dǎo)和資金支持，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合發(fā)展，培養(yǎng)專業(yè)的傳承人才隊(duì)伍，可以為鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，還需要加強(qiáng)國際交流與合作，借鑒其他國家和地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，不斷完善我國鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)機(jī)制。只有這樣，才能讓鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代背景下煥發(fā)光彩，為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大的文化動(dòng)力，以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興和可持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：長春光華學(xué)院）