艾林燁?艾丹

贛南擁有豐富的文化資源，包括民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、地方戲劇、方言、飲食文化以及紅色文化等。然而，隨著現(xiàn)代化和全球化的不斷推進(jìn)，贛南傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承面臨著日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)探討贛南傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀，分析存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的發(fā)展對(duì)策，包括加大保護(hù)力度、加強(qiáng)傳承與創(chuàng)新、提高公眾意識(shí)以及合理整合和開(kāi)發(fā)資源等，以期為贛南傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展提供參考。

贛南地區(qū)以其獨(dú)特的地理位置和歷史背景，孕育了豐富多樣的傳統(tǒng)文化。然而，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，這些傳統(tǒng)文化正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。本文將探討贛南傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀，分析存在的主要問(wèn)題，并就如何有效保護(hù)和傳承這些珍貴的文化資源提出建議。

贛南傳統(tǒng)文化

贛南傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展受歷史、地理、民俗等多重因素的影響，展現(xiàn)了鮮明的地域特色和民族風(fēng)貌。在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，贛南地區(qū)孕育了獨(dú)具特色的民間藝術(shù)形式，如悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的贛南腔和充滿生活氣息的客家山歌，這些民間藝術(shù)形式不僅深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?ài)，也為外界了解贛南文化提供了窗口。贛南的傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動(dòng)同樣豐富多樣，春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日在贛南都有著獨(dú)特的慶祝方式和習(xí)俗，這些節(jié)日慶典不僅增強(qiáng)了社區(qū)的凝聚力，也為傳承和發(fā)展贛南文化起到了積極的促進(jìn)作用。地方戲劇如贛劇和花燈戲等，以其獨(dú)特的表演形式和地域文化內(nèi)涵，成為贛南文化不可或缺的組成部分。值得一提的是，贛南地區(qū)還擁有豐富的紅色文化遺產(chǎn)，如古田會(huì)議會(huì)址等重要?dú)v史遺跡。紅色文化遺產(chǎn)不僅是贛南文化的重要組成部分，也是國(guó)家寶貴的文化資源?？偠灾?，贛南傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、地方戲劇、方言、飲食文化以及紅色文化遺產(chǎn)等，構(gòu)成了一個(gè)豐富多彩的文化體系。這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，對(duì)于贛南地區(qū)，甚至對(duì)于整個(gè)中華民族的文化多樣性和文化傳承都具有重要意義。

贛南傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展現(xiàn)狀

保護(hù)與傳承

當(dāng)前，政府和文化部門已經(jīng)采取了一系列措施保護(hù)和傳承贛南地區(qū)豐富的文化遺產(chǎn)，并取得了一系列積極成效，與此同時(shí)，也存在不少問(wèn)題。面對(duì)現(xiàn)代化和全球化的雙重壓力，贛南傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承面臨諸多挑戰(zhàn)。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，傳統(tǒng)文化在日常生活中的影響力逐漸減弱，特別是年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏足夠的了解和興趣。另一方面，文化保護(hù)和傳承方面的資金投入往往有限，對(duì)于需要大量資金投入的歷史建筑修復(fù)、文化活動(dòng)組織等工作來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。此外，如何在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，使其與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，也是需要深入思考的問(wèn)題。

現(xiàn)代化沖擊

隨著現(xiàn)代化和全球化的快速發(fā)展，贛南地區(qū)的傳統(tǒng)文化在傳承與發(fā)展過(guò)程中面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，尤其體現(xiàn)在年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣不足，導(dǎo)致一些珍貴的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)藝術(shù)面臨失傳的危機(jī)。現(xiàn)代生活的快節(jié)奏、數(shù)字技術(shù)的普及以及全球文化的影響，都在不同程度上影響著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度和行為。盡管贛南地區(qū)的傳統(tǒng)文化富有鮮明的地域特色和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，卻難以吸引年輕人的關(guān)注和參與。現(xiàn)代化給人們的生活帶來(lái)了便利，但也使得傳統(tǒng)的生活方式和文化形態(tài)發(fā)生了變化。此外，數(shù)字媒體和互聯(lián)網(wǎng)的普及雖然為傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的平臺(tái)，但同時(shí)也加劇了文化同質(zhì)化的趨勢(shì)，傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和多樣性面臨著日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

文化旅游開(kāi)發(fā)

隨著文化旅游業(yè)的發(fā)展，贛南地區(qū)的文化旅游業(yè)已經(jīng)取得了初步成效，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和文化的傳播提供了新的動(dòng)力。然而，在文化旅游業(yè)快速發(fā)展的過(guò)程中，如何在保護(hù)傳統(tǒng)文化的完整性和純粹性與開(kāi)發(fā)利用之間找到平衡，避免過(guò)度商業(yè)化，成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。隨著文化旅游業(yè)的發(fā)展，一些地區(qū)可能會(huì)面臨過(guò)度商業(yè)化的問(wèn)題。過(guò)度的商業(yè)開(kāi)發(fā)往往會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的本質(zhì)被忽視，文化展示變成了簡(jiǎn)單的商品化，失去了其教育和傳承的價(jià)值。此外，文化旅游的快速發(fā)展可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和社會(huì)生活造成影響，破壞傳統(tǒng)文化的自然生態(tài)。

資源投入

在保護(hù)和發(fā)展贛南傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，資源的投入顯得尤為重要。然而，目前對(duì)贛南傳統(tǒng)文化的資源投入不足，制約了贛南傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展。文化遺產(chǎn)的修復(fù)和維護(hù)工作往往需要大量的資金。不論是古建筑、歷史遺跡的修繕，還是民間藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝的保護(hù)，都需要相應(yīng)的技術(shù)支持和專業(yè)人員的參與，而這些都需要較高的成本。特別是一些年久失修的文化遺址，其修繕工作更是耗資巨大。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展不僅需要物質(zhì)資源的支持，還需要人力資源的投入。培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化有深入了解和研究的專業(yè)人才，以及吸引和留住手藝人和藝術(shù)家，都需要提供相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)支持和發(fā)展平臺(tái)。然而，由于資金短缺，這些方面的工作往往難以開(kāi)展。

贛南傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展策略

多元協(xié)同，加大文化保護(hù)力度

贛南地區(qū)擁有豐富的文化資源，其傳統(tǒng)文化元素的保護(hù)和發(fā)展成為社會(huì)各界共同關(guān)注的重點(diǎn)。在這一背景下，贛南傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展需要政府和社會(huì)各界共同努力，加大對(duì)珍貴文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，實(shí)施更加有效的保護(hù)措施。首先，從政府層面而言，制定和完善相關(guān)的法律法規(guī)是保護(hù)贛南傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。通過(guò)立法明確傳統(tǒng)文化保護(hù)的重要性和緊迫性，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供法律保障。同時(shí)，政府應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)項(xiàng)目的財(cái)政投入力度，為修復(fù)和維護(hù)文化遺產(chǎn)、支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展提供足夠的資金支持。其次，社會(huì)各界的參與同樣重要。文化機(jī)構(gòu)、企業(yè)和個(gè)人都可以在文化遺產(chǎn)保護(hù)中發(fā)揮作用。例如，通過(guò)成立文化保護(hù)基金、舉辦傳統(tǒng)文化藝術(shù)節(jié)、贊助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承活動(dòng)等方式，既能夠提高公眾對(duì)贛南傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)，又能為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供實(shí)質(zhì)性的支持。此外，利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)作品進(jìn)行數(shù)字化保存，建立在線數(shù)字博物館，不僅能夠有效避免文化資料丟失，還能讓更多人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸和了解贛南傳統(tǒng)文化。總之，加大對(duì)贛南傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度，需要政府和社會(huì)各界的共同參與和努力。通過(guò)制定相關(guān)政策、增加資金投入、鼓勵(lì)社會(huì)參與以及利用科技手段，可以推動(dòng)贛南傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新

在贛南傳統(tǒng)文化的發(fā)展中，應(yīng)秉持傳承與創(chuàng)新并行的理念。傳統(tǒng)文化的生命力不僅體現(xiàn)在其能得到較好的保護(hù)，更在于它能夠與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合現(xiàn)代生活的需要進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，使之更加貼近現(xiàn)代人的生活，發(fā)揮出新的社會(huì)價(jià)值和文化意義。一方面，傳承贛南傳統(tǒng)文化需要深入挖掘其內(nèi)涵和精神，理解其歷史背景和文化價(jià)值，這是創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)?；趯?duì)傳統(tǒng)文化的深入理解，以現(xiàn)代人的視角和思維方式，探索傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用和發(fā)展空間。另一方面，贛南傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展要緊密結(jié)合現(xiàn)代人的生活需求和審美趨勢(shì)。例如，在傳統(tǒng)節(jié)日慶典活動(dòng)中融入現(xiàn)代元素，使用現(xiàn)代技術(shù)手段展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，或者在傳統(tǒng)飲食文化中融入現(xiàn)代飲食理念，開(kāi)發(fā)出既保留傳統(tǒng)風(fēng)味又符合現(xiàn)代人口味的創(chuàng)新菜肴。通過(guò)這種方式，可以讓傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的活力，吸引更多年輕人的關(guān)注和參與。此外，贛南傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展還應(yīng)借助現(xiàn)代科技和傳播手段，提高其影響力，擴(kuò)大其傳播范圍。利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體平臺(tái)等對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)意性展示和推廣，不僅能夠讓更多人接觸和了解贛南傳統(tǒng)文化，還能激發(fā)公眾特別是年輕一代保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。通過(guò)深入挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際需要進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，利用現(xiàn)代科技和傳播手段增強(qiáng)其社會(huì)影響力，贛南傳統(tǒng)文化可以在新時(shí)代繼續(xù)繁榮發(fā)展，為現(xiàn)代社會(huì)增添獨(dú)特的文化魅力和價(jià)值。

公眾參與，提高文化理解度

在贛南傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展過(guò)程中，公眾對(duì)贛南傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解程度，直接影響到贛南傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的有效性。因此，提高公眾保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，不僅是文化傳承的需要，也是文化發(fā)展的必然要求。其一，提高公眾對(duì)贛南傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，需要通過(guò)多種渠道和方式進(jìn)行。政府和文化機(jī)構(gòu)可以通過(guò)組織展覽、講座、研討會(huì)等活動(dòng)，詳細(xì)介紹贛南傳統(tǒng)文化的歷史背景、藝術(shù)特色和社會(huì)價(jià)值，讓公眾從多維度了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，借助現(xiàn)代技術(shù)，可以讓贛南傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容觸達(dá)更廣泛的受眾，提高其社會(huì)影響力。其二，提高公眾保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，需要營(yíng)造一種全社會(huì)共同參與的氛圍。政府可以鼓勵(lì)和支持志愿者組織、非政府組織等社會(huì)力量積極參與傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承工作，如開(kāi)展傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，組織民間藝術(shù)表演、傳統(tǒng)技藝展示等，讓公眾在參與中增強(qiáng)保護(hù)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性。其三，加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育也是提高公眾保護(hù)意識(shí)的重要途徑。將贛南傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容融入學(xué)校教育體系，通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)地考察、文化體驗(yàn)活動(dòng)等形式，培養(yǎng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，奠定更加堅(jiān)實(shí)的文化傳承基礎(chǔ)。通過(guò)多渠道、多形式的文化普及和教育活動(dòng)，不僅能夠增強(qiáng)公眾的文化認(rèn)同感和歸屬感，還能促進(jìn)贛南傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承和發(fā)展。

整合資源，合理開(kāi)發(fā)文旅產(chǎn)業(yè)

整合資源、合理開(kāi)發(fā)文化旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，不僅可以為贛南傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承提供新的動(dòng)力，還能帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的雙贏。第一，在整合資源的過(guò)程中需要重視對(duì)贛南文化資源的系統(tǒng)梳理和評(píng)估。包括對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式、歷史遺跡、民俗活動(dòng)等各類文化資源的全面調(diào)查和分類，明確各自的特色和價(jià)值?；谶@種評(píng)估，可以更有針對(duì)性地制訂保護(hù)和開(kāi)發(fā)計(jì)劃，確保資源的合理利用和長(zhǎng)期發(fā)展。第二，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，應(yīng)注重以合理的方式開(kāi)發(fā)贛南傳統(tǒng)文化。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，既要充分展示贛南豐富的文化資源，又要避免對(duì)文化本質(zhì)的破壞和過(guò)度商業(yè)化。例如，在開(kāi)發(fā)文化體驗(yàn)項(xiàng)目時(shí)，可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家和手工藝人參與，讓游客通過(guò)親身體驗(yàn)了解傳統(tǒng)技藝，既保留了文化的原真性，又增強(qiáng)了互動(dòng)性和體驗(yàn)性。第三，整合資源發(fā)展文化旅游還需要加強(qiáng)跨部門和區(qū)域之間的協(xié)作。通過(guò)政府、文化機(jī)構(gòu)、旅游企業(yè)以及社區(qū)的合作，共同推動(dòng)贛南傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)。跨界合作不僅有助于資源共享和優(yōu)化配置，還能提高文化旅游產(chǎn)品的質(zhì)量，吸引更多游客。第四，合理開(kāi)發(fā)贛南傳統(tǒng)文化也需要重視環(huán)境保護(hù)和社會(huì)責(zé)任。在推動(dòng)文化旅游發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)采取措施減少對(duì)環(huán)境的影響，保護(hù)贛南美麗的自然風(fēng)光和生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，可以通過(guò)文化旅游帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。通過(guò)整合資源、合理開(kāi)發(fā)文化旅游等產(chǎn)業(yè)，贛南傳統(tǒng)文化可以在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力。

綜上所述，贛南傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，其保護(hù)與發(fā)展事關(guān)文化的多樣性。面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的種種挑戰(zhàn)，贛南傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承需要社會(huì)各界的共同努力。通過(guò)加大保護(hù)力度、推動(dòng)傳承與創(chuàng)新、提高公眾意識(shí)和整合資源進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)，贛南傳統(tǒng)文化不僅能得到有效保護(hù)，還能在新的社會(huì)文化環(huán)境中煥發(fā)新的活力。未來(lái)，贛南傳統(tǒng)文化的發(fā)展應(yīng)以人為本，既要注重保護(hù)傳統(tǒng)的核心價(jià)值，又要勇于創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，使贛南傳統(tǒng)文化在新時(shí)代持續(xù)繁榮發(fā)展。

（作者單位：1.贛州師范高等?？茖W(xué)校美術(shù)系；2.廣東云浮中醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院）