莫子騰

在成長的花季雨季，既要有裘馬輕狂之志，為之不斷奮斗；又要對自己有清晰的定位，并為自己的一點成長，沿途的一點風(fēng)景而歡喜，不死嗑硬撞。

袁枚于《隨園詩話》中有言：“才欲其大，志欲其小。”而左宗棠告誡子女：“讀書做人，先要立志?！笨此漆樹h相對，實則出入儒道之間?！爸居湫　蹦私档陀跋纫⒅尽蹦饲笕松半m不能至，心向往之”。故曰：有志，而不囿于志。

人生一世，豈能無志？萬物皆有生長的方向，何況人呢？或許“英雄路，東西南北”，但志向是閃耀于心間的晨星，是遠方飄搖的風(fēng)帆。它不僅明晰人們前行的方向，而且激發(fā)人們內(nèi)心里最為原始，亦最為強烈的渴望。

從古至今，成大事者豈能散漫無志渾渾噩噩。或是秦始皇欲執(zhí)敲撲而鞭笞天下，一掃六合，變法圖治只為心中霸業(yè)；或是李白市井中欲扶搖直上九萬里，助河清海晏；或是五四青年欲立中華而驅(qū)外寇，重振國風(fēng)，熱血灑盡只為心中救國之志。志向，宏偉的志向，是一個人的目標(biāo)，一個人的格局，更是一個人的希望，一個人生活下去的動力與意義。

審視古今，有志者多，有大志者少，因格局??；無志者少，而囿于志者多，因缺乏韌性。心中的志向，應(yīng)是一路行走一路收獲的歡愉，不應(yīng)為萬丈深淵里的墳?zāi)?，埋藏了生活原本的生機與身邊不息的美好。為何言“志欲其小”？因為“志小，而愿無不足”，因為太多人困在以志向為名的牢籠里，作繭自縛而無知無覺。

如陶淵明，年少意氣風(fēng)發(fā)，立猛士之志，行儒者之道?？傻饺松K章，他留給世人的多是“采菊東籬下”的悠然，多是“歸去來兮”的淡然。何也？有志而不囿于志也。既有過輔佐君王的鴻鵠之志，亦能心安于靈秀山水，酌酒賦詩，此乃人生之大境界。

而今，無志而渾渾噩噩茍且者，游蕩于市井蒼陌；囿于志而碌碌無為者，亦活在自己的套子里，他們都在沉迷，都在陷落，都無法自知，都無法自拔。無志者迷茫，因為他們不知生命的意義，只是在膚淺的快樂與悲傷中偷生；囿于志者迷茫，因為他們沒有奮斗的目的，只是機械地勞動，為著心中變形的志向喪失了感受生活的能力。他們皆是可悲之人?。?/p>

而對于我們，在成長的花季雨季，既要有裘馬輕狂之志，為之不斷奮斗；又要對自己有清晰的定位，并為自己的一點成長，沿途的一點風(fēng)景而歡喜，不死磕硬撞。如此，有志而不囿于志，有儒者之心亦有道家之風(fēng)，方能成人生之器，琢生命之玉。

爾其有志？當(dāng)遠及天涯，闊及山河，天下蒼生皆可入心。

爾其小志？當(dāng)求志而不陷于志，志氣通人生而能自行出入其中。

（指導(dǎo)教師? 劉紅清）