周小華

到了高考沖刺階段，高效的作文素材積累顯得尤為重要。同學(xué)們常常會有這樣的經(jīng)歷，明明積累了很多素材，可一旦真正寫作文時，素材卻似乎無用武之地。的確，作文素材浩如煙海，可如何在龐雜的素材之中披沙揀金，才是我們要解決的核心問題。

為什么會出現(xiàn)本已積累了諸多素材，而面對真實的作文情境時卻束手無策？很重要的原因是作文素材的積累停留在淺表的層面上，只是機械地記憶它可能適用的角度或范圍，從而導(dǎo)致素材積累的僵化，不能隨機應(yīng)變。所以，作文素材積累亟需撬動思維，讓作文素材成為源頭活水，那首先得立足思維，以思維驅(qū)動，激活作文素材的生命力，我們才可能在面對不同的、陌生的作文情境時靈活應(yīng)對，游刃有余。

如果說，表達則是寫作的外化，那么，思維則是寫作的內(nèi)化。作文素材的積累要真正成為寫作的源泉，就需要內(nèi)化與外化的完美融合。高考作文素材的積累首先要著力于“思維拓展”，讓思維從廣度、深度和高度等維度立體化激活素材，才能真正彰顯作文素材的靈性與活力。

一、趨勢：高考作文素材積累的邏輯起點

高考作文素材積累指向的是高考作文，也就是說，精準地把握高考命題的趨勢，是高考作文素材積累的邏輯起點。我們積累的作文素材是否有價值，就要看所積累的素材是否契合高考命題的趨勢。高考作文素材積累與高考命題趨勢形成一一對應(yīng)，積累的素材才能凸顯其價值。

那么，高考作文命題趨勢究竟如何呢？以2020—2023年高考作文試題分析為例，把握高考作文命題的趨勢。

再來看看2024年九省聯(lián)考作文試題：

（河南、黑龍江、甘肅）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷現(xiàn)代文閱讀材料I提到自然帶邊緣交錯地帶較為敏感，當環(huán)境出現(xiàn)波動時，它們會最先發(fā)生改變，進而推動整個地區(qū)產(chǎn)生變化。其實，歷史發(fā)展、社會變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯帶”。

請以“交錯帶”為話題，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

（安徽、貴州）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

我們身邊有很多歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨特的人文價值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)校?？瘻蕚溟_設(shè)“文化遺產(chǎn)”主題專欄并向同學(xué)們征稿，具體方向包括以下三種。

1.向讀者介紹一項文化遺產(chǎn)。注意避免過于形式化的說明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點突出。

2.陳述某一項文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對它的保護與傳承。

3.通過講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事，來展示這項文化遺產(chǎn)的魅力。

請選定一個方向完成文章寫作。

（廣西、吉林）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

親人、朋友之間互贈禮物是人際交往中常見的現(xiàn)象。一些人認為接受禮物的一方可能并不需要這個禮物，與其精挑細選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對方就可以去買自己喜歡的東西。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。

（江西、新疆）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

報考大學(xué)時選專業(yè)是關(guān)系到個人發(fā)展的決策。你想選擇哪個專業(yè)？為什么這個專業(yè)對你重要？

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

以上這四道作文題，從形式上看，類型豐富，有話題類作文、思辨類作文、情境類作文，教考銜接，讀寫結(jié)合體現(xiàn)得淋漓盡致。從內(nèi)容上看，有之于各領(lǐng)域的“交錯帶”，有之于文化傳承的文化遺產(chǎn)，有之于人際交往的禮物贈送，有之于生涯規(guī)劃的專業(yè)選擇，既關(guān)注宏大的視野，又關(guān)注個體的發(fā)展，體現(xiàn)了多樣的關(guān)聯(lián)性，鮮明地凸顯了思辨的特征。

綜合近幾年高考作文和九省聯(lián)考作文命題的特點，可以看出，高考作文命題始終高舉“立德樹人”的旗幟，關(guān)注時代，關(guān)注文化，關(guān)注生活，關(guān)注人本，所以，“時代發(fā)展與青年擔當”“民族精神與傳統(tǒng)文化”“家國情懷與人生哲思”“理性思辨與個人體驗”等也就成了高考作文命題經(jīng)久不衰的熱點。緊密關(guān)聯(lián)教材，教考銜接已成為一種趨勢，理性思辨已成為考查思維的核心點。所以，高考作文素材積累應(yīng)緊跟高考命題的趨勢，主題方面?zhèn)戎赜跁r代精神、青年擔當、家國情懷、文化自信、個人發(fā)展等，思維方面著力于思維的廣度、深度和高度，另外，高考素材積累要密切關(guān)聯(lián)部編教材的單元學(xué)習(xí)任務(wù)和單元人文主題，把鮮活的素材與經(jīng)典的教材有機貫通，形成內(nèi)外融通的作文素材體系，這樣，高考作文素材積累才能有的放矢，事半功倍。

二、思維：高考作文素材積累的核心內(nèi)蘊

高考作文素材積累應(yīng)以高考作文命題趨勢為邏輯起點，在內(nèi)容上與之形成精準對應(yīng)，這樣，它就會方向感強、聚焦性強，更具實效性。那么，如何讓素材真正活起來？就需要思維驅(qū)動?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版2020年修訂）》中指出：“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展，促進深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。”思維的發(fā)展與提升是寫作的驅(qū)動力。作文素材積累不可只停留于素材的表層，要通過思維的拓展，立體化地激活素材，才能喚回素材的靈性。

以下從思維的廣度、深度和高度等方面例析作文素材。

（一）思維廣度：拓展素材的多維性

所謂思維廣度，是指思維向外發(fā)散的維度。作文素材積累的思維廣度，包括單個素材之下拓展的廣度，一類素材拓展的廣度，以及同一主題拓展的廣度。思維廣度的拓展，首先要找到素材本身的價值點，思維的拓展才有意義；其次素材的拓展點要與高考命題趨勢緊密關(guān)聯(lián)，素材才可能會有“用武之地”；再者，素材要通過思維的激活，彰顯它的靈動性。

1. 單個素材的拓展

每天都會有許許多多的新聞發(fā)生，它們都可能成為我們的寫作素材。但如何在紛繁蕪雜的新聞中積累我們需要的素材，就需要我們有一雙敏銳的眼睛，一個靈活的大腦，去尋找，篩選，判斷，確定。以“一代企業(yè)家傳奇宗慶后”為例，多維解讀素材：

【人物概述】

2024年2月25日娃哈哈集團創(chuàng)始人、董事長宗慶后逝世。央視新聞上頭版，且花了10分鐘之多，對于一位企業(yè)家如此悼念，是前所未有的。杭州城數(shù)十萬民眾自發(fā)吊唁，讓人為之動容。他是改革開放時代第一代企業(yè)家的杰出代表，他以奮斗締造了一個偉大的企業(yè)，成就了不平凡的人生，獲得了社會的尊重與認可。他的離去，是中國企業(yè)界的一大損失，而他留給世人的是寶貴的精神遺產(chǎn)。

【多維解讀】

（1）真正的企業(yè)家

宗慶后是幸運的，他搭上了時代的列車，他用奮斗詮釋了這一代企業(yè)家的精神，他曾三次成為中國首富。可他樸素如初，身著幾十塊錢的布鞋，抽十元一包的香煙，飛機出行坐經(jīng)濟艙，高鐵出行坐二等座。他是愛國民營企業(yè)家的杰出代表。他曾說：“事業(yè)做小了就是養(yǎng)家糊口，不給國家添負擔。企業(yè)做大了，不都是國家的么？”他一輩子扎根實業(yè)，心系國家，有著強烈的社會責任感。他曾在2018年的演講中說：“我唯一的念頭是，當我真的老去，我可以對所有人說：‘我這一生，并不非凡，但我干了一番事業(yè)，改變了一些人的命運，為這個時代、這個社會和這個國家提供了一些正能量。很多人因我而受到鼓舞，成為主動打造新世界的力量?！彼錆M信念，勇于擔當，奉獻社會，以實際行動擎起了民族品牌的大旗。他是真正的中國脊梁。

（2）責任與使命

他曾說：“一家真正成功的企業(yè)，不應(yīng)該只埋頭搞事業(yè)，也應(yīng)該心憂社會，勇于承擔社會責任；一個成功的企業(yè)家，不應(yīng)該只有事業(yè)心，也要有強烈的社會責任感?！币粋€好的企業(yè)，一方面為社會創(chuàng)造更多的財富，為國家做貢獻；另一方面獲得社會尊重和認可。娃哈哈做到了，他實業(yè)報國，以企業(yè)家的實際行動踐行了他的話?！斑_則兼濟天下”是宗慶后的家國情懷，娃哈哈的“家文化”倡導(dǎo)凝聚小家、發(fā)展大家、報效國家，不正是體現(xiàn)了他深沉的責任感和強烈的使命感嗎？他建造1300套廉租房解決年輕員工的住房問題，不辭退45歲以上的員工。他還堅持慈善事業(yè)，“春風(fēng)行動”就累計捐贈善款15億，娃哈哈慈善基金會支出已超過7億元，教育資助已超過48億元。

（3）敢為人先的勇氣

宗慶后42歲時，靠借來的14萬元錢接手了一個連年虧損的校辦工廠，開啟了他的創(chuàng)業(yè)之路。就因為他的冒險勇氣，才有今天的娃哈哈。1991年，娃哈哈又兼并了杭州罐頭廠，使得虧損4000多萬的廠扭虧為盈。他的每一步都融注了他敢為人先的膽識與勇氣。從瓶裝純凈水到非常可樂，從AD鈣奶到營養(yǎng)快線，無不體現(xiàn)了他敢為人先的創(chuàng)新精神。他抓住大健康風(fēng)口這一戰(zhàn)略，賦能傳統(tǒng)飲料領(lǐng)域，勇于開拓，不斷進取，把飲料市場做大做強。正如他所說：“我現(xiàn)在的夢想是做守護百姓健康，造福于百姓的百年老店?！?/p>

（4）“四千精神”

宗慶后是“四千精神”的杰出代表。“四千精神”指的是“走遍千山萬水，想盡千方百計，說盡千言萬語，吃盡千辛萬苦”，它發(fā)軔于浙江，是浙商的勇于探索的真實寫照。他已過不惑之年，艱難創(chuàng)業(yè)，吃霉豆腐，穿布鞋，蹬三輪車，賣汽水冰棒、文具紙張，不懼艱難，勇于探索，可謂是“走遍千山萬水”。為了解決學(xué)生挑食毛病，在浙醫(yī)大教授指導(dǎo)下，研發(fā)出兒童營養(yǎng)液。接著，產(chǎn)品取名，市場營銷，面臨諸多挑戰(zhàn)，在不斷解決問題中“想盡千方百計”。他兼并擁有2000多員工的、虧損嚴重的杭州罐頭廠，“小魚吃大魚”，三個月讓罐頭廠扭虧為盈，這與“說盡千言萬語”的溝通、合作密不可分。企業(yè)面臨各種挑戰(zhàn)，他勇于直面，堅持到底，“吃盡千辛萬苦”。這是浙商精神，也是中國企業(yè)家精神。

（5）獨立的堅守

當三年新冠疫情肆虐，很多企業(yè)都在艱難中“躺平”了，而宗慶后始終堅守，他堅信，一切困難只是暫時的，在堅守中奮斗才是真正的出路。當很多企業(yè)習(xí)慣于運用各種金融手段謀利的時候，娃哈哈堅持37年不上市，這是宗慶后獨立的堅守。當一些企業(yè)家靠融資，靠賬面利潤就能分紅時，一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)靠網(wǎng)紅、靠端口、靠杠桿收割“韭菜”的時候，他絲毫不為所動，依然堅守作為一個企業(yè)家的風(fēng)骨。

單個素材拓展的核心是關(guān)鍵詞的提煉，一方面，提煉的關(guān)鍵詞要切合人物或事件，要鮮明地體現(xiàn)人物或事件的核心；另一方面，提煉的關(guān)鍵詞要與高考命題趨勢吻合。關(guān)鍵詞提煉之后，就需要拓展視野，凝練與之對應(yīng)的典型事例。

再以2024年3月5日-11日“兩會”素材積累為例：關(guān)于“兩會”的素材梳理也是從關(guān)鍵詞提煉入手?！皟蓵标P(guān)鍵詞：遠景目標、民生剛需、鄉(xiāng)村振興、綠水青山、健康中國、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、正風(fēng)反腐、與世界共處等，依照關(guān)鍵詞梳理相關(guān)的素材，素材由“兩會”概述、典型事例、精彩時評、經(jīng)典名言組成，形成一個完整的素材體系。

2. 一類素材的拓展

一類素材的拓展，是指通過思維的發(fā)散，把同一類型的素材進行比照，辨析其異同，尋找同一類素材不同對象之間的個性特質(zhì)，這樣，就可以避開素材運用時同質(zhì)化的現(xiàn)象，使得素材更具鮮明的個性。通常，素材分類可以是多角度的，可分為領(lǐng)域類、人物類、事件類、主題類等等。下面以“企業(yè)家”類型素材例析：

先看一下2024年廣東省一模的作文題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“自花授粉作物自交不退化，因而雜交無優(yōu)勢”的論斷明白無誤地寫在美國著名遺傳學(xué)家辛諾特和鄧恩的經(jīng)典著作、20世紀五六十年代美國大學(xué)教科書《遺傳學(xué)原理》中。袁隆平堅信搞雜交水稻研究有前途，勇敢地向“無優(yōu)勢論”這一傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)。袁隆平認為，水稻的雜種優(yōu)勢利用只有兩條路可走。然而國內(nèi)外都沒有這一先例，甚至有著名學(xué)者斷言這“不可能”。袁隆平不打算退卻。1966年，袁隆平的一篇論文《水稻的雄性不孕性》發(fā)表，它宣示了袁隆平培育雜交水稻的理論設(shè)想和實現(xiàn)途徑，開創(chuàng)了水稻研究的新紀元。

以上材料選編自普通高中語文教科書的課文《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》，體現(xiàn)了中國科學(xué)家精神，對我們的學(xué)習(xí)或成長頗具啟示意義。請選準角度寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

這道作文題有兩個鮮明的特點：一是教考銜接，與部編版高中語文必修上第二單元《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》有機關(guān)聯(lián)；二是深入探究“中國科學(xué)家精神”的深刻內(nèi)涵?；诖耍覍ⅰ捌髽I(yè)家”類型素材積累分兩大板塊：企業(yè)家精神和典型企業(yè)家關(guān)鍵詞。深入理解“企業(yè)家精神”，多維度地挖掘典型企業(yè)家的特質(zhì)。

【企業(yè)家精神】

黨的二十大報告指出：“弘揚企業(yè)家精神，加快建設(shè)世界一流企業(yè)?！彼^企業(yè)家精神，指的是企業(yè)家在企業(yè)創(chuàng)辦、管理過程中體現(xiàn)出來的精神特質(zhì)，包括：家國情懷、社會責任、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神、高尚情操、戰(zhàn)略思維、國際視野等。它是個人修養(yǎng)、文化品格和價值觀的綜合體現(xiàn)。

【曹德旺】

（1）敬天愛人

“敬天愛人”出自《論語·雍也》：“敬天愛人，成人達己，修身立德，以道致遠?！彼侵袊癖舅枷氲闹饕獌?nèi)容。曹德旺說：“我們長期秉持一個信念，敬天愛人，止于至善?！边@是創(chuàng)業(yè)的根本。他說，做企業(yè)就是做人，人做好了，做企業(yè)沒有問題。曹德旺認為，敬天，要忠于國家，忠于人民，忠于自己的員工團隊，做到遵紀守法，遵章納稅；愛人，所有的人，包括供應(yīng)商客戶，員工，你處事時，要考慮他們的利益。敬天愛人，即要遵紀守法，尊重大自然，人與自然和諧發(fā)展。眾生平等，一切都是有生命的，要充滿敬畏。企業(yè)家要踐行商道。

（2）德要配位

《易經(jīng)·系辭》曰：“德不配位，必有災(zāi)殃；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣?！辈艿峦f：“作為企業(yè)家，要理解中國文化，就是要德配位?！币粋€企業(yè)家要具備文化自信，必須要有信仰，而且有一定段位，厚德載物，能夠把儒家思想用到管理中。

（3）教育報國

曹德旺說，國家培養(yǎng)了我，我懷著感恩之心，報國為民。他深深地意識到中國制造業(yè)缺乏高級管理人才，他瞄準“卡脖子”問題，通過創(chuàng)辦一所新型應(yīng)用研究型高水平大學(xué)，為國家培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工匠式管理人才。他在德國考察時，德國的教育方式給了他很大啟發(fā)，于是，他出資一百億捐建福耀科技大學(xué)，將以國際化教育接軌，與全球頂尖大學(xué)合作，重點培養(yǎng)應(yīng)用型、技術(shù)技能型人才。他說：“我去辦一所大學(xué)的目的不是為了讓中國多一所大學(xué)，而是要做一次探索和改革?！?/p>

（4）“智”從何來

“玻璃大王”曹德旺有極強的智慧，包括戰(zhàn)略智慧、經(jīng)營智慧等，而他的智慧從何而來呢？首先是來自于父母的言傳身教，他父親告訴他，“做事要用心，有多少心就能辦多少事”。母親是一位家道中落的大家閨秀，她常對曹德旺說：“沒有人會同情你的貧窮，也沒有人為你解決；要擺脫貧窮，只有靠你自己的努力和拼搏。”父母的教育在年輕的曹德旺心里播種了勇于拼搏、堅韌不拔的種子。其次，來自人生的磨礪。他來自底層，經(jīng)歷了很多挫折，他深深明白，挫折可以磨練人的心志，經(jīng)營企業(yè)要在挫折中不斷積累經(jīng)驗。他說：“做企業(yè)行穩(wěn)致遠的大道，就是聽黨話，跟黨走；行得端，坐得正；只交往，不行賄；有財富，多捐贈?！弊詈螅嘞騽e人學(xué)習(xí)。向古人學(xué)習(xí)，他以曾國藩為偶像，把曾國藩的對聯(lián)“敬勝怠義勝欲，知其雄守其雌”掛在辦公室多年；向同行學(xué)習(xí)，臺灣商人向他推薦營銷大師艾爾·賴茲的《聚焦法規(guī)》，他悟出了專業(yè)化的力量，他聚焦汽車玻璃行業(yè)，并為之不懈奮斗；多學(xué)習(xí)，勤思考。他曾出差美國，多次參觀福特博物館，他不斷思考，終于找到了福耀集團發(fā)展的方向。

【任正非】

（1）戰(zhàn)略思維

戰(zhàn)略思維是一種高層次的思維方式，它是長遠目標與資源的綜合考量，以實現(xiàn)特定目標。它包括長遠規(guī)劃、資源配置、風(fēng)險評估與管理、創(chuàng)新性與適應(yīng)性、執(zhí)行與調(diào)整、持續(xù)性學(xué)習(xí)與改進等核心要素。

任正非的戰(zhàn)略思維包括戰(zhàn)略思想、組織戰(zhàn)略和產(chǎn)品戰(zhàn)略。他具有廣闊的視野、長遠的規(guī)劃和戰(zhàn)略決策力，他著眼全局，布局全球，聚焦于信息通信技術(shù)、企業(yè)數(shù)智化、鴻蒙生態(tài)、華為云、數(shù)字能源、智能汽車等領(lǐng)域，致力于推動數(shù)字化轉(zhuǎn)型和智能化升級。

（2）故事思維

故事思維是一種溝通和思考的方式。它以故事傳遞信息、建立情感共鳴、激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。任正非是一個講故事的高手，他講過“紅舞鞋”“李冰治水”“英雄丹柯”等許多故事，他以“講故事”保持華為旺盛的生命力和戰(zhàn)斗力。他講“爛飛機”的故事，第二次世界大戰(zhàn)伊爾-2飛機被打得像篩子一樣，堅持飛行，最終安全返回。他說：“沒有傷痕累累，哪來皮糙肉厚，英雄自古多磨難。”這架“爛飛機”何嘗不是傷痕累累、頑強不屈的華為？從鮮活的故事中汲取智慧，也成了保持華為的不竭戰(zhàn)斗力的一個秘訣。

（3）宏大格局

在美國瘋狂制裁中國的時候，任正非談到美國，他承認美國優(yōu)秀的地方，要向一切優(yōu)秀學(xué)習(xí)。他說：“我們不要排外，我們也經(jīng)常探究蘋果的產(chǎn)品為什么做得好，也能看到我們與蘋果之間的差距。有一個老師是很幸福的，可以有學(xué)習(xí)機會，有做比較的機會。如果從這些角度來說我是果粉呢，也不為過?！边@是任正非，他冷靜、理性、內(nèi)省，其背后是博大的胸懷和格局。

（4）自我批判

華為歷經(jīng)四次“寒冬”、八次危機，九死一生，鳳凰涅槃。它的韌性與風(fēng)骨為人稱道。同時，華為的企業(yè)史也是一部自我批判史，在批判中蛻變，在批判中革新。華為的自我批判即是一種直面問題的勇氣、自我成長的姿態(tài)。它是多維度的、全方位的，在華為人眼里，歷史并沒什么，要直面的是當下和未來。而面對當下和未來，要不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。從市場的角度批判，始終要立足“客戶第一”。對于管理的批判，看管理能否落地，是否抓住主要矛盾，是否高效運行等。華為還成立了員工自我批判委員會，在批判中最大限度提升個人能力，激活企業(yè)的活力。

華為的“遙遙領(lǐng)先”來源于全方位的創(chuàng)新。對于創(chuàng)新的批判，也是華為自我批判的一個重要組成部分。1998年華為搞了一個奇葩的頒獎儀式，將庫房呆滯的物料打包發(fā)給研發(fā)人員每人一包作為獎品。這是一次對全體員工深刻的自我批判。

對一類素材的梳理，核心是把握各素材的個性特質(zhì)，以使素材有更寬廣的視野。譬如，“2024年賀歲國產(chǎn)電影”專題，可以挖掘各部電影的價值亮點?！稛崂睗L燙》，一段關(guān)于青春與成長中的苦難、挫折與蛻變的演繹；《飛馳人生2》展現(xiàn)了賽車手夢想的旅程，飛馳人生中充滿勇氣、智慧、堅韌、超越與釋然；《第二十條》，“二十條”的喚醒，正義的激活；《熊出沒·逆轉(zhuǎn)時空》，時空的大冒險，書寫一段溫情與感動的故事。

3. 同一主題素材的拓展

同一主題的素材拓展能展現(xiàn)不同時空之下人、事的不同精神風(fēng)貌，但又以主題凝聚在一起。同一主題的作文素材拓展，可以課內(nèi)外結(jié)合，也可以古今貫通。

以“女性的力量”主題素材為例：

可以把部編教材中的女性香雪、小芹、水生嫂、劉和珍、翠翠、大堰河、劉蘭芝、琵琶女、屠呦呦等梳理出來，概括出她們的內(nèi)在特質(zhì)：勤勞質(zhì)樸，善良溫柔；單純天真，憧憬美好；才能出眾，自尊自強；敢于反抗，追求自由；獨立自主，追求平等；賢惠慈愛，母性溫情；心懷大義，愛國忠誠，從不同的維度認識女性的力量。再梳理一些關(guān)于女性的時新素材，挖掘不同的女性力量。如：中科院院士王志珍教授，穿著一雙掉渣的鞋子，她自嘲說“出洋相”，可她心無旁騖、擇一事終一生的精神以及投身祖國建設(shè)的家國情懷，讓我們感受到作為科學(xué)家的“女性的力量”。鋼琴鍵上的一代大師巫漪麗，88歲從新加坡飛越4000公里來到北京，登上《經(jīng)典詠流傳》舞臺。盡管年歲已高而腰背佝僂，可當她端莊地坐在鋼琴凳上，滿是皺紋的手指在黑白琴鍵上跳動飛揚時，一曲悠揚動人的《梁山伯與祝英臺》鋼琴曲讓所有人為之動容。她用“一生的優(yōu)雅”詮釋了作為一位音樂人的“匠人精神”，讓我們看到了優(yōu)雅的“女性力量”。“燃燈校長”張桂梅，把一生奉獻給華坪女高，播下希望的火種，點燃鄉(xiāng)村女孩的夢想，她教會女孩們自立自強，成為對社會有用的人才。她用“蠟炬成灰淚始干”的精神詮釋了“女性的力量”。

（二）思維深度：對素材本質(zhì)的追尋

所謂思維深度，是一種本質(zhì)思考，它可以追溯過去，立足當下，展望未來，對客觀事物深刻的追問，直抵本質(zhì)的邏輯推演，最終產(chǎn)生認知的過程。

以“董宇輝對話張瑞敏”素材積累為例：

2024年3月19日海爾集團創(chuàng)始人張瑞敏做客董宇輝“與輝同行”直播間，圍繞“一團永恒的活火”主題，兩人思想火花四濺，可謂是一場思想的盛宴。為了更深度地積累這個素材，以下將通過多維追問例析這個素材：

（1） 對于“企業(yè)”，你如何理解？

對于這個問題，每個人可能會有不同答案。而張瑞敏說：“沒有成功的企業(yè)，只有時代的企業(yè)?！彼哑髽I(yè)置身于時代之中去思考，這是他的思考角度和思考方式。只有把握了時代的需求，企業(yè)才可能蓬勃發(fā)展，若與時代背道而馳，企業(yè)就容易出問題。

（2）管理的真諦究竟是什么？

張瑞敏說：“所以大道至簡，管理不是作秀。”他強調(diào)員工價值的最大化，員工的活力和創(chuàng)造力才是企業(yè)成功的關(guān)鍵。他開創(chuàng)了“人單合一”的管理模式，將員工與用戶需求直接對接，鼓勵員工自主決策和創(chuàng)新。他受量子管理理論的啟發(fā)，強調(diào)要擁抱變化和不確定性，企業(yè)要隨環(huán)境而變，在變化中，員工充分發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性。若用幾個詞語概括，他的管理真諦就是：員工為本，“人單合一”，實踐驅(qū)動，量子管理。這才是“永恒的活火”，真可謂大道至簡。

（3）中國文化與現(xiàn)代管理脫節(jié)了嗎？

當很多人都在向美國管理大師德魯克、日本“經(jīng)營之神”稻盛和夫?qū)W習(xí)管理的時候，張瑞敏把中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理理念結(jié)合起來，構(gòu)建了自己的管理哲學(xué)。他在他的管理理念中融入儒家的“仁愛”“和諧”的思想，強調(diào)員工之間的和諧關(guān)系，以及對員工的關(guān)懷與尊重；“人單合一”模式和量子管理理念與道家“順其自然”“無為而治”有共通之處；處理企業(yè)變革和發(fā)展時尋找平衡點，這不正是中庸之道嗎？他強調(diào)實踐，這與王陽明的“知行合一”的理念相呼應(yīng)。以此看來，中國文化與現(xiàn)代管理不但沒有脫節(jié)，相反，中國文化與現(xiàn)代管理的有機融合，彰顯了現(xiàn)代管理的魅力。

（4）時代飛速發(fā)展，閱讀的價值在哪兒？

時代飛速發(fā)展，可張瑞敏堅持閱讀，每周一般要看兩本，年年如此。他的辦公室大概放了5000本書，那些書都是他已看過的，且做了標記。張瑞敏說：“對我而言，學(xué)習(xí)是終生的事情。我的許多重大決策都直接源于學(xué)習(xí)和研究?！彼藐懢艤Y的話“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，闡釋自己的閱讀思考與書中思想的互動。閱讀在互動中才能產(chǎn)生思想的火花。

“Sora”爆火的素材積累也可以通過不斷追問達到深度積累的目的。Sora的內(nèi)涵是什么？它給相關(guān)行業(yè)帶來怎樣的焦慮？Sora的出現(xiàn)，教育將何去何從？它將帶來怎樣的倫理沖擊？科技又將如何向善？

追問是對本質(zhì)的探尋。在素材積累中，激活思維，不斷追問，才能達到認知的深度，提升自己的思維品質(zhì)。

（三）思維高度：跳出限制與常規(guī)

所謂思維高度，是指跳出已有的限制與常規(guī)，變換角度，以“上帝視角”，更高層級地去觀照人或事的思維方式。

以“馬面裙”素材為例：

【新聞緣起】

2024年“春節(jié)戰(zhàn)袍”馬面裙已然成為 “明星”產(chǎn)品，“漢服之都”山東曹縣也再一次“出圈”。據(jù)央視報道，山東曹縣以馬面裙為主的龍年拜年服的銷售額已超3億元。

【憑“高”觀遠】

積累“馬面裙”這個素材不應(yīng)僅停留于馬面裙服飾的本身，而應(yīng)變換視角，以更高層級的視野去觀照。

（1）文化：自信與傳承

馬面裙的盛行，是年輕一代對漢服的認同，他們身著漢服，也是一種文化的尋根，這對于他們更深地理解漢服背后的文化，彰顯文化自信有著積極的意義。馬面裙跨越幾千年來到年輕人的身邊，不僅是服飾之潮的回歸，更是傳統(tǒng)文化價值的認可，對于中華傳統(tǒng)文化的傳承，有著重要的價值。

（2）審美：國風(fēng)神韻

馬面裙的走紅，是中國傳統(tǒng)審美的覺醒。它端莊、精美、大氣，精美的刺繡與花邊裝飾，增添了華美感。一襲衣裙，裙裾搖曳，盡顯古典神韻。它獨特的圖案、紋樣與工藝，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化獨特的審美趣味。同時，結(jié)合現(xiàn)代審美和時尚元素，更切合現(xiàn)代人的審美需求。

高考作文素材積累，不能僅停留于素材的表層，而應(yīng)通過“思維拓展”，打開思維的翅膀，多層面、立體化激發(fā)素材的活力。這樣，當我們面對不同情境作文時，才能靈活地將素材與作文情境自然而有機地契合，真正凸顯素材積累的價值。

責任編輯 廖宇紅