編者按：通過手中的智能設(shè)備，就能輕松跨越地理界限，感受世界各地的文化魅力和自然風(fēng)光。隨著新一代信息技木的飛速發(fā)展，這個夢想已成為現(xiàn)實。我們身處數(shù)字新時代，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新引擎，而數(shù)字文旅則成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、現(xiàn)實與虛擬的橋梁。

數(shù)字文旅不僅是文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的必然方向，更是我們個人旅游體驗升級的關(guān)鍵。通過數(shù)字化技術(shù)，我們可以更加便捷地獲取旅游信息、規(guī)劃行程，還能享受到個性化的旅游推薦和定制服務(wù)。無論是想要深入了解一個地方的歷史文化，還是想要探索未知的旅游目的地，數(shù)字文旅都能滿足我們的需求。

作為社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的熏要一環(huán)，大力發(fā)展數(shù)字文旅對于提升國家文化軟實力和旅游競爭力具有重要意義?，F(xiàn)在，我們都是這場變革的見證者和參與者，可以親身感受到數(shù)字文旅帶來的便利和樂趣。

隨著新一代信息技木的迅猛發(fā)展，數(shù)據(jù)已逐漸成為核心的生產(chǎn)要素，推動數(shù)字化生產(chǎn)力的發(fā)展，引領(lǐng)人類經(jīng)濟(jì)社會邁向全新的數(shù)字時代。這一變革對文化和旅游產(chǎn)業(yè)的供需關(guān)系帶來了根本性的轉(zhuǎn)變。數(shù)字文旅的崛起不僅為文旅產(chǎn)業(yè)的升級和高質(zhì)量發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)，更預(yù)示著文旅產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展方向。因此，積極推進(jìn)數(shù)字文旅的發(fā)展，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，提升文旅產(chǎn)業(yè)的整體質(zhì)量，成為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國不可或缺的重要組成部分。

數(shù)字文旅是指以使用數(shù)字化的知識和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體、以信息通信技術(shù)的有效使用作為效率提升、質(zhì)量提升和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動力的一系列文化旅游經(jīng)濟(jì)活動。

區(qū)別于傳統(tǒng)文旅，數(shù)字文旅具有資源無限、時空無界、數(shù)據(jù)驅(qū)動、身份多樣等新特性，為文旅產(chǎn)業(yè)帶來“六新”發(fā)展模式，打開了全新的文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展圖景。

數(shù)字文旅是一種新型的文化旅游經(jīng)濟(jì)活動，其核心在于利用數(shù)字化的知識和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，借助現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體，并通過信息通信技術(shù)的有效應(yīng)用，推動效率提升、質(zhì)量改進(jìn)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。與傳統(tǒng)文旅相比，數(shù)字文旅展現(xiàn)出獨特的優(yōu)勢，包括資源的無限性、時空的無界性、數(shù)據(jù)驅(qū)動的發(fā)展模式以及身份的多樣性。這些新特性為文旅產(chǎn)業(yè)帶來了“六新”發(fā)展模式，為整個產(chǎn)業(yè)描繪出了一幅全新的發(fā)展藍(lán)圖。

如何打破邊界定制文旅時空？

近年來，過度旅游現(xiàn)象已逐漸引起人們的關(guān)注，像巴塞羅那、威尼斯、杜布羅夫尼克等國際知名旅游勝地，均因游客數(shù)量過多而引發(fā)了當(dāng)?shù)鼐用竦膹?qiáng)烈抗議。為應(yīng)對全球旅游目的地過度旅游的問題，我們需要從旅游目的地品脾化戰(zhàn)貉和空間集聚規(guī)劃兩個方面深入剖析其成因，并尋求相應(yīng)的解決方案。

文化和旅游產(chǎn)業(yè)的空間集聚理論，其核心在于文化和旅游資源在壟斷競爭框架下的優(yōu)化配置。由于區(qū)域內(nèi)文旅資源的獨特性和壟斷性，傳統(tǒng)文旅產(chǎn)業(yè)逐漸形成空間集聚的發(fā)展模式，但這種過度聚集往往導(dǎo)致資源緊張、游客過度集中等問題。因此，打破空間限制成為解決這些問題的關(guān)鍵手段。

在古代，中國的香印不僅是計時的工具，更是文人墨客寄托情感的媒介。點燃香印，讓熏香的香氣在空間彌漫，將時間變得具體而可感。正如詩句“思山海月上，出定印香終”所表達(dá)的，香氣與時間的交融，為文人墨客提供了無盡的想象空間，使他們能夠隨心所欲地游歷四方。

而現(xiàn)代的數(shù)字文旅，則成為構(gòu)建新型文旅時空的重要工具。它利用數(shù)字技術(shù)，為文旅資源建立數(shù)字孿生，從而打破了傳統(tǒng)空間集聚理論的局限，將文旅產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃、營銷和運營等各個環(huán)節(jié)擴(kuò)展到時空多維度。

從營銷角度看，數(shù)字文旅通過引入新的時間維度，使用戶無需親自到達(dá)目的地，就能通過移動終端體驗文旅產(chǎn)品和服務(wù)。這種新型的營銷方式不僅激發(fā)了用戶的興趣，還有效地引導(dǎo)了人們前往文旅目的地或消費數(shù)字文旅產(chǎn)品。正如人們常說的，“誰占用了用戶的碎片化時間，誰就更容易獲得成功”。數(shù)字文旅正是通過提供觸達(dá)用戶情感的體驗，搶占用戶的碎片化時間，從而實現(xiàn)了有效的用戶引流。

從規(guī)劃和運營角度看，數(shù)字文旅為打造時空融合的新體驗提供了有力支持。例如，全新的博物館利用數(shù)字技術(shù)，讓珍貴文物得以在虛擬空間中展示，游客在館內(nèi)漫游時，可以隨時通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)欣賞文物的實景。這種技術(shù)不僅打破了時空限制，讓游客能夠穿越時空，獲得前所未有的體驗，同時也為文物的保護(hù)和傳承提供了新的可能。

數(shù)字文旅催生出許多新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品，數(shù)字化讓很多科技創(chuàng)新融入文化和旅游場景，讓人們足不出戶享受文化盛宴。由天津時代記憶打造的非遺地圖，線上整合了全國近2萬個非遺項目點。借助5G、VR等技木，廣州犬劇院在全國率先發(fā)起的新業(yè)務(wù)形態(tài)，成為傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)積極擁抱科技并進(jìn)行探索創(chuàng)新的范例。基于AR、VR技木，中國國家博物館精心打造《復(fù)興之路》云端展覽，利用虛擬展廳技木，再現(xiàn)歷史情景，延伸觀賞空間，拓展文物內(nèi)涵。

綜上所述，數(shù)字文旅通過建立新的時空觀，從新的維度思考文化和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為文旅產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展提供了新的路徑和可能。

數(shù)據(jù)創(chuàng)造了哪些文旅新價值？

在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時期，土地是財富的源泉，人們依賴土地來創(chuàng)造和積累財富。進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，技木和資本則成為競爭的核心，掌握這些要素的企業(yè)往往能脫穎而出。如今，我們迎來了數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，數(shù)據(jù)成為至關(guān)重要的生產(chǎn)要素，它的流動與利用成為創(chuàng)造價值的基石。

數(shù)據(jù)價值的實現(xiàn)是一個逐步演進(jìn)的過程。最初，數(shù)據(jù)只是資源，但隨著技術(shù)的處理和應(yīng)用，它逐漸轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)，甚至進(jìn)一步成為資本。在文化和旅游產(chǎn)業(yè)中，我們擁有豐富的資源，包括傳統(tǒng)文化、民俗傳說等無形資源，以及山川河流、名勝景點等有形資源。此外，還有大量自創(chuàng)內(nèi)容和消費數(shù)據(jù)等待挖掘。將這些資源和數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為有價值的數(shù)據(jù)資源，需要我們先找到數(shù)據(jù)的來源，然后對其進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、結(jié)構(gòu)化處理，使其更好地服務(wù)于實際應(yīng)用場景。

文旅產(chǎn)業(yè)與科技的結(jié)合日益緊密，開辟出更廣闊的發(fā)展空間，以“一機(jī)游、一碼游”等為代表的智慧旅游平臺有效助力旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展。杭州近年建設(shè)“城市大腦”工程，打造數(shù)字文旅新名片，“跟著‘城市大腦’游杭州”“多游一小時”“10秒技空房”“20秒景區(qū)入園”“30秒酒店入住”等場景應(yīng)用極大改善游客體驗。

當(dāng)數(shù)據(jù)資源產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益并具備可得性、可利用性、流通性、交換性和定價性時，它就成為數(shù)據(jù)資產(chǎn)。未來，一個機(jī)構(gòu)所擁有的數(shù)據(jù)資產(chǎn)規(guī)模及其數(shù)據(jù)挖掘能力將成為其核心競爭力。隨著數(shù)據(jù)資產(chǎn)的交易和流通，它們將轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)資本，為機(jī)構(gòu)提供創(chuàng)新和開發(fā)新產(chǎn)品、新服務(wù)的機(jī)會，推動建立新型的數(shù)據(jù)資產(chǎn)交易中心。

在數(shù)字文旅領(lǐng)域，通過數(shù)據(jù)的數(shù)值價值化過程，我們可以不斷優(yōu)化文旅的核心生產(chǎn)要素。這些創(chuàng)新和優(yōu)化的數(shù)據(jù)要素將推動文化和旅游產(chǎn)業(yè)供給側(cè)的改革，為產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展奠定基礎(chǔ)，并引領(lǐng)新的經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展。

怎樣滿足個性化的文旅需求？

在數(shù)字文旅的全新時代，資源、資產(chǎn)、資本經(jīng)過數(shù)值的價值化轉(zhuǎn)變，推動了文旅產(chǎn)業(yè)供給端的升級與優(yōu)化。與此同時，需求端的動力源泉在于客戶日益增長和多樣化的需求與向往。在消費升級的浪潮中，文旅消費承載了人們對美好生活的熱切向往。

這種轉(zhuǎn)變意味著文旅消費不再局限于傳統(tǒng)的觀光游覽，而是更多地受到個人興趣和個性化的驅(qū)動。這些個性化的需求如同涓涓細(xì)流，匯聚成市場的長尾效應(yīng)，催生出各具特色的細(xì)分產(chǎn)品。在激烈的市場競爭中，每個細(xì)分領(lǐng)域都涌現(xiàn)出服務(wù)品質(zhì)相近的產(chǎn)品，使得傳統(tǒng)的人群劃分方式顯得捉襟見肘。

因此，我們需要從新的視角來解構(gòu)市場需求。在數(shù)字文旅時代，兩大維度顯得尤為重要：一是深入挖掘與精準(zhǔn)匹配人們的數(shù)智標(biāo)簽，二是實現(xiàn)人們?nèi)巧臄?shù)值價值化。

對于擁有不同文旅訴求的人們，需要的是興趣點被敏銳發(fā)現(xiàn)，以興趣為主線，借助社交圈層的多維度鏈接，深入挖掘其價值訴求，并為之匹配相應(yīng)的數(shù)智標(biāo)簽。同時，人們在數(shù)字文旅時代已不再是單純的消費者，同時也是生產(chǎn)者和傳播者。創(chuàng)作的新內(nèi)容，如旅游目的地的評價、旅途中的短視頻等，在社交圈層內(nèi)傳播和裂變，不僅促進(jìn)了消費者、生產(chǎn)者和傳播者之間的身份轉(zhuǎn)換，還激發(fā)了人們自身數(shù)智標(biāo)簽的更新。

從實踐看，圖書館、博物館、美術(shù)館、文藝院團(tuán)等文化機(jī)構(gòu)數(shù)字化轉(zhuǎn)型積極性高漲，海量文化資源正在加速轉(zhuǎn)化為文化數(shù)據(jù)資源。國家圖書館與相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，開發(fā)《永樂大典》高清影像數(shù)據(jù)庫、《國家珍貴古籍名錄》知識庫；故宮博物院推出的故宮“數(shù)字文物庫”，文物總數(shù)已超過10萬件。豐厚的文化資源還將在數(shù)字空間被不斷激活。

如何在全角色視角下有效地將人們產(chǎn)生的數(shù)據(jù)價值化，成了一個值得深入研究的新課題。數(shù)字文旅時代將為人們創(chuàng)造豐富的消費場景，激發(fā)更加絢麗多彩的需求。通過建立全新的維度，挖掘和匹配人們的多層次、多樣化需求，共同開啟一個更加廣闊的文旅消費新紀(jì)元。

個人新體驗?zāi)芊袼茉煳穆眯鲁保?/p>

文旅消費之旅，其實是一場充滿探索與發(fā)現(xiàn)的奇妙旅行。這趟旅程，從興趣點燃的那一刻開始，我們懷揣著對未知世界的好奇，踏上了搜索與發(fā)現(xiàn)的道路。每一次點擊、每一次瀏覽，都是對心中興趣的追尋與確認(rèn)。

在這個過程中，智慧化的技術(shù)如同一位貼心的向?qū)?，精?zhǔn)地捕捉到人們的興趣點，為我們量身打造跨越時空的數(shù)字體驗。這種體驗，不僅僅是簡單的信息呈現(xiàn)，更是—種情感的共鳴和心靈的觸動。它讓我們在最短的時間內(nèi)沉浸在文旅的世界中，感受到目的地的獨特魅力和數(shù)宇文旅產(chǎn)品的創(chuàng)新魅力。

當(dāng)沉浸于這種美好的休驗時，我們的消費欲望自然被激發(fā)。我們愿意在旅游目的地還是數(shù)字文旅產(chǎn)品上付出，這份滿意的消費體驗就是分享的動力。于是，在社交媒體上分享自己的旅行故事、美照和視頻，我們將這份美好傳遞給更多的人。

這些分享，不僅豐富了文旅市場的數(shù)字資源，也為文旅產(chǎn)業(yè)帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。它要求文旅行業(yè)更加注重客戶的體驗需求，不斷創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足客戶日益多樣化的需求。

點開“數(shù)字敦煌”資源庫，便可瀏覽洞窟高清圖像；通過“8K+5G”高清直播，就可欣賞國家大劇院高水平音樂會；想探知傳統(tǒng)建筑奧秘，可以借助VR游戲體驗中國古典園林的詩意之境……跨越時空、人機(jī)互動、虛實相融，數(shù)字技術(shù)正在逐漸改變?nèi)藗兊奈幕睢?/p>

因此，“時空鏈接、體驗為先”成為人們溝通的關(guān)鍵。只有真正站在人民的角度，提供即時、精準(zhǔn)的數(shù)字化新休驗，才能贏得掌聲，激發(fā)消費和分享潛力。而在這個社交圈層鏈接和數(shù)智標(biāo)簽的維度下，文旅營銷也必將迎來—場全新的變革。

研學(xué)旅行成為新的財富源泉？

在數(shù)字的新時代，文旅的蛻變在于交融，這不僅僅是文化與旅游的交織，更是跨產(chǎn)業(yè)的攜手共進(jìn)。審視我國各地的十四五規(guī)劃，文旅與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等各個產(chǎn)業(yè)的深度融合，正在悄然成為新的潮流。這些產(chǎn)業(yè)以其豐富的資源和多彩的場景，為文旅注入了新的生命力。在數(shù)字技術(shù)的賦能和數(shù)據(jù)的驅(qū)動下，新的業(yè)志和模式應(yīng)運而生，將數(shù)據(jù)的價值最大化，為數(shù)字文旅時代鋪就了財富的源泉。

這種產(chǎn)業(yè)交融，催生了無數(shù)全新的可能性，研學(xué)旅行就是其中的佼佼者。研學(xué)旅行，這一融合了文化、旅游、教育和體育等領(lǐng)域的創(chuàng)新實踐，經(jīng)過近五年的磨礪，早已超越了僅面向中小學(xué)生的素質(zhì)教育范疇，而是拓展到了各個年齡層的游客群體。它帶來的“寓教于游”的全新體驗，不僅豐富了文旅的內(nèi)涵，更推動了新的發(fā)展模式的形成。研學(xué)旅行所展現(xiàn)的智慧化教育與旅游融合的新場景，正與更多行業(yè)形成共鳴，共同編織出更多新的產(chǎn)品和服務(wù)，不斷創(chuàng)造出新的價值。

數(shù)字文旅如何開啟美好新生活？

近年來，文旅行業(yè)正逐步邁向數(shù)字化新時代，涌現(xiàn)出如增強(qiáng)現(xiàn)實導(dǎo)覽、城市數(shù)字IP直播等創(chuàng)新應(yīng)用。然而，當(dāng)前的數(shù)字化進(jìn)程主要局限于消費互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，真正的數(shù)字文旅時代將根植于產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)。

顯然，數(shù)字文旅時代已經(jīng)悄然而至，它正逐漸滲透到我們生活的方方面面，為傳統(tǒng)的文旅產(chǎn)業(yè)帶來了前所未有的變革。在這個新時代，數(shù)字技術(shù)與文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合，不僅豐富了我們的旅游體驗，更推動了文旅產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮中，數(shù)字文旅的創(chuàng)新發(fā)展將為廣大民眾描繪出一幅美好的新生活畫卷，開啟全新的每日美好體驗。

首先，數(shù)字文旅讓我們突破了傳統(tǒng)旅游的局限。通過手機(jī)、電腦等智能設(shè)備，我們可以輕松獲取全球各地的旅游信息，隨時隨地規(guī)劃自己的旅程。不僅如此，借助虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實等技術(shù)，我們還可以在家中就能體驗到身臨其境的旅游感受，仿佛置身于異國他鄉(xiāng)的美景之中。這種全新的旅游方式，不僅節(jié)省了我們的時間和金錢，更讓我們能夠隨時隨地滿足對美好生活的向往。

其次，數(shù)字文旅為文旅產(chǎn)業(yè)帶來了無限的創(chuàng)新空間。在數(shù)字技木的支持下，文旅企業(yè)可以更加精準(zhǔn)地把握市場需求，推出更多符合消費者口味的產(chǎn)品和服務(wù)。同時，數(shù)字文旅還催生了眾多新興業(yè)志，如智慧旅游、在線旅游、虛擬旅游等，為文旅產(chǎn)業(yè)注入了新的活力。這些創(chuàng)新的產(chǎn)品和服務(wù)，不僅滿足了游客的多樣化需求，也為文旅企業(yè)帶來了更多的商業(yè)機(jī)會和增長動力。

再次，數(shù)字文旅還促進(jìn)了文旅產(chǎn)業(yè)的跨界融合。在數(shù)字技術(shù)的推動下，文旅產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等各個產(chǎn)業(yè)之間的融合越來越緊密。這種跨界融合不僅豐富了文旅產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延，更為我們帶來了更多全新的旅游體驗和服務(wù)模式。例如，通過農(nóng)業(yè)旅游、工業(yè)旅游等新興業(yè)志，我們可以更加深入地了解不同產(chǎn)業(yè)的特色和魅力，拓寬我們的視野和認(rèn)知。

最后，數(shù)字文旅正在改變著我們的生活方式和消費習(xí)慣。在數(shù)字文旅的影響下，我們更加注重旅游的體驗感和互動性，追求更加個性化、定制化的旅游服務(wù)。同時，我們也更加傾向于通過社交媒體分享自己的旅行經(jīng)歷，與他人分享美好時光。這種全新的消費模式和生活方式，讓我們更加深入地參與到文旅產(chǎn)業(yè)中，成為文旅發(fā)展的推動者和受益者。

總之，數(shù)字文旅時代已經(jīng)到來，它正在深刻改變著我們的旅游方式、消費習(xí)慣和生活品質(zhì)。讓我們共同擁抱這一變革，共同探索數(shù)字文旅帶來的美好未來，開啟—段更加豐富多彩的旅程。