殷墟是甲骨文的故鄉(xiāng)，漢字的發(fā)源地。甲骨文是目前所知的中國(guó)最早的成熟系統(tǒng)文字，以甲骨文為代表的漢文字是流淌在中華兒女身上共同的血脈，是中華民族形成與發(fā)展的重要維系。

經(jīng)過(guò)近百年數(shù)代考古人的不懈努力，商代晚期都城殷墟所代表的3000多年前東亞地區(qū)鼎盛時(shí)期的青銅文明，開(kāi)始為大家所熟知。新時(shí)代以來(lái)，殷墟遺址取得了一項(xiàng)項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)，數(shù)輛馬車并駕齊驅(qū)的寬闊道路、宮殿區(qū)內(nèi)風(fēng)光秀麗的大型池苑、圈定王陵神圣之地的界溝、鑄造后母戊大鼎的青銅作坊，等等，不斷把殷墟發(fā)現(xiàn)與研究推向新高度。

2022年10月，習(xí)近平總書記在考察殷墟遺址時(shí)指出，“考古工作要繼續(xù)重視和加強(qiáng)，繼續(xù)深化中華文明探源工程”“要通過(guò)文物發(fā)掘、研究保護(hù)工作，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。牢記總書記囑托，針對(duì)殷墟遺址與甲骨文的保護(hù)與利用，我們主要做了以下幾個(gè)方面的工作。

首先是統(tǒng)籌規(guī)劃。目前，殷墟已建成殷墟博物館與殷墟宮殿區(qū)、王陵區(qū)、考古文旅小鎮(zhèn)“一館兩區(qū)一鎮(zhèn)”的規(guī)劃模式，打通了從考古發(fā)掘、科學(xué)研究、文物展示、到文旅文創(chuàng)融合發(fā)展的諸多環(huán)節(jié)，形成了文物活化與利用良性互動(dòng)的新局面。就在前不久，全新的殷墟博物館已建成開(kāi)放，2.2萬(wàn)平方米展覽面積展出近4000件文物，采用全新的理念和方式全面展示出3000多年前中華青銅文明鼎盛時(shí)期的面貌。

其次是著力特色。殷墟博物館的展示緊緊圍繞甲骨文這一主題，甲骨走廊、甲骨碑林、甲骨窖穴的復(fù)原展示、子何人哉專題廳等都深受廣大觀眾的喜愛(ài)。安陽(yáng)全市更是以甲骨為中心，持續(xù)推進(jìn)中國(guó)文字博物館二期工程、甲骨文書屋、甲骨文學(xué)校、甲骨文大賽，以及火遍全網(wǎng)的甲骨文體操等項(xiàng)目，全力打造甲骨文主題的中華文化新地標(biāo)、中華文旅新名片。

第三是科技賦能。殷墟博物館的裸眼3D、交互視頻、沉浸式數(shù)字展，以及諸多“黑科技”讓游客們流連忘返。目前，教育部甲骨文重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室與安陽(yáng)師范學(xué)院正在著力推進(jìn)甲骨文數(shù)字化工程，與騰訊公司開(kāi)展深度合作，已取得初步成效?！傲瞬黄鸬募坠俏摹盿pp上線運(yùn)營(yíng)，“殷契文淵”網(wǎng)站為甲骨文研究提供了最權(quán)威的資料信息。

第四是融合發(fā)展。以文塑旅、以旅彰文，通過(guò)實(shí)景演出、洹河夜游、點(diǎn)亮殷墟等工程，把旅游、演藝與度假融為一起，將“文化味”與“煙火味”相融合，助力文旅文創(chuàng)融合發(fā)展。

當(dāng)前，安陽(yáng)市圍繞以甲骨文為代表開(kāi)展的諸多工作，是河南全省文物保護(hù)、文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)縮影。其他各地市都在爭(zhēng)先恐后地亮出自身法寶，充分發(fā)揮各自資源優(yōu)勢(shì)，打造品牌與形象。比如，洛陽(yáng)龍門石窟大放異彩，開(kāi)封清明上河園演繹“夢(mèng)回大宋”，三門峽仰韶文化名揚(yáng)天下，許昌三國(guó)故事家喻戶曉，等等。

今年全國(guó)兩會(huì)，我?guī)?lái)了關(guān)于商代文明考古工作的建議。殷墟只是商王朝晚商時(shí)期的都城，從考古學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，殷墟考古不能解決商王朝所有的問(wèn)題。除了殷墟之外，周邊的“方國(guó)”，例如河南信陽(yáng)羅山天湖息國(guó)、駐馬店正陽(yáng)縣閏樓遺址的亞禽國(guó)等，都值得繼續(xù)發(fā)掘研究，以期更加全面地了解商代文明，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。

（責(zé)編/王孺杰）