劉潔

在孩子成長(zhǎng)的過程中，家庭和學(xué)校分別充當(dāng)不同的教育角色。家庭生活對(duì)學(xué)生思維力和學(xué)習(xí)力的形成至關(guān)重要?，F(xiàn)代社會(huì)學(xué)生表現(xiàn)的很多心理、行為問題，都與家庭教育和親子關(guān)系密切相關(guān)。學(xué)校作為學(xué)生成長(zhǎng)的重要場(chǎng)域，除了傳授知識(shí)，還應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造更加友好的成長(zhǎng)環(huán)境。在環(huán)境育人的理念下，家校該如何協(xié)同，助力學(xué)生健康成長(zhǎng)？本期教育家期刊社線上圓桌論壇，我們邀請(qǐng)了幾位專家和校長(zhǎng)共同探討這一話題。

主持人：呂浩

河北省衡水市第五中學(xué)

黨支部書記、校長(zhǎng)

議題一：在環(huán)境育人理念下

家庭該如何發(fā)揮育人功能？

劉強(qiáng)：家庭是學(xué)生的第一課堂，父母是孩子成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的榜樣?！吨腥A人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》明確，父母或者其他監(jiān)護(hù)人要對(duì)未成年人實(shí)施道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面的培育、引導(dǎo)和影響，促進(jìn)未成年人全面健康成長(zhǎng)。那么，具體到家庭教育中，父母應(yīng)該如何助力孩子成長(zhǎng)呢？

《道德經(jīng)》有言：“父愛則母靜，母靜則子安。子安則家和，家和萬事興。”也就是說，首先，父母要為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧、美滿、有安全感的家庭環(huán)境。在此之外，在家庭教育中，父母還需要合理運(yùn)用教育方法，包括《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》所提出的“相機(jī)而教，寓教于日常生活之中”“潛移默化，言傳與身教相結(jié)合”等。在此，我想通過三則家庭教育的案例，來分享自己的觀點(diǎn)。

挑擔(dān)子的故事

做生意的父親為了鍛煉上初中的兒子，帶著他一起挑擔(dān)去十幾里外的鎮(zhèn)上趕集賣貨。父親挑200斤的重?fù)?dān)，兒子挑20斤的小擔(dān)。開始時(shí)，兒子不覺得累，但走了幾里路之后，感覺越挑越沉，只能咬牙堅(jiān)持。直到天亮，遇上趕集的熟人，父親請(qǐng)別人替兒子挑了一程?？粗慌愿叩膬鹤?，父親說：“現(xiàn)在的擔(dān)子，父親可以請(qǐng)人替你挑一程，將來，自己學(xué)習(xí)的擔(dān)子、人生的擔(dān)子，別人卻幫不了你，需要你自己去挑?！眱鹤邮艿郊?lì)，自那以后，學(xué)習(xí)更刻苦、更勤奮，最終過上了自己想要的生活。

【評(píng)論】這是一個(gè)父親抓住教育契機(jī)進(jìn)行勵(lì)志教育的故事。這位父親很有智慧，不是簡(jiǎn)單地說教，而是借助實(shí)踐，讓孩子在體驗(yàn)、感悟中成長(zhǎng)。

劉強(qiáng)

北京市朝陽區(qū)教育科學(xué)研究院

黨總支書記

農(nóng)民系藤蔓繩的故事

熟悉黃瓜、絲瓜種植的人都知道，為了讓瓜藤順利地爬上來，結(jié)出更好的果實(shí)，需要搭瓜架、系藤蔓繩。有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，繩系得既不緊也不松。太松，瓜藤不能往上長(zhǎng)；太緊，又會(huì)勒死瓜藤。只有不緊不松，藤蔓才能既沿著瓜架的方向向上生長(zhǎng)，又不至于因系得過緊而影響生長(zhǎng)。

【評(píng)論】農(nóng)民系藤蔓繩的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：教育要張弛有度，既不能管教得太緊，以免引起孩子的逆反心理，適得其反；也不宜管教得太松，以免孩子不聽從，不能取得預(yù)期的效果。

國(guó)家認(rèn)同教育的故事

一個(gè)孩子考研，覺得政治學(xué)科無用，不愿意備考。家長(zhǎng)看到這種情況，告訴孩子：“為什么考研必考政治？這是因?yàn)椋绞歉叨说娜瞬?，越需要重視政治教育。只有在心靈深處種上愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛人民的種子，形成強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同感，才能成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！焙⒆又獣粤苏螌W(xué)習(xí)的重要性，開始努力備考。

【評(píng)論】這則故事告訴我們，教育要從背景、頂層設(shè)計(jì)的角度入手，讓受教育者既知其然也知其所以然，這樣，他們才能更好地理解、認(rèn)同和踐行。

楊忠敏

浙江省嘉興市海鹽縣向陽小學(xué)教育集團(tuán)

齊家小學(xué)黨支部書記、校長(zhǎng)

議題二：學(xué)校如何突破

“傳授知識(shí)的場(chǎng)所”的限制，創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境？

楊忠敏：海鹽縣向陽小學(xué)教育集團(tuán)齊家小學(xué)地處傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，越來越多的家庭走向城市，學(xué)校陷入了“被減縮”的窘境。為改變這一現(xiàn)狀，我校從實(shí)際出發(fā)，利用鄉(xiāng)村自然資源促進(jìn)學(xué)校品質(zhì)提升，讓學(xué)校充滿溫情。

揚(yáng)優(yōu)勢(shì)：“自然+和諧”的育人環(huán)境

自然：體現(xiàn)鄉(xiāng)土情懷的價(jià)值指向。在校園設(shè)計(jì)上，齊家小學(xué)打破邊界，將鄉(xiāng)村的自然、文化等元素融入學(xué)校設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)鄉(xiāng)村小學(xué)的特色。學(xué)校基于校園面積廣、學(xué)生數(shù)量少、傳統(tǒng)的校園建設(shè)色調(diào)單一等情況，以“田野里的小學(xué)”為主題設(shè)計(jì)了整個(gè)校園空間，打造了一個(gè)對(duì)學(xué)生友好、適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的校園，讓學(xué)生在校園中能夠感到安全、溫暖、好玩。同時(shí)，學(xué)校校名因鄉(xiāng)名而生，理念循鄉(xiāng)情而來。學(xué)校挖掘校名的內(nèi)涵，確立了“和文化”辦學(xué)思想，并以“修身養(yǎng)性，齊家治國(guó)”為辦學(xué)宗旨，追求“和而不同，和樂且孺”的境界，在和諧發(fā)展、均衡發(fā)展的基礎(chǔ)上，力求讓全體學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性、全面的發(fā)展。此外，學(xué)校標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)也融合鄉(xiāng)村元素，處處彰顯校園對(duì)學(xué)生的“生活”意義。

和諧：體現(xiàn)以“家”為主體的概念指向。學(xué)校以“家”的概念組織教學(xué)空間，設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)中心、勞育中心、體訓(xùn)中心、食育中心、趣玩中心、心育中心、未來中心等七大空間，將各功能區(qū)域進(jìn)行有機(jī)連接，為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)和生活資源。

補(bǔ)短板：“課程+選擇”的育人樣態(tài)

課程：每個(gè)孩子都能夠獲取相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源與機(jī)會(huì)。在課程建設(shè)上，學(xué)校要考慮學(xué)生的群體特點(diǎn)，讓學(xué)生能夠在富有成效的校本課程學(xué)習(xí)中自強(qiáng)、自新、自立、自理，茁壯成長(zhǎng)?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中說：“在可能的范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官面前?！边@就需要我們改進(jìn)教育教學(xué)方式，開發(fā)一些貼近學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的校本課程，讓學(xué)生可以觸摸知識(shí)，感受學(xué)習(xí)的厚度。基于上述思考，我校開設(shè)了學(xué)科拓展課程、品德養(yǎng)成課程、生活自理課程、小農(nóng)夫種植課程等。例如，我們?cè)趯W(xué)校開拓了“小農(nóng)夫種植園”“格物園”等勞動(dòng)實(shí)踐基地，充分利用地域資源，豐富勞動(dòng)教育的內(nèi)涵與外延，為學(xué)生創(chuàng)造了實(shí)踐體驗(yàn)的廣闊空間。

選擇：每個(gè)孩子都能夠獲取愉快成功的情感體驗(yàn)。開展育人模式探索，提高學(xué)生的選擇性，是打造鄉(xiāng)村高質(zhì)量育人模式的必經(jīng)之路。我校為滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，將課程分類整合，建立了班級(jí)、年級(jí)和學(xué)校三個(gè)層次的課程序列，使全校近500名學(xué)生都能找到最適合自己以及最感興趣的內(nèi)容，將原本只有部分學(xué)生參與的興趣活動(dòng)發(fā)展成了人人必修的活動(dòng)課程。

張艷平

山東省曹縣第一初級(jí)中學(xué)

黨支部書記、校長(zhǎng)

張艷平：學(xué)校作為孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，不能僅局限于傳授知識(shí)，還要給孩子創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境。為此，我校有以下幾點(diǎn)做法——

營(yíng)造積極向上的校園文化。我校以“四區(qū)五道”校園文化為依托，通過“聞道、得道、行道、悟道”的途徑，踐行“知道”這一校訓(xùn)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。教學(xué)樓的每一面墻均被建成青少年道德成長(zhǎng)基地，以涂鴉的形式“開口說話”。例如：初一年級(jí)涂鴉文化以“生命”為主題，主要包括海洋、陸地、天空等元素；初二年級(jí)涂鴉文化以“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為主題，涵蓋明禮、修慧、感恩和勵(lì)志等內(nèi)容；初三年級(jí)的主題則是“人生規(guī)劃”，涂鴉多以思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)。對(duì)于不同年齡段的學(xué)生，文化浸潤(rùn)不盡相同。畢業(yè)墻的“感恩”主題墻畫，展示了學(xué)生在校三年來成長(zhǎng)的每一步，讓路過的每一位師生都為之動(dòng)容。我校還積極設(shè)計(jì)文化井蓋、繪畫長(zhǎng)廊、主題墻報(bào)、師生書法長(zhǎng)廊、經(jīng)典閱讀吧、蔥蘢法桐園等物態(tài)人文景觀，多維度展現(xiàn)外顯與內(nèi)隱之美，讓一朵花、一棵樹、一條路、一面墻，都能對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)行美的啟迪。同時(shí)，我校還創(chuàng)建了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，師生之間互相尊重、彼此信任、友好合作，讓學(xué)生感受到了學(xué)校的溫暖和支持，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力。

提供多樣化的學(xué)習(xí)資源。我校積極為學(xué)生提供圖書館、實(shí)驗(yàn)室、藝術(shù)室、體育場(chǎng)館等多樣化的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需求自主學(xué)習(xí)和探索，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。

開展實(shí)踐性和創(chuàng)新性的教學(xué)活動(dòng)。我校通過開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。

加強(qiáng)師生互動(dòng)和合作學(xué)習(xí)。我校的“五學(xué)”教學(xué)模式鼓勵(lì)學(xué)生之間的合作與交流，以及師生之間的互動(dòng)與研討，以此培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和溝通能力，提高他們的學(xué)習(xí)效果和綜合素質(zhì)。

創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境。我校將德育放在重要位置，通過主題班會(huì)、德育實(shí)踐活動(dòng)、校園廣播站等多種方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。

引入現(xiàn)代化的教育技術(shù)。我校積極引入人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代化的教育技術(shù)，為學(xué)生提供更加便捷、高效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。

史美麗

遼寧省大連市第三十四中學(xué)校長(zhǎng)

議題三：家校如何攜手解決學(xué)生面臨的問題？

史美麗：一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同施加良好的影響?！蛾P(guān)于健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的意見》提出：明確學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人責(zé)任，完善工作機(jī)制，促進(jìn)各展優(yōu)勢(shì)、密切配合、相互支持，切實(shí)增強(qiáng)育人合力，共同擔(dān)負(fù)起學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要責(zé)任。

當(dāng)前，家、校、社在協(xié)同共育的過程中存在種種矛盾與誤解，例如：學(xué)校認(rèn)為家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)過于放任與溺愛，家長(zhǎng)則擔(dān)心學(xué)校對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任。在一些家長(zhǎng)的意識(shí)中，老師與其進(jìn)行溝通，等同于“告狀”。我就曾經(jīng)歷過這樣一件事——

一天，初一（七）班的班主任劉老師滔滔不絕地跟我講起班上一位女同學(xué)近兩月的變化，說她不僅為班集體做了許多好事，而且在生活中處處為別人著想，學(xué)習(xí)成績(jī)也突飛猛進(jìn)。聽罷，我決定給這個(gè)孩子的家長(zhǎng)打一個(gè)表揚(yáng)電話。電話撥通后，家長(zhǎng)明顯很吃驚，疑惑于“校長(zhǎng)怎么會(huì)給我打電話”。當(dāng)我向他講起孩子的變化并大加稱贊的時(shí)候，這位父親非但沒有表現(xiàn)出開心，反而開始質(zhì)疑：“校長(zhǎng)，我女兒真的像你說得那么好嗎？”在我給予肯定的答復(fù)后，他依然不敢相信：“校長(zhǎng)，別說那么多好話了，干脆直接告訴我孩子在學(xué)校犯什么錯(cuò)誤了，我能挺住。放心，我一定積極配合學(xué)校解決！”家長(zhǎng)顯然焦急萬分，希望我直奔主題。“沒事兒，我真的就是專門打個(gè)電話表揚(yáng)你女兒的！”又寒暄了幾句，我掛斷了電話，心里像打翻了五味瓶，不知說什么好。

難道這就是教師和家長(zhǎng)的關(guān)系嗎？難道教師打電話就是要讓家長(zhǎng)緊張、讓家長(zhǎng)難堪？我們都知道，教師在教育教學(xué)過程中，少不了家長(zhǎng)的支持；而家長(zhǎng)在教育孩子的過程中，也少不了教師的指導(dǎo)與協(xié)同。怎樣處理與家長(zhǎng)的關(guān)系，能夠直接反映教師的教育方式和方法，甚至是教師的職業(yè)水準(zhǔn)。其方式，關(guān)系著教育的效果，影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。盡管在教師與家長(zhǎng)的關(guān)系中，教師起主導(dǎo)作用，但教師與家長(zhǎng)在人格上是完全平等的，不存在尊卑高低之別。我們需要意識(shí)到，教師對(duì)家長(zhǎng)的尊重和理解，是構(gòu)建良好家校關(guān)系的關(guān)鍵所在。

在反思問題的基礎(chǔ)上，我校努力推動(dòng)構(gòu)建家校社共育同盟。在辦學(xué)實(shí)踐中，我們積極開展親子沙盤體驗(yàn)課，營(yíng)造氛圍，讓家庭成員互動(dòng)起來，增進(jìn)感情交流；組建家委會(huì)，設(shè)立家長(zhǎng)接待日，定期開展家長(zhǎng)會(huì)，密切家校溝通，增進(jìn)相互理解；通過推薦書目、文章、家庭教育案例等，引導(dǎo)家長(zhǎng)積極學(xué)習(xí)，提升家庭教育能力；在寒暑假，組織教師和家長(zhǎng)志愿者與學(xué)生共同參與社區(qū)活動(dòng)，提升社會(huì)責(zé)任感，等等。