李嘉 李輝 王天宏

摘 要：從景觀感知的視角出發(fā)，針對鄉(xiāng)村獨(dú)特的歷史文化與地理環(huán)境開展鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)策略研究。通過“面、線、點(diǎn)”的感知視角建設(shè)宏觀到局部的感知維度，從鄉(xiāng)村景觀布局、鄉(xiāng)村景觀路徑以及鄉(xiāng)村景觀節(jié)點(diǎn)三個(gè)空間維度，構(gòu)建“感知-分析-設(shè)計(jì)”的研究策略。以青島市西海岸新區(qū)祝家莊為例，分析鄉(xiāng)村景觀現(xiàn)存的問題與鄉(xiāng)村景觀資源概況，點(diǎn)亮鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)，致力于實(shí)現(xiàn)和美鄉(xiāng)村的愿景。

關(guān)鍵詞：景觀感知；鄉(xiāng)村景觀；策略研究

1 前言

黨的二十大報(bào)告提出，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。和美鄉(xiāng)村的建設(shè)要展現(xiàn)鄉(xiāng)村原生態(tài)魅力，保留鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵，完善村民的和諧、美好的生活。在鄉(xiāng)村振興的宏大戰(zhàn)略中，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)不僅關(guān)乎鄉(xiāng)村生活環(huán)境的改善與建設(shè)，更是鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)揚(yáng)的重要媒介。

鄉(xiāng)村景觀不僅包含山體、水源、田地、植被等自然資源，也包括建筑群落、活動空間、道路系統(tǒng)等人化自然資源。由于生產(chǎn)力的發(fā)展不平衡、不充分和工業(yè)化大生產(chǎn)的推動下，更多人在欲望的驅(qū)使下對自然資源無節(jié)制的索取與破壞，致使鄉(xiāng)村景觀韌性的萎靡變得不可逆，人在鄉(xiāng)村中的感受與體驗(yàn)受到影響。從景觀感知的角度出發(fā)，涵蓋鄉(xiāng)村景觀布局、路徑以及節(jié)點(diǎn)這三個(gè)關(guān)鍵空間維度，旨在構(gòu)建以人的感知為核心感知鄉(xiāng)村、分析鄉(xiāng)村、設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村的景觀設(shè)計(jì)策略，從而更好地體現(xiàn)鄉(xiāng)村的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵。

2景觀感知與鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)

景觀感知理論起源于20世紀(jì)50年代，是環(huán)境心理學(xué)家和景觀美學(xué)研究者從不同視角對人在景觀環(huán)境中的感受、體驗(yàn)及行為的探討而產(chǎn)生的一種獨(dú)立的理論。景觀感知即人受到景觀環(huán)境的刺激，在人的生理與心理上會產(chǎn)生反饋，并根據(jù)自身的認(rèn)知與經(jīng)歷進(jìn)行聯(lián)想與感悟，最終與外部的環(huán)境產(chǎn)生情感反應(yīng)。俞孔堅(jiān)教授在《景觀：文化、生態(tài)與感知》中首次提出了景觀感知的概念，強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注人性化的因素和設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的處理，使人們在景觀環(huán)境中感受到舒適和愉悅。

鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村發(fā)展的重要組成部分，是鄉(xiāng)村地域內(nèi)的自然資源與人文資源的綜合體，是鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗的載體。鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)既是一種文化內(nèi)涵的傳承，也是一種生活方式的表現(xiàn)，更是一種生態(tài)資源的利用。和美鄉(xiāng)村體現(xiàn)的是強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的和諧與外在的美麗相結(jié)合，內(nèi)在的“和”聚焦于鄉(xiāng)村文化的核心精神和風(fēng)貌；而外在的“美”則側(cè)重于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善，以及村容村貌的精致化和優(yōu)化。

隨著景觀設(shè)計(jì)融合心理學(xué)、生物學(xué)等多種領(lǐng)域與多種學(xué)科的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)景觀感知的研究已經(jīng)轉(zhuǎn)向主觀與客觀相結(jié)合的綜合視角，并顯著地以人類文化為核心，研究重心不再僅僅局限于外部環(huán)境，而是更加聚焦于人類與鄉(xiāng)村景觀環(huán)境的互動體驗(yàn)。通過深入理解人在鄉(xiāng)村環(huán)境中的多種感知體驗(yàn)，并構(gòu)建與之相呼應(yīng)的空間氛圍，這是實(shí)現(xiàn)“有感覺”的鄉(xiāng)村空間環(huán)境營造的一種有效途徑。這種“有感覺”的空間環(huán)境不只依賴于某一種感官途徑，它是基于視覺、聽覺、嗅覺、觸覺及聯(lián)想等多種途徑影響感官的感知。

3基于景觀感知的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)策略

在宏觀至微觀的空間尺度中，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)涵蓋面狀布局、線狀路徑與點(diǎn)狀節(jié)點(diǎn)三個(gè)空間維度。不同空間維度在“感知-分析-設(shè)計(jì)”的研究策略上各有側(cè)重。鄉(xiāng)村景觀布局是區(qū)域內(nèi)資源與空間規(guī)劃的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它不僅構(gòu)成了鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和先決條件，還為景觀路徑的構(gòu)建和景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)提供了重要的參考依據(jù)。鄉(xiāng)村景觀路徑是對區(qū)域內(nèi)景觀格局與景觀節(jié)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)系，是整個(gè)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的骨架系統(tǒng)。

3.1面狀的鄉(xiāng)村景觀布局設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村景觀布局展現(xiàn)的是由鄉(xiāng)村自然資源和人文資

源共同編織而成的總體景觀空間，是一個(gè)廣闊的面狀空間網(wǎng)絡(luò)，其“感知-分析-設(shè)計(jì)”的研究策略應(yīng)以區(qū)域內(nèi)的景觀資源為基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村景觀的地域特性是歷史文化與自然地理環(huán)境相結(jié)合的結(jié)晶，區(qū)域內(nèi)人文景觀的歷史價(jià)值是首要考慮的問題，歷史文化遺產(chǎn)更是人化資源最深刻的體現(xiàn)，對其進(jìn)行保護(hù)與運(yùn)用是為鄉(xiāng)村景觀注入靈魂的關(guān)鍵。

鄉(xiāng)村景觀布局分析旨在清晰界定并理解場地內(nèi)景觀資源的整體分布特征，整合具有相似機(jī)理、色彩、功能等方面的空間，明確鄉(xiāng)村中不同功能片區(qū)的景觀定位。對鄉(xiāng)村景觀資源軸線關(guān)系的分析是使不同場所空間與景觀要素之間獲得特殊的聯(lián)系，使不同的個(gè)體之間相互聯(lián)系編織成整體的、系統(tǒng)的總體景觀布局，使外部空間與景觀資源與場地內(nèi)部產(chǎn)生關(guān)系。景觀布局的軸線關(guān)系是總體景觀布局的框架，是不同個(gè)體空間的部分在空間上的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)景觀單元的對位關(guān)系，影響著景觀的整體布局和視覺效果，還引導(dǎo)著人們的視線和行走路徑。

鄉(xiāng)村景觀布局設(shè)計(jì)是對鄉(xiāng)村景觀空間的秩序進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)。首先，要處理鄉(xiāng)村景觀外在形式與內(nèi)在文化的相關(guān)性。鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)應(yīng)尊重當(dāng)?shù)貧v史與人文因素，結(jié)合場地機(jī)理明確鄉(xiāng)村片區(qū)的特色定位，結(jié)合人的行為特征營造景觀環(huán)境。其次，景觀布局設(shè)計(jì)與中國書畫藝術(shù)相類似，都追求著“起、承、開、合”般的節(jié)奏與韻律。正如威爾·柯蒂斯所強(qiáng)調(diào)，節(jié)奏是景觀設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的元素，它賦予了景觀流動的生命力和無限的活力。

3.2線狀的鄉(xiāng)村景觀路徑設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村景觀路徑是人與景觀產(chǎn)生關(guān)系的重要途徑，是景觀結(jié)構(gòu)重要的組成部分，也是景觀設(shè)計(jì)的連貫性和通達(dá)性的媒介。對鄉(xiāng)村景觀路徑的感知主要在路徑的通暢度和可達(dá)性、路徑界面的感受、路徑兩側(cè)景觀構(gòu)成等方面。路徑的通暢度和可達(dá)性是評判景觀設(shè)計(jì)優(yōu)良的重要內(nèi)容，路徑距離過長容易引起身體疲勞，距離過短又使景觀的意境難以表達(dá)。

鄉(xiāng)村景觀路徑在設(shè)計(jì)中面臨的主要問題聚焦于以下幾個(gè)方面：首先是路徑的通暢性和可達(dá)性，這直接關(guān)系到人們能否順利并有效地感知整個(gè)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)。其次，路徑界面的感受同樣重要，它影響著人們在行進(jìn)過程中的舒適度和視覺體驗(yàn)。再者，路徑兩側(cè)景觀的構(gòu)成也需要精心設(shè)計(jì)，以提供豐富的視覺享受。鄉(xiāng)村景觀路徑往往缺乏變化和多樣性，使游客在行走過程中感到單調(diào)和視覺疲勞。路徑兩側(cè)類似的景觀構(gòu)成要素與路徑本身單調(diào)的機(jī)理都會造成人在路徑上經(jīng)過時(shí)的乏味，然而過于豐富的景觀要素又會造成華而不實(shí)的景觀感受。

路徑的設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注從特定的景觀節(jié)點(diǎn)獲得的靜態(tài)觀賞效果，還必須考慮路徑上活動的人們。需要確保行人能夠連貫地將各個(gè)景觀元素組合成一個(gè)完整且流暢的空間序列和景觀布局，進(jìn)而構(gòu)建高效通暢度和可達(dá)性的游覽路徑。以現(xiàn)存資源景觀資源為基礎(chǔ)進(jìn)行路徑規(guī)劃，景觀路徑不僅是交通的通道，還是活動的空間，路徑的設(shè)計(jì)要與路徑兩側(cè)特色的景觀節(jié)點(diǎn)相融合，形成完整的交通流線。

3.3點(diǎn)狀的鄉(xiāng)村景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村景觀節(jié)點(diǎn)是人活動的主要空間，是體現(xiàn)地域文化的重要場所，是人的視線的聚焦點(diǎn)。外界環(huán)境對人的感知器官產(chǎn)生刺激，人通過眼、耳、鼻、舌、身等感官器官接收并產(chǎn)生反應(yīng)，這是感知的第一步，也是客體與主體發(fā)生關(guān)系的開始。要綜合感知鄉(xiāng)村景觀，不只依賴于某一種感官途徑，它是基于眼視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺與內(nèi)心聯(lián)想等多種途徑影響感官的感知。

鄉(xiāng)村景觀的層次豐富性對人們感受其環(huán)境體驗(yàn)有深刻影響，特別體現(xiàn)在對空間分隔與聯(lián)系的精妙處理上。缺乏分隔的空間往往顯得單調(diào)，缺乏層次感，而完全封閉隔絕的空間則難以形成相互滲透的視覺效果。因此，關(guān)鍵在于找到一個(gè)平衡點(diǎn)，即在適當(dāng)分隔空間的同時(shí)，也利用合適的手段實(shí)現(xiàn)空間的相互連通。同一對象在不同層次背景下的視覺距離感受是不同的。如果通過多層次的景觀層次進(jìn)行觀察，即使實(shí)際距離沒有改變，人們也會在感官上體驗(yàn)到更加遙遠(yuǎn)的距離，從而增強(qiáng)了景觀的深遠(yuǎn)感。

鄉(xiāng)村景觀多為當(dāng)?shù)鼐用駱?gòu)建與營造，因缺少系統(tǒng)性的規(guī)劃與設(shè)計(jì)而存在隱藏的特色景觀資源和暴露在視野中的消極景觀。借用傳統(tǒng)造園手法，通過設(shè)置對景、借景、框景等措施遮擋那些無法拆除且可能產(chǎn)生不利影響的景觀元素，展現(xiàn)農(nóng)田和林木背后獨(dú)特的資源景觀。通過巧妙的對景設(shè)計(jì)，兩個(gè)景物可以相互成為對方的襯托，這種相互對景的手法不僅為景觀增添了更多層次的變化，同時(shí)也為空間營造出一種含蓄而深遠(yuǎn)的氛圍。景觀節(jié)點(diǎn)除了具有巧妙的借景，其體量應(yīng)與整體環(huán)境相和諧。

4景觀感知下的青島市祝家莊景觀設(shè)計(jì)策略

祝家莊村坐落于山東省青島市西海岸新區(qū)珠海街道辦事處西6.5公里處，村莊總面積約5平方公里，其中耕地面積1838畝，全村645戶，2254人。當(dāng)代作家單寶

劍曾在文章中寫道：“村里最早一代村民是明朝時(shí)期由山西洪洞遷來，在此之前就已經(jīng)有了祝家莊，但如今村里已沒有祝姓?！弊＜仪f內(nèi)仍有當(dāng)?shù)卮迕穹Q之為“鄆城”的祝家莊遺址，其位于村東750米處，以及溧水河邊被洪水沖沒的祝英臺墓。因此充分挖掘和解讀祝家莊的歷史文化底蘊(yùn)，融入鄉(xiāng)村原有的農(nóng)牧產(chǎn)業(yè)與地理環(huán)境，打造可持續(xù)發(fā)展的和美鄉(xiāng)村。

4.1整體的景觀布局設(shè)計(jì)

祝家莊的房屋呈聚集分布，且房屋建筑間距較小，在村落周圍是農(nóng)民耕種的土地。在住宅區(qū)周邊的南部與東部散落著大片公共活動的空地，這是可供規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要區(qū)域。在祝家莊的場地規(guī)劃中，根據(jù)當(dāng)前的場地狀況進(jìn)行了全面的功能分區(qū)布局設(shè)計(jì)。整體上，場地被劃分為兩大區(qū)域，分別是生活體驗(yàn)區(qū)與自然生態(tài)區(qū)，確保每個(gè)區(qū)域的功能都能得到合理地規(guī)劃和實(shí)施。在場地規(guī)劃中，功能需求和景觀特性將區(qū)域劃分為“動態(tài)”與“靜態(tài)”兩種。以村落內(nèi)的主要南北方向的交通道路為中軸線，動態(tài)區(qū)域聚焦于中軸線兩側(cè)，主要承載民宿和集市等活力場所。而靜態(tài)區(qū)域則環(huán)繞在場地四周，形成圍合布局，既增強(qiáng)了場地的私密性，又巧妙地劃分了空間，實(shí)現(xiàn)了動與靜的和諧共存。選取梁祝中的重要故事情節(jié)融入進(jìn)景觀節(jié)點(diǎn)，展現(xiàn)梁祝文化。

4.2系統(tǒng)的景觀路徑構(gòu)建

路徑的走向和布局應(yīng)順應(yīng)地形地貌、水文條件等自然因素，避免大規(guī)模的土地改造和植被破壞。景觀的布局和整體結(jié)構(gòu)的核心要素在于路徑的精心組織。特定的觀賞路線將直接影響并塑造出與之匹配的空間序列形式。道路系統(tǒng)的規(guī)劃首要考慮的是與鄉(xiāng)村既有道路網(wǎng)絡(luò)的融合。祝家莊的村莊內(nèi)部道路結(jié)構(gòu)基本維持著橫平豎直模式，展現(xiàn)出了井然有序的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。保留現(xiàn)有的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，供當(dāng)?shù)鼐用翊┰脚c車行。以村落中的南北走向的主要交通道路為整個(gè)村莊的景觀中軸線，結(jié)合鄉(xiāng)村資源布局中的多種景觀要素，包括水庫、耕地、樹林、房屋等元素，形成流線型的系統(tǒng)游覽景觀路徑，力求在設(shè)計(jì)中達(dá)到與鄉(xiāng)村道路的無縫對接，以確保居民與游客的便捷通達(dá)。路徑的寬度、形式和材料是人們的使用習(xí)慣、頻率和強(qiáng)度所決定的。成功的路徑界面設(shè)計(jì)應(yīng)是通透而豐富的，巧用景觀滲透的特性，打造具有豐富趣味的路徑界面開合變化，將具有鄉(xiāng)土情懷的水庫、田地、房屋、祝家莊大集等生活場景融入游覽者的視野中來。

4.3多面的景觀節(jié)點(diǎn)營造

在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，景觀節(jié)點(diǎn)的空間層次與滲透營造是關(guān)鍵的考量點(diǎn)。這不僅影響整體景觀的視覺美感，更對游人的環(huán)境感知產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。關(guān)于空間層次的營造，關(guān)鍵在于合理的空間布局和植物配置。根據(jù)整體的景觀布局設(shè)計(jì)和系統(tǒng)的景觀路徑，在原有的景觀資源基礎(chǔ)之上通過地形、植物、建筑等元素的融合，創(chuàng)造豐富的空間層次。在祝家莊水庫節(jié)點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，人們的目光主要集中在水面與濱水綠地。因此，設(shè)計(jì)重心應(yīng)在沿湖綠地上，用自然的生態(tài)駁岸代替以往的水泥駁岸，種植當(dāng)?shù)氐闹参铮蛟熵S富的水生植物群落來豐富景觀的視覺層次和節(jié)點(diǎn)空間。而對于沿耕地的路徑上，人們的視線多被田地吸引，應(yīng)綜合考慮道路的休憩功能與路徑兩側(cè)景觀的觀賞性，對路徑界面的開敞性綜合考慮，并增設(shè)具有梁祝元素的景觀構(gòu)筑物，以此增加視覺焦點(diǎn)，豐富行人的視覺體驗(yàn)。

5結(jié)論

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)仍存在“百村同貌，千篇一律”的現(xiàn)象，在鄉(xiāng)村規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，應(yīng)側(cè)重于人在鄉(xiāng)村中的真實(shí)體驗(yàn)和感知，有助于更好地保留鄉(xiāng)村的本土性，進(jìn)而更好地打造“有感覺”的景觀感知體驗(yàn)。以感知的角度出發(fā)，分析鄉(xiāng)村景觀布局、鄉(xiāng)村景觀路徑以及鄉(xiāng)村景觀節(jié)點(diǎn)三個(gè)空間維度所注意的設(shè)計(jì)問題，探討感知－分析－設(shè)計(jì)的研究策略。然而這種設(shè)計(jì)策略仍有許多實(shí)際的問題尚未涉及，僅僅從空間維度出發(fā)也存在一定的局限性。

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