[摘 要]當今時代，將揚州工藝美術(shù)通過數(shù)字化方式進行品牌設(shè)計及推廣，可以最大限度地傳承與保護揚州工藝美術(shù)，使工藝美術(shù)與數(shù)字化品牌有效銜接，進而創(chuàng)造出有著揚州特色的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)。而想要對工藝美術(shù)展開數(shù)字化品牌設(shè)計及推廣，需結(jié)合人們對工藝美術(shù)的認識和了解情況，然后通過大數(shù)據(jù)開展數(shù)字化品牌設(shè)計，創(chuàng)建起相應(yīng)的數(shù)字化推廣平臺，使揚州工藝美術(shù)得以更好的傳承和發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]揚州工藝美術(shù)；數(shù)字化；品牌設(shè)計

[中圖分類號]J50 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）12-0021-03

本文文獻著錄格式：黃超.揚州工藝美術(shù)的數(shù)字化品牌設(shè)計與推廣[J].天工，2024（12）：21-23.

如果想讓工藝美術(shù)獲得更好的開發(fā)及發(fā)展，就應(yīng)該借助先進的設(shè)計及推廣模式，讓其能和大眾的喜好相契合。但是在信息化的影響下，大量數(shù)字技術(shù)開始涌入人們的生活，人們通過互聯(lián)網(wǎng)了解及獲得信息。所以，應(yīng)該利用數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢，使工藝美術(shù)再次回歸人們的視野中，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當代文化的結(jié)合，進而讓工藝美術(shù)得以傳承和發(fā)揚。

一、工藝美術(shù)數(shù)字化品牌設(shè)計的必要性

（一）有助于提高原始記錄存儲的真實性

隨著數(shù)字化時代的來臨，想要弘揚及保護工藝美術(shù)，需要借助文字、照片及視頻。文字是最為普遍的記錄方式，但有時無法保障公正與客觀，可能會夾雜一些記錄人員的觀點，極易使他人對工藝美術(shù)作品形成認知上的偏差，有時甚至?xí)霈F(xiàn)錯誤的解讀，這對工藝美術(shù)保護造成了很大的負面影響，無法確保呈現(xiàn)信息足夠客觀。而且不管是文字還是視頻，隨著時間的不斷推移，都可能會因為設(shè)備老舊等情況，導(dǎo)致信息遺失或是損壞，這對工藝美術(shù)作品的推廣與傳承是非常不利的。以揚州玉雕為例，其有著很多微小的細節(jié)，采取傳統(tǒng)方式很難實現(xiàn)這些細節(jié)的充分保存，而數(shù)字化技術(shù)的運用可以實現(xiàn)揚州玉雕工藝的全面、準確記錄，如利用高清數(shù)碼相機拍攝的作品照片可以清晰地展現(xiàn)作品的紋理、色彩和雕刻細節(jié)，利用三維掃描技術(shù)可以獲取作品的三維模型，全方位、多角度地展示玉雕作品，將優(yōu)秀玉雕作品更好地整合與保存下來，突破時間上的限制，使人們能更為精準且全面地了解工藝美術(shù)作品。

（二）有助于實現(xiàn)信息資源的整合

由于以往的記錄方式彼此獨立，且較為零散與片面，工藝美術(shù)的有關(guān)信息也是相互獨立的，被保存在不同的地方。人們很難全面、完整地了解藝術(shù)作品的面貌。有的工藝美術(shù)作品的文字資料儲存在圖書館當中，而作品則儲存于博物館當中，所以人們難以對藝術(shù)作品進行全面的整合。這給其他人員的查閱帶來了很大難度。此時，就應(yīng)該通過數(shù)字化的方式搜集、整理所有工藝美術(shù)作品的材料。

（三）有助于拓展工藝美術(shù)作品的傳播范圍

隨著計算機技術(shù)的不斷發(fā)展，手機移動終端開始升級并更新?lián)Q代，這給工藝美術(shù)作品開拓了更多的傳播渠道。利用新媒體技術(shù)，能擴大傳播范圍。比如，在宣傳揚州刺繡作品的過程中，可以借助電視、廣播等媒介對揚州刺繡的悠久歷史和優(yōu)秀作品進行推廣，從而可以加速揚州刺繡的傳播，突破時空上的限制，使更多人充分了解揚州刺繡。

二、數(shù)字化品牌設(shè)計和推廣模式分析

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化品牌設(shè)計和推廣模式逐步演變成新趨勢。借助信息技術(shù)，能提高品牌設(shè)計及推廣的效率。數(shù)字化品牌設(shè)計通常包括兩個方面：一是借助計算機技術(shù)，創(chuàng)建形象數(shù)據(jù)庫；二是通過互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)營銷平臺。兩者是相互結(jié)合、相互促進的。借助計算機技術(shù)，創(chuàng)建形象數(shù)據(jù)庫，能讓各地工藝美術(shù)實現(xiàn)統(tǒng)一管理，完成信息共享，以此提高品牌的知名度；借助互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)營銷平臺，則能在幫助消費者獲取有關(guān)信息的基礎(chǔ)上開展有效的市場宣傳。

（一）品牌形象數(shù)據(jù)庫

借助數(shù)據(jù)庫能搜集工藝美術(shù)的相關(guān)信息，給工藝美術(shù)的形象設(shè)計提供一些參考。比如，在揚州非遺珍寶館中，就收藏著揚州雕版印刷、揚州漆器、揚州玉雕、揚州剪紙以及通草花、金銀器、揚州八刻等工藝美術(shù)作品，如黃玉山《黃山》、碧玉屏風(fēng)《山高水長》、刺繡地屏《雪景寒林圖》、紅雕漆地屏《岱宗覽勝》等，這都是揚州工藝美術(shù)中具有代表性的作品。此類作品在造型、色彩及紋樣上都體現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)文化元素，具有很高的藝術(shù)價值。為了保存工藝美術(shù)作品，工藝美術(shù)館創(chuàng)建了對應(yīng)的數(shù)據(jù)庫，并對每個工藝作品進行了詳細的記錄與標注。通過分析數(shù)據(jù)庫，能對工藝美術(shù)作品的創(chuàng)作風(fēng)格有充分了解。此外，利用數(shù)據(jù)庫能對每個作品進行詳細說明及評價，其中包含材質(zhì)、工藝、紋樣及用途等。

（二）互聯(lián)網(wǎng)平臺營銷

目前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)滲透到人們生活的各個領(lǐng)域，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能把工藝美術(shù)品牌推廣給越來越多的消費者，為工藝美術(shù)品牌推廣提供了新方向，同時還能減少銷售及運營成本。例如，揚州非遺珍寶館就注冊了自己的官方微信公眾號，并在抖音等平臺中設(shè)立了官方賬號，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，讓大眾有更方便、多樣的服務(wù)體驗，如人們可以直接線上預(yù)約，瀏覽公眾號中開設(shè)的館藏展示專欄。同時采用線上與線下相結(jié)合的推廣方式，把館內(nèi)珍藏的揚州工藝美術(shù)作品信息傳遞給更多的消費者。

通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行品牌推廣。在互聯(lián)網(wǎng)平臺中，除了呈現(xiàn)工藝美術(shù)作品外，還能呈現(xiàn)各地工藝美術(shù)大師的個人信息。比如，在淘寶、京東等網(wǎng)站設(shè)立“揚州老字號”店鋪，并在店鋪中售賣各種工藝品等。通過互聯(lián)網(wǎng)從各個方面對工藝美術(shù)品牌進行展示與宣傳，從而提高其在行業(yè)中的知名度。此外，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺還能不受時間及空間的限制，實現(xiàn)溝通與交易，這使消費者足不出戶就能購買到工藝美術(shù)品。

三、工藝美術(shù)數(shù)字化品牌設(shè)計與推廣的有效措施

（一）開展數(shù)字化品牌視覺形象設(shè)計

要想建立工藝美術(shù)品牌，在設(shè)計時，就應(yīng)重視圖形設(shè)計。首先，圖形設(shè)計應(yīng)具有藝術(shù)性，并且和揚州所處的地域特征相契合。其次，還應(yīng)從整體角度出發(fā)，分析所應(yīng)用的數(shù)字媒介。最后，對品牌標識的配圖及文字的字號、顏色進行合理搭配及組合。數(shù)字媒體的展現(xiàn)形式通常分為PC電腦屏幕、iPad屏幕和手機。因此，在設(shè)計工藝美術(shù)品牌時，應(yīng)該清楚載體形式，努力提升造型的清晰度和辨識度。隨著數(shù)字技術(shù)升級和移動終端用戶的增多，不僅需要對圖形、色彩配置進行協(xié)調(diào)，還要應(yīng)用好新技術(shù)，以立體和動態(tài)的形式進行呈現(xiàn)。在數(shù)字移動終端中，品牌意識圖形能以動態(tài)的形式展現(xiàn)，并設(shè)計出動態(tài)圖形，使其出現(xiàn)一些變化。這樣能讓品牌標識更契合時代要求，提升品牌標識的辨識度，讓其更好地在數(shù)字終端加以呈現(xiàn)。利用數(shù)字技術(shù)完成整合后，再利用瀏覽、點擊及觸摸等方法，豐富品牌標識，使人們獲得更好的體驗，真正提升品牌的認知度。例如，在揚州漆器品牌設(shè)計過程中，可以在保留傳統(tǒng)漆器工藝特色和文化底蘊的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代設(shè)計元素，打造獨特的品牌視覺形象，如采用簡潔而富有現(xiàn)代感的線條，結(jié)合傳統(tǒng)漆器的圖案元素，設(shè)計出具有辨識度的品牌標識，或者以常見的紅、黑、金為主色調(diào)，輔以現(xiàn)代流行色，形成獨特的色彩體系，然后將品牌標識和色彩體系應(yīng)用于產(chǎn)品包裝、宣傳冊、網(wǎng)站、社交媒體等，從而增強品牌的吸引力，拓展其傳播范圍。

（二）做好品牌價值宣傳

品牌價值作為整合工藝美術(shù)的關(guān)鍵，其宣傳和推廣尤為關(guān)鍵。如果能做好這項工作，就能使產(chǎn)品更具知名度，擴大目前的市場空間，吸引更多的消費者，提高經(jīng)濟效益。所以，有關(guān)行業(yè)需注重對品牌價值的宣傳，形成健全的品牌管理體制，以便開展品牌的保護及管理。當然，利用信息技術(shù)，開拓傳播途徑，也是一種很好的方式。目前，隨著互聯(lián)網(wǎng)、微信及短視頻等的發(fā)展，工藝美術(shù)產(chǎn)品的宣傳方式和傳播途徑得到了豐富，這使工藝美術(shù)產(chǎn)品更具影響力及知名度。比如，在微信、微博等平臺上發(fā)布一些文章或視頻，借助短視頻及公眾號進行傳播。

1.線上推廣和線下實體活動相結(jié)合

線下活動是借助展覽、研討會及表演等形式進行宣傳，這在某種程度上提升了品牌的影響力及知名度，使更多消費者在了解品牌的同時對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認同。所以，在網(wǎng)絡(luò)推廣的前提下，還應(yīng)積極開展線下活動，真正實現(xiàn)跨越區(qū)域的聯(lián)動。例如，揚州應(yīng)該繼續(xù)積極參與中國工藝美術(shù)博覽會、“百鶴杯”工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新大賽等活動，在這些活動當中宣傳自身的漆器、刺繡、剪紙、玉雕等工藝美術(shù)作品，從而讓更多人了解和認識揚州工藝美術(shù)的歷史文化和創(chuàng)新成果，吸引更多人到線下觀看、體驗和購買，真正實現(xiàn)線上線下的結(jié)合。

2.創(chuàng)建品牌文化產(chǎn)業(yè)鏈

在互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的時代下，消費者的選擇越來越多樣化，對產(chǎn)品提出了更高的要求。所以，相關(guān)企業(yè)首先應(yīng)該重視品牌文化產(chǎn)業(yè)鏈的創(chuàng)建及發(fā)展，在提高產(chǎn)品品質(zhì)的同時樹立良好的品牌形象。其次，應(yīng)將當代的消費理念作為導(dǎo)向，結(jié)合消費者的真實需求，創(chuàng)造出兼具文化內(nèi)涵和當代元素的品牌。再次，還應(yīng)強化和其他產(chǎn)業(yè)或企業(yè)的溝通，借此讓工藝美術(shù)向著更高端的方向發(fā)展。最后，還應(yīng)注重品牌文化的創(chuàng)造，通過對傳統(tǒng)文化進行挖掘和整合，并和當代工藝進行結(jié)合，打造出既與當代審美訴求相契合又有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的新產(chǎn)品，進而保證品牌文化產(chǎn)業(yè)鏈的質(zhì)量。

（三）創(chuàng)建品牌傳播渠道，增加品牌傳播力度

品牌傳播的渠道包括品牌本身的傳播以及品牌外部的傳播。就目前的情況而言，品牌本身的傳播渠道相對偏少，通常需借助外部渠道完成推廣。所以，企業(yè)如果有效開展產(chǎn)品推廣，就應(yīng)強化內(nèi)部與外部的宣傳。其中，內(nèi)部宣傳通常是通過營銷人員及其他員工對產(chǎn)品進行宣傳；而外部宣傳通常是借助廣告媒體、電視廣告及廣播等方式進行傳播。大部分工藝美術(shù)產(chǎn)品都具有獨特的文化內(nèi)涵及風(fēng)格，是我國文明發(fā)展中必不可少的一部分，不僅可以滿足人們的物質(zhì)要求，還能滿足人們的精神需求。

所以，在未來的發(fā)展中，揚州應(yīng)該積極組織工藝美術(shù)活動，強化對品牌的傳播。首先，揚州可以多組織一些主題為“揚州運河文化非遺大師精品展”的活動，借助該活動進行本地工藝美術(shù)作品和歷史的宣傳，讓更多人了解揚州工藝美術(shù)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和歷史價值，同時增加其他地區(qū)公眾對揚州工藝美術(shù)的關(guān)注度。在主題活動中，參與者能真正感受并體驗產(chǎn)品，從而產(chǎn)生購買欲望。其次，通過多媒體技術(shù)展開宣傳、推廣。揚州工藝美術(shù)企業(yè)都創(chuàng)建了屬于自己的網(wǎng)站，開始利用網(wǎng)站呈現(xiàn)產(chǎn)品，并通過微信和微博等方式加以輔助宣傳，利用網(wǎng)絡(luò)平臺擴大傳播范圍。

（四）創(chuàng)建數(shù)字化推廣平臺

無論何種產(chǎn)品想要實現(xiàn)營銷及發(fā)展，都要有大量的推廣渠道，特別是在目前信息快速傳播的時代，大量互聯(lián)網(wǎng)平臺的出現(xiàn)及優(yōu)化，給人們獲取和掌握各類信息提供了便利。智能化設(shè)備的出現(xiàn)和增多，使傳播媒體及信息傳播的方式產(chǎn)生了很大變化。眾多傳播渠道使人們獲得信息的方式不再局限于電視或電腦，各類移動端的數(shù)據(jù)傳播開始在當代數(shù)字化傳播中占有更大份額。目前，各地傳統(tǒng)媒體陸續(xù)開始通過移動傳媒對信息傳播進行優(yōu)化與創(chuàng)新。創(chuàng)建數(shù)字化推廣平臺，能拓展工藝美術(shù)產(chǎn)品的傳播及推廣途徑。因此，揚州在推廣工藝美術(shù)產(chǎn)品時，應(yīng)將品牌特色作為基礎(chǔ)，利用信息技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，使工藝美術(shù)品牌的設(shè)計、研究、改良、創(chuàng)新及營銷環(huán)境變得更好，創(chuàng)建一個健全的線上產(chǎn)業(yè)鏈，使更多工藝美術(shù)產(chǎn)品通過數(shù)字化平臺被人們所熟知。信息技術(shù)的應(yīng)用使各類移動端及數(shù)字終端實現(xiàn)結(jié)合，同時充分體現(xiàn)工藝美術(shù)產(chǎn)品的藝術(shù)及文化價值，借此讓各類藝術(shù)文化回歸人們的視野，讓人們能借助數(shù)字化推廣平臺逐步了解工藝美術(shù)。例如，揚州可以建立一個揚州工藝美術(shù)數(shù)字藝術(shù)館，在其中上傳揚州的剪紙刺繡等工藝美術(shù)作品的高清圖片和視頻，讓人們可以隨時隨地欣賞到揚州工藝美術(shù)的精湛技藝和獨特魅力，并詳細介紹揚州工藝美術(shù)的歷史、技藝、文化內(nèi)涵等知識，使人們深入了解揚州工藝美術(shù)的背景和價值，而且可以提供了虛擬試戴、3D展示等互動功能，幫助人們更直觀地感受揚州工藝美術(shù)作品的魅力。此外，揚州各工藝美術(shù)品牌也能開通微信、微博及短視頻等媒體賬號，借助以上平臺，完善工藝美術(shù)產(chǎn)品現(xiàn)有品牌形象，同時借助不同方式進行宣傳與推廣，使傳統(tǒng)藝術(shù)及文化能實現(xiàn)當代傳承與發(fā)展。

四、結(jié)束語

總之，在當今時代下，需借助數(shù)字技術(shù)開展工藝美術(shù)的設(shè)計與推廣。只有這樣，才能讓工藝美術(shù)產(chǎn)品更符合人們的審美需求，充分體現(xiàn)出產(chǎn)品的品牌效應(yīng)及文化魅力，進而推動工藝美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

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