DOI：10.13718/j.cnki.xdsk.2024.03.003

作者簡(jiǎn)介：于安龍，天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院，副教授，博士生導(dǎo)師。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的歷程和經(jīng)驗(yàn)研究”（22BDJ010），項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：于安龍。

摘" 要：中國(guó)共產(chǎn)黨何以具有強(qiáng)大力量、由何構(gòu)成強(qiáng)大力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的重要方面。從力的大小、方向和作用點(diǎn)三要素進(jìn)行考察，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量是從小到大發(fā)展、同一方向運(yùn)行、由內(nèi)而外發(fā)力的。作為一個(gè)力量強(qiáng)大之政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量主要由真理力量、組織力量、群眾力量、人格力量、精神力量、道義力量等構(gòu)成。對(duì)于一個(gè)堅(jiān)持胸懷天下、謀就世界大同的百年大黨來說，中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大力量是其立黨之本、執(zhí)政之基，只有不斷保持和壯大自身力量，才能在新的歷史征程中永葆生命力，再創(chuàng)新輝煌。為此，必須持續(xù)蓄力、協(xié)同發(fā)力、激活內(nèi)力、煥發(fā)新力，這樣才能使黨的力量源泉永不衰竭，力量體系愈益穩(wěn)固，不斷為黨的事業(yè)發(fā)展提供穩(wěn)定的、持久的、充沛的動(dòng)能。

關(guān)鍵詞：政黨；中國(guó)共產(chǎn)黨；馬克思主義；黨的力量；力量體系；人民群眾

中圖分類號(hào)：D261；D642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9841（2024）03-0027-14

一、問題提出與文獻(xiàn)述評(píng)

對(duì)于任何一個(gè)政黨而言，其本身都蘊(yùn)含著一定的力量，其力量的大小強(qiáng)弱不同，決定了它們?cè)谑澜缯挝枧_(tái)和歷史發(fā)展進(jìn)程中所扮演角色、發(fā)揮作用、產(chǎn)生影響的不同。如果一個(gè)政黨的力量微不足道或力量不斷衰竭，也就意味著它失去了生機(jī)活力，甚至?xí)呦蛩∷劳觥Ｗ鳛槭澜缟献畲蟮鸟R克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨擁有9 800多萬黨員，其所具有的力量具體表現(xiàn)在強(qiáng)大凝聚力、組織力、動(dòng)員力、戰(zhàn)斗力等方面，這也是其一百多年來能夠創(chuàng)造歷史偉業(yè)、取得輝煌成就的重要原因。習(xí)近平總書記指出，“我們黨是世界最大的執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)著世界上人口最多的國(guó)家”［1］。大黨之大，不僅是規(guī)模之大、組織體系之大，更是力量之大、使命擔(dān)當(dāng)之大、目標(biāo)追求之大。與世界上一些大黨老黨最終曇花一現(xiàn)、分崩離析不同，中國(guó)共產(chǎn)黨正在由一個(gè)百年大黨邁向百年強(qiáng)黨，創(chuàng)造著既大且強(qiáng)、歷久彌堅(jiān)的奇跡，日益成為一個(gè)具有更強(qiáng)大、更雄厚力量的政黨。正因?yàn)槿绱?，中?guó)共產(chǎn)黨為什么能才成為一個(gè)世人矚目和關(guān)注的焦點(diǎn)問題。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！保?］據(jù)此可知，馬克思主義及其中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的核心內(nèi)容和重要答案。而馬克思主義的真理力量，恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷生存、發(fā)展、壯大的最根本力量。事實(shí)上，所謂中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，所追問和探究的一個(gè)重要方面，即是中國(guó)共產(chǎn)黨何以能永葆生機(jī)活力、具有強(qiáng)大力量。從現(xiàn)實(shí)來說，中國(guó)共產(chǎn)黨只有自身富有活力、充滿力量，才能在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中更好發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，更有力地推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展?；仡櫄v史，中國(guó)共產(chǎn)黨的百余年發(fā)展歷程，實(shí)際上也是一個(gè)不斷積蓄力量、凝聚力量、發(fā)揮力量、再生力量的過程。強(qiáng)大力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基，只有不斷保持、壯大自身力量，才能在新的歷史征程中永葆生命力、再創(chuàng)新輝煌。

近些年來，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的不斷發(fā)展壯大，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量日益引起人們的關(guān)注和重視，逐漸成為一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。不少學(xué)者從政治學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、馬克思主義理論等學(xué)科對(duì)此問題進(jìn)行了研究和探討，并將其作為解讀中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的重要切入口。目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨力量的研究大致可分為兩類。一是聚焦性研究，即關(guān)注和側(cè)重于中國(guó)共產(chǎn)黨某一方面的力量。如對(duì)真理力量的研究，強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量之源，中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為立黨之本的政黨，依靠馬克思主義教育廣大黨員、團(tuán)結(jié)人民群眾的政黨，以馬克思主義為引領(lǐng)，勇于自我革命、自我完善的政黨［3］；對(duì)人格力量的研究，認(rèn)為近百年來中國(guó)共產(chǎn)黨人用優(yōu)良作風(fēng)、革命精神和崇高風(fēng)范凝結(jié)而成的人格力量，始終是黨團(tuán)結(jié)人民、凝聚人心的最直觀、最感人、最具魅力的力量［4］，等等。二是整體性研究，即從宏觀上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的力量進(jìn)行把握和論析。如有學(xué)者認(rèn)為，在中國(guó)共產(chǎn)黨的力量密碼中，其力量來自于歷史、來自于人民、來自于自身［5］；中國(guó)共產(chǎn)黨的力量源泉與勝利保障的根本在于，堅(jiān)守了崇高的信仰，形成了正確的思想路線，鍛造出了堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍［6］；還有學(xué)者指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量表現(xiàn)為十個(gè)方面，即信仰的力量、理論的力量、戰(zhàn)略的力量、組織的力量、人才的力量、道義的力量、動(dòng)員的力量、糾錯(cuò)的力量、凈化的力量、創(chuàng)新的力量［7］；等等。此外，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨力量的研究還體現(xiàn)和包含在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的特質(zhì)、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的旺盛生命力、強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力等相關(guān)研究中，實(shí)際上都是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的揭示和回答。如有學(xué)者指出，“韌性是中國(guó)共產(chǎn)黨的特殊政治素養(yǎng)、品質(zhì)和能力，也是理解‘中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能’的重要分析視角”［8］，還有學(xué)者總結(jié)和概括了中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了八個(gè)方面的特有品質(zhì)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并認(rèn)為這也是其創(chuàng)造歷史偉業(yè)的重要原因［9］。實(shí)際上，它們也在一定程度上探討了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么具有強(qiáng)大力量、強(qiáng)大力量由何而來等問題。以上研究成果各有其創(chuàng)見，為開展后續(xù)研究奠定了重要基礎(chǔ)，但也存在一定的不足，如中國(guó)共產(chǎn)黨的力量究竟由哪些方面構(gòu)成，這些力量的運(yùn)行發(fā)展軌跡如何等方面尚沒有深入展開和系統(tǒng)研究。作為一個(gè)強(qiáng)大的馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量來自何處、由何構(gòu)成、是何趨向等，不僅是關(guān)系自身生存發(fā)展的重大問題，而且關(guān)系到世界社會(huì)主義事業(yè)的興衰榮辱。加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨力量的研究，既是馬克思主義政黨建設(shè)理論發(fā)展的內(nèi)在需要，也是建設(shè)一個(gè)根深蒂固、筋強(qiáng)骨健的強(qiáng)大政黨的現(xiàn)實(shí)所需。因此，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨力量的研究，具有重要的時(shí)代價(jià)值和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨力量的基本維度

政黨屬于政治文明范疇，是人類社會(huì)政治發(fā)展進(jìn)程中的產(chǎn)物，而力量多用于物理學(xué)及其他領(lǐng)域?！罢h力量”并非是“政黨”和“力量”的簡(jiǎn)單相加或機(jī)械拼接，而是視域融合的體現(xiàn)，其義近似于政黨的綜合實(shí)力或生命力。從物理學(xué)上來說，力對(duì)物體的作用效果取決于力的大小、方向與作用點(diǎn)，它們也被稱為“力的三要素”。作為一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨百余年來的力量變化與演變，也大致可從這三個(gè)方面加以考察和探究。

（一）由小到大的發(fā)展軌跡

政黨力量是政黨的核心競(jìng)爭(zhēng)力和根本立足點(diǎn)，不同政黨的力量大小是不同的，即便是同一政黨在不同歷史時(shí)期、發(fā)展階段，其力量大小也是有所差異的，但總體來說可分為三種類型，一是力量日益壯大，二是力量保持基本不變，三是力量趨向衰減。不同的力量類型昭示著政黨不同的發(fā)展走向和前途命運(yùn)，力量日益壯大，說明政黨處于不斷發(fā)展的上升期，富有生機(jī)活力；力量趨向衰減，說明政黨在不斷地走下坡路，趨向衰敗凋落。顯然，中國(guó)共產(chǎn)黨屬于前者。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，是一個(gè)黨員數(shù)量并不多、黨員隊(duì)伍也不龐大的小黨，但因?yàn)橛兄茖W(xué)理論指導(dǎo)、先進(jìn)階級(jí)屬性和廣泛群眾基礎(chǔ)等，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)中發(fā)揮著愈益重要的作用。時(shí)至今日，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百余年發(fā)展已成為世界第一大執(zhí)政黨，在世界政治舞臺(tái)上發(fā)揮著舉足輕重的重要作用?！笆澜绺鲊?guó)無數(shù)政黨生生死死，分化組合，真正穿越百年歷史周期的政黨，只占少數(shù)?！保?0］

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立時(shí)只有50多名黨員，抗戰(zhàn)勝利時(shí)有120多萬黨員，新中國(guó)成立時(shí)近450萬黨員，到改革開放之初約3 700萬黨員，再到今天發(fā)展為9 800多萬黨員，這是一個(gè)歷經(jīng)苦難而走向輝煌、成就偉業(yè)的巨大跨越。毫無疑問，黨員數(shù)量的增加是中國(guó)共產(chǎn)黨力量不斷發(fā)展壯大的重要標(biāo)志和內(nèi)在基礎(chǔ)。但是，從世界政黨發(fā)展史來看，塊頭大、體格大，并不必然意味著力量大，蘇共在有約20萬、200萬、2 000萬黨員時(shí)，奪取政權(quán)、保衛(wèi)政權(quán)和丟失政權(quán)的演變歷程充分說明，黨員數(shù)量并非黨的力量的決定性因素?！盁o產(chǎn)階級(jí)政黨的力量和作用，主要地不是取決于黨員的數(shù)量，而是取決于黨員的質(zhì)量，取決于他們執(zhí)行黨的路線的堅(jiān)定性和對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)?！保?1］質(zhì)言之，一定規(guī)模的黨員數(shù)量固然重要，但相比之下，黨員質(zhì)量更為關(guān)鍵。如果一味地注重增加黨員數(shù)量、擴(kuò)大黨員隊(duì)伍，而忽視了對(duì)黨員質(zhì)量的把關(guān)和提升，導(dǎo)致政黨內(nèi)部魚龍混雜、泥沙俱下，那么，即便黨員數(shù)量再多、黨員隊(duì)伍再大，也可能會(huì)成為外強(qiáng)中干、不堪一擊的“紙老虎”。在黨員數(shù)量不斷增多的同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終重視抓好黨員質(zhì)量關(guān)，不斷強(qiáng)化自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，堅(jiān)持從嚴(yán)管黨治黨，及時(shí)懲治和淘汰腐敗蛻變分子，始終保持自身的先進(jìn)性、純潔性，實(shí)現(xiàn)了數(shù)量和質(zhì)量的雙重提升，極大地壯大了自己的力量。正如列寧所指出的：“世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨，即革命工人階級(jí)的黨，才不追求黨員數(shù)量的增加，而注意黨員質(zhì)量的提高和清洗‘混進(jìn)黨里來的人’?！保?2］總之，一百多年來中國(guó)共產(chǎn)黨的力量經(jīng)歷了一個(gè)從小到大、從弱到強(qiáng)的嬗變演進(jìn)過程，這在很大程度上反映了黨的發(fā)展軌跡和趨勢(shì)。

（二）同向相加的運(yùn)行機(jī)制

作為一個(gè)具有強(qiáng)大力量的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)由多個(gè)力量、多種力量所共同構(gòu)成的綜合性力量體。在多個(gè)力量并存的情況下，整體力量的大小強(qiáng)弱在很大程度上就取決于各個(gè)力量的運(yùn)行方向。如果各個(gè)力量能夠同向發(fā)力，就會(huì)產(chǎn)生一定的協(xié)同效應(yīng)，使整體力量遠(yuǎn)超各個(gè)力量簡(jiǎn)單疊加之和，從而實(shí)現(xiàn)力量的倍增；如果各個(gè)力量多向發(fā)力甚至反向發(fā)力，就會(huì)導(dǎo)致彼此之間相互制約、相互牽制，造成力量的沖突與內(nèi)耗，從而嚴(yán)重影響整體合力的形成，甚至導(dǎo)致整體力量的削減。所以，在一個(gè)多元力量體中，確保不同力量之間同向而行、協(xié)同發(fā)力是至關(guān)重要的。就中國(guó)共產(chǎn)黨而言，無論是其整體合力，還是某個(gè)具體力量，在其百余年發(fā)展歷程中，它們的發(fā)展方向是明確的、不變的、一致的，即共同指向于為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的宏偉事業(yè)。如作為中國(guó)共產(chǎn)黨力量的重要構(gòu)成，真理力量是在探索民族復(fù)興道路過程中形成的，也是以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為導(dǎo)向、為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而服務(wù)的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)的不斷發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興的不斷推進(jìn)，歸根到底是由這些力量在目標(biāo)、方向一致基礎(chǔ)上所共同驅(qū)動(dòng)的。當(dāng)然，這一過程是漫長(zhǎng)的、曲折的、坎坷的，甚至在某些階段會(huì)出現(xiàn)力量的暫時(shí)削弱或減少，如紅軍第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)失敗，從而使革命事業(yè)遭受重大挫折等。但是，這些變化只是局部的、暫時(shí)的，從總體來看，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量是不斷生長(zhǎng)、向上發(fā)展的，正因?yàn)槿绱耍袊?guó)共產(chǎn)黨始終具有強(qiáng)大動(dòng)力和旺盛活力，歷經(jīng)百余年發(fā)展而依然生機(jī)勃勃、風(fēng)華正茂。概而言之，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量發(fā)展體現(xiàn)為前進(jìn)性與曲折性、階段性與連續(xù)性的有機(jī)統(tǒng)一，其總體方向始終指向于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。從根本上來說，這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、初心使命所內(nèi)在決定的，這是黨的力量不斷朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)演化發(fā)展的根本原因。

（三）由內(nèi)及外的作用方式

眾所周知，力對(duì)物體的影響，不僅與力的大小、方向有關(guān)，而且還與力的作用點(diǎn)有關(guān)。所謂力的作用點(diǎn)，就是力對(duì)物體作用的位置或部位。大小、方向相同的力作用于物體的不同部位，對(duì)物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或形態(tài)的改變也會(huì)不同，這說明力的作用效果跟力的作用點(diǎn)密切相關(guān)。對(duì)于一個(gè)政黨而言，其力量的作用點(diǎn)主要有黨內(nèi)和黨外兩個(gè)方面，并且一般是由黨內(nèi)而黨外，即由內(nèi)及外。黨內(nèi)主要是指黨員、黨的組織等，黨外則是廣大人民群眾以及其他政黨、團(tuán)體和社會(huì)組織等。當(dāng)然黨內(nèi)與黨外是相互作用、里應(yīng)外合的，而非孤立運(yùn)行、毫無關(guān)聯(lián)的。具體到中國(guó)共產(chǎn)黨，其所蘊(yùn)含的這些力量的作用點(diǎn)或作用對(duì)象，首先是廣大黨員干部。任何政黨都是由一定數(shù)量的黨員組成的，黨員是政黨的重要組成部分，在政黨內(nèi)居于主體地位。政黨具有強(qiáng)大力量，不僅要靠先進(jìn)的指導(dǎo)思想、正確的路線方針，也要靠組成黨的肌體的每個(gè)細(xì)胞的健康與活力。所以說，政黨力量的強(qiáng)大是以黨員的意識(shí)、能力和素質(zhì)的不斷提升為基礎(chǔ)的。這就需要通過各種方式和途徑，堅(jiān)定黨員理想信念，提高黨員思想水平和綜合素質(zhì)，提升黨員的政治能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等，不斷調(diào)動(dòng)黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，充分尊重黨員的主體地位，保障黨員的民主權(quán)利，以使黨內(nèi)充滿生機(jī)與活力。尤其是在思想文化相互激蕩、價(jià)值觀念日趨多元、社會(huì)思潮涌動(dòng)流變的情況下，更需強(qiáng)化對(duì)黨員的教育管理，不斷提高黨員隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量，使黨永葆先進(jìn)性、純潔性。除此之外，廣大人民群眾也是黨的力量的作用點(diǎn)或作用對(duì)象。黨員實(shí)際上來自于群眾中的先進(jìn)分子，人民群眾是黨的力量的重要源泉。黨的力量既作用于黨內(nèi)，同時(shí)又具有一定的溢出效應(yīng)、聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，通過影響和帶動(dòng)廣大人民群眾，從而使黨的群眾基礎(chǔ)更為堅(jiān)實(shí)、執(zhí)政根基更為鞏固。人民群眾既是黨的力量來源，也是黨的力量的作用對(duì)象，這是一個(gè)雙向互動(dòng)、相互促進(jìn)的過程，“回顧中國(guó)共產(chǎn)黨100多年來的奮斗史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史、改革開放40多年的創(chuàng)新史，無不印證了革命的力量、發(fā)展的力量和改革的力量都來自人民的偉大創(chuàng)造”［13］。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨力量的內(nèi)在構(gòu)成

政黨是階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，其成員來自于一定的階級(jí)、階層或集團(tuán)的中堅(jiān)分子或先進(jìn)分子。一般來說，政黨都具有明確的政治綱領(lǐng)和政治目標(biāo)，并通過各種形式和途徑為實(shí)現(xiàn)其政治綱領(lǐng)、政治目標(biāo)而奮斗。從本質(zhì)而言，政黨并非是一個(gè)縹緲的、抽象的概念，而是由一定數(shù)量的黨員所組成的政治實(shí)體。而從不同立場(chǎng)、不同角度、不同側(cè)面出發(fā)，把握和衡量一個(gè)政黨力量的原則和標(biāo)準(zhǔn)亦不同。根本說來，一個(gè)政黨力量的大小強(qiáng)弱是由這個(gè)政黨的性質(zhì)宗旨、初心使命所決定的，是受這個(gè)政黨從何而來、為誰而立等因素影響和制約的。通常而言，一個(gè)政黨的階級(jí)屬性越先進(jìn)、社會(huì)基礎(chǔ)越廣泛、理想追求越高遠(yuǎn)，對(duì)國(guó)家繁榮、社會(huì)進(jìn)步乃至人類發(fā)展的貢獻(xiàn)越巨大，其政黨力量也就越雄厚、越強(qiáng)大?？v觀人類社會(huì)發(fā)展，如果一個(gè)政黨代表著沒落的階級(jí)、背離了時(shí)代的潮流，或者只為少數(shù)人、部分人謀取利益，那么這樣的政黨是難以大有作為、擁有強(qiáng)大力量的。此外，明確政黨力量源自何處、由何構(gòu)成等，也是把握和衡量政黨力量的重要方面。從這一維度來說，政黨的組織結(jié)構(gòu)、成員素質(zhì)等，是影響政黨力量大小強(qiáng)弱的關(guān)鍵因素。根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家和黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同歷史時(shí)期的重要論述，中國(guó)共產(chǎn)黨所具有的強(qiáng)大力量主要是由真理力量、組織力量、群眾力量、人格力量、精神力量、道義力量等方面共同構(gòu)成的?？疾熘袊?guó)共產(chǎn)黨的力量，既要深入地、具體地把握每一力量，又要從宏觀上、整體上系統(tǒng)把握由這些具體力量所構(gòu)成的力量體系，做到整體與部分、宏觀與微觀的有機(jī)統(tǒng)一。

（一）真理力量

任何政黨都是在一定的思想理論指導(dǎo)和支配下進(jìn)行活動(dòng)的，一個(gè)政黨以什么樣的理論為指導(dǎo)，不僅關(guān)系著這個(gè)政黨的性質(zhì)、前途和命運(yùn)，而且直接影響這個(gè)政黨的力量走向。一個(gè)政黨的力量的大小強(qiáng)弱，首先取決于其理論基礎(chǔ)或指導(dǎo)思想是否先進(jìn)、科學(xué)。以科學(xué)理論武裝起來的政黨，才能保證自身行動(dòng)的先進(jìn)性，才能擁有強(qiáng)大的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為思想武器的，并用其來武裝黨員、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展的。恩格斯指出：“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)?！保?4］作為我們立黨興黨強(qiáng)黨的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，指明了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決中國(guó)實(shí)際問題，取得了中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的偉大成就，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍?？梢哉f，馬克思主義的科學(xué)性、真理性已得到了歷史和實(shí)踐的充分檢驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的百余年歷史，實(shí)際上就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用馬克思主義的歷史，就是一個(gè)不斷把科學(xué)真理付諸實(shí)踐、把真理力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的過程?！笆聦?shí)證明，《共產(chǎn)黨宣言》的真理力量是永恒的，已經(jīng)并將繼續(xù)深刻影響世界歷史進(jìn)程。”［15］無論時(shí)代如何變遷、科技如何進(jìn)步，馬克思主義依然會(huì)顯示出科學(xué)思想的磅礴偉力，始終占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。

馬克思主義具有強(qiáng)大而持久的生命力，但是，這種生命力是建立在人們科學(xué)對(duì)待和靈活運(yùn)用馬克思主義基礎(chǔ)上的。僵化地、教條式地對(duì)待馬克思主義，不僅無法發(fā)揮理論指南作用，反而會(huì)窒息和束縛生命力。只有實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)待馬克思主義，真正掌握其精髓、吸收其要義，并在具體實(shí)踐中融會(huì)貫通、創(chuàng)新發(fā)展，才能不斷彰顯出真理力量、煥發(fā)出無限生機(jī)。正如毛澤東所指出的：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！保?6］一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，形成了一系列馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論成果，“在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義，并堅(jiān)持把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明”［17］，使馬克思主義在中國(guó)大地上不斷開花結(jié)果、煥發(fā)生機(jī)。概而言之，馬克思主義所具有的強(qiáng)大真理力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨擁有顯著理論優(yōu)勢(shì)和不竭發(fā)展動(dòng)力的根本原因。

（二）組織力量

一定的組織結(jié)構(gòu)、組織體系是政黨存在和發(fā)展的實(shí)體依托，也是政黨發(fā)揮作用的重要載體。盡管在政治實(shí)踐中，不同政黨的組織形式并不完全相同，但都有一定的組織體系、組織系統(tǒng)。任何政黨都要制定組織章程，建立組織機(jī)構(gòu)，以推動(dòng)政黨體系的運(yùn)轉(zhuǎn)。所以，一個(gè)政黨具有強(qiáng)大力量，除了要有正確的理論和綱領(lǐng)、路線之外，還要有嚴(yán)格的紀(jì)律、嚴(yán)密的組織，否則即便黨員數(shù)量再多、黨員隊(duì)伍再大，也會(huì)淪為一群烏合之眾或成為一盤散沙，無法凝聚成一股強(qiáng)大的力量。而合理、科學(xué)的組織體系，是由其內(nèi)部成員按照一定運(yùn)行規(guī)范組成的集合體，有利于實(shí)現(xiàn)最大限度的能量聚集、力量聚合。對(duì)于任何一個(gè)想要有所作為、有所貢獻(xiàn)的政黨而言，嚴(yán)格的紀(jì)律、嚴(yán)密的組織都是其承擔(dān)使命、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要前提和基本保障。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以力量強(qiáng)大，不僅在于它有著先進(jìn)的理論指南、明確的政治綱領(lǐng)、統(tǒng)一的思想意志，還在于它在組織上是一個(gè)整體，是用民主集中制的原則組織起來的，“組織起來就有力量”［18］。黨在一大后發(fā)布了《中國(guó)共產(chǎn)黨中央局通告——關(guān)于建立與發(fā)展黨員工會(huì)組織及宣傳工作等》，對(duì)黨的組織建設(shè)相關(guān)工作提出具體計(jì)劃；黨的二大通過了《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，對(duì)黨的組織建設(shè)的原則、方針等問題做了比較具體和明確的規(guī)定。此后，黨始終高度重視自身的組織建設(shè)。事實(shí)證明，只有建立自上而下的完整的、嚴(yán)密的組織體系，不斷完善各個(gè)組織間的組織生活制度和工作制度，才能把分散的力量充分地整合、凝聚起來，實(shí)現(xiàn)黨的力量聚合、升級(jí)，“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以‘能’就在于擁有先進(jìn)的組織文化和科學(xué)的組織架構(gòu)，不斷增強(qiáng)黨的動(dòng)員力、凝聚力和向心力”［19］。馬克思主義的真理力量，只有通過嚴(yán)密的組織體系才能轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，形成統(tǒng)一的意志和權(quán)威，“我們要把我們黨的一切力量在民主集中制的組織和紀(jì)律的原則之下，堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)起來”［20］。組織體系不健全、組織架構(gòu)不完整，就無法使黨發(fā)揮出強(qiáng)大的組織力、執(zhí)行力、戰(zhàn)斗力，甚至?xí)稚⒒蛳狞h的力量。嚴(yán)密的組織體系是中國(guó)共產(chǎn)黨的突出優(yōu)勢(shì)，也是其力量之源，正如習(xí)近平總書記所指出的：“黨的力量來自組織，組織能使力量倍增。”［21］黨的組織體系包括中央組織、地方組織、基層組織，雖然其地位和作用各不相同，但都承載著貫徹落實(shí)黨的決策部署的重要任務(wù)。其中，目前黨的基層組織已達(dá)到506萬多個(gè)，“黨的戰(zhàn)斗力，黨的力量，表現(xiàn)在哪里？我看首先表現(xiàn)在近三百萬個(gè)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用”［22］。它們?cè)诨鶎由鐣?huì)中不斷發(fā)揮出強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，是黨的執(zhí)政最厚實(shí)的根基，是黨的力量最牢固的底座。

嚴(yán)密組織體系的建立既要靠先進(jìn)理念的指導(dǎo)、完善規(guī)章制度的保障，也要靠廣大黨員以高度的政治自覺、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)來自覺遵守和共同維護(hù)，這也是增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的必然要求，“無產(chǎn)階級(jí)政黨的力量，不僅在于全黨確定了馬克思主義理論指導(dǎo)下的思想統(tǒng)一，而且還在于這種統(tǒng)一是由民主集中制原則確立的組織統(tǒng)一和行動(dòng)統(tǒng)一來保證的”［23］。即是說，嚴(yán)密組織體系是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要途徑和方式，而黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是無產(chǎn)階級(jí)政黨自身生存和發(fā)展的必要條件，是黨的生命所在。尤其是在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)中，無產(chǎn)階級(jí)政黨要生存和發(fā)展，首先要靠自身的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。黨的八大通過的黨章總綱中明確強(qiáng)調(diào)：“黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，是黨的生命，是黨的力量的所在?！保?4］只有不斷健全和完善黨的組織體系，才能為增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)、提供支撐；只有不斷維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，黨的力量才能不斷積聚和彰顯。所以說，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一關(guān)系黨的前途命運(yùn)，是這一政治生命體的命脈所在、命運(yùn)所系。黨的事業(yè)越是蒸蒸日上，黨的力量越是不斷發(fā)展壯大，就越需要珍視和維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。黨的十八大明確指出：“黨的集中統(tǒng)一是黨的力量所在，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保證?！保?5］在堅(jiān)持馬克思主義理論科學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，堅(jiān)持和健全民主集中制，建設(shè)一個(gè)組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明、具有強(qiáng)大凝聚力和戰(zhàn)斗力的組織體系和領(lǐng)導(dǎo)集體，是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的管黨治黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是其一百多年來不斷突破、持續(xù)前進(jìn)、創(chuàng)造輝煌的成功經(jīng)驗(yàn)之一。

（三）群眾力量

政黨是由特定階級(jí)或階層的骨干分子組成的，一般都有著一定的群眾基礎(chǔ)，這是政黨的依靠力量和支撐力量。一個(gè)政黨的力量如何，首先取決于這個(gè)政黨的群眾基礎(chǔ)以及與人民群眾的關(guān)系如何，這是一個(gè)先導(dǎo)性、根本性的重要因素。通常而言，擁護(hù)政黨的群眾數(shù)量越多、黨群關(guān)系越密切和融洽，這個(gè)政黨的力量就越大。因?yàn)楦鶕?jù)馬克思主義基本原理，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。人民群眾一旦掌握了自己的命運(yùn)，就會(huì)煥發(fā)出無窮無盡的智慧和力量。正是人民群眾的這種偉大創(chuàng)造力，才能為代表他們根本利益的馬克思主義政黨提供力量的源泉和勝利的保證。所以，只有深深地植根人民群眾，緊緊地依靠人民群眾，與人民群眾建立起生死相依、榮辱與共的血肉聯(lián)系，馬克思主義政黨才能獲得綿延不絕的強(qiáng)大力量。斯大林曾轉(zhuǎn)引列寧的話強(qiáng)調(diào)：“我們黨的力量在于保持黨和千百萬非黨群眾之間的活的聯(lián)系，這種聯(lián)系愈實(shí)際，我們的成就就愈可靠?！保?6］馬克思主義政黨的力量，本質(zhì)上就是組織起來的人民的力量。離開了“人民”這個(gè)力量母體，馬克思主義政黨就會(huì)如同無源之水、無本之木，自身力量就會(huì)日漸貧乏、枯竭。始終保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系，守好人民的心，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大、日益生機(jī)盎然的源泉所在，“勞動(dòng)群眾擁護(hù)我們。我們的力量就在這里。全世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不可戰(zhàn)勝的根源就在這里”［27］。作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，我們黨本來就是來自于人民、植根于人民的，并且以服務(wù)于人民、造福于人民為其根本使命和追求。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得巨大成功，最根本的就在于有廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。失去了人民群眾的擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和一切工作就無從談起。

相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。一個(gè)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的政黨，必然會(huì)把人民放在最高位置，也必然會(huì)緊緊依靠人民群眾，充分尊重人民群眾的主體地位。所以說，對(duì)人民群眾的態(tài)度問題、同人民群眾的關(guān)系問題，是一個(gè)根本的政治問題。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中創(chuàng)造和發(fā)展起來的一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，是黨的根本工作路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。……如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄”［28］。實(shí)踐證明，黨的事業(yè)的興衰成敗，歸根到底取決于人民群眾擁護(hù)和支持的程度，取決于黨群關(guān)系的密切程度。“一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，我們黨就能獲得取之不盡的力量源泉。”［29］縱觀一百多年來中國(guó)共產(chǎn)黨所取得的輝煌成就、創(chuàng)造的發(fā)展奇跡，都是依靠充分發(fā)揮人民群眾積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性而實(shí)現(xiàn)的。人民群眾中所蘊(yùn)含的無窮智慧和磅礴力量，是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的根本動(dòng)力。

進(jìn)入新時(shí)代以來，中國(guó)共產(chǎn)黨更加尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往，緊密依靠人民群眾、尊重群眾創(chuàng)造、回應(yīng)群眾期待、滿足群眾關(guān)切，為我們事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)、凝聚了強(qiáng)大的人民力量，向歷史、向時(shí)代交出了一份合格的答卷，“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣”［30］。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，依然需要秉持鮮明的人民立場(chǎng)，永葆真摯的為民情懷，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)和所有環(huán)節(jié)之中，緊緊依靠人民再創(chuàng)歷史偉業(yè)，續(xù)寫歷史新篇。

（四）人格力量

從政治學(xué)角度來說，政治人格是政治主體在政治文化和現(xiàn)實(shí)的政治環(huán)境的雙重影響下逐漸發(fā)展起來的心理特征的總和。人格力量是一個(gè)政黨力量的重要組成部分，中國(guó)共產(chǎn)黨的人格力量是由黨的集體人格和黨員干部的個(gè)體人格共同構(gòu)成的，而集體人格主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨人所共同具有的政治品格，即黨性和黨的優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量；真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)”［31］157。也就是說，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量不僅來自于強(qiáng)大的真理力量，也來自于黨員強(qiáng)大的人格力量，它們都是黨的力量的構(gòu)成要素。人格力量是以真理力量為支撐的，真理力量是以人格力量為載體的，二者相輔相成、相得益彰，有機(jī)統(tǒng)一于中國(guó)共產(chǎn)黨的百余年發(fā)展歷程中。政黨都是由一定數(shù)量的黨員組成的，每個(gè)黨員既是黨的一個(gè)細(xì)胞，也是黨的一面旗幟。黨員的品行作風(fēng)、能力素質(zhì)如何，不僅關(guān)系到個(gè)體的名譽(yù)、口碑，更是人民群眾評(píng)判這個(gè)政黨性質(zhì)與形象的最直觀的依據(jù)，“共產(chǎn)黨人擁有人格力量，才能無愧于自己的稱號(hào)，才能贏得人民贊譽(yù)”［32］88。如周恩來的堅(jiān)定信仰、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁的人格力量，令無數(shù)人受之感染、為之動(dòng)容；焦裕祿的親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上的人格力量，贏得了人民群眾的信任和愛戴；等等。當(dāng)然，共產(chǎn)黨人的人格力量并非是先天的、天然的，而是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸積淀、接續(xù)傳承而來的，它凝結(jié)著黨的優(yōu)良作風(fēng)，內(nèi)蘊(yùn)著黨的政治品格，展現(xiàn)著黨的精神氣質(zhì)。黨員個(gè)體的人格力量深刻體現(xiàn)著黨的性質(zhì)宗旨、初心使命，直接影響著黨的形象和聲譽(yù)。

人格力量主要指依靠人的信仰、氣質(zhì)、品德、才智等匯聚而成的號(hào)召力、影響力、感染力，它雖然是內(nèi)在的、無形的，但卻具有強(qiáng)大的示范、激勵(lì)、啟迪和感召作用，能夠極大地教育和影響人民群眾，使其產(chǎn)生見賢思齊、擇善而從的內(nèi)在動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，如艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，不尚空談、腳踏實(shí)地，大公無私、矢志奉獻(xiàn)，謙虛謹(jǐn)慎、積極進(jìn)取，與民同心、為民服務(wù)等，構(gòu)成了共產(chǎn)黨人人格力量的豐富內(nèi)涵和多重意蘊(yùn)，同時(shí)也深刻體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念、政治品格、道德追求、精神風(fēng)貌等。建立在堅(jiān)定的理想追求、良好的精神風(fēng)貌、高尚的道德品質(zhì)基礎(chǔ)上的人格力量，能對(duì)人民群眾產(chǎn)生一定的吸引力、向心力，從而帶動(dòng)他們更加積極主動(dòng)地投身于黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中，“黨是由許多個(gè)人集合組織起來的，個(gè)人把思想作風(fēng)整好了，就可以使他擔(dān)負(fù)的工作得到改進(jìn)，因而黨的力量也就增強(qiáng)了；如果我們所有的同志都把歪風(fēng)去掉，那我們黨不知要增加多大的力量！”［33］中國(guó)共產(chǎn)黨人的人格力量是共產(chǎn)黨人理想、信仰、精神追求和道德品質(zhì)的綜合反映，彰顯著共產(chǎn)黨人的先進(jìn)品格、崇高風(fēng)范和模范行為，它以三大優(yōu)良作風(fēng)為核心內(nèi)容，以革命精神為集中體現(xiàn)，是黨的重要軟實(shí)力和寶貴精神財(cái)富。共產(chǎn)黨人的人格力量，能為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力，且這種力量越強(qiáng)，就越能產(chǎn)生凝聚人心、鼓舞斗志、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要作用；而人格力量的喪失，通常伴隨著黨員理想渺茫、信仰動(dòng)搖、精神迷失，甚至私欲橫生、底線盡失，從而嚴(yán)重影響黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，“如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無形的墻把我們黨同人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量”［31］148。強(qiáng)大人格力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的顯著優(yōu)勢(shì)，也是其不斷前進(jìn)的重要力量源泉。

（五）精神力量

精神力量是一個(gè)政黨的重要軟實(shí)力，政黨精神的強(qiáng)弱直接影響政黨組織的強(qiáng)弱。重視精神力量的培育、塑造和維系，是世界政黨政治的普遍現(xiàn)象。“一個(gè)政黨要賡續(xù)發(fā)展、謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)，必須依靠理想信念與精神力量；對(duì)現(xiàn)代政黨而言，可謂是黨無精神則不堅(jiān)?！保?4］政黨精神是對(duì)一個(gè)政黨的理想、信念、宗旨、世界觀、價(jià)值觀等的集中體現(xiàn)，是政黨政治文化的核心內(nèi)容。所謂精神武器、精神旗幟、精神支柱、精神動(dòng)力等，都是對(duì)政黨精神力量的描述和反映。通常而言，精神力量不僅能在一定條件下轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)力量，而且能使物質(zhì)技術(shù)力量發(fā)揮出更大的作用，從而進(jìn)一步增強(qiáng)黨的整體力量。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來高度重視精神的重要作用，并把精神力量作為自身力量的重要組成部分，“黨的偉大精神和光榮傳統(tǒng)是我們的寶貴精神財(cái)富，是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”［35］。甚至可以說，中國(guó)共產(chǎn)黨的百余年歷史，就是一部不斷孕育、培植偉大精神的歷史，也是一部不斷繼承、弘揚(yáng)偉大精神的歷史。尤其是在百余年發(fā)展歷程中形成的以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、價(jià)值追求、精神風(fēng)貌、政治品格的高度概括和凝練，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的精神密碼，“我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神”［17］。百余年來，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠不斷取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)的輝煌成就，與這些偉大革命精神所發(fā)揮的支撐、導(dǎo)向和激勵(lì)等重要作用密不可分。

作為一種重要的精神成果、精神財(cái)富，由蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等所構(gòu)成的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量和豐厚的思想文化資源，它隨著社會(huì)條件和時(shí)代環(huán)境的變化而不斷被賦予新的內(nèi)涵，因而呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和一定的歷久彌新性，能為黨的事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)固的思想保證、恒久的動(dòng)力支撐和豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)，“焦裕祿精神，同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是共存的。任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量”［32］36。雖然精神譜系中各偉大精神的具體形態(tài)不同、外化形式各異，但其精神實(shí)質(zhì)、核心要義和內(nèi)在基因是相通的、一致的，如理想信念、愛國(guó)主義、艱苦奮斗、實(shí)事求是、服務(wù)群眾等，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的鮮明特質(zhì)集中體現(xiàn)在五個(gè)方面，即理想信念是靈魂根基、初心使命是現(xiàn)實(shí)統(tǒng)領(lǐng)、艱苦奮斗是鮮明底色、開拓創(chuàng)新是進(jìn)取內(nèi)核、無私奉獻(xiàn)是價(jià)值底蘊(yùn)”［36］。它們不僅縱向貫穿于精神譜系形成發(fā)展的全過程，而且橫向蘊(yùn)含于精神譜系的各個(gè)具體精神坐標(biāo)之中，成為推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨不斷前進(jìn)的強(qiáng)大力量源泉。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。”［37］偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，精神力量發(fā)揮著不可估量的重要作用。雖然當(dāng)前我們比以往任何時(shí)候都更有信心和能力、更接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，但新的歷史征程上依然離不開偉大精神的支撐與激勵(lì)，依然需要繼續(xù)保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、激發(fā)綿延充沛的精神力量。

（六）道義力量

道義力量主要是指一個(gè)政黨意識(shí)形態(tài)、價(jià)值理念等所蘊(yùn)含的力量，不同政黨的道義力量之大小強(qiáng)弱差別較大。在中國(guó)共產(chǎn)黨的力量體系中，道義力量是一種深層次、根源性的力量。這種道義力量并不是憑空生成的，而是有其特定的文化淵源和理論根基。中華民族歷來就有天下為公的高遠(yuǎn)志向和協(xié)和萬邦的寬廣胸懷，以追求天下大同和兼濟(jì)天下為己任。這種文化理念和歷史傳統(tǒng)深深影響著中國(guó)共產(chǎn)黨，因此在其登上歷史舞臺(tái)后，就以為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同、為人類社會(huì)謀進(jìn)步為自己的初心使命，“黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，……站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊”［30］。一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出更大貢獻(xiàn)作為自己的根本追求，積極維護(hù)世界和平、推動(dòng)共同發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代以來，隨著中國(guó)式現(xiàn)代化道路的不斷發(fā)展和日益拓展，“中國(guó)之治”與“西方之亂”形成了鮮明對(duì)比。在這種情況下，我們積極與世界共享發(fā)展機(jī)遇和成果，為其他國(guó)家提供可資借鑒的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧。為實(shí)現(xiàn)美美與共、天下大同，中國(guó)共產(chǎn)黨提出并倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)融入全人類共同發(fā)展和進(jìn)步的偉大事業(yè)，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為人類謀和平、謀發(fā)展的博大襟懷和使命擔(dān)當(dāng)。總之，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是人類和平與發(fā)展事業(yè)的積極參與者、推動(dòng)者、奉獻(xiàn)者，其百余年接續(xù)奮斗不僅深刻地改變了中國(guó)人民、中華民族的命運(yùn)，而且深刻地影響了人類文明進(jìn)程。這種胸懷天下的高遠(yuǎn)追求，賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨深厚的道義力量。

另一方面，作為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的馬克思主義，是以人民立場(chǎng)為根本政治立場(chǎng)、以造福人類為終極目標(biāo)的，它把實(shí)現(xiàn)全人類解放和人的自由全面發(fā)展作為最高價(jià)值追求。馬克思主義所要維護(hù)和實(shí)現(xiàn)的是人類社會(huì)的整體利益、根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，它也由此站在了人類道義的制高點(diǎn)上，“馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向”［32］198。這種改造世界、解放人類的遠(yuǎn)大理想，是建立在社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)上的，是契合歷史發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代發(fā)展潮流的，因而具有科學(xué)性、革命性、人民性、實(shí)踐性，同時(shí)也使中國(guó)共產(chǎn)黨獲得了源源不斷的人心歸附和道義支持。道義力量不是任何政黨都具備的，它從根本上體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨，昭示著黨的價(jià)值追求，反映著黨的胸襟氣度，是一種兼具基礎(chǔ)性和引領(lǐng)性的雄厚力量。

當(dāng)然，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量是由多元要素共同構(gòu)成的復(fù)合有機(jī)體，每一力量要素都是這一有機(jī)體不可分割的重要組成部分，從而共同支撐和驅(qū)動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨成為一個(gè)力量強(qiáng)大且日益強(qiáng)盛的馬克思主義政黨。事實(shí)上，一個(gè)政黨力量的大小、強(qiáng)弱等，是決定政黨自身生命力、戰(zhàn)斗力的重要因素。通常而言，力量構(gòu)成要素越多、力量來源越廣泛，政黨的力量體系就會(huì)越健全、越穩(wěn)定。如果力量構(gòu)成比較單薄、力量來源比較單一，那么政黨力量就會(huì)比較弱小。在中國(guó)共產(chǎn)黨的力量構(gòu)成體系中，除上述所及之外，還包括其他方面，如自我革命的力量、勇于創(chuàng)新的力量、善于學(xué)習(xí)的力量等。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量構(gòu)成之間并非是孤立的、割裂的，而是相互影響、相互作用的，其內(nèi)在具有貫通性、一致性，這種相互支撐、相互依托的密切關(guān)聯(lián)，使中國(guó)共產(chǎn)黨力量體系成為一個(gè)相互激蕩、縱橫交錯(cuò)的有機(jī)整體。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨力量的壯大路向

政黨力量不僅關(guān)系到政黨自身的生存發(fā)展，而且關(guān)乎國(guó)家、社會(huì)的前途命運(yùn)。通常而言，政黨尤其是執(zhí)政黨力量越增長(zhǎng)、越強(qiáng)大，政體就會(huì)越穩(wěn)定、社會(huì)就會(huì)越發(fā)展；如果政黨力量日益衰弱、式微，那么也必然會(huì)影響到社會(huì)的發(fā)展。特別是在后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家中，政黨力量的大小強(qiáng)弱直接關(guān)系到現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程和效果。美國(guó)著名政治學(xué)者亨廷頓指出：“處于現(xiàn)代化之中的政治體系，其穩(wěn)定取決于其政黨的力量，而政黨強(qiáng)大與否又要視其制度化群眾支持的情況……那些在實(shí)際上已經(jīng)達(dá)到或者可以被認(rèn)為達(dá)到政治高度穩(wěn)定的處于現(xiàn)代化之中的國(guó)家，至少擁有一個(gè)強(qiáng)大的政黨?！保?8］這里的“強(qiáng)大的政黨”，實(shí)際上就是對(duì)政黨力量的一種描述和反映，也是對(duì)政黨力量在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中重要作用的充分肯定。作為一個(gè)堅(jiān)持胸懷天下、謀求世界大同的馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終保持自身生命肌體健康、富有生機(jī)、強(qiáng)壯有力，是其能夠擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)重任、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的基本前提。在新的趕考之路上，只有做到持續(xù)蓄力、協(xié)同發(fā)力、激活內(nèi)力、煥發(fā)新力，才能使黨的力量源泉永不衰竭、力量體系愈益穩(wěn)固，不斷為黨的事業(yè)發(fā)展提供穩(wěn)定的、持久的、充沛的動(dòng)能。

（一）持續(xù)蓄力

力量是維系政黨生存和保持政黨活力的重要基礎(chǔ)，失去了力量也就意味著政黨失去了生命。一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨一步步地發(fā)展壯大，靠的就是眾多力量的堅(jiān)實(shí)支撐和有力推動(dòng)，“中國(guó)共產(chǎn)黨的生命力基因集中體現(xiàn)在黨的先進(jìn)性與人民性相統(tǒng)一的本質(zhì)因子、傳承性與革命性相促進(jìn)的成長(zhǎng)因子、民族性與世界性相融合的調(diào)節(jié)因子等方面”［39］。政黨力量固然重要，但它們卻并非是從天而降或自然生成的，而是在中國(guó)共產(chǎn)黨有意識(shí)、有計(jì)劃、有組織的積蓄和儲(chǔ)備中產(chǎn)生的。政黨是力量生成的主體，離開主體而孤立存在的力量是不符合事物發(fā)展規(guī)律的。對(duì)于不同政黨而言，支撐和維系其生存發(fā)展的力量的類型、生成機(jī)制、作用方式等是有所區(qū)別的。從根本上來說，這是由不同政黨的性質(zhì)、階級(jí)基礎(chǔ)等所決定的。在中國(guó)共產(chǎn)黨的力量體系中，這些力量是與黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、目標(biāo)追求等緊密聯(lián)系在一起的?；仡櫚儆嗄臧l(fā)展歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨在眾多力量的支撐和推動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)了從力量弱小之政黨向力量強(qiáng)大之政黨的轉(zhuǎn)變；與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨也根據(jù)實(shí)際情況和社會(huì)發(fā)展的需要，不斷積蓄和儲(chǔ)備力量，所以實(shí)際上這是一個(gè)雙向互動(dòng)、有機(jī)融合的過程。這些力量為中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)歷史使命、完成歷史任務(wù)奠定了基礎(chǔ)、提供了動(dòng)力，但它們本身并不是一成不變、靜止不動(dòng)的，而是不斷隨著實(shí)踐和時(shí)代的發(fā)展而處在動(dòng)態(tài)變化發(fā)展中。黨的事業(yè)越是深入推進(jìn)，目標(biāo)任務(wù)越是接近實(shí)現(xiàn)，就越需要有更加強(qiáng)大力量的支撐和推動(dòng)。當(dāng)前，我們正處于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，日益接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在這種情況下，就更加需要我們積蓄強(qiáng)大力量、凝聚磅礴合力，才能使我們順利實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)、創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這就需要在保持黨的先進(jìn)性、純潔性基礎(chǔ)上，建立不忘初心、牢記使命制度，健全全面從嚴(yán)治黨體系，完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，傳承弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，不斷解決大黨獨(dú)有難題，使黨的力量持續(xù)蓄積、更為壯大?？傊?，黨的事業(yè)發(fā)展是永無止境的，黨的力量的生成、轉(zhuǎn)化和作用也是永不停息的。

（二）協(xié)同發(fā)力

根據(jù)德國(guó)學(xué)者赫爾曼·哈肯的協(xié)同學(xué)理論觀點(diǎn)，任何事物都會(huì)同時(shí)承受來自內(nèi)部及外部的作用力量。在他看來，世界是一個(gè)協(xié)同的系統(tǒng)，協(xié)同廣泛存在于太空中的所有領(lǐng)域，協(xié)同過程就是從無序到有序的系統(tǒng)化運(yùn)作及發(fā)展過程［41］。作為一個(gè)具有強(qiáng)大力量的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量構(gòu)成不是單一的，而是多元的，是由真理力量、組織力量、群眾力量、人格力量等構(gòu)成的系統(tǒng)性、綜合性力量體系。不僅如此，除上述力量外，這一力量體系還包括信仰力量、人才力量、自我革命力量等。從這些力量之間的內(nèi)在關(guān)系來看，它們既各有側(cè)重、各具特色，又相互之間存在著密切的聯(lián)系。具體而言，雖然各個(gè)力量的屬性、基礎(chǔ)、作用方式等不盡相同，但它們之間并非是孤立存在、彼此割裂的，而是相互作用、彼此交織，構(gòu)成了一個(gè)相互影響、相互作用的有機(jī)共同體，形成了一榮俱榮、一損俱損的密切關(guān)系。例如，人格力量、道義力量是以真理力量為基礎(chǔ)的，同時(shí)又是真理力量的重要彰顯和直接體現(xiàn)，人格力量、道義力量的削弱或減少，會(huì)使真理力量受到影響，反之亦然。換句話說，這些力量之間不是雜亂無章、毫無次序的，而是有其內(nèi)在的邏輯關(guān)系和互動(dòng)機(jī)制，具有一定的穩(wěn)定性、有序性。所以，我們不能機(jī)械地、孤立地看待中國(guó)共產(chǎn)黨力量體系中的各個(gè)力量，而是應(yīng)將其作為一個(gè)相互聯(lián)系、互動(dòng)聯(lián)通的有機(jī)整體。在這一力量體系中，每個(gè)力量的大小強(qiáng)弱、作用方式等不盡相同，但它們的作用對(duì)象和目標(biāo)指向是一致的，這就為相互之間的協(xié)同發(fā)力奠定了重要基礎(chǔ)。實(shí)際上，中國(guó)共產(chǎn)黨所具有的強(qiáng)大力量，并不是由各個(gè)力量簡(jiǎn)單疊加而成的，而是這些力量之間協(xié)同配合、同頻共振而匯聚成的合力。如果各個(gè)力量獨(dú)自運(yùn)行、單向發(fā)力，就會(huì)造成不同力量之間的相互碰撞甚至對(duì)立沖突，使黨的力量體系陷入混亂無序之中，不僅難以壯大黨的力量，反而會(huì)弱化、削減黨的力量。所以，要以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為導(dǎo)向，以黨的初心使命為引領(lǐng)，以密切黨群關(guān)系為基礎(chǔ)，以堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，推進(jìn)各力量之間的協(xié)調(diào)發(fā)展、協(xié)同發(fā)力，使分散的力量凝聚成強(qiáng)大的合力，這是中國(guó)共產(chǎn)黨力量不斷壯大提升的必然要求。

（三）激活內(nèi)力

對(duì)于一個(gè)政黨而言，其力量是由多方面構(gòu)成的，其中既有硬實(shí)力，也有軟實(shí)力，既有內(nèi)部力量，也有外部力量，既有直接之力，也有間接之力，是各種力量相互交匯交融而構(gòu)成的一個(gè)復(fù)合體。在所有力量中，最重要、最根本的還是政黨自身的內(nèi)部力量，這是維系政黨生命力的關(guān)鍵所在，關(guān)系到政黨的前途命運(yùn)和生死存亡?！皼]有強(qiáng)大的馬克思主義政黨的存在及其作用發(fā)揮，社會(huì)主義必然會(huì)失去前進(jìn)方向、核心動(dòng)力、秩序保障，而強(qiáng)大政黨需要依托內(nèi)力塑造?！保?0］當(dāng)然，這不是說外部力量不重要，而是根據(jù)馬克思主義基本原理，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的決定因素，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。也就是說，內(nèi)部力量從根本上決定了一個(gè)政黨的作用發(fā)揮、影響大小和現(xiàn)實(shí)地位。倘若一個(gè)政黨內(nèi)部力量削弱或衰竭，那么必然會(huì)導(dǎo)致外部力量也隨之衰減。所以，我們必須把塑造、培育和激活內(nèi)力放在首要位置，通過不斷發(fā)展壯大內(nèi)部力量而實(shí)現(xiàn)政黨力量的增長(zhǎng)和升級(jí)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，要激活內(nèi)力就必須堅(jiān)守初心使命，強(qiáng)固理想信念，始終牢記自己是什么、要干什么這個(gè)根本性問題，確保自身不變質(zhì)、不變色、不變味。只有在指導(dǎo)思想、性質(zhì)宗旨、原則立場(chǎng)、價(jià)值取向等方面不動(dòng)搖、不偏離，才能守住黨的“根”和“魂”，以“固其根本”和“浚其泉源”，達(dá)到“木之長(zhǎng)”和“流之遠(yuǎn)”的目的，其內(nèi)部力量自然會(huì)蓬勃而起、蓄勢(shì)而上。質(zhì)言之，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷壯大自身力量，關(guān)鍵要靠自己的自省、自警、自勵(lì)、自為，充分發(fā)揮自身的主體作用，調(diào)動(dòng)自身的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，如此才能始終保持自身的先進(jìn)性和純潔性，成為擁有強(qiáng)大力量的、始終走在時(shí)代前列的先進(jìn)政黨。無論是從世界其他政黨的興衰軌跡來看，還是從中國(guó)共產(chǎn)黨百余年來的發(fā)展歷程來看，只有不斷涵養(yǎng)和激活內(nèi)部力量，才是一個(gè)政黨的立根之本、生存之基。

（四）煥發(fā)新力

對(duì)于一個(gè)政黨而言，在不同社會(huì)背景和時(shí)代條件下，支撐和維系其生存發(fā)展的力量并非是固定不變的，而是與時(shí)俱進(jìn)生成生長(zhǎng)、發(fā)展變化的。如果一直因循守舊、故步自封，那么這樣的政黨是不可能擁有強(qiáng)大力量、穩(wěn)固根基的。對(duì)于一個(gè)富有生機(jī)活力的政黨而言，不僅要傳承、培植和鞏固好已有力量，而且要不斷根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的變化而發(fā)掘、培育新的力量，以使黨的力量體系不斷充實(shí)拓展，為黨的事業(yè)發(fā)展注入更加強(qiáng)勁的動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)勇于變革、善于創(chuàng)新的政黨，它總是能夠根據(jù)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變化而不斷進(jìn)行自我調(diào)整、自我革命、自我完善，不斷破除束縛原有力量發(fā)揮作用的舊的、不合時(shí)宜的體制機(jī)制，使之不斷結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐基礎(chǔ)而煥發(fā)出新的力量。與此同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，必然呼喚新的力量產(chǎn)生，政黨的發(fā)展也必然需要新的動(dòng)力出現(xiàn)。只有不斷培育和催生新的力量，持續(xù)暢通和激活新的動(dòng)力源，才能使黨的力量體系更加堅(jiān)固，整體合力更加充沛。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以歷經(jīng)百余年發(fā)展而依然朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)，做到繼承與發(fā)展、守正與創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一是其重要成功經(jīng)驗(yàn)之一。在發(fā)揮好已有優(yōu)勢(shì)的前提下，大力引導(dǎo)、催生和激活新的力量，才能使黨永葆生機(jī)活力，更有信心和能力不斷創(chuàng)造新的輝煌成就。

五、結(jié)" 語

任何一個(gè)政黨都是以一定力量為基礎(chǔ)的政治組織，然而，其力量的大小強(qiáng)弱及其走勢(shì)、趨向等，是觀察和把握其生命力、凝聚力的重要視角，也是判斷其盛衰興亡、事業(yè)成敗的重要依據(jù)。沒有力量的政黨是弱不禁風(fēng)、不堪一擊的，擁有強(qiáng)大力量的政黨才能應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)、克服各種困難、戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，在人類歷史發(fā)展中發(fā)揮重要作用。作為一個(gè)馬克思主義政黨、世界上最大的執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨力量的發(fā)展演變是以中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐為基礎(chǔ)的，是以中國(guó)與世界、內(nèi)部與外部的相互聯(lián)系、相互作用為背景的，體現(xiàn)著普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。具體而言，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量既包括硬實(shí)力，也包括軟實(shí)力，既包括顯性力量，也包括隱性力量，既包括已經(jīng)顯現(xiàn)的力量，也包括正在顯現(xiàn)的力量等，是一個(gè)由多方面、多維度的力量所構(gòu)成的綜合性、系統(tǒng)性的體系。當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨已成為一個(gè)力量強(qiáng)大的、影響廣泛的政黨，正日益走近世界政黨政治舞臺(tái)的中央，無論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)際事務(wù)中，都發(fā)揮著舉足輕重的重要作用。在這種情況下，探討和研究中國(guó)共產(chǎn)黨永葆青春活力、始終充滿力量的途徑和方式，以在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中發(fā)揮更大的作用，無疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，不能只從中國(guó)共產(chǎn)黨自身去衡量其力量的大小、強(qiáng)弱等，而應(yīng)將其放到時(shí)代發(fā)展的歷史潮流、民族復(fù)興的宏闊歷程中，深刻理解、把握中國(guó)共產(chǎn)黨力量不斷壯大的廣泛影響和現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)椤皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須有領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)力量，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)力量就是中國(guó)共產(chǎn)黨”［42］。在此過程中，政黨力量與人民力量的互動(dòng)交織、融會(huì)貫通，匯聚成了強(qiáng)大的歷史合力，共同推動(dòng)著中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，這也是中國(guó)式現(xiàn)代化道路具有顯著比較優(yōu)勢(shì)的根基所在、奧秘所在。

縱觀人類社會(huì)政黨發(fā)展史，由于不同政黨的形成基礎(chǔ)、產(chǎn)生方式、性質(zhì)宗旨等不同，決定了它們的力量演變方向和趨勢(shì)不同。其中，既有由小到大、由弱到強(qiáng)的正向演進(jìn)，如中國(guó)共產(chǎn)黨，也有由盛而衰、由衰而亡的負(fù)向演變，如蘇共以及西方國(guó)家的其他政黨等，從而構(gòu)成了當(dāng)今世界政黨動(dòng)態(tài)的、多元的、復(fù)雜的發(fā)展演變圖景。而不同政黨力量上的消長(zhǎng)起伏不定、變化多端，導(dǎo)致相互之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，并對(duì)整個(gè)世界格局和國(guó)際形勢(shì)產(chǎn)生了深刻影響。當(dāng)然，前文所述主要是從政黨內(nèi)部的力量生成與構(gòu)造的角度進(jìn)行研究的，除此之外，一個(gè)國(guó)家的社會(huì)制度、選舉制度、政黨制度等，也會(huì)對(duì)政黨力量的發(fā)展演變產(chǎn)生重要的影響，如不同政黨之間的分化組合、合縱連橫等。因此，還需要以更寬廣的視野、更多維的視角，全面地、綜合地把握和考察一個(gè)政黨的力量。從這個(gè)意義上說，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，既源于其自身的特質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)，也源于中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的支撐和保障。

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On the Power of the Communist Party of China：Basic Dimensions，Internal Composition and Growth Direction

YU Anlong

（School of Marxism，Tianjin University，Tianjin 300350，China）

Abstract：What makes the Communist Party of China （CPC） powerful，what constitutes this strength，and why the CPC is capable，are crucial aspects to consider. Examining the three elements of force：magnitude，direction and point of action，the power of the CPC evolvesfrom small to large，operates in the same direction，and develops from the inside out.As a powerful political party，the CPC’strong power is mainly composed of truth force，organizational force and the masses power，personality power，spiritual power，moral power. For a century-old party that persist in embracing the global visionand striving for world harmony，the CPC’s formidable power is the foundation of its founding and governance.Only by constantly maintaining and enhancingits own power can it perpetuate vitality and make new achievements in its historical journey. Therefore，it is necessaryto sustain and coordinate efforts，activate internal forcesand create new energies.In this way，the Party’s source of strength remains inexhaustible，the powersystem becomes increasingly stable，and continuously provides stable，enduringand abundant momentumfor the Party’s development.

Key words：political party；the Communist Party of China；Marxism；the power of the Party；power system；the masses

責(zé)任編輯" 高阿蕊