剔犀是一種漆器工藝，始于唐代，興于元代，盛于明代，是中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這種工藝使用黑紅兩色特制天然大漆在特定的胎體上有規(guī)律、有層次地反復(fù)漆涂累積到一定厚度，再用刀加以剔刻，形成獨特的云紋圖案。這種獨特的藝術(shù)風(fēng)格，使得絳州剔犀制品在漆器工藝中獨樹一幟，成為具有獨特魅力的藝術(shù)品。

其制作工序繁雜，技藝要求嚴(yán)格，從選料到制胎、髹漆、雕刻等各個環(huán)節(jié)都需要嚴(yán)格把關(guān)。這種精湛的工藝和技藝，不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)手工藝人的智慧和才能，也展示了中國傳統(tǒng)文化中的工匠精神和精益求精的品質(zhì)。

它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的和諧、平衡、對稱等美學(xué)思想，也反映了人們對自然、社會、人生等方面的理解和追求。通過絳州剔犀技藝的傳承和發(fā)展，可以更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。

絳州何家是一個世代傳承剔犀工藝的家庭，何俊明是絳州剔犀技藝的第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，對剔犀技藝有著深厚的造詣和執(zhí)著的追求。

受父親影響，他自幼投入剔犀技藝學(xué)習(xí)

在何俊明的影響之下，其子何鵬飛也喜歡上了這項技藝，從小跟隨父親精心學(xué)藝，秉承傳統(tǒng)，立足創(chuàng)新，制作出諸多剔犀精品。因此，何鵬飛的傳承起點可以說是與父親共同致力于剔犀技藝的傳承與發(fā)展。在父親的熏陶下，何鵬飛對剔犀藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并立志要將其發(fā)揚光大。

何俊明和何鵬飛父子通過經(jīng)年累月的努力，不僅將剔犀技藝傳承下來，還不斷創(chuàng)新，制作出精美的剔犀工藝品，得到了廣泛的認(rèn)可。

從初中開始，何鵬飛便跟隨父親學(xué)習(xí)剔犀工藝。他先從簡單的裱胎、繪圖開始學(xué)起，逐漸掌握了剔犀技藝的精髓。在父親的指導(dǎo)下，他刻苦鉆研，不斷提高自己的技藝水平。他深知剔犀技藝的復(fù)雜性和精細(xì)性，需要耐心、細(xì)心和恒心。因此，他始終保持著一顆敬畏之心，對剔犀藝術(shù)充滿了熱愛和敬仰。

何鵬飛于2019年被認(rèn)定為絳州剔犀技藝第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，繼續(xù)為剔犀技藝的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)著力量。他也是絳州漆器研究所所長，其作品在多次獲得金獎、銀獎的同時也被湖北美術(shù)館、寶山國際藝術(shù)館、江西非遺博物館等收藏。

大學(xué)期間，何鵬飛選擇了與剔犀相關(guān)的專業(yè)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了相關(guān)的知識和技能。他利用課余時間回到家中，跟隨父親繼續(xù)學(xué)習(xí)剔犀技藝。在父親的悉心指導(dǎo)下，他逐漸掌握了剔犀技藝的各個環(huán)節(jié)，包括采漆、制胎、制漆、灰胎、髹漆、繪圖、雕刻、打磨推光等八大工序。

敢于突破，點燃剔犀藝術(shù)新火花

然而，在學(xué)習(xí)的過程中，何鵬飛也面臨了許多困難。首先，他必須完全依靠手工完成這項技藝，這要求他具備極高的專注力和耐心。其次，制漆階段是整個剔犀工藝中最難的部分，因為純天然大漆的性質(zhì)是不可控的，需要根據(jù)季節(jié)、濕度、溫度等因素進(jìn)行調(diào)整。在此過程中，他注重每一個細(xì)節(jié)，從選材、熬制到過濾，每一步都嚴(yán)格把控。他使用的生漆都經(jīng)過精心挑選，確保質(zhì)量上乘。在熬制過程中，他通過高溫和不斷地攪拌，去除生漆中的水分和雜質(zhì)，使大漆轉(zhuǎn)變成透亮的棕紅色熟漆，增大漆的韌性，這樣在后期剔刻時不易脆裂。

此外，何鵬飛還注重漆的過濾。熬好的大漆需要經(jīng)過反復(fù)多次過濾，細(xì)密的紗布倒入大漆，由兩人分別把它固定在手?jǐn)嚰苌?，向相反方向用力旋轉(zhuǎn)，以得到絲滑如綢緞一般的大漆。這種精細(xì)的過濾過程可以確保漆的純凈度和細(xì)膩度，使得最終的漆器表面光滑如鏡，色澤鮮艷。

何鵬飛通過不斷摸索和實踐，逐漸掌握了制漆的技巧，使漆更加可控，成長為一名技藝精湛的剔犀傳承人。

剔犀玩出新花樣：新材料、新工藝大嘗試

大學(xué)畢業(yè)后，何鵬飛并沒有選擇留在城市發(fā)展，而是毅然回到家鄉(xiāng)，繼承了父親的剔犀事業(yè)。他深知剔犀技藝的珍貴和獨特，需要有人去傳承和發(fā)揚。因此，他決心要將這項技藝傳承下去，并發(fā)揚光大。

何鵬飛在繼承傳統(tǒng)剔犀技藝的基礎(chǔ)上，不斷探索和創(chuàng)新。他運用新材料、新工藝、新技術(shù)制作出了一批面貌全新的剔犀作品。這些作品不僅保留了傳統(tǒng)剔犀技藝的精髓，還融入了現(xiàn)代設(shè)計元素和審美觀念，使剔犀藝術(shù)煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

他每年都會對館藏或拍賣的一些經(jīng)典漆藝作品進(jìn)行復(fù)制和研究，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)并思考創(chuàng)新方法。他制作的竹編剔犀扇形盒、紫陶胎剔犀哈尼茶儲、瓷胎剔犀包銀茶杯等作品深受人們的喜愛和贊譽(yù)。這些作品不僅具有濃郁的傳統(tǒng)工藝特色，而且將藝術(shù)性與實用性相結(jié)合，文化內(nèi)涵豐富。

剔犀傳承有點難，何鵬飛這樣應(yīng)對

然而，剔犀技藝的傳承和發(fā)展并非一帆風(fēng)順。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和人們生活方式的改變，傳統(tǒng)手工藝面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。何鵬飛也面臨著傳承難、市場競爭激烈等問題。為了應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，他采取了多項措施。

針對傳承難的問題，何鵬飛在堅守傳統(tǒng)技藝的同時，也積極尋求創(chuàng)新。他深知，剔犀技藝的傳承需要時間和耐心，而現(xiàn)在的年輕人往往不愿意花費大量的時間和精力去學(xué)習(xí)。因此，他積極開展傳承工作，招收和培養(yǎng)了一批有志于學(xué)習(xí)剔犀技藝的年輕人。他親自傳授技藝和經(jīng)驗，幫助他們掌握剔犀技藝的精髓和要領(lǐng)。他還鼓勵他們創(chuàng)新和發(fā)展，為剔犀藝術(shù)的傳承和發(fā)展注入新的活力。在此過程中，他嘗試將剔犀技藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代審美和市場需求的產(chǎn)品，以吸引更多年輕人的關(guān)注。

針對技藝學(xué)習(xí)成本高的問題，何鵬飛在教授技藝時注重方法和效率。他采用手把手教學(xué)的方式，讓學(xué)員在實踐中學(xué)習(xí)和掌握技藝。同時，他也積極推廣剔犀技藝的普及教育，通過開設(shè)工作坊、舉辦展覽等方式，讓更多人了解和認(rèn)識剔犀技藝，從而激發(fā)更多人學(xué)習(xí)和傳承的興趣。

針對市場競爭激烈的問題，何鵬飛注重產(chǎn)品質(zhì)量和品牌建設(shè)。他嚴(yán)格把控原材料的質(zhì)量和產(chǎn)品的制作工藝，確保每一件產(chǎn)品都符合剔犀技藝的標(biāo)準(zhǔn)和要求。進(jìn)一步拓展剔犀技藝的應(yīng)用領(lǐng)域。他希望通過與現(xiàn)代設(shè)計、家居裝飾等領(lǐng)域的合作，將剔犀技藝融入更多人們的生活中。例如，設(shè)計出一系列剔犀工藝品，如茶具、文玩等，讓人們在日常生活中就能感受到剔犀技藝的魅力。同時，他也注重品牌的宣傳和推廣，通過參加各種展覽、比賽等活動，提高剔犀技藝的知名度和美譽(yù)度。

何鵬飛也積極參與社會公益事業(yè)和慈善活動。他將自己的剔犀作品捐贈給慈善機(jī)構(gòu)和公益活動，為社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。他還積極參與文化交流和傳播活動，將剔犀藝術(shù)推向國際舞臺，讓更多的人了解和喜愛這項古老而精湛的藝術(shù)。

遙望未來，剔犀藝術(shù)將綻放璀璨新篇

展望未來，何鵬飛對剔犀藝術(shù)的傳承和發(fā)展充滿了信心和期待。他表示將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索剔犀技藝的奧秘和創(chuàng)新之路，不斷提高自己的技藝水平和創(chuàng)新能力。他還計劃將剔犀藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計、現(xiàn)代科技相結(jié)合，推出更多具有時代感和創(chuàng)新性的作品，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求。同時，他也將積極推廣和宣傳剔犀藝術(shù)，提高剔犀藝術(shù)的知名度和影響力，讓更多的人了解和喜愛這項古老而精湛的藝術(shù)。

他相信，在大家的共同努力下，剔犀技藝這一珍貴的傳統(tǒng)工藝將得到更好傳承和發(fā)展。未來，剔犀技藝將以其獨特的魅力，繼續(xù)閃耀在中華文化的璀璨星空之中，為我們的生活帶來更多的美好與驚喜。