郭亞會

以傳統(tǒng)之薪，燃當代之火

周國平先生有言：“文化是生命的花束，離開生命本源，文化不過是人造花束?！笨萍硷w馳之際，“中國式浪漫”如影隨形。當嫦娥承載著先民的夢，登上月球，那些古老的傳說終于由現(xiàn)代科技變成了現(xiàn)實的神話。

以傳統(tǒng)之薪，燃當代之火，需秉承熱愛之精神。如果說傳統(tǒng)是埋藏在心中的一粒種子，那么熱愛便是縈繞心田腦海的那根藤蔓，而新時代科技便是那種子開花結(jié)果的芳華。細數(shù)中國文化，縱觀新時代科技，且看華為科技公司將旗下芯片命名為“麒麟”，這本是《山海經(jīng)》中的上古神獸，再看其操作系統(tǒng)“鴻蒙”、實驗室“玄武”，或許恰是出于對傳統(tǒng)文化的熱愛，華為科技才會將旗下產(chǎn)品與古老傳說結(jié)合；或許正是因為對傳統(tǒng)文化的熱愛，我們的“中國式浪漫”終得以薪火相傳。

以傳統(tǒng)之薪，燃當代之火，需傳承奮斗之精神。每一個“中國式浪漫”的背后，都離不開無數(shù)科技工作者夜以繼日，孜孜矻矻?！膀札?zhí)枴钡谋澈?，是總設(shè)計師親自乘潛艇下達千米深海，冒著生命危險，讓中國龍?zhí)矫睾５住１倍穼Ш较到y(tǒng)總設(shè)計師謝軍埋首案牘，不斷壓縮速度，傳承奮斗之精神，秉承奮斗之理念，奮發(fā)有為，奮力向前，才得以讓中國式浪漫找到載體，薪火相傳。

以傳統(tǒng)之薪，燃當代之火，需發(fā)揚創(chuàng)新之精神。“悟空”的火眼金睛承載著探測到暗物質(zhì)粒子的愿望，日新月異的科技發(fā)展與創(chuàng)新后的中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，方能展現(xiàn)出真正的“中國式浪漫”，且看建筑大師吳良鏞將現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑精髓相結(jié)合，終成新時代人居環(huán)境科學理念，再看90后女孩葉露盈用手繪的方式，讓《洛神賦》中的“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪”的美麗被世人欣賞。

“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光?！币磺忻利惗茧x不開對傳統(tǒng)的創(chuàng)新。那些浪漫唯有在創(chuàng)新中方可展現(xiàn)，日月經(jīng)天，江河大地，科技的巨輪滾滾向前，惟以傳統(tǒng)作薪，點燃時代之火，中國式浪漫才可薪火相傳，古老傳說才能成為現(xiàn)代神話。

（選自“中國法治”2021年10月21日，有刪改）

技法提煉

議論文論證某一方觀點、某一個事理，皆需從不同角度、不同側(cè)面、不同層次展開，而這每一角度、每一層面，都是一個分論點。如果說論點是議論文的靈魂，那么分論點就是支撐起這個靈魂的骨架。

1.精審材料，敲定論點。

審題是寫作的第一步，是構(gòu)思的前提和基礎(chǔ)。議論文審題應(yīng)該堅持“三原則”：整體性原則，即審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾結(jié)于局部的細節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題、跑題等現(xiàn)象；多項性原則，即從不同的角度解讀材料，可以得到不同的結(jié)論，因此要學會多角度審視材料；篩選性原則，即對所提煉的觀點進行篩選，篩選時要注意材料服從整體，觀點要新穎且有理有據(jù)。

2.構(gòu)建框架，理清思路。

中考議論文多采用并列式、遞進式的結(jié)構(gòu)。若采用并列式結(jié)構(gòu)，常使用的方法有：追問類屬法，按“是什么”角度陳述；分析因果法，從“為什么”角度設(shè)立；探究途徑法，從“怎么做”角度分析。若采用遞進式結(jié)構(gòu)，可以按照“提出問題→分析問題→解決問題”的思路進行論證，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么；②為什么；③怎么做。

3.緊扣主題，擬分論點。

從中心論點的“內(nèi)涵”或“表現(xiàn)”角度設(shè)立分論點，即針對話題本身（或話題關(guān)鍵詞）的不同內(nèi)涵或外延進行多角度分析。要利用好“九字方針”進行分論點的擬寫，即“扣得住”“分得開”“排得順”?！翱鄣米　笔侵笖M寫分論點時應(yīng)扣住主題。分論點一般以三個為最佳，幾個分論點呼應(yīng)中心論點，形成貫穿文章的主旋律，得重章疊唱之妙?！胺值瞄_”是指各分論點之間，必須形成有機聯(lián)系和邏輯關(guān)系，不能“風馬牛不相及”。“排得順”，即按照一定的順序，如從個人到社會再到國家，或是從古到今，由小及大，由事及理等。