修淑清

廊橋具有漫長(zhǎng)而復(fù)雜的發(fā)展史，其結(jié)構(gòu)獨(dú)特、形式多樣、功能豐富，是巧奪天工的建筑瑰寶，折射出我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧光芒。

在我國(guó)橋梁發(fā)展史中，廊橋是非常重要的類(lèi)型。其以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、雅致的造型和豐富的人文氣息，成為我國(guó)古典建筑藝術(shù)中的瑰寶。

營(yíng)造歷史

廊橋是橋梁與廊屋、樓閣、亭臺(tái)等建筑的結(jié)合之作，其建造歷史可以追溯到兩千多年前。在漢代的文獻(xiàn)中就已有疑似關(guān)于廊橋的記載。在《史記》關(guān)于咸陽(yáng)都城宮殿苑囿的描述中出現(xiàn)的復(fù)道與閣道建筑，既可聯(lián)絡(luò)交通，又可遮蔽風(fēng)雨，可能就是廊橋的雛形。現(xiàn)存最早的東漢摩崖刻石《開(kāi)通褒斜道摩崖刻石》中記述漢中太守鄐君開(kāi)通褒斜道時(shí)“始作橋格六百廿（卅）三間，大橋五，為道二百五十八里”，是目前所知有關(guān)廊橋的最早文字記載。

2001年，在四川成都金沙遺址蘭苑發(fā)現(xiàn)了一座大型廊橋遺址。2009年，在成都錦江鹽市口又發(fā)現(xiàn)了一座大型廊橋遺址。兩座廊橋的形制相同，考古專(zhuān)家從木橋的梁架結(jié)構(gòu)和其他相關(guān)出土遺物推測(cè)，木廊橋的年代約為漢代，長(zhǎng)約27米，寬約3—4米，其建造技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。這兩座木廊橋遺跡的發(fā)現(xiàn)，印證了建筑學(xué)家劉敦楨關(guān)于“廊橋之誕生，或在西漢之前，春秋戰(zhàn)國(guó)之際”的論斷。

宋代李誡在《營(yíng)造法式》中有頗為繁瑣的關(guān)于“天宮樓閣”的文字記載，并將其歸類(lèi)于小木作的范疇。在山西大同華嚴(yán)寺薄伽教藏殿的壁藏中央，建有形態(tài)似天上宮闕的小木作。以一座圓形的拱橋?yàn)榛A(chǔ)，在拱橋之上建有精美的天宮樓閣，樓閣共5間，雖未完全覆蓋橋身，但整座木構(gòu)的形態(tài)已與廊橋無(wú)明顯差異。薄伽教藏殿內(nèi)這座遼代的天宮樓閣小木作，精巧繁復(fù)，制作技藝嫻熟，可能是現(xiàn)存最早、結(jié)構(gòu)最完整的廊橋?qū)嵨镄∧咀鳌?/p>

在北宋張擇端所繪《清明上河圖》中，呈現(xiàn)了一座跨度較大、結(jié)構(gòu)精巧的木質(zhì)拱橋。20世紀(jì)80年代，橋梁專(zhuān)家茅以升在浙閩交界山區(qū)考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)《清明上河圖》中宛若飛虹的汴水虹橋結(jié)構(gòu)與當(dāng)?shù)氐哪竟袄葮驑O為相似，古畫(huà)中的虹橋營(yíng)造技藝依然在浙閩交界地帶鮮活存在著，且具有更高的建筑水平。汴水虹橋的結(jié)構(gòu)為疊梁拱橋，沒(méi)有橋柱支撐，這在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)重大的技術(shù)革新，使汴河的船只可以順利通過(guò)。宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》記載：“從東水門(mén)外七里，曰虹橋。其橋無(wú)柱，皆以巨木虛架，飾以丹艧，宛如飛虹。”

《清明上河圖》中的汴河虹橋未加蓋有廊屋，這樣的結(jié)構(gòu)形式尚不能將其稱為廊橋。五代巨然《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》中兩山之間谷澗之上的廊橋，是目前所能見(jiàn)到的畫(huà)作中最早的廊橋。宋代畫(huà)家王希孟、趙伯駒、李嵩和夏圭，在山水畫(huà)作中都繪有廊橋景致。特別是李嵩《水殿納涼圖》中的廊橋，廊屋鉤欄、闌額、斗拱都已具備，營(yíng)造已非常精致華麗?？梢?jiàn)廊橋的營(yíng)造在宋代已相當(dāng)普遍且達(dá)到極高水平。

明清時(shí)期，各式廊橋涌現(xiàn)，廊橋營(yíng)造達(dá)到鼎盛。謝時(shí)臣、陳鐸、王原祁、董邦達(dá)等畫(huà)家留下了許多有關(guān)廊橋的畫(huà)作。明清時(shí)期營(yíng)造的許多廊橋，至今仍較為完好地留存著。

遺存分布

我國(guó)地理環(huán)境復(fù)雜多元，逢山開(kāi)路、遇水搭橋是打破山河阻隔的有效方法。在地形復(fù)雜、河溪縱橫的地區(qū)，多見(jiàn)施工巧妙、安全性和穩(wěn)固性強(qiáng)、頗有結(jié)構(gòu)之美的廊橋。由于自然地理和社會(huì)發(fā)展條件的不同，使因地制宜、就地取材的廊橋具有類(lèi)型結(jié)構(gòu)多樣的特點(diǎn)，廊橋分為木拱廊橋、石拱廊橋、木平廊橋、石平廊橋、風(fēng)雨橋、亭橋等種類(lèi)，富有較強(qiáng)的地域特色。古老的廊橋如同棋子一般，散落于中華大地的棋盤(pán)上，尤其是在河流溪水眾多的南方地區(qū)。

浙南、閩北山區(qū)地帶現(xiàn)存有100余座廊橋，涵蓋了木拱廊橋、石拱廊橋、平梁廊橋等多種廊橋類(lèi)型。其中福建屏南的萬(wàn)安橋、千乘橋、龍津橋，福建壽寧的大寶橋、鸞峰橋，浙江景寧的東坑下橋、大赤坑橋，浙江泰順的北澗橋、文興橋等16座木拱廊橋已于2012年被列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。浙江泰順的廊橋數(shù)量眾多，泰順被譽(yù)為“中國(guó)廊橋之鄉(xiāng)”，現(xiàn)存明清廊橋32座，其中包括6座木拱廊橋，是全國(guó)現(xiàn)存古廊橋最富特色的區(qū)域之一。

木拱廊橋依靠木柱巧妙搭接，不使用釘鉚，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，卻極其穩(wěn)固。浙江泰順等地的木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝是中國(guó)橋梁史中的獨(dú)到技藝，在閩浙山區(qū)以口傳心授、家庭傳承的傳統(tǒng)方式，形成世代相沿的技藝傳承譜系，于2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在閩西、贛南、粵北客家人聚居地區(qū)，散落著許多客家廊橋?？图依葮蛞郎剿蝿?shì)而建，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，造型美觀，與周?chē)匀簧剿擅钊诤稀？图依葮蚍Q風(fēng)雨橋或屋橋，在工藝和形式上以石拱廊橋見(jiàn)長(zhǎng)，有的雄渾壯麗，有的小巧精致。江西信豐玉帶橋始建于清乾隆年間，是贛南最長(zhǎng)的廊橋，橋身為弧形，猶如一條玉帶橫跨于山嶺之中，氣勢(shì)雄偉，飛鎮(zhèn)兩山腰。

古徽州地區(qū)歷史上曾建有大量廊橋，至今在安徽休寧、歙縣、黟縣、祁門(mén)等地仍保存有數(shù)十座精美的廊橋。白墻黛瓦、明朗素雅的建筑風(fēng)格被延展于水上，“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”的徽派建筑的優(yōu)雅情調(diào)在徽州廊橋中有所體現(xiàn)?；罩堇葮蛑械氖袄葮蜃顬榫?，在粉墻黛瓦、飛檐翹角的廊屋之內(nèi)，精雕細(xì)刻，牌匾林立，充盈著濃郁的人文氣息。歙縣的北岸廊橋、祁門(mén)的安阜橋是徽州石拱廊橋的代表作?！鹅h志》中“吳氏宗祠附近北溪河上有廊橋，石拱三洞，廊墻辟葫蘆、書(shū)卷、葉片、花瓶等多形狀漏窗，廊內(nèi)設(shè)佛龕”的記載，描述了北岸廊橋漏窗的別致。

在少數(shù)民族聚居地區(qū)，也散落著形形色色的廊橋，廊橋裝飾極富民族特色，其中侗族廊橋多有杰出之作。侗族流傳有“侗家有三寶，鼓樓、花橋和大歌”的歌謠，歌謠中的花橋即指廊橋。貴州黎平地坪鎮(zhèn)風(fēng)雨橋、廣西三江程陽(yáng)橋都是侗族廊橋的杰出代表。侗族廊橋以榫卯連接，橋亭屋頂以歇山頂、四角或六角攢尖頂為主，造型突出，風(fēng)格優(yōu)美獨(dú)特，極具地方特色和裝飾效果。

功能豐富

廊橋不僅具備交通運(yùn)輸?shù)幕竟δ?，而且因人們?duì)其結(jié)構(gòu)樣式雅致美觀的追求，使其具有融入周?chē)h(huán)境，美化環(huán)境的景觀作用；當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化的融入，也使其具有豐富的人文氣息。除了聯(lián)絡(luò)交通、蔭庇行人外，廊橋如寺廟、祠堂、戲臺(tái)一般，還承擔(dān)著豐富的公共空間功能，當(dāng)?shù)厝说男蓍e、集會(huì)、貿(mào)易、祭祀、文教等活動(dòng)，都可于廊橋這一公共空間內(nèi)進(jìn)行。

廊橋上的廊屋、亭樓等所具有的遮風(fēng)避雨的功能，既可以保護(hù)橋梁，也有利于來(lái)往行人。交通出行、遮風(fēng)擋雨、休閑交流，是廊橋這一公共空間的基本功能。吉日選擇、制梁、上梁等廊橋營(yíng)造傳統(tǒng)習(xí)俗，走橋等特色民俗活動(dòng)，木偶戲、唱燈等演出活動(dòng)，傳說(shuō)故事、詩(shī)文曲賦，楹聯(lián)、題字、碑記、雕刻、彩繪、標(biāo)語(yǔ)等與廊橋的融合，使廊橋具有厚重的歷史文化積淀。

廊橋是重要的公共空間，不僅是聯(lián)絡(luò)交通的關(guān)鍵點(diǎn)，也是可供人們遮風(fēng)避雨、休閑交流的社交場(chǎng)所。廊橋縱長(zhǎng)開(kāi)放的空間，適于開(kāi)展聚會(huì)等社交活動(dòng)。有的地方，廊橋與當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，除了日常休閑交流外，當(dāng)?shù)厝说幕閱始奕ⅰc賀壽辰、生子、升學(xué)等重要活動(dòng)往往也于廊橋上舉辦。正因?yàn)槿松笫碌南嚓P(guān)活動(dòng)都于廊橋上舉行，所以當(dāng)?shù)厝瞬艜?huì)對(duì)廊橋產(chǎn)生特殊的情感、別樣的寄托。廊橋是功能多樣的公共空間，在一些大型廊橋上還會(huì)形成繁榮的集市，有青菜、肉類(lèi)、山貨、工具等商品售賣(mài)，人間煙火的市井氣息濃郁。不定期的集市慢慢出現(xiàn)固定的攤位，進(jìn)而形成了繁榮的商業(yè)街。

除作為休閑、交流、貿(mào)易場(chǎng)所之外，廊橋還擔(dān)負(fù)著神廟的功能，成為人們精神寄托場(chǎng)所與信仰堅(jiān)守空間。許多廊橋中設(shè)置有神龕，供人們敬仰求拜。人們祭祀的對(duì)象并不一致，觀世音菩薩、真武大帝、關(guān)圣帝君、文昌帝君、財(cái)神、門(mén)神、河神、仙姑等都可以成為祭祀對(duì)象，祭祀的神明或歷史人物各有所長(zhǎng)。人們通常于農(nóng)歷每月初一、十五等固定日期進(jìn)行祭祀活動(dòng)，每年會(huì)組織一次隆重的集體祭拜活動(dòng)。

廊橋是我國(guó)古代建筑史上的燦爛瑰寶，也是世界文明寶庫(kù)的重要組成部分。穿越歷史的風(fēng)雨滄桑，一些古老的廊橋至今仍在發(fā)揮功用，保持著巨大的活力。廊橋已成為地理文化的標(biāo)志，以及人們濃郁鄉(xiāng)愁的符號(hào)與寄托。廊橋承載著有形與無(wú)形的物質(zhì)與文化，連接著歷史、當(dāng)下與未來(lái)，今天的我們理應(yīng)對(duì)古老的廊橋珍愛(ài)有加。