【摘要】“小先生制”由陶行知先生提出，具有一定的時代特征，為普及教育做出了很大貢獻?！靶∠壬啤钡摹凹粗磦鳎磳W即教”的理念和功能，讓學生從學走向了教，轉(zhuǎn)變了學習和教學的方式，借助“小先生制”助推了學生的“學”。我校探索“小先生制”教學改革十年多，圍繞“學為中心”這一主旨，從課堂走向課外，從學校走進社會，在實踐探索、實施策略等方面，探索出了一條新路徑。

【關(guān)鍵詞】“小先生制”；小先生；學為中心

“小先生制”，是陶行知提倡的“普及教育”和“生活教育”理論的重要實踐成果之一，即在兒童教育中采取大的教小的，會的教不會的方法，“即知即傳人”。當今教育教學改革的方向從“教”轉(zhuǎn)向了“學”，以學為中心，其有兩層含義，一是以學生為中心，師生“雙主”關(guān)系變?yōu)椤耙恢鞫嘣保磳W生為主體，教師、教材等資源成為多元化的學習指導者、引導者、促進者；二是以學習為中心，實現(xiàn)以學定教、先學后教、少教多學、不教而學的進階式學習。弱化教師的“教”，強化學生的“學”，始終堅持以學習者為中心，關(guān)注學生學習的興趣、動力、方法、意志等，在個性化活動與小組合作學習中，促進學習者主動學習、釋放潛能、全面發(fā)展，讓教師從“教”走向“不教”，讓學生從“學會”走向“會學”，最終指向核心素養(yǎng)形成的培育目標。“小先生制”的實施與推行既體現(xiàn)了“兒童本位”教育思想，又較好地契合了“學為中心”的教學改革理念。

之前“小先生制”的研究側(cè)重點在課堂，把講臺讓給學生，把課堂交給學生?，F(xiàn)今我們按照“時空”把小先生分為這樣的五類：“課堂、校園、家庭、社區(qū)和云端小先生”，這五類互有交叉，多元融匯，架構(gòu)起“小先生制”實施的立體氛圍，讓“人人都是小先生”“處處皆見小先生”的目標變成了現(xiàn)實，探索出了一條基于“學為中心”指引下的“小先生制”創(chuàng)新實踐的新路徑。

一、求索：拓寬時代“小先生”的單行道

1.緣起：革故鼎新“覓”兒童成長

《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的研究成果，于2016年9月13日在北京發(fā)布，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。我校把立德樹人作為根本任務(wù)，積極推進以“核心素養(yǎng)”為本的課堂教學改革，提出了“循道崇真”的核心價值觀，打造“童真課堂”這一教學品牌，努力創(chuàng)造適合每一個兒童發(fā)展的課堂樣態(tài)。在2019年我校申報的《向真而行：童真課堂的品格建設(shè)》項目，獲批江蘇省前瞻性教學改革實驗項目?！巴嬲n堂”，即兒童的課堂、真實的課堂、適切的課堂，是指“從兒童立場出發(fā)，讓學習真正發(fā)生”的課堂。童真課堂，從小小的室內(nèi)課堂，最終走向廣闊的社會生活的方方面面的大課堂。既為學生走向社會打下基礎(chǔ)，更是發(fā)展學生核心素養(yǎng)的改革之路。正如我們所提的“要為孩子想六年，更要想到他們未來六十年”的教育理念。

作為江蘇省陶研會行知實驗學校，我們的校訓—做真人，真做事，正是取自“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。十年多的一路探索，從最初的側(cè)重點在課堂，把講臺讓給學生，把課堂交給學生，讓學習真正發(fā)生，拓展至多維度，從“這一些”走向“每一個”，致力于“人人都是小先生”這一目標。保護學生特有的天性和優(yōu)勢，用一種平等、欣賞的眼光，看待他們的“不一樣”和“都很棒”，促進“朋輩師生”的共同成長。從“小先生制”最初的圍繞“課堂”這一單行道，拓寬至后期的“課堂、校園、家庭、社區(qū)、云端”等多行道，只為孩子能擁有“揚在臉上的自信，長在心里的善良，融進血液的骨氣，刻在生命里的堅強”。

2.檢索：追根溯源尋理論支撐

“小先生制”是由人民教育家陶行知先生創(chuàng)立，它是陶行知教育思想的實踐體現(xiàn)，可以說“小先生制”的根就是“陶行知思想”。在2022年，南通市的《立學課堂：南通教學改革20年探索與建構(gòu)》榮獲江蘇省基礎(chǔ)教育教學成果特等獎，立學課堂的教學改革，實質(zhì)上是一次教育的回歸，回歸到“以生為本，學為中心”的課堂教學理念上來。簡單來說，就是指向兒童，指向?qū)W習。開發(fā)區(qū)的“慧學課堂”，慧，就是啟慧，重在啟發(fā)兒童智慧，指向兒童的思維能力培養(yǎng)；學，是指深學；引領(lǐng)深度學習，以學定教，從老師的教轉(zhuǎn)向?qū)W生的學，關(guān)注學生的深度學習。而我們集團的“童真課堂”，其核心理念是“從兒童立場出發(fā)，讓學習真正發(fā)生”。無論是立學課堂、慧學課堂，還是童真課堂，它們其核心都是立足“兒童本位”“學位中心”，指向“人”的發(fā)展，圍繞學生的“學”。

以“學為中心”的理念可追溯到100多年前的杜威，他在《學校與社會》中提出兒童是教育的中心。建構(gòu)主義之父皮亞杰（J·Piaget）和同時期的前蘇聯(lián)心理學家維果斯基也有相關(guān)論述。學習中心論是由著名教育家大衛(wèi)·紐南（Nunan）提出的教學理論，該理論強調(diào)學生的自主學習，建立以“學”為中心的教學質(zhì)量建設(shè)新范式。國內(nèi)，“學為中心”的學術(shù)論文涵蓋了“學為中心”的課堂教學模式、教學策略、教學設(shè)計等?！靶∠壬啤钡难芯勘容^早的是捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中提出的“十人長”，以及由英國的貝爾和蘭卡斯特所開創(chuàng)的“導生制”。在我國，陶行知先生的“小先生”教育思想的研究與實踐也較普遍，比如杭州市行知小學、南京市櫻花小學、寧波市翰香小學、上海市行知二中等等。在實踐中可看出，學校在對學生管理、教學改革的過程中，“小先生制”仍發(fā)揮著舉足輕重的作用。我們嘗試打通了“小先生制”和“學為中心”兩者之間的壁壘，“小先生制”的實施必然帶來學生學習方式的轉(zhuǎn)變，從接受式學習轉(zhuǎn)向主動建構(gòu)式學習；而“學為中心”的理念堅守，讓“小先生制”的推行變革了師生之間的教學方式，在合作學習、主動學習與互助學習共同體中實現(xiàn)主動學、合作學、深度學，指向了終身學習的目標。

二、躬行：架設(shè)全員“小先生”的立交橋

陶行知先生說：“小孩子是最好的先生，不是我，也不是你，是小孩子隊伍里最進步的小孩子！”最早的“小先生制”重點在課堂，的確是“最進步的小孩子”主導。我們采用“團隊+”模式，組內(nèi)異質(zhì)，由進步學生帶領(lǐng)著后進生共同前行，由扶到放，慢慢讓后進生也能大膽走上講臺。但課堂時間有限，給每個孩子展示自我的時間也就有了限制。而且課堂局限于書本知識的較多，可供孩子發(fā)展余地較少。為突破這一瓶頸，小先生制2.0根據(jù)學生年齡和心理特點，從每個學生的興趣點和特長入手，充分調(diào)動學生的積極性，讓每個孩子在自己熟悉或關(guān)注的領(lǐng)域，盡力發(fā)揮其潛力，以教促學。

我們依托伙伴式學習建立小團體，讓趣味相投的學生成立小組，并不僅僅局限于班級，以年級組為單位，一些冷門的“興趣點”，也能找到共同的伙伴。讓每一位學生都是一名“小先生，”讓他們可以互為“小先生”。同時，為契合學生的年齡特征和實際能力，分為低中高三個年級段。比如一二年級設(shè)置了自理小先生、彩泥小先生、讀繪本小先生等；三四年級設(shè)置了綠植小先生、護眼小先生、愛牙小先生等；五六年級設(shè)置了理財小先生、防詐騙小先生、導游小先生等。每一位學生都是一名小先生。然后舉行拜師儀式，在陶行知塑像前拜“大先生”，學生代表宣讀自己的拜師誓詞。儀式感十足的過程，讓孩子們都昂起了頭，臉上洋溢著滿滿的自豪。

1.設(shè)立“小先生學堂”，讓“班級小先生”講起來

在班級中設(shè)立“小先生學堂”，講臺變?yōu)閷W生的主場，課堂成為學生的陣地，教師成為課堂主持人。小先生們提前一周向老師預約內(nèi)容，團隊一起研究教學內(nèi)容，提前備課，制作課件，再到老師那里試講，老師點撥后，再修改完善，最后進行授課。低中年級主要預約講題，或者講故事等。班會、心理、科學、道法、音體美等都能看到孩子們自信的講解和展示。課后，還有一些進步生會作為后進生的小先生，為其答疑解惑，再次講解難題，助力其進步。打造日常課堂為“小先生學堂”，課堂真正成為了學生的生活空間，“小先生”成為了“大先生”，“大先生”（教師）又變成了“小學生”，伙伴式學習的“互換互助”型的學習觀共同建立。

2.打造“小先生秀場”，讓“校園小先生”秀起來

校園“向真廣場”內(nèi)建一舞臺，上鋪紅地毯，為“小先生秀場”。每天中午是“小先生秀場”開放時間。各班按天依次安排，由班主任老師選取班級有特色的小先生上臺“秀”起來。老師會給那些課堂上文靜少語的孩子上臺機會多些，提前預演，點撥指導。也可以由幾個學生組成一個小團體展示，分工合作，更是精彩紛呈。男孩子更多的展示天文、歷史、地理、軍事、生物等知識，女孩子側(cè)重手工、美術(shù)、樂器、編織、綠植等。低年級側(cè)重表演和展示作品；中高年級要介紹知識、講解原理，結(jié)合實際操作展示。幾次展示，個別特殊學生再次走上舞臺，聲音變洪亮了，眼神不再閃躲，人變得更挺拔了。讓“校園”變?yōu)椤皹穲@”，讓每一面墻都成為榮耀墻，把校園每一寸土地都留給學生繪制自己的理想?？吹矫恳粋€孩子成為“閃閃發(fā)光”的人，我們由衷驕傲，真切地體驗到“先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生”。

3.建設(shè)“小先生講堂”，讓“家庭小先生”聊起來

在家庭里特設(shè)立“小先生講堂”，讓孩子們當小先生，和家里人“聊”，就是激發(fā)小先生潛能與創(chuàng)造力的好機會。疫情時期，針對一些家長不戴口罩，防護意識薄弱情況，家庭小先生給家人講防疫知識；針對家長不戴頭盔問題，家庭小先生給家人講交通安全；干燥的秋冬季，家庭小先生講防火用電注意事項；炎熱的夏季，家庭小先生講防溺水及自救的知識；讀完一本書，給家人講講故事，說說道理；放學回家，給家人講講學校趣事，聊聊開心不開心的，帶領(lǐng)家人做做心理手指操等等。家庭小先生的設(shè)立重在親子溝通，讓彼此更親近，減少心理問題的出現(xiàn)，讓家庭走向和諧；另一方面，讓學校教育潛移默化，變說教為內(nèi)化，學生理解內(nèi)化促進行動，同時更是提醒家長共同關(guān)注。

4.推動“小先生服務(wù)”，讓“社區(qū)小先生”干起來

聯(lián)合就近社區(qū)，開展相關(guān)活動，推動“小先生服務(wù)”。以年級組隊開展社區(qū)公益行動，不僅僅是打掃衛(wèi)生、慰問軍烈屬、看望孤寡老人等，更多的是發(fā)揮小先生的力量。打掃衛(wèi)生的同時，小先生宣傳講解垃圾分類、環(huán)境保護；慰問軍烈屬的同時，小先生了解抗戰(zhàn)故事，再上“小先生秀場”；看望老人時，小先生介紹營養(yǎng)知識，傳授養(yǎng)生注意，聊聊防詐騙等。春節(jié)前，小先生走進社區(qū)，為居民們寫春聯(lián)；端午節(jié)，小先生向居民學習包粽子；中秋節(jié)，一起做月餅等。讓“社區(qū)”變?yōu)椤皩嵺`基地”，關(guān)注社會問題，服務(wù)的同時做好公益宣傳，身體力行的體驗勝過千言萬語，小公民的責任意識逐漸培養(yǎng)。

5.架設(shè)“小先生講壇”，讓“云端小先生”播起來

互聯(lián)網(wǎng)時代，我們要拓寬小先生的功能，不僅局限于面對面的講解，充分利用好網(wǎng)絡(luò)這一傳播媒介，打造“小先生講壇”，讓“云端小先生”變主播。云端小先生，讓我們看到孩子與“未來”鏈接，賦能同伴。每個班級的微信公眾號都能見到“云端小先生”的風采，結(jié)合班本課程，內(nèi)容精彩紛呈。有航天英雄、數(shù)學家、科學家、榮譽勛章等系列。小先生們的潛力無限，伙伴式學習分工合作，各展所長，遇到問題，求助老師和家長，自己想辦法解決問題。特別面對突如其來的疫情，居家學習，“云端小先生”更是風光無限，孩子們爭著發(fā)自己的視頻。教師和家長的共同指導下，心理、健康、防疫的小知識，全由小先生錄制，小先生們還錄制了運動、繪畫、音樂、舞蹈、課文范讀、習題講解等等。讓“云端”成“講壇”，小先生突破時空限制，綜合素養(yǎng)得到提升。

三、展望：鋪設(shè)素養(yǎng)“小先生”的新軌道

“小先生制”教育閃耀著“教學做合一”“生活即教育”“教人做主人”等思想光輝，它理解兒童的天性、相信兒童的潛能、尊重兒童的勞動、崇拜兒童的創(chuàng)造力?！靶∠壬痹趲ьI(lǐng)其他學生學習新知識時，必須推己及人，站在“教”的高度，自己必然得理解透徹掌握該知識?！靶∠壬敝鲃蛹橙⌒轮R，并建立在“融會貫通”的基礎(chǔ)上，進一步全方位融合思考，全內(nèi)容整合建構(gòu)，豐富“輸入”，精準簡潔“輸出”，實現(xiàn)了由淺入深、由點及面的深度學習。

學校秉承陶行知先生的教育理念，融合“童真課堂”教學理念，并立體架構(gòu)、多元融合，賦予“小先生制”新的內(nèi)涵，讓學生真正成為學習的主人，在活動中興趣得到激發(fā)，能力得到發(fā)展，素養(yǎng)得到提升?！靶∠壬啤苯o出了面向素質(zhì)教育，發(fā)展核心素養(yǎng)的目標、路徑和方法；形成了集傳授、指引、發(fā)展于一體的教育新構(gòu)想；創(chuàng)建了核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教育理論新體系。小先生制，緣起于課堂，但不拘泥于課堂；立足于學校，但不局限于學校。面對“小先生制”的未來，我們將搭橋鋪路，圍繞發(fā)展兒童核心素養(yǎng)，構(gòu)建科學完善的評價體系，尋求最佳的教學改革路徑。

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【課題項目】本文系江蘇省南通市“十四五”規(guī)劃課題“基于‘學為中心’的小先生制的創(chuàng)新研究”的階段性研究成果。