摘要：在當(dāng)今社會，非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育正逐漸成為推動鄉(xiāng)村振興的重要力量。它不僅關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承，更致力于培養(yǎng)具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人才。本文探討了非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵，以及高校在這一過程中所發(fā)揮的關(guān)鍵作用，針對當(dāng)前非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育賦能鄉(xiāng)村振興的困境，提出了解決對策，以充分發(fā)揮非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在鄉(xiāng)村振興中的潛力，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：非遺 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育 高校 鄉(xiāng)村振興

* 基金項目：2021年呼倫貝爾學(xué)院重點項目“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育引領(lǐng)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興建設(shè)研究”（編號：JYZD2021043）；2023年呼倫貝爾學(xué)院人文社科研究重點項目“‘非遺進(jìn)高?！c創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合發(fā)展研究”（編號：2023SKZD05）。

在鄉(xiāng)村振興的大背景下，非遺文化作為鄉(xiāng)村地區(qū)的獨(dú)特財富，承載著豐富的歷史記憶，蘊(yùn)含著無法替代的文化價值。然而，隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，許多非遺技藝傳承面臨著困境和挑戰(zhàn)。為了守護(hù)和發(fā)揚(yáng)這些珍貴的文化遺產(chǎn)，同時助力鄉(xiāng)村振興，非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)運(yùn)而生，成為了新的焦點。高校作為人才培養(yǎng)的搖籃，是培養(yǎng)新一代非遺傳承人的重要基地，也是推動非遺與現(xiàn)代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念相結(jié)合的關(guān)鍵平臺。因此，深入研究高校非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式，對于鄉(xiāng)村振興和非遺文化的保護(hù)與傳承都具有深遠(yuǎn)的影響和意義。

一、非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵

高校非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一種基于非遺資源的教育模式，致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)意識，同時提高學(xué)生的非遺傳承能力。這種教育模式將非遺資源融入現(xiàn)代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)非遺技藝、了解非遺文化、參與非遺項目的過程中，不斷挖掘自身潛力，實現(xiàn)自我價值的提升。

（一）創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

非遺資源代表著一種傳統(tǒng)文化的積淀和傳承，而這種傳統(tǒng)文化又常常蘊(yùn)含著巨大的創(chuàng)新潛力。高校非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育通過引導(dǎo)學(xué)生深入了解非遺技藝、文化內(nèi)涵和歷史背景，鼓勵學(xué)生跳出傳統(tǒng)思維模式，勇于嘗試新的方法和思路，啟發(fā)他們從非遺資源中尋找靈感，挖掘新的創(chuàng)意和商業(yè)機(jī)會，以實現(xiàn)非遺的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展。

（二）創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育通過教會學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基本知識和技能，培養(yǎng)他們的市場敏感度和商業(yè)思維，鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)辦企業(yè)或開展其他形式的創(chuàng)業(yè)活動。在這一過程中，學(xué)生可以將非遺資源轉(zhuǎn)化為具有市場競爭力的產(chǎn)品或服務(wù)，實現(xiàn)非遺的商業(yè)化和社會化價值。這樣的教育模式有助于培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神和實踐能力的創(chuàng)業(yè)人才，為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入新的活力。

（三）非遺傳承能力的培養(yǎng)

非遺實踐教育通過帶領(lǐng)學(xué)生積極參與非遺項目實踐，學(xué)習(xí)和傳承非遺技藝，了解非遺文化，使學(xué)生可以深入了解非遺的內(nèi)涵和價值，增強(qiáng)對非遺保護(hù)和傳承的責(zé)任感和使命感。同時，這種教育模式也鼓勵學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動性，積極參與到非遺傳承和保護(hù)的實踐中去，為非遺的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

二、高校非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在鄉(xiāng)村振興中的作用

（一）高校在非遺文化傳承與創(chuàng)新中具有引領(lǐng)作用

高校通過學(xué)術(shù)研究和田野調(diào)查，可以深入挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源，將非遺技藝與鄉(xiāng)村文化相結(jié)合，確保鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)展，這種保護(hù)既是對歷史的尊重，也是對未來發(fā)展的投資。非遺資源作為鄉(xiāng)村獨(dú)特的文化資本，蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)意靈感和產(chǎn)業(yè)資源，在高校的引領(lǐng)下，非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活化與創(chuàng)新，有助于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和升級，增強(qiáng)鄉(xiāng)村地區(qū)的內(nèi)生發(fā)展動力，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展注入深厚的文化內(nèi)涵。

（二）高校在培養(yǎng)非遺技藝傳承人才中擔(dān)任關(guān)鍵角色

高校開設(shè)非遺技藝相關(guān)專業(yè)和課程，為學(xué)生提供系統(tǒng)、專業(yè)的知識和技能培訓(xùn)，培養(yǎng)出具備專業(yè)素養(yǎng)的傳承人才。這些人才具備深厚的非遺技藝基礎(chǔ)，擁有創(chuàng)新思維和跨學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，能夠為鄉(xiāng)村地區(qū)的非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新的活力。通過培養(yǎng)傳承人才，高校延續(xù)了非遺技藝的傳承，為鄉(xiāng)村的文化根脈維系提供了有力支持。這些傳承人才將自己的知識和技能服務(wù)于鄉(xiāng)村，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化的傳承。

（三）高校在整合非遺社會資源支持鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮紐帶作用

高校與社會組織和政府機(jī)構(gòu)之間建立了廣泛的合作關(guān)系，共同致力于非遺保護(hù)和鄉(xiāng)村振興事業(yè)，這種合作模式將各種社會資源集中起來，形成了一個有機(jī)的支持體系，為非遺的傳承和鄉(xiāng)村振興提供了強(qiáng)大的支撐。高校通過搭建多種平臺，如非遺展示平臺、技藝傳承平臺、鄉(xiāng)村發(fā)展平臺等，將不同領(lǐng)域的資源整合在一起，為社會各界參與非遺保護(hù)和鄉(xiāng)村振興提供了機(jī)會和渠道，促進(jìn)了信息交流和資源共享，加強(qiáng)了各方之間的合作與聯(lián)系，形成了良好的互動機(jī)制。

三、高校非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育賦能鄉(xiāng)村振興面臨的困境

（一）高校非遺課程與鄉(xiāng)村需求脫節(jié)

鄉(xiāng)村的非遺項目，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨明珠，有著深厚的歷史底蘊(yùn)，凝聚了世世代代鄉(xiāng)民們的智慧與創(chuàng)造力，它們既是鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特象征，也是推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源。然而，當(dāng)前許多高校的非遺課程設(shè)置往往與鄉(xiāng)村的實際需求相去甚遠(yuǎn)。這種脫節(jié)現(xiàn)象表現(xiàn)在多個方面：首先是課程體系的不健全，缺乏系統(tǒng)性和完整性，難以全面覆蓋鄉(xiāng)村非遺項目的多樣性；其次是課程內(nèi)容過于偏重理論教學(xué)，缺乏實踐性和應(yīng)用性，導(dǎo)致學(xué)生難以真正掌握非遺技藝，無法將其有效應(yīng)用于鄉(xiāng)村發(fā)展中；最后是高校與鄉(xiāng)村之間的信息交流不暢，雙方的需求信息不對稱。這種脫節(jié)限制了非遺項目的傳承和發(fā)展，使其不能在鄉(xiāng)村地區(qū)得到充分的活化利用。

（二）非遺教育與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的深度融合不足

盡管非遺項目與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的結(jié)合具有巨大的潛力，但當(dāng)前的高校非遺教育與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的實際普遍缺乏融合。許多高校在非遺教育中，過于偏重于非遺技藝與文化的理論傳授，未能與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的實際需求緊密結(jié)合。這種教育模式導(dǎo)致學(xué)生雖然對非遺技藝和文化有了一定的了解，卻缺乏將其應(yīng)用于實際產(chǎn)業(yè)發(fā)展的能力。此外，高校與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)之間在非遺項目與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)合方面的探索和實踐還不夠充分，缺乏有效的合作機(jī)制和平臺，這使得雙方的需求無法精準(zhǔn)對接，資源無法得到有效整合和利用，缺乏深度參與和互動，未能形成緊密的合作關(guān)系。

（三）非遺項目的推廣和營銷手段不足

非遺項目的傳承和發(fā)展不僅需要技藝和文化的傳承，更需要有效的推廣和營銷手段來擴(kuò)大其影響力和受眾范圍。當(dāng)前高校的非遺教育在推廣和營銷手段方面普遍存在欠缺，導(dǎo)致非遺項目的影響力有限，無法得到有效的傳播和應(yīng)用。高校的非遺課程中，很少涉及到非遺項目的推廣和營銷策略，學(xué)生缺乏相關(guān)的知識和技能，使得非遺項目無法有效地傳遞給目標(biāo)受眾。在現(xiàn)代社會，媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺是信息傳播的重要途徑，而高校的非遺教育缺乏與媒體、網(wǎng)絡(luò)等平臺的合作，未能充分利用現(xiàn)代傳播手段來擴(kuò)大非遺項目的影響力。

（四）非遺教育師資力量薄弱

由于非遺文化的獨(dú)特性和復(fù)雜性，需要教師具備專業(yè)的知識和技能，以及豐富的實踐經(jīng)驗，才能夠有效地傳授給學(xué)生。目前，高校中的非遺教育師資力量普遍較為薄弱，缺乏足夠的專業(yè)教師來滿足教育的需求。同時，聘請非遺傳承人擔(dān)任教師也存在一定的困難，因為非遺技藝的傳承大多以口傳身授的方式進(jìn)行，缺乏系統(tǒng)的教育理論和技能培訓(xùn)體系，難以勝任教學(xué)工作。

四、高校非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的對策

（一）優(yōu)化非遺課程體系，貼近鄉(xiāng)村實際需求

為了解決高校非遺課程與鄉(xiāng)村需求脫節(jié)的問題，高校應(yīng)加強(qiáng)與鄉(xiāng)村的合作與交流，通過深入了解鄉(xiāng)村的非遺項目和產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，以及當(dāng)?shù)鼐用駥Ψ沁z教育的期望和需求，可以更好地理解非遺技藝在鄉(xiāng)村發(fā)展中的重要性和發(fā)展作用。這種合作與交流有助于優(yōu)化非遺課程體系，使高校和鄉(xiāng)村發(fā)展建立緊密的合作關(guān)系，共同推動非遺技藝的傳承和發(fā)展。

1.優(yōu)化課程體系，理論與實踐相結(jié)合。在非遺課程體系的優(yōu)化過程中，高校應(yīng)根據(jù)鄉(xiāng)村的實際需求定制非遺教育課程，將非遺技藝與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際需求相結(jié)合。這樣的課程體系能夠滿足鄉(xiāng)村對非遺技藝傳承和發(fā)展的需求，為學(xué)生提供更多的實踐機(jī)會，讓他們在實際操作中掌握非遺技藝，提高非遺技藝的活化利用程度。

2.邀請非遺傳承人參與，共同推動非遺教育。為了加強(qiáng)非遺教育的實踐性和應(yīng)用性，高?？梢匝堗l(xiāng)村的非遺傳承人參與課程設(shè)計和教學(xué)活動。他們具有豐富的實踐經(jīng)驗和創(chuàng)新思路，能夠為非遺教育提供寶貴的意見和建議。通過與非遺傳承人的合作，高?？梢愿玫亓私夥沁z技藝的傳承規(guī)律和市場需求，推動非遺教育在鄉(xiāng)村振興中的有效賦能。

3.舉辦各類活動，讓非遺走進(jìn)校園。為了進(jìn)一步推廣非遺文化，讓更多的學(xué)生了解和接觸非遺技藝，高?？梢耘e辦各種活動，如非遺技藝展示、非遺文化講座、非遺技藝比賽等。這些活動可以讓學(xué)生親身感受非遺技藝的魅力，提高他們對非遺文化的興趣和認(rèn)同感。同時，通過這些活動，高校還可以邀請鄉(xiāng)村的非遺傳承人走進(jìn)校園，與學(xué)生面對面交流，分享他們的實踐經(jīng)驗和創(chuàng)新思路，加深學(xué)生對非遺技藝的理解。

（二）加強(qiáng)非遺教育與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的深度融合

加強(qiáng)非遺教育與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的深度融合，是實現(xiàn)非遺傳承與鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，非遺教育不應(yīng)僅僅停留在學(xué)術(shù)層面，更應(yīng)該與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，發(fā)揮其在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的實際作用。

1.實地考察與合作。為了讓學(xué)生更好地了解非遺技藝在鄉(xiāng)村中的應(yīng)用和價值，高校可以組織學(xué)生進(jìn)行實地考察，深入鄉(xiāng)村，與當(dāng)?shù)鼐用窈头沁z傳承人進(jìn)行交流與合作。在實地考察中，學(xué)生可以觀察非遺技藝的制作過程，了解其工藝特點和技巧要求，并與傳承人交流學(xué)習(xí)心得，體會非遺技藝在鄉(xiāng)村生活中的作用和意義，以及當(dāng)?shù)鼐用駥Ψ沁z技藝的期望和需求。實地考察能夠增強(qiáng)學(xué)生對非遺技藝的認(rèn)知，提高他們的實踐能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決實際問題的能力。

2.建立實踐教學(xué)基地。實踐教學(xué)基地是培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的場所，更是連接高校與鄉(xiāng)村的橋梁。實踐教學(xué)基地為學(xué)生提供了一個真實的環(huán)境，讓他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的非遺技藝與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的實際需求相結(jié)合。通過在基地的實踐，學(xué)生可以深入了解鄉(xiāng)村的文化、產(chǎn)業(yè)和市場需求，從而更好地運(yùn)用所學(xué)知識解決實際問題。在基地建設(shè)過程中，高校的教師和鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)專家可以共同探討非遺技藝的應(yīng)用和發(fā)展方向，形成優(yōu)勢互補(bǔ)。這種合作模式有助于高校更好地了解鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的實際需求，為鄉(xiāng)村提供有針對性的技術(shù)支持和培訓(xùn)方案。

3.產(chǎn)學(xué)研一體化。高校應(yīng)積極鼓勵教師與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的專家進(jìn)行合作研究，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，共同開發(fā)非遺技藝的新應(yīng)用和市場。通過產(chǎn)學(xué)研一體化，高校教師可以利用鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的實踐經(jīng)驗，將理論知識與實際需求相結(jié)合，創(chuàng)新非遺技藝的應(yīng)用模式。同時，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的專家也可以借助高校的專業(yè)知識和技術(shù)力量，解決實際生產(chǎn)中的技術(shù)難題，提升產(chǎn)品的質(zhì)量和市場競爭力。在產(chǎn)學(xué)研一體化的過程中，高校和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)應(yīng)建立有效的合作機(jī)制和平臺，雙方可以通過定期交流、共同開展項目等方式，加強(qiáng)合作與互動，這有助于促進(jìn)雙方之間的深度了解和信任，形成緊密的合作關(guān)系。

（三）利用現(xiàn)代傳播手段，擴(kuò)大非遺項目影響力

在當(dāng)前信息化時代，如何利用現(xiàn)代傳播手段有效推廣非遺項目，已成為高校非遺教育面臨的重要課題，高校應(yīng)積極加強(qiáng)與媒體、網(wǎng)絡(luò)等多元化平臺的緊密合作，以解決非遺項目推廣和營銷手段不足的問題。

1.借助社交媒體平臺擴(kuò)大宣傳。在信息時代，社交媒體已成為文化傳播的重要途徑，對于高校非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育而言，利用社交媒體平臺能夠大大擴(kuò)展非遺項目的影響力。高?？山⒎沁z項目的官方社交媒體賬號，如微博、微信公眾號等，定期發(fā)布非遺技藝的介紹、傳承人的故事、非遺活動的最新資訊等。這不僅能吸引更多網(wǎng)友的關(guān)注，還能促進(jìn)線上線下的互動，增強(qiáng)參與感。鼓勵學(xué)生和傳承人利用個人社交媒體賬號分享非遺技藝的學(xué)習(xí)和實踐過程，通過視頻、圖片等形式展示非遺的魅力，提升非遺項目的知名度，還能形成粉絲效應(yīng)，進(jìn)一步擴(kuò)大非遺的影響力。

2.利用網(wǎng)絡(luò)直播提高影響力。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)直播已逐漸嶄露頭角，成為一種備受歡迎的在線展示方式。對于非遺技藝而言，直播平臺為其提供了一個全新的舞臺，使其能夠更好地展現(xiàn)獨(dú)特魅力。高?？梢远ㄆ谘埛沁z傳承人在直播平臺上進(jìn)行技藝展示和講解，通過與觀眾的互動問答，深化大家對非遺文化的了解。此外，高校還可以利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺開展線上教學(xué)活動，邀請專家和傳承人為學(xué)生和公眾提供非遺技藝的遠(yuǎn)程教學(xué)，這種新穎的教學(xué)方式不僅能夠擴(kuò)大非遺技藝的傳播范圍，還能吸引更多人參與學(xué)習(xí)和傳承非遺文化，為非遺的傳承推廣注入更多的創(chuàng)意與動力。

3.信息化營銷手段助力非遺推廣。通過信息化手段，高校可以收集和分析市場需求數(shù)據(jù)，深入了解消費(fèi)者喜好和購買行為，為項目開發(fā)和推廣提供有力支持。通過現(xiàn)代傳播手段和信息化技術(shù)的運(yùn)用，高?？梢赃M(jìn)一步擴(kuò)大非遺項目的影響力，提高其在市場中的競爭力。例如，開發(fā)符合年輕人審美的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行宣傳和銷售；或者將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，打造具有市場競爭力的非遺品牌。

（四）強(qiáng)化非遺教育師資力量，提升教學(xué)質(zhì)量

非遺教育在高校中的發(fā)展，離不開一支專業(yè)、敬業(yè)的師資隊伍。為了解決非遺教育師資力量薄弱的問題，高校應(yīng)采取一系列措施，加強(qiáng)對非遺教育師資的培養(yǎng)。

1.強(qiáng)化師資培訓(xùn)。為了確保教學(xué)質(zhì)量和傳承的準(zhǔn)確性，高校可通過舉辦專業(yè)的非遺技藝培訓(xùn)和教學(xué)方法進(jìn)修課程，讓教師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握非遺技藝的精髓。高校還應(yīng)鼓勵教師走出校園，深入鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行實地考察。通過與非遺傳承人的交流和學(xué)習(xí)，教師可以親身感受到非遺技藝的獨(dú)特魅力，與傳承人共同推進(jìn)非遺技藝的傳承與創(chuàng)新。

2.創(chuàng)新教學(xué)合作機(jī)制。高校應(yīng)積極引進(jìn)具有豐富實踐經(jīng)驗和技藝技能的非遺傳承人作為教師或教學(xué)資源，這些傳承人不僅擁有精湛的非遺技藝，還對非遺文化有著深刻的理解和感悟，他們的加入將為高校非遺教育注入新鮮的血液和活力，提供更為豐富的教學(xué)內(nèi)容和實踐指導(dǎo)。為了充分發(fā)揮非遺傳承人的作用，高校應(yīng)與他們建立長期、穩(wěn)定的合作關(guān)系。例如，通過定期邀請傳承人參與教學(xué)活動、開設(shè)工作坊或擔(dān)任校外導(dǎo)師等方式，為學(xué)生提供面對面的指導(dǎo)和交流機(jī)會。

五、結(jié)語

高校非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用，其重要性不容忽視。這種教育模式關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承，致力于培養(yǎng)具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)精神和非遺技藝傳承能力的現(xiàn)代人才，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化傳承提供有力支持。隨著非遺教育的不斷發(fā)展完善，將有越來越多的年輕人投入到鄉(xiāng)村建設(shè)中，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量。同時，隨著高校與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)合作的深入推進(jìn)，將進(jìn)一步促進(jìn)非遺技藝的創(chuàng)新發(fā)展，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。高校非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育將成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要支撐力量，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和文化傳承提供強(qiáng)有力的保障。

參考文獻(xiàn)

[1]蔡麗君，潘京.以鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2018，（04）：41+88.

[2]施莉明，陳艷燕.用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實現(xiàn)非遺技藝“活態(tài)傳承”[J].福建教育，2018，（22）：26-28.

[3]邢加賓，周春燕.“五育”融合背景下非遺文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合發(fā)展研究[J].教育藝術(shù)，2022，（04）：21-22.

[4]金龍，袁亮，姬新培.鄉(xiāng)村振興背景下非遺融入設(shè)計類專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的改革探究[J].美術(shù)教育研究，2023，（19）：42-44.

（作者單位：呼倫貝爾學(xué)院法學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）