【摘 要】柳琴戲作為山東省臨沂市的地方戲曲劇種，主要流傳于魯、蘇、豫、皖四省交界地帶。方言的多樣性是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)多元地域性特征的重要組成部分。以方言音韻為基礎(chǔ)構(gòu)建的蘭山柳琴戲唱詞，其音聲與其藝術(shù)特色、藝術(shù)生命力之間存在著緊密的聯(lián)系。以錢(qián)茸先生的語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)理論為方法論指導(dǎo)，可以選取唱詞音聲的分析模式作為切入點(diǎn)，在前人研究的基礎(chǔ)上，深入剖析蘭山柳琴戲唱詞音聲形態(tài)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言音樂(lè)學(xué) 蘭山柳琴戲 唱詞音聲 地域性音樂(lè)價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：J805文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2024）08-0020-06

中國(guó)音樂(lè)文化的多樣性，突出表現(xiàn)在以多民族、多方言為基礎(chǔ)的地域性音樂(lè)樣式上。各個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)品種之間，主要的差異在于語(yǔ)言（方言）的不同。語(yǔ)言與音樂(lè)之間的關(guān)系，是一個(gè)古老的話題，二者緊密相連。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)的祖先便學(xué)會(huì)了利用聲音來(lái)傳遞消息，在漫長(zhǎng)的人類(lèi)文明進(jìn)化歷程中，聲音逐漸分化為語(yǔ)言和音樂(lè)。其中，具有符號(hào)性質(zhì)的溝通媒介發(fā)展成為語(yǔ)言，而具有審美性質(zhì)、能夠傳情達(dá)意的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)則演變成為音樂(lè)。語(yǔ)言包含音質(zhì)、音高、音強(qiáng)等要素，音樂(lè)也有音色、音高、音強(qiáng)等屬性與之相呼應(yīng)，二者在特定的文化環(huán)境下彼此交融，互相影響。

在中國(guó)戲曲中，聲樂(lè)演唱的核心部分是由唱腔與唱詞組成。唱腔，作為戲曲音樂(lè)的主要組成部分，是展現(xiàn)藝術(shù)魅力的重要手段，演員通過(guò)運(yùn)用不同的唱腔來(lái)演唱唱詞，從而塑造人物形象。唱詞，則是戲曲中用于歌唱的文字，它兼具文學(xué)與音樂(lè)的“雙重身份”：當(dāng)其獨(dú)立存在時(shí)，以表義為主，具有文學(xué)性;當(dāng)其用于演唱時(shí)，則具有音樂(lè)性，其中的唱詞音聲便是其音樂(lè)成分的體現(xiàn)。當(dāng)唱詞音聲作為音樂(lè)符號(hào)時(shí)，它分為兩部分，即唱詞音聲本體和其對(duì)唱腔產(chǎn)生影響的音聲部分。由此可見(jiàn)，唱詞音聲居于核心地位，是構(gòu)成地域音樂(lè)價(jià)值的基礎(chǔ)元素。

柳琴戲是山東省臨沂市的地方戲曲劇種，在安徽、江蘇、河南等地也廣為流傳。參照錢(qián)茸先生關(guān)于“唱詞音聲解析”的理念①，筆者以蘭山柳琴戲?yàn)槔?，依?jù)“唱詞音聲雙六選點(diǎn)”的分析模式②，從蘭山柳琴戲唱詞的方言語(yǔ)音依托、顯性音樂(lè)特征、隱性音樂(lè)特征三方面進(jìn)行解析，進(jìn)一步說(shuō)明蘭山柳琴戲的地域化特征及價(jià)值。

一、蘭山柳琴戲唱詞的方言語(yǔ)音依托

蘭山柳琴戲唱詞以山東省臨沂市的方言語(yǔ)音為基礎(chǔ)，臨沂方言屬于漢藏語(yǔ)系中的中原官話兗菏片。筆者根據(jù)《臨沂方言志》中“蘭山音系”部分的記載，將蘭山方言的聲母、韻母、聲調(diào)情況歸結(jié)如下③。

（一）蘭山方言聲母

蘭山方言的聲母共有25個(gè)（含零聲母）。

從表1可以看出，蘭山方言的聲母共有八種發(fā)聲方法，其中最常使用的是清擦音，共五個(gè);不送氣清塞音、送氣清塞音、不送氣清塞擦音、送氣清塞擦音、鼻音，各三個(gè);濁擦音、邊音，各兩個(gè)。

（二）蘭山方言韻母

蘭山方言韻母共有37個(gè)。為方便柳琴戲唱詞音聲的分析，筆者將蘭山方言的韻母分為四類(lèi)，即單韻母、復(fù)韻母、鼻韻母、鼻化音。

（三）蘭山方言聲調(diào)

各地區(qū)方言調(diào)類(lèi)都是由古代漢語(yǔ)的四聲系統(tǒng)發(fā)展下來(lái)的，為平、上、去、入四聲系統(tǒng)，每一類(lèi)又按照聲母的清濁分陰陽(yáng)，故一共有陰平、陽(yáng)平、陰上、陽(yáng)上、陰去、陽(yáng)去、陰入、陽(yáng)入八類(lèi)?，F(xiàn)在各地區(qū)方言語(yǔ)調(diào)也都沿用古代漢語(yǔ)四聲系統(tǒng)的舊名而有所增減。蘭山方言的聲調(diào)有4個(gè)（輕聲除外）：陰平（調(diào)值214）、陽(yáng)平（調(diào)值53）、上聲（調(diào)值55）、去聲（調(diào)值312）。

二、蘭山柳琴戲唱詞音聲的顯性音樂(lè)特征

參照“唱詞音聲顯性音樂(lè)符號(hào)六選點(diǎn)”④，筆者從五個(gè)方面論述蘭山柳琴戲“顯性音樂(lè)特征”。

（一）代表性地域唱詞音聲

蘭山柳琴戲的唱詞基本沒(méi)有文白異讀現(xiàn)象。在做調(diào)查時(shí)，當(dāng)?shù)囟辔焕蠋熣f(shuō)過(guò)：“柳琴戲是臨沂地方小戲，用字比較簡(jiǎn)單，基本使用臨沂方言的本字?！碧m山方言與普通話的語(yǔ)音相比，它的音聲有其富有地域性色彩的獨(dú)特之處。筆者參照《臨沂方言志》歸納如下。

1.聲母的差異

普通話少數(shù)讀[s]、[ ]、[ ]聲母，在蘭山方言中讀[ ]、[t ]、[t ]。例如“鄒”，普通話為[ au]，蘭山方言為[t ou]，再如“側(cè)”;普通話為[ ]，蘭山方言為[t ]。

普通話自成音節(jié)的開(kāi)口呼零聲母，蘭山方言會(huì)帶上一個(gè)輔音聲母。例如“兒”，普通話為[ r]，蘭山方言為[ ]，后帶一個(gè)[ ];再如“愛(ài)”，普通話為[ai]，蘭山方言為[ ]。

2.韻母的差異

普通話讀[ai]（[uai]）、[au]（[iau]）等復(fù)合元音韻母，在蘭山方言中讀[ ]（[i ]）、[ ]（[i ]），例如：蓋[k ]等。

普通話[an]、[ian]、[uan]、[yan]和[ n]、[in]、[u n]、[yn]這兩組前鼻音尾韻母，在蘭山方言中讀成鼻化音[ ]、[i ]、[u ]、[y ]和[e]、[ie]、[ue]、[ye]，如心[ ie]。

普通話[o]、[ ]兩個(gè)韻母，蘭山方言合為一個(gè)[ ]。例如“波”，普通話為[po]，蘭山方言為[p ];再如“遮”，普通話為[t ]，蘭山方言為[t ]。

普通話[ie]韻母，在蘭山方言中分化為[i ]、[i ]兩個(gè)不同的獨(dú)立韻母。例如“姐”，普通話為[t ie]，蘭山方言為[t i ];再如“解”，普通話為[t ie]，蘭山方言為[t i ]。

普通話讀[o]、[ei]、[ai]、[ ]四個(gè)韻母的曾梗攝開(kāi)口入聲字，蘭山方言讀為[ei]韻母。例如“麥”，普通話為[mai]，蘭山方言為[mei];再如“隔”，普通話為[k ]，蘭山方言為[kei]。

3.聲調(diào)的差異

（1）調(diào)類(lèi)差異

蘭山方言有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四類(lèi)，跟普通話基本一致，但存在少部分古入聲字與普通話歸屬調(diào)類(lèi)不同，如古清聲母入聲字，蘭山方言歸為陰平，普通話分歸四類(lèi);古次濁入聲字，蘭山方言歸為陰平，普通話則歸為去聲。

（2）調(diào)值差異

普通話陰平調(diào)值為55，蘭山方言陰平調(diào)值為214;普通話陽(yáng)平調(diào)值為35，蘭山方言陽(yáng)平調(diào)值為53;普通話上聲調(diào)值為214，蘭山方言陰平調(diào)值為55;普通話入聲調(diào)值為51，蘭山方言入聲調(diào)值為312。由此可以看出，柳琴戲所使用的蘭山方言與普通話相比，調(diào)類(lèi)相同，調(diào)值差異較大。

（二）導(dǎo)引特色發(fā)聲的特殊音色

蘭山方言中有大量的鼻化音，例如[ ]、[i ]、[u ]、[y ]、[e]、[ie]、[ue]、[ye]等，有非常豐富的鼻音色彩。在漢藏語(yǔ)系傳統(tǒng)聲樂(lè)品種中，鼻音具有普遍性，多運(yùn)用鼻音走腔體現(xiàn)中國(guó)韻味。

（三）蘭山柳琴戲唱詞音聲中的色彩對(duì)立現(xiàn)象

通過(guò)前文對(duì)蘭山方言“聲母”部分的梳理分析，發(fā)現(xiàn)蘭山方言中存在兩種色彩對(duì)立的唱詞音聲，即送氣音與不送氣音的對(duì)立、清音與濁音的對(duì)立。

蘭山方言中，除了鼻音和邊音以外的輔音，共有六組送氣音與不送氣音的對(duì)立，分別為清塞音類(lèi)的[p]與[p‘]、[t]與[t‘]、[k]與[k‘]，以及清塞擦音類(lèi)的[ ]與[ ]、[t ]與[t ]、[ ]與[ ]。

“濁音清化”現(xiàn)象使得許多方言失去了清濁對(duì)立的音聲色彩。蘭山方言中保存著兩組輔音類(lèi)清音與濁音的對(duì)立，分別為[ ]與[ ]、[x]與[ ]。清音、濁音的對(duì)立使得蘭山方言音聲色彩比普通話及一些沒(méi)有濁音的漢語(yǔ)方言要豐富一些。

（四）蘭山柳琴戲唱詞襯字情況⑤

襯字、襯詞，顧名思義，就是在唱詞中不表達(dá)實(shí)意的字或詞。在柳琴戲唱詞中，大量應(yīng)用襯字、襯詞來(lái)烘托情感，增強(qiáng)了柳琴戲的鄉(xiāng)土氣息。

1.句首襯字

句首襯字是指用于一句唱詞進(jìn)入前加的字或詞。

2.句中襯字

句中襯字是指出現(xiàn)在唱詞中的字或詞，它們的主要作用是為了豐富唱腔和增強(qiáng)人物形象的表現(xiàn)力。

3.句末襯字

在柳琴戲中，句末襯字也經(jīng)常使用。它們通常出現(xiàn)在某一句下句腔的末尾處，有時(shí)則用于最終結(jié)束部分用以拖腔。

筆者統(tǒng)計(jì)了柳琴戲部分傳統(tǒng)劇目唱詞襯字的使用情況，發(fā)現(xiàn)單個(gè)襯字有“哪”“哎”“啊”“安”“來(lái)”“哈”“喲”等。其中，常常單獨(dú)出現(xiàn)的是“哪”“哎”“來(lái)”等。其余多為多個(gè)襯字組成的襯詞，有“啊衣”“哪啊衣”“哎呀”等，大多用于句末拖腔。

從蘭山柳琴戲襯字的使用情況來(lái)看，常用的大多為中性襯字，但也存在體現(xiàn)蘭山方言特點(diǎn)的襯字。

（五）蘭山柳琴戲唱詞用韻情況

柳琴戲唱詞音聲的“認(rèn)同回歸和諧審美現(xiàn)象”⑥主要表現(xiàn)在唱詞的押韻上。

1.曲韻存在情況

柳琴戲是山東地方戲曲劇種，唱詞所用的是山東地區(qū)的戲曲韻轍，該韻轍與通用的“十三轍”基本相同。

（1）用韻方法

柳琴戲的用韻方法大致有以下幾種：一是由藝人根據(jù)自己的演唱水平以及自己掌握“篇子”的多少來(lái)確定，可以一韻到底，也可以句句押韻;二是按劇目主人物名字定韻，例如《休丁香》，丁香是主要人物，因此就以“香[ia ]”定韻，為“彷徨”韻;三是根據(jù)劇中設(shè)計(jì)的主要情節(jié)或道具定韻，例如《趙美蓉觀燈》，“觀燈”為劇目主要情節(jié)，故以“燈[ ]”定韻，為“宮聲”韻。

（2）用韻規(guī)律

柳琴戲用韻規(guī)律大都為一段唱詞一韻到底，中間不換韻，非常注意平仄。柳琴戲唱段是多種上句腔與多種下句腔自由組接而成，唱詞多用詞牌【娃娃】【羊子】這兩種定格唱詞以及五字句、七字句、十字句等對(duì)偶句唱詞。

（3）柳琴戲唱詞韻轍頻率統(tǒng)計(jì)

柳琴戲常用“十三道大韻”，分別為“宮聲”韻（韻母為[o ]、[io ]、[ ]、[i ]）、“天仙”韻（[an]、[ ]、[ian]、[i ]、[uan]、[ua]、[yan]、[y ]）、“彷徨”韻（[iɑ ]、[ɑ ]、[ua ]）、“親身”韻（[ n]、[e]、[in]、[ie]、[un]、[ue]、[yn]、[ye]）、“徘徊”韻（[uai]、[ai]）、“鐵血”韻（[ie]、[ye]、[ue]）、“爬沙”韻（[ɑ]、[iɑ]、[uɑ]）、“知希”韻（[ ]、[ ]）、“拍灰”韻（[uei]）、“撲蘇”韻（[u]）、“丑?！表崳╗i u]、[ u]）、“坡梭”韻（[uo]、[o]）、“澆騷”韻（[au]、[ ]、[iau]、[i ]）。

筆者統(tǒng)計(jì)了部分柳琴戲傳統(tǒng)劇目，其中“宮聲”韻出現(xiàn)3次，韻轍頻率所占8.57%;“天仙”韻出現(xiàn)8次，韻轍頻率所占22.86%;“彷徨”韻出現(xiàn)4次，韻轍頻率所占11.43%;“親身”韻出現(xiàn)3次，韻轍頻率所占8.57%;“徘徊”韻出現(xiàn)3次，韻轍頻率所占8.57%;“爬沙”韻出現(xiàn)3次，韻轍頻率所占8.57%;“知?！表嵆霈F(xiàn)3次，韻轍頻率所占8.57%;“丑?！表嵆霈F(xiàn)1次，韻轍頻率所占2.86%;“坡梭”韻出現(xiàn)1次，韻轍頻率所占2.86%;“澆騷”韻出現(xiàn)6次，韻轍頻率所占17.14%。

由于筆者只統(tǒng)計(jì)了部分柳琴戲傳統(tǒng)劇目，因此部分韻轍沒(méi)有出現(xiàn)，但這并不代表柳琴戲不會(huì)使用或者很少使用其他韻轍，上述呈現(xiàn)結(jié)果僅就本人隨機(jī)抽樣所得。就上述結(jié)果來(lái)看，“天仙”韻是所統(tǒng)計(jì)柳琴戲傳統(tǒng)劇目中使用頻率最高的韻轍，“澆騷”韻次之?！疤煜伞表嵉捻嵞赴l(fā)音為鼻化音，鼻化音的使用正是蘭山方言最有特色的語(yǔ)音元素之一。

2.方言入韻現(xiàn)象

蘭山柳琴戲唱詞所用韻轍雖與通用“十三轍”基本一致，但蘭山柳琴戲“十三轍”的語(yǔ)言基礎(chǔ)是蘭山方言而不是普通話，它的用韻充分體現(xiàn)了蘭山方言的特征，即“方言入韻”。例如：

上述兩句唱詞尾字“深”“尊”均是押“親身”韻，尾字韻母為鼻化音，正體現(xiàn)了“方言入韻”帶來(lái)的“認(rèn)同回歸”。

三、蘭山柳琴戲唱詞音聲的隱性音樂(lè)特征

（一）唱詞字調(diào)走向?qū)Τ灰舾呲呄虻挠绊?/p>

方言的運(yùn)用是地方戲曲的一大特色，也是其區(qū)別于其他劇種、曲種的標(biāo)志之一。當(dāng)?shù)胤窖缘穆暷?、韻母、字調(diào)都會(huì)對(duì)柳琴戲的唱腔旋律產(chǎn)生一定的影響。于會(huì)泳先生強(qiáng)調(diào)：“聲母和韻母對(duì)于唱腔旋律的制約作用極小，而字調(diào)的制約作用卻很大。字調(diào)的性質(zhì)決定了音高?！弊终{(diào)有升、降、平直等走向，旋律同樣也有升、降、平直等趨勢(shì)，“唱腔與字調(diào)的關(guān)系，也就是唱詞字調(diào)之音高因素對(duì)于唱腔旋律之起伏運(yùn)動(dòng)的制約關(guān)系”。

“腔格”是指唱腔受字音、字調(diào)影響而形成的與之相對(duì)應(yīng)的音型。筆者采用于會(huì)泳先生在《腔詞關(guān)系研究》中對(duì)腔格分類(lèi)，即上趨、下趨、平直腔格這三大類(lèi)型，來(lái)舉例說(shuō)明唱詞字調(diào)走向?qū)Τ灰舾呲呄虻挠绊憽?/p>

1.陰平字調(diào)與唱腔旋律走向

陰平字調(diào)值為214，由次低降至低再升至次高，為降升調(diào)，用于上趨腔格（降升腔格），總體趨勢(shì)是升，相應(yīng)的唱腔旋律也應(yīng)該是呈現(xiàn)先下降再上升的趨勢(shì)。

2.陽(yáng)平字調(diào)與唱腔旋律走向

陽(yáng)平字調(diào)值為53，由高到中，為降調(diào)，用于下趨腔格（下降腔格），呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，相應(yīng)的唱腔旋律也應(yīng)呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。

3.上聲字調(diào)與唱腔旋律走向

上聲字調(diào)值為55，由高到高，為平調(diào)，用于平直腔格，相應(yīng)唱腔旋律應(yīng)呈現(xiàn)平穩(wěn)進(jìn)行趨勢(shì)。

4.去聲字調(diào)與唱腔旋律走向

去聲字調(diào)值為312，由中降至低再升至次低，為降升調(diào)，用于上趨腔格（降升腔格），相應(yīng)唱腔旋律應(yīng)呈現(xiàn)先下降再上升的趨勢(shì)。

（二）唱詞習(xí)慣性語(yǔ)調(diào)對(duì)唱腔的影響

蘭山方言有從高到低的語(yǔ)調(diào)習(xí)慣，有的時(shí)候連問(wèn)話都是用降調(diào)。例如，普通話問(wèn)：“你吃了嗎？”是上挑的語(yǔ)調(diào);而蘭山方言則為：“你吃來(lái)么？”是下趨的語(yǔ)調(diào)。這種習(xí)慣與字調(diào)規(guī)律無(wú)關(guān)，它是平時(shí)方言語(yǔ)調(diào)的整體趨向，對(duì)腔的旋律進(jìn)行會(huì)產(chǎn)生明顯影響。

（三）唱詞字量及結(jié)構(gòu)的規(guī)范與破規(guī)范

柳琴戲唱詞基本以七字句為主。為了使柳琴戲藝術(shù)形式更有活力，藝術(shù)家們便開(kāi)始運(yùn)用各種方法來(lái)打破這種傳統(tǒng)的規(guī)范性。關(guān)于唱腔句式的變化手法，于會(huì)泳先生在《腔詞關(guān)系研究》中將其總結(jié)為“加帽”“插腰”“加垛”“搭尾”“加腔”“伸腔”“縮腔”“減腔”。其中，“加帽”和“加垛”是改變基本句式經(jīng)常采用的方法。

四、結(jié)語(yǔ)

方言是語(yǔ)言的變體，對(duì)形成地域性特征起著重要作用。通過(guò)語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)理論對(duì)蘭山柳琴戲的唱詞音聲進(jìn)行顯性和隱性音樂(lè)特征分析，可以更深入地了解蘭山柳琴戲唱詞整體以及局部的特性，并認(rèn)識(shí)到旋律發(fā)展過(guò)程中方言對(duì)其產(chǎn)生的巨大影響。

作為戲曲海洋中的一朵奇葩，蘭山柳琴戲不僅充分展示了本地方言和獨(dú)特的風(fēng)情特色，還廣泛吸收了來(lái)自多地的民間音樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)匯，使其自身內(nèi)容更加豐富多彩，地域性特征愈發(fā)鮮明。筆者認(rèn)為，如今在國(guó)家高度重視傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承的大好形勢(shì)之下，蘭山柳琴戲在此后必將得到更好的發(fā)展與創(chuàng)新，煥發(fā)出新的生命力。

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基金項(xiàng)目：本文為2020年度安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：“菠林喇叭”傳承與創(chuàng)新的互動(dòng)關(guān)系及海外傳播研究，項(xiàng)目編號(hào)：AHSKY2020D116。

①“理念”詳見(jiàn)錢(qián)茸：《語(yǔ)言學(xué)方法之于音樂(lè)的“中國(guó)元素”——〈民族語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)〉課程論證》，《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009年，第2期，第104—112頁(yè)。

②唱詞音聲分析模式，即“唱詞的顯性音樂(lè)符號(hào)六選點(diǎn)”與“唱詞的隱性音樂(lè)符號(hào)六選點(diǎn)”。

③以下表格的音標(biāo)與例字采用《臨沂方言志》的內(nèi)容，但歸類(lèi)等均為筆者按照分析所需自己設(shè)計(jì)。

④“唱詞音聲顯性音樂(lè)符號(hào)六選點(diǎn)”包括：1.代表性地域音聲選點(diǎn);2.色彩對(duì)立選點(diǎn);3.襯字選點(diǎn);4.認(rèn)同回歸和諧選點(diǎn);5.地域聲樂(lè)品種專用音聲選點(diǎn);6.導(dǎo)引特色聲樂(lè)發(fā)聲選點(diǎn)。

⑤此點(diǎn)運(yùn)用與“唱詞音聲顯性音樂(lè)符號(hào)”中“襯字選點(diǎn)”不一致，筆者將襯字使用情況分為句首襯字、句中襯字、句末襯字。

⑥“認(rèn)同回歸和諧審美現(xiàn)象”是指唱詞的各種押韻、單音節(jié)的樂(lè)音詞及多音節(jié)的和諧律等多種唱詞形態(tài)，共同構(gòu)成了一種類(lèi)似認(rèn)同回歸的和諧審美現(xiàn)象。