自貢，擁有“江姐故里”“千年鹽都”“恐龍之鄉(xiāng)”“中國(guó)燈城”、世界地質(zhì)公園、國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家園林城市和國(guó)家文化出口基地等“國(guó)字號(hào)”乃至世界級(jí)稱(chēng)號(hào)，處在老工業(yè)城市轉(zhuǎn)型升級(jí)的歷史機(jī)遇期。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，在中央、省、市及各有關(guān)方面的關(guān)懷和指導(dǎo)下，自貢燈會(huì)植根傳統(tǒng)文化土壤，通過(guò)不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造和發(fā)展，已成為中國(guó)節(jié)慶文化的代表之作、中國(guó)民俗文化活動(dòng)的典范之作，成為歷史文化名城的名片、自貢文化走向世界的護(hù)照、世界文化市場(chǎng)的知名品牌。新時(shí)代的自貢燈會(huì)，更擔(dān)當(dāng)起展示中國(guó)形象、講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音的無(wú)障礙、無(wú)國(guó)界文化使者的重任。在這樣的背景下，自貢燈會(huì)及彩燈產(chǎn)業(yè)還存在一定的困境。如何在逆境中生存并取得發(fā)展，成為彩燈人的一個(gè)重大課題。為此，現(xiàn)圍繞自貢燈會(huì)的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化進(jìn)行探討，以期為自貢燈會(huì)及其文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有益思路。

當(dāng)今時(shí)代，在綜合國(guó)力的較量中，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。充分調(diào)動(dòng)整個(gè)民族的文化創(chuàng)造力，增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，更好地保護(hù)人民的基本文化權(quán)利，讓社會(huì)和文化生活變得多姿多彩、讓人們的精神面貌變得更好，這已經(jīng)是一種普遍追求。與此同時(shí)，文化也是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市的重要精神特征，它對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響也日益顯現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”，為自貢彩燈產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了思想指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

“自貢燈會(huì)”民俗探源

1994年出版的《自貢燈會(huì)志》記載道，自貢燈會(huì)劃分為祭祀型、慶典型、娛樂(lè)經(jīng)貿(mào)型、外向型等五大類(lèi)型。自貢燈會(huì)起源于唐宋時(shí)期，是一個(gè)獨(dú)特的民俗節(jié)慶。自貢在唐宋時(shí)期就已是一個(gè)繁華的商貿(mào)城市，人文交流緊密，元宵節(jié)也越來(lái)越流行，并形成了一個(gè)盛大的節(jié)日慶典。在那個(gè)時(shí)候，人們會(huì)掛燈籠、猜謎語(yǔ)，祈禱、慶祝豐收。到了明朝，自貢的燈籠得到了快速發(fā)展，它不但表現(xiàn)了豐富的內(nèi)容，還出現(xiàn)了許多新的樣式，如燈籠、龍燈、魚(yú)燈、獅子燈等。與此同時(shí)，自貢的“燈節(jié)”活動(dòng)地點(diǎn)和日期也變得更加固定，逐步發(fā)展成為一種新的民間節(jié)日。同時(shí)，自貢的民俗藝術(shù)家用自己的高超技藝做出了各種精美的手工制品，贏得了全城人民的贊譽(yù)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，自貢元宵節(jié)迎來(lái)了新的發(fā)展，也迎來(lái)了新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。在自貢，從1964年至2020年春節(jié)，一共舉辦了33屆燈會(huì)。2008年自貢燈會(huì)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為自貢獨(dú)有的民俗風(fēng)情。在自貢燈會(huì)期間，街頭巷尾掛滿(mǎn)了各式各樣的彩燈，燈火輝煌，將街道照得如同白晝一般，營(yíng)造熱鬧而喜慶的氛圍。除了傳統(tǒng)的燈籠和燈展，自貢燈會(huì)還結(jié)合了現(xiàn)代科技，創(chuàng)造更多元化、更具創(chuàng)意的燈光作品，從而吸引了大量游客前來(lái)觀賞。

自貢彩燈及自貢燈會(huì)的發(fā)展與衍變

燈會(huì)的70年興旺

自貢燈會(huì)始于唐宋，興于明清，盛于當(dāng)代，有近千年的厚重歷史。特別是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的迅猛發(fā)展，自貢燈會(huì)催生了自貢彩燈這一新興產(chǎn)業(yè)。自貢彩燈先后在80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、國(guó)內(nèi)500多個(gè)大中城市展出，累計(jì)觀燈人數(shù)超5億人次，在講述中國(guó)故事、展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面作出了積極貢獻(xiàn)。

1963年12月12日，中共自貢市委決議，舉辦元旦燈火晚會(huì)，后延至次年春節(jié)舉行。舉辦1964年自貢迎春燈火晚會(huì)的初衷，僅僅是一級(jí)地方政府希望通過(guò)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富群眾新春佳節(jié)的精神文化生活的一項(xiàng)平常的決定。然而，就是這樣一個(gè)看似平常普通的決定，卻將自貢市推上了燈文化的建設(shè)軌道，使“燈”成為自貢城市文化的靚麗符號(hào)，成為自貢市文化產(chǎn)業(yè)的支柱型產(chǎn)業(yè)。如今，自貢已在本地舉辦7屆迎春燈會(huì)和30屆國(guó)際恐龍燈會(huì)。同時(shí)，自貢彩燈先后應(yīng)邀出展全國(guó)500多個(gè)大、中城市，并在亞洲、歐洲、美洲、大洋洲、非洲的60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出200多次，吸引了5億中、外游客前來(lái)觀賞，以“天下第一燈”的美名載譽(yù)神州，蜚聲中外。

2016年底，自貢燈會(huì)被中共中央宣傳部批準(zhǔn)提升為“環(huán)球燈會(huì)”；2017年，又被中宣部列入“感知中國(guó)”對(duì)外文化交流活動(dòng)；2002年，被國(guó)家旅游局確定為全國(guó)兩大民俗活動(dòng)之一，列于40個(gè)民俗活動(dòng)精品榜首；是中國(guó)向世界推介的“中國(guó)百姓生活游”主要項(xiàng)目；2007年，文化部授予“優(yōu)秀出口文化產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目”；是國(guó)際節(jié)慶協(xié)會(huì)等組織授予的“最具國(guó)際影響力節(jié)慶”?！白载暉魰?huì)”被列入國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

同時(shí)，自貢彩燈已成為對(duì)外文化貿(mào)易的國(guó)家戰(zhàn)略品牌。截至2024年，自貢已有58家（次）企業(yè)、23個(gè)項(xiàng)目入選中宣部、商務(wù)部年度“國(guó)家文化出口重點(diǎn)企業(yè)和重點(diǎn)項(xiàng)目”，數(shù)量居全省第一，文化出口額連續(xù)7年保持近70%的增速，自貢彩燈已占全國(guó)燈會(huì)市場(chǎng)份額的85%左右、占全球燈會(huì)市場(chǎng)份額的90%，自貢市因燈會(huì)而興起的彩燈企業(yè)有760家左右，從業(yè)人員近10萬(wàn)人，全市彩燈產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值達(dá)48.5億元。自貢彩燈文化產(chǎn)業(yè)已成為自貢的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。自貢也因此入選首批13個(gè)“國(guó)家文化出口基地”之一，也是四川唯一入選的基地。

自貢市地處蜀南腹地，區(qū)位優(yōu)勢(shì)并不明顯，如何能把一個(gè)地方性的民俗文化活動(dòng)搞得這般風(fēng)生水起？回望自貢燈會(huì)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的發(fā)展軌跡，我們認(rèn)為是時(shí)代精神、創(chuàng)新精神和工匠精神的高度融合，凝聚成自貢燈會(huì)這顆璀璨奪目、流光溢彩、光芒四射的明珠，讓它不僅在自貢，更在全國(guó)，甚至是世界各地放射萬(wàn)丈光芒，令人眼花繚亂，目不暇接。時(shí)代精神、創(chuàng)新精神和工匠精神鑄造了“天下第一燈”品牌，使自貢燈會(huì)能夠置身于各地民俗文化活動(dòng)的排頭，站在國(guó)家文化戰(zhàn)略的前沿。

自貢彩燈與自貢燈會(huì)的依存關(guān)系

自貢燈會(huì)最顯著的特色之一，就是不但采用了大量的傳統(tǒng)手工燈具以及燈籠、燈帶、星空燈，還會(huì)安裝數(shù)十組大小不等的組燈和座燈。除了陸上的燈組，也有水上的燈組群。宏偉的規(guī)模、巧妙的規(guī)劃，讓整個(gè)場(chǎng)景栩栩如生。在燈光科技的不斷進(jìn)步下，燈組變得更大了，有的燈組還能讓游客在其中穿行游弋，再配上燈光和電子設(shè)備，營(yíng)造出一種美妙的氛圍，仿若仙境，形成燈中有景、景中有燈、燈燈相映的奇妙景觀。自貢彩燈倡導(dǎo)“走出花園，融入城市”，營(yíng)造全城歡慶、盛大壯觀的藝術(shù)氣氛，各種藝術(shù)形式的燈光錯(cuò)落有致，形成一個(gè)立體的燈光海洋。整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)五光十色，構(gòu)成了燈景交融、氣勢(shì)恢宏的壯觀景象，逐步形成了獨(dú)特的美學(xué)追求。

自貢彩燈的審美體系在全民歡慶和燈光融合兩個(gè)目標(biāo)的推動(dòng)下，提取出“形、色、聲、光、動(dòng)”的自貢燈會(huì)特點(diǎn)，其表達(dá)方式追求豐富和全面，不僅要在傳統(tǒng)的燈飾的造型和色彩上下足工夫，還要結(jié)合聲音、光線和動(dòng)作等現(xiàn)代化技術(shù)，使其由一種視覺(jué)藝術(shù)提升到一種豐富的、立體的藝術(shù)美感。這一審美體系打破了原有的燈光設(shè)計(jì)理念，將自貢彩燈藝術(shù)與傳統(tǒng)燈彩藝術(shù)區(qū)分，成為現(xiàn)代燈光藝術(shù)發(fā)展的根本。21世紀(jì)以來(lái)，自貢燈飾工業(yè)迅速發(fā)展，為了適應(yīng)大眾“高、大、新、奇、特”的創(chuàng)新思維，自貢燈飾審美也在向著更好的方向發(fā)展。更高、更大，題材、制作技巧和表現(xiàn)方式更豐富、視覺(jué)體驗(yàn)更有特色，使自貢的燈節(jié)不斷創(chuàng)造新的紀(jì)錄。2005年左右，以“形、色、音、光、動(dòng)、高、大、新、奇、異”為特色的現(xiàn)代照明審美體系，在全國(guó)范圍內(nèi)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，將人們對(duì)傳統(tǒng)燈飾的理解帶入了現(xiàn)代審美的范疇。自貢燈節(jié)在照明造型中，更多強(qiáng)調(diào)“意”，從“美”到“國(guó)”的形象建構(gòu)，自覺(jué)地以“典雅”的“東方韻味”為審美目標(biāo)。在這樣的背景之下，中國(guó)自貢花燈的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。從1964年首屆迎春燈會(huì)開(kāi)始，為了更大、更高、更好地展示當(dāng)代燈會(huì)，自貢彩燈在材料方面，不僅限于竹篾、彩紙、綢布等傳統(tǒng)材料，創(chuàng)新性地將金屬、瓷器和玻璃瓶等材料應(yīng)用到燈具中。自貢燈會(huì)歷經(jīng)大半個(gè)多世紀(jì)，融合和吸收各家制燈工匠的實(shí)踐，自貢彩燈已形成一套獨(dú)具特色的發(fā)展脈絡(luò)，其創(chuàng)造性是不可估量的。為了凸顯彩燈的動(dòng)感，還采用了較多的機(jī)械傳輸技術(shù)。近年來(lái)，又把全息、數(shù)字控制等技術(shù)引進(jìn)燈組設(shè)計(jì)，使彩燈的顏色呈現(xiàn)夢(mèng)幻般的光彩。新技術(shù)不僅能適應(yīng)日益增長(zhǎng)的燈光設(shè)計(jì)需要，而且能適應(yīng)展會(huì)的發(fā)展需要。同時(shí)，也沒(méi)有放棄工藝美術(shù)對(duì)精致與匠心的追求。

自貢燈會(huì)及其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

探索群體傳承的可行性

燈會(huì)和彩燈是傳統(tǒng)的民間藝術(shù)活動(dòng)，既滿(mǎn)足了現(xiàn)代人的美學(xué)需求，也滿(mǎn)足了現(xiàn)代社會(huì)的需求。如何在保持原有民俗藝術(shù)的基礎(chǔ)上，使其在技術(shù)上有所突破，以適應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美學(xué)和心理需要，是我們?cè)诮窈蟮陌l(fā)展中要考慮的。自貢燈會(huì)與自貢彩燈的傳承，打破了“一對(duì)一”的傳統(tǒng)傳遞方法，形成了一代人向新一代人傳承的群體傳承模式。自貢燈會(huì)的創(chuàng)意，凝聚了自貢人的聰明才智；自貢彩燈的創(chuàng)作，是個(gè)體技術(shù)和其他技術(shù)的極致結(jié)合。中國(guó)是一個(gè)具有深厚歷史和文化底蘊(yùn)的大國(guó)，中國(guó)民族傳統(tǒng)工藝的傳授，如自貢燈會(huì)、自貢彩燈等，大多以一對(duì)一的形式進(jìn)行，這樣的傳授方式很有可能會(huì)使技藝失傳。要想避免這樣的情況，就必須將中國(guó)民間工藝美術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行融合，使之成為具備一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)形式，這就要求在制度上進(jìn)行創(chuàng)新，在產(chǎn)業(yè)模式上拓展，不斷培養(yǎng)人才、積累人才，這樣，才會(huì)有一批又一批的傳人，挽救這些處于消亡邊緣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，這個(gè)問(wèn)題值得我們探討。

加強(qiáng)彩燈技術(shù)和藝術(shù)的培訓(xùn)以及彩燈文化的探索

應(yīng)加大對(duì)燈飾工人技能的培養(yǎng)，增強(qiáng)其業(yè)務(wù)素質(zhì)與技能，特別是在自貢，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行深入研究，這對(duì)今后的發(fā)展具有重要的意義。四川輕化工大學(xué)專(zhuān)門(mén)設(shè)立了彩燈學(xué)院，在國(guó)內(nèi)招收了大量彩燈設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，設(shè)置了相應(yīng)的彩燈設(shè)計(jì)教學(xué)課程，每隔一段時(shí)間讓一批學(xué)生到企業(yè)去實(shí)習(xí)，讓其對(duì)彩燈的形式、藝術(shù)和市場(chǎng)等方面做進(jìn)一步了解，從而完成畢業(yè)設(shè)計(jì)作品。自貢職業(yè)技術(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)了全國(guó)唯一的“彩燈制作專(zhuān)業(yè)”，進(jìn)行較為系統(tǒng)的彩燈技藝培訓(xùn)，以適應(yīng)行業(yè)發(fā)展對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的需要，為行業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的彩燈設(shè)計(jì)師。與此同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)彩燈文化的研究，讓更多的專(zhuān)家和學(xué)者進(jìn)行關(guān)于彩燈歷史、文化和傳承方面的學(xué)術(shù)研究，組建一個(gè)學(xué)術(shù)隊(duì)伍，為彩燈行業(yè)的發(fā)展提供文化支持。與行業(yè)形成良好的互動(dòng)關(guān)系，是自貢彩燈質(zhì)量提高的根本，也是一種傳統(tǒng)的人文景觀，為其持續(xù)發(fā)展注入新的活力。自貢有關(guān)方面正在編制《自貢市彩燈文化保護(hù)條例》并參照國(guó)家職稱(chēng)評(píng)審規(guī)范，頒發(fā)自貢彩燈行業(yè)技術(shù)職稱(chēng)和技師職稱(chēng)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、工藝大師等，這些措施使自貢彩燈行業(yè)有法可依、有標(biāo)可行、有章可循。

“燈會(huì)+”融合發(fā)展模式

自貢燈會(huì)作為四川省自貢市的一項(xiàng)重要傳統(tǒng)文化活動(dòng)，已經(jīng)發(fā)展成為集文化、旅游、商貿(mào)于一體的綜合性盛會(huì)。自貢燈節(jié)作為一種新型的、具有鮮明個(gè)性和特色的“燈會(huì)+”旅游產(chǎn)品，是近年來(lái)興起的一種新型的、極具特色的文化產(chǎn)業(yè)。首先，自貢燈會(huì)是珍貴的文化遺產(chǎn)，它有著豐厚的歷史背景和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過(guò)對(duì)自貢燈會(huì)的深入挖掘，運(yùn)用現(xiàn)代化科技和藝術(shù)手法，使燈會(huì)更具創(chuàng)意和魅力，更好地服務(wù)于公眾。其次，開(kāi)發(fā)“元宵節(jié)+旅游”是自貢旅游發(fā)展的主導(dǎo)方向。自貢元宵節(jié)有著自貢市著名的景觀，吸引了大量的游客。因此，要深入挖掘自貢的文化底蘊(yùn)，挖掘具有鮮明個(gè)性的地方文化，打造具有鮮明特點(diǎn)的精品線路，使自貢的旅游資源更加充實(shí)，更具吸引力。

此外，自貢彩燈利用境外燈展優(yōu)勢(shì)，首創(chuàng)了“燈會(huì)+”融合發(fā)展模式，通過(guò)“燈會(huì)+雜技”“燈會(huì)+川菜”“燈會(huì)+商品展陳”等為其他產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)賦能，成功帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)商貿(mào)、美食、旅游、非遺展演、文博產(chǎn)品等“走出去”?！盁魰?huì)+”帶來(lái)的裂變效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了較為可觀的多產(chǎn)業(yè)盈利，提高四川乃至中國(guó)文化元素的附加值，使中國(guó)彩燈具有世界性的文化和經(jīng)濟(jì)意義。目前，自貢部分知名燈企還考慮在國(guó)外打造主題公園，建立固定彩燈展地，通過(guò)“燈會(huì)+”模式一年多季、多頻次、多品類(lèi)更新熱點(diǎn)內(nèi)容，提升以彩燈文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綜合吸引力?？梢哉f(shuō)，彩燈產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，從體驗(yàn)性、開(kāi)放性等方面增強(qiáng)了文化體驗(yàn)感，精彩演繹著新興文化業(yè)態(tài)的獨(dú)特魅力，帶來(lái)“1+1>2”的倍增效應(yīng)。

經(jīng)過(guò)上述探討能夠發(fā)現(xiàn)，自貢燈會(huì)從當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，缺乏優(yōu)秀的人才一直是阻礙其發(fā)展的一個(gè)重要因素。由于自身的客觀因素，自貢的彩燈專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，特別是能夠滿(mǎn)足我國(guó)彩燈行業(yè)發(fā)展需求的高水平藝術(shù)設(shè)計(jì)、展覽專(zhuān)題規(guī)劃等方面的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，目前還比較匱乏。從新手到內(nèi)行，再到專(zhuān)家，再到業(yè)內(nèi)頂尖，起碼也要有八到十年的歷練。在這個(gè)進(jìn)程中，還會(huì)受到產(chǎn)業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)波動(dòng)、企業(yè)融入和家庭等內(nèi)外因素的影響。因此，“尊重知識(shí)、尊重人才”非常必要。各大彩燈企業(yè)及當(dāng)?shù)卣?，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)、多元的角度為本產(chǎn)業(yè)培育和發(fā)展年輕、高素質(zhì)、具有前瞻性的人才。在條件允許的情況下，自貢彩燈行業(yè)和有關(guān)部門(mén)要繼續(xù)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)人才的培訓(xùn)活動(dòng)。通過(guò)群策群力，將各方面有用的知識(shí)和信息導(dǎo)入彩燈行業(yè)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，讓自貢燈會(huì)在今后的發(fā)展中占據(jù)領(lǐng)先地位，成為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者和文化創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者。

（作者單位：中國(guó)彩燈博物館）