隨著浙江省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷深入，一種新模式——“文化深耕模式”逐漸興起?，F(xiàn)以浙江省紹興市鑒湖街道坡塘村為例，從“文藝賦能”的角度入手，依托耦合理論，發(fā)現(xiàn)了一條通過整合資源、實現(xiàn)村民藝術(shù)自治、促進(jìn)區(qū)域交融等方式，達(dá)成資源可持續(xù)性開發(fā)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，多元主體動力激發(fā)和村民藝術(shù)自治，內(nèi)外部聯(lián)系加強(qiáng)和區(qū)域優(yōu)勢互補(bǔ)等成果的振興之路，為浙江文化資源豐富型鄉(xiāng)村的振興之路提供有益借鑒。

黨的十九大報告首次提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央著眼“兩個一百年”奮斗目標(biāo)導(dǎo)向和農(nóng)業(yè)農(nóng)村短板問題導(dǎo)向做出的戰(zhàn)略安排，是新時期指導(dǎo)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的重要行動指南。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為一項綜合性的整體戰(zhàn)略設(shè)計，對經(jīng)濟(jì)、社會等多方面的發(fā)展具有重要作用。文化振興作為鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，為全國鄉(xiāng)村有效發(fā)展提供新路徑。

浙江省作為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為活躍的地區(qū)之一，因地制宜落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。浙江“七山一水二分田”的格局導(dǎo)致農(nóng)業(yè)用地較少，其發(fā)展空間受限，進(jìn)而導(dǎo)致依托農(nóng)業(yè)建成的工業(yè)體系也難以得到長遠(yuǎn)發(fā)展；浙江鄉(xiāng)村“千村千面”，文化種類多樣，文化底蘊深厚，鄉(xiāng)村旅游業(yè)依托浙江農(nóng)村自身獨特的資源稟賦脫穎而出。“千萬工程”實施二十周年來，浙江多地探索文藝賦能鄉(xiāng)村振興的道路，為其他鄉(xiāng)村的振興之路提供新模板。

目前，理論界對于藝術(shù)介入鄉(xiāng)村文化振興的路徑探索還鮮有涉及，較多研究僅局限于文化賦能鄉(xiāng)村振興的措施優(yōu)化。衛(wèi)小怡以羅嶺鄉(xiāng)為例，分析了文化賦能鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)狀，提出“五社聯(lián)動”的社會治理框架，將文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興納入全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興整體格局；段旭東以山西省為例，著眼紅色文化在產(chǎn)業(yè)體系、鄉(xiāng)風(fēng)文明等建設(shè)方面的價值意蘊，提出規(guī)劃建設(shè)等多條優(yōu)化路徑；付萌、聶明利、員彩霞以河北省為例，通過分析非遺文創(chuàng)品牌優(yōu)勢以及各方經(jīng)驗借鑒，總結(jié)出河北省打造非遺文創(chuàng)品牌的三種模式，即非遺品牌化IP運營模式、非遺聯(lián)名文創(chuàng)品牌模式和“企業(yè)+非遺”的文創(chuàng)品牌模式。

本文將在文化賦能鄉(xiāng)村振興的研究基礎(chǔ)上，基于耦合理論視角，以浙北坡塘村為例，通過探析坡塘村如何實現(xiàn)文化與藝術(shù)、創(chuàng)新與傳統(tǒng)的緊密耦合，總結(jié)藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興的新路徑，以期為浙江省城郊文化資源豐富型鄉(xiāng)村提供有效借鑒。

坡塘村由四個自然村組成，全村在冊人口2573人，村域總面積8.86平方千米，轄區(qū)內(nèi)擁有耕地面積約1.23平方千米，山林面積約5.49平方千米，水田面積約1.19平方千米，山塘水庫10個。坡塘村自然環(huán)境優(yōu)美，四季分明、雨熱同期，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，適合茶樹生長；村內(nèi)有多個池塘，其中最大的是蓮園，占地約0.06平方千米，園內(nèi)水域面積約占63%，綠化面積約占27%。坡塘村地理位置優(yōu)越，位于浙江省紹興市，地處長三角地區(qū)，緊鄰杭州市和上海市；位于越城區(qū)鑒湖鎮(zhèn)行政中心西首，坐落于會稽山北麓，距市中心不足15千米。坡塘村內(nèi)外交通便捷，村道平整暢通，配備有專門的接駁車，村子周圍高速、省道建設(shè)快速推進(jìn)，地鐵等交通綜合樞紐已建設(shè)完成。

坡塘村是知名古村落，文化底蘊深厚。如今，該村仍保留著兩處越國重要水利設(shè)施遺址——斷塘水壩和黃廟水壩。1982年，坡塘村發(fā)現(xiàn)一座大型春秋戰(zhàn)國時期古墓葬——獅子山306號土坑墓，共出土1200余件文物，其中最珍貴的是伎樂銅屋，是我國首次發(fā)現(xiàn)的先秦銅屋模。有著近2000年歷史的云松嶺步道曾是兵馬要道，后又成為蘭亭與坡塘之間的交易商道；有著1500余年歷史的銀杏樹仍屹立于村口，并于2006年被紹興市政府列為一級保護(hù)樹木；有著260余年歷史的清朝府邸上臺門是坡塘村臺門建筑中歷史最悠久、保持最完好的一座，至今人才輩出。除此之外，坡塘村還是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蓮花落泰斗唐茂盛的故鄉(xiāng)，是紹興蓮花落的發(fā)源地。坡塘村金子定故居見證了金子定烈士強(qiáng)烈的愛國之情、傳承了紅色基因，已被列為鑒湖街道愛國教育基地。

文藝賦能鄉(xiāng)村振興的實踐措施

文化藝術(shù)振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。但鄉(xiāng)村要想實現(xiàn)振興，僅僅擁有豐厚的文藝資源是不夠的，更重要的是如何有效整合資源。基于對坡塘村的調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)該村在傳統(tǒng)資源的開發(fā)與創(chuàng)新、生產(chǎn)生活方式的改造、鄉(xiāng)村景觀的藝術(shù)化建設(shè)等方面進(jìn)行了有益探索，為文藝賦能該村振興的實現(xiàn)提供了可能性。

傳統(tǒng)資源保護(hù)性開發(fā)與藝術(shù)化創(chuàng)新

鄉(xiāng)村作為鄉(xiāng)土文化生成的特定場域，物態(tài)和活態(tài)的鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)土文化的載體。只有保護(hù)鄉(xiāng)土文化原有的特色形態(tài)，主動發(fā)掘傳統(tǒng)資源，緊跟時代潮流，實現(xiàn)文化重塑，鄉(xiāng)土文化才能生生不息、代代相傳。

實現(xiàn)文化重塑首先需要保護(hù)鄉(xiāng)村環(huán)境這個特定場域。坡塘村嚴(yán)格落實國家環(huán)境保護(hù)政策，實現(xiàn)村莊綠化全覆蓋，為村口的古銀杏建立“一樹一策”的專門保護(hù)制度，通過植樹造林保持云松嶺古步道的原始樣態(tài)，為傳統(tǒng)資源的活態(tài)化奠定基礎(chǔ)。此外，要想實現(xiàn)文化重塑還需保留傳統(tǒng)資源的價值意蘊。坡塘村保留并修繕村莊內(nèi)的歷史古跡，并將于本村出土的文物1：1復(fù)刻還原，陳列在鄉(xiāng)村博物館，更是將村中出土的國寶復(fù)制放大做成地標(biāo)，向外傳輸鄉(xiāng)村特色，展現(xiàn)村莊的歷史積淀。

除此之外，創(chuàng)新與傳統(tǒng)的耦合是文化重塑的必然選擇。坡塘村將傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與現(xiàn)代旅游業(yè)相結(jié)合，充分利用土地資源，拓展茶園、稻田功能，打造集生產(chǎn)加工、觀光休閑、互動體驗于一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)莊園，展現(xiàn)農(nóng)耕文化的獨特魅力；將廢棄水塘與新時代廉政文化相結(jié)合，巧妙融合當(dāng)?shù)貧v史典故、風(fēng)土人情，為居民、游客打造品茶悟廉的場所；將傳統(tǒng)閱讀與現(xiàn)代書屋文化相結(jié)合，重視顧客需求，運用人臉識別等科學(xué)技術(shù)，為不同類型的顧客提供針對性服務(wù)，提升其滿意度。

村民生產(chǎn)生活的藝術(shù)性融合與改造

在當(dāng)前時代背景下，藝術(shù)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)聯(lián)愈發(fā)密切，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活已成為一種必然趨勢。

藝術(shù)能夠改變村民的生產(chǎn)生活方式。坡塘村村民在村干部領(lǐng)導(dǎo)下，打破傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，促成地域性產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)緊密耦合，從最開始的日常飲用茶到用于商用的自創(chuàng)品牌茶葉，打造屬于坡塘村的茶文化特色招牌；將古銀杏的白果與雞、范蠡文化與江魚結(jié)合，豐富當(dāng)?shù)仫嬍澄幕４迕裆钏接纱说玫礁纳?，坡塘村成功走出一條因地制宜、自主運營、群眾參與的創(chuàng)新之路。

藝術(shù)介入能夠提升村民的文化自覺。村民是鄉(xiāng)村的主體，在鄉(xiāng)村發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。為帶動村莊的藝術(shù)氛圍，坡塘村邀請藝術(shù)家入駐。畫家位光明開設(shè)的“光明講堂”通過分享繪畫技巧和講述勵志故事，實現(xiàn)聽眾精神與物質(zhì)的共贏；紹興蓮花落第五代傳人陳祥平每周開展的蓮花落公益曲藝培訓(xùn)教學(xué)，提升了聽眾的藝術(shù)修養(yǎng)；還有其他藝術(shù)家傳授的竹編等技藝，實現(xiàn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝的延續(xù)。村民通過對坡塘村傳統(tǒng)文化的理解，又有逐漸提升的藝術(shù)素養(yǎng)加持，真正做到“當(dāng)家作主”，為鄉(xiāng)村文化藝術(shù)場域建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

鄉(xiāng)村景觀與文化藝術(shù)場域交流耦合

鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村日常生活的物質(zhì)載體，其傳統(tǒng)布局方式多以改變房屋排列、更新街道、整治周邊環(huán)境為主，而藝術(shù)設(shè)計則不同于傳統(tǒng)模式，它以鄉(xiāng)村公共空間的再造和美化為主，通過墻體彩繪、藝術(shù)展館、鄉(xiāng)村景觀微改造等方式，從內(nèi)在層面為鄉(xiāng)村文化振興注入活力，激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用駥τ诒就廖幕恼J(rèn)同感和自豪感。

因此，為積極響應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興政策號召，來自中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的“藝鄉(xiāng)建”團(tuán)隊到坡塘村采風(fēng)調(diào)研，一項名為《看見風(fēng)》的藝術(shù)作品由此誕生，給人以視覺和心理上的沖擊，向社會展現(xiàn)獨屬坡塘村的文化內(nèi)涵。其后，又有更多的藝術(shù)設(shè)計者來到坡塘村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，村民、村干部自發(fā)實踐，因地制宜挖掘本村特色文化，將“本土化”理念融入藝術(shù)設(shè)計，重新構(gòu)造蘊含藝術(shù)性和獨特性的鄉(xiāng)村景觀。新建的藝術(shù)展館用于舉辦藝術(shù)展覽會與文化活動；陳列著眾多古樸老物件的博物館供游客觀賞坡塘村延續(xù)千年的歷史文化；緊跟文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐的傳統(tǒng)民居被重裝成咖啡館、茶館、民宿；獨具特色的墻體彩繪對村莊風(fēng)貌的提升起到了良好的作用。坡塘村正一步步打造具有“家園”感的鄉(xiāng)村景觀，增添現(xiàn)代藝術(shù)氣息。

文藝賦能鄉(xiāng)村振興的路徑選擇

藝術(shù)設(shè)計作為助推鄉(xiāng)村文化資源創(chuàng)新、培養(yǎng)村民文化意識、重塑鄉(xiāng)村景觀的重要途徑，賦能鄉(xiāng)村文化振興已是大勢所趨。從上述案例可知，將藝術(shù)介入鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)，有利于發(fā)揮藝術(shù)的美化與再造功能，以藝術(shù)手段激活鄉(xiāng)村美學(xué)功能，最終，走出一條文藝賦能鄉(xiāng)村振興建設(shè)的耦合實踐路徑，打破鄉(xiāng)村同質(zhì)化發(fā)展局面。

資源整合，培育文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)

資源是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重。鄉(xiāng)村要想發(fā)展，需將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，促成資源與區(qū)位優(yōu)勢、多元主體間的正向關(guān)聯(lián)，進(jìn)而實現(xiàn)要素與要素、要素與產(chǎn)業(yè)的耦合。

對于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，資源互補(bǔ)和整合是壯大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。通過整合鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢資源，發(fā)展多元化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級，從而提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平、提高知名度，推動集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。坡塘村的資源稟賦主要表現(xiàn)為地域性傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與創(chuàng)新性現(xiàn)代文藝資源，二者相互影響，相輔相成。傳統(tǒng)農(nóng)耕文明為現(xiàn)代文藝創(chuàng)新提供重要內(nèi)容供給，是實現(xiàn)現(xiàn)代文藝創(chuàng)新的基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計需借助地域性文化，通過傳統(tǒng)與創(chuàng)新的耦合，重塑鄉(xiāng)村文化?，F(xiàn)代文藝創(chuàng)新則是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明薪火相傳的有效途徑?，F(xiàn)代文藝創(chuàng)新能夠充分挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的優(yōu)秀價值意蘊，通過藝術(shù)化手段賦予其時代內(nèi)涵，從而提升農(nóng)耕文化的影響力。坡塘村在傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與現(xiàn)代文藝資源緊密耦合的過程中，憑借地理區(qū)位優(yōu)勢，在多元主體的共同努力下，實現(xiàn)本村第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)有效融合，充分運用區(qū)域文旅產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)勢，帶動本村產(chǎn)業(yè)升級，發(fā)揮要素間正向關(guān)聯(lián)作用，達(dá)到資源保護(hù)性開發(fā)、產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展兩方面的平衡與共贏。

藝術(shù)育民，激發(fā)主體內(nèi)生動力

政府的外部支持和村干部、村民的內(nèi)在治理構(gòu)成了鄉(xiāng)村多元主體協(xié)同治理模式。近年來，紹興市政府在文藝方面制訂多項政策，為坡塘村堅持走文藝賦能之路奠定了基礎(chǔ)。村干部是連接國家與鄉(xiāng)村社會的紐帶，坡塘村村干部開通村民熱線，保護(hù)村莊資源，改造村莊風(fēng)貌，加快落實政策，使本村的發(fā)展駛上了快車道。

鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵是要讓村民成為真正的主體，實現(xiàn)村民藝術(shù)自治。隨著文藝賦能道路的提出，坡塘村村民在村書記的帶領(lǐng)下從事旅游業(yè)、手工業(yè)，實現(xiàn)收入水平和生活水平的大幅度提升。同時，在駐村藝術(shù)家們的指導(dǎo)下，提升藝術(shù)創(chuàng)作能力和藝術(shù)鑒賞能力，實現(xiàn)素質(zhì)和競爭力的提高、村民就業(yè)率的提升。另外，文藝賦能作為村莊發(fā)展新路徑，拉近了村民之間的距離。村民參與本村藝術(shù)文化建設(shè)，能夠激發(fā)其對鄉(xiāng)村的文化認(rèn)同感，提高存在感與歸屬感，增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力與和諧度，提升文藝素養(yǎng)，發(fā)揮自身價值。

區(qū)域關(guān)聯(lián)，促成內(nèi)外文藝資源交融

地理位置與交通條件是鄉(xiāng)村振興的前提條件。現(xiàn)如今，產(chǎn)業(yè)交流融合與產(chǎn)業(yè)集聚已成必然趨勢，應(yīng)充分發(fā)揮自身區(qū)位條件加強(qiáng)內(nèi)外聯(lián)系。

區(qū)位優(yōu)勢能夠促進(jìn)資源的高效流入、新業(yè)態(tài)的開設(shè)。坡塘村將以南部區(qū)域二次開發(fā)為契機(jī)，利用紹諸高速、棲湖、南部交通樞紐均等區(qū)位優(yōu)勢，精心謀劃“互聯(lián)網(wǎng)＋農(nóng)業(yè)”“快遞＋農(nóng)業(yè)”“觀光文創(chuàng)＋農(nóng)業(yè)”等新業(yè)態(tài)，推動第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，延長產(chǎn)業(yè)鏈，不斷夯實產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，形成綜合服務(wù)體系，彌合城鄉(xiāng)差距。

鄉(xiāng)村的區(qū)位優(yōu)勢恰能促成產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)勢，而產(chǎn)業(yè)集聚又能促成內(nèi)外資源耦合。多數(shù)研究認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)集聚的諸多正外部性機(jī)制，如共享機(jī)制、匹配機(jī)制和知識溢出機(jī)制，是技術(shù)擴(kuò)散和地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級的重要路徑。優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)在某一區(qū)域集中發(fā)展，能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享、技術(shù)與人才的流動，故能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益。坡塘村緊鄰多個著名景點，并與紹興古城區(qū)達(dá)成對接，能夠形成有效的景觀集聚優(yōu)勢，促進(jìn)本村優(yōu)質(zhì)資源流出，吸引外來投資、技術(shù)和人才引入以及其他文藝資源的流入，促成區(qū)域友好合作，實現(xiàn)內(nèi)外資源交流耦合，為坡塘村產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提供新思路，進(jìn)而帶動村莊文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和社會進(jìn)步，甚至實現(xiàn)整個區(qū)域的發(fā)展共榮。

自黨的十九大報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，浙江省不斷探索鄉(xiāng)村振興新路徑，而文化藝術(shù)與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)之間同構(gòu)的耦合正是推動鄉(xiāng)村全面振興的有效路徑。本研究基于耦合理論，概括總結(jié)了坡塘村文化藝術(shù)介入鄉(xiāng)村創(chuàng)生、助力鄉(xiāng)村振興的三方面實踐模式，通過整合鄉(xiāng)村特色資源、協(xié)同多元主體、改造鄉(xiāng)村景觀的方式，創(chuàng)新和表達(dá)具有當(dāng)?shù)匚幕厣默F(xiàn)代化藝術(shù)，讓人們領(lǐng)略到鄉(xiāng)村的文化魅力，提升鄉(xiāng)村知名度、美譽度。

鄉(xiāng)村振興本質(zhì)上是各類資源與共同體互動的耦合，而文化藝術(shù)建設(shè)鄉(xiāng)村正是立足于當(dāng)?shù)靥厣幕妥匀痪坝^，協(xié)同多元主體良性互動，培養(yǎng)村民藝術(shù)自治意識，更好地解決鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展中遇到的困難，提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)變現(xiàn)能力。鑒于此，資源稟賦型鄉(xiāng)村應(yīng)積極挖掘、整合和創(chuàng)新豐富的文化資本，充分發(fā)揮地域性優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)審美元素相融合的價值作用，通過“外部輸血”和“內(nèi)部造血”相結(jié)合的模式，充分動員政府、藝術(shù)設(shè)計者、村干部、村民等多元主體參與，協(xié)同共建具有地方性特色的鄉(xiāng)村藝術(shù)空間和環(huán)境，帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)藝術(shù)化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。