“誰發(fā)現(xiàn)了美洲大陸？”它期待的答案是單一維度的、以歐洲為中心的，比如，“克里斯托弗·哥倫布”，但這種問題會把一切好奇的探究阻擋在外。

有趣得多的問題是：“你是怎么發(fā)現(xiàn)是誰發(fā)現(xiàn)了美洲大陸的？”這個(gè)問題甚至能引出更多問題：“‘發(fā)現(xiàn)’是什么意思？”“歐洲人來到美洲的時(shí)候，難道不是已經(jīng)有好幾百萬人早就生活在那里了嗎？”“原住民一直生活在那里嗎？如果不是，他們是怎么來的？走路來的？坐船？又是從哪兒來的呢？”“你會從哪里尋找這些問題的解答？”

這些問題都沒有單一維度的答案，而我們在真實(shí)生活中遇到的正是這樣的問題。真實(shí)生活中沒有被描述得清清楚楚的問題，更沒有唯一的、被描述得清清楚楚的解決方案。所以，我們以后不要再問孩子：“今天你在學(xué)校都學(xué)了些什么呀？”讓我們換一種問法：“今天你對什么事情感到好奇？”或者：“你想深入了解什么問題呢？”又或者：“你準(zhǔn)備怎么找到答案？”任何經(jīng)過用心設(shè)計(jì)、能幫助學(xué)生獨(dú)立思考并質(zhì)疑世俗認(rèn)知的問題都可以。

如果一個(gè)孩子問你：“ 恐龍是怎么滅絕的？”請你忍住講授“小行星撞地球”的沖動。相反，你可以這樣問：“你覺得是什么東西把它們殺死了？你打算怎么找答案？”當(dāng)他們回答了你，你可以接著提問，引出更多回答，讓他們看到，界定問題的方式往往不止一種，有可能正確答案也不止一種。

（摘自《為自己思考：終身成長的底層邏輯》，北京聯(lián)合出版公司，Stacy 圖）