摘 要：現(xiàn)階段高中語文古詩文教學(xué)中，為滿足時代發(fā)展需求，實現(xiàn)愛國主義教學(xué)目標，教師在講解古詩文知識點的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合詩文內(nèi)容以及歷史背景，逐步滲透傳統(tǒng)文化。這一過程可以幫助學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，強化文化素養(yǎng)，實現(xiàn)傳承傳統(tǒng)文化的目標。對此，本文對高中語文古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略展開分析，以此有效提升學(xué)生的認知水平，進而使學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。

關(guān)鍵詞：高中語文 古詩文教學(xué) 傳統(tǒng)文化

語文是幫助學(xué)生了解中華文化的重要學(xué)科，教師應(yīng)提升自身對傳統(tǒng)文化的重視，通過對古詩文詩詞蘊含的道理進行深入講解，使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的博大精深。在實際講解過程中，應(yīng)完善教學(xué)目標與方式，積極營造傳統(tǒng)文化課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立正確的價值觀念。在積極拓寬教學(xué)內(nèi)容的背景下，制定相應(yīng)傳統(tǒng)文化活動，創(chuàng)新古詩文教學(xué)模式，抒發(fā)內(nèi)在的思想感情，使學(xué)生在高效學(xué)習(xí)古詩文知識的同時，提高文化修養(yǎng)與道德品質(zhì)。

一、高中語文古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，新課改要求下，應(yīng)切實提高傳統(tǒng)文化的重要性，逐步引導(dǎo)學(xué)生全面認識我國的歷史傳統(tǒng)以及文化積淀，使其認識到中國特色社會主義發(fā)展的歷史必然性，強化自身實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的信念。傳統(tǒng)文化對于學(xué)生樹立正確的“三觀”具有重要意義。作為傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，應(yīng)在語文課堂中使學(xué)生體會文字之美，古詩文在語文教材中占有較大的比重，在國家不斷倡導(dǎo)并支持的背景下，篇目仍有所增加。古詩文具有深刻的內(nèi)涵，作為一種較為特殊的文體，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不可避免會遇到一定的困難，教師應(yīng)以學(xué)生興趣出發(fā)，增強學(xué)習(xí)積極性，進而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

在教學(xué)實施階段，豐富教學(xué)內(nèi)容能夠增強語文課程的教學(xué)效果，采用多樣化的教學(xué)方式，能為教學(xué)質(zhì)量提供保障。古詩文在傳統(tǒng)文化傳播的過程中具有重要地位，在經(jīng)過歷史長河的洗禮后，具有無可比擬的價值。在將傳統(tǒng)文化與古詩文教學(xué)融合的背景下，可以充分學(xué)習(xí)古人的智慧與精神，深入了解歷史事跡，能夠啟迪當今社會的青年學(xué)生，使其明悟其中蘊含的哲理，進一步推動華夏文明的蓬勃發(fā)展。因此，教師應(yīng)嘗試多元化教學(xué)，將傳統(tǒng)文化教育融入實際的教學(xué)活動中，實現(xiàn)教學(xué)目標。針對各種民風習(xí)俗以及社會發(fā)展，實施文化教育，了解我國每段歷史的發(fā)展動態(tài)，有效培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，強化語文教育的實際價值。學(xué)生充分了解和吸收優(yōu)秀的革命文化與傳統(tǒng)文化，能夠拓寬文化視野，提高文化自信。

二、高中語文古詩文教學(xué)中實施傳統(tǒng)文化教育的策略

1.完善教學(xué)目標與方式

教師自身的教學(xué)觀念能夠直接影響教學(xué)方式與內(nèi)容，現(xiàn)階段，教師應(yīng)針對實際教學(xué)要求，重新定位古詩文教學(xué)目標，針對學(xué)生的培養(yǎng)方式而言，應(yīng)在對文章深入理解的情況下，實施古詩文閱讀教學(xué)，在充分掌握文化知識之后，對其實施文化傳承教育。與現(xiàn)代詞語應(yīng)用不同，古詩文中詞語的應(yīng)用方式、意義以及用法具有一定的差異性，為了使學(xué)生深入領(lǐng)悟文章中的思想感情，教師應(yīng)運用由淺入深的方式，提升學(xué)生對文章理解的準確性。與其他階段學(xué)生相比，高中階段的學(xué)生年齡較大，受教育水平較高，本身具備一定的文學(xué)修養(yǎng)，這對于教師工作的開展具有重要意義。同時，應(yīng)注重提升自身的教學(xué)能力，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)方面有著重要的影響。通過優(yōu)化教學(xué)目標與方式，幫助學(xué)生樹立傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)觀念。針對教學(xué)活動的開展而言，不僅要注重學(xué)生對于古詩文知識的了解，同時還要注重文化教育，使學(xué)生逐漸形成良好的道德品質(zhì)。

以《滕王閣序》這一節(jié)課的學(xué)習(xí)為例，教師可以在上課之前引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩，使其感受傳統(tǒng)文化語言的魅力，有效引發(fā)學(xué)生對其進行思考和分析。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生體會到滕王閣的壯麗。通過文中最初的宴會娛游，后期的人生遇合，深入了解詩人抒發(fā)身世的情感。全文以一種自謙之辭作為結(jié)尾，引發(fā)學(xué)生深思。在完全理解之后，學(xué)生能夠深入掌握古詩文抒發(fā)情感的方式，在詩人創(chuàng)設(shè)的文化意境中，逐步體會文化的魅力。在下課時，教師為學(xué)生布置寫讀后感的任務(wù)，以此了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在上述古詩文的學(xué)習(xí)中，教師通過完善教學(xué)目標與方式，提升教學(xué)過程的整體性與全面性，加強學(xué)生對于古詩文的情感記憶，實現(xiàn)高效教學(xué)。

2.營造傳統(tǒng)文化課堂氛圍

教學(xué)環(huán)境對于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有至關(guān)重要的影響，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境有利于強化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。在古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。高中階段學(xué)生雖然具有一定文學(xué)素養(yǎng)，但是受多種因素影響，知識儲備以及思維方式具有一定局限性，教師應(yīng)根據(jù)此類情況，幫助學(xué)生體驗傳統(tǒng)文化。同時，應(yīng)強化課堂教學(xué)氛圍，在對詩人的想法以及生平經(jīng)歷進行講解時，避免蓋棺定論，應(yīng)循序漸進地使學(xué)生在自身理解的基礎(chǔ)上分析古詩文。結(jié)合自身認識，對文學(xué)作品進行分析，以此保護并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在這一過程中，應(yīng)充分肯定并尊重學(xué)生的不同意見與想法，使其勇敢表達自身的意愿，以便教師實施合理的教學(xué)引導(dǎo)，完成對傳統(tǒng)文化的滲透。創(chuàng)設(shè)課堂情境氛圍，不僅可以提升課堂的互動性，同時能夠讓學(xué)生產(chǎn)生更多的認同感，樹立正確的價值觀念。

例如，在對《赤壁賦》這一課進行學(xué)習(xí)時，單純依靠朗誦作品，無法使學(xué)生實現(xiàn)深入學(xué)習(xí)的目標。對此，教師應(yīng)借助多媒體設(shè)備，運用文學(xué)材料，為學(xué)生深入講解蘇軾的生平經(jīng)歷，豐富蘇軾的人物形象，使學(xué)生站在蘇軾的角度，切身感受古詩文的情景氛圍。在學(xué)習(xí)過程中，能夠充分了解詩文的知識點，同時領(lǐng)悟蘇軾的智慧與灑脫，體會其在經(jīng)過歲月洗禮后的遺憾，哀吾生之須臾。明確蘇軾被貶官到黃州時的感慨，以及后續(xù)“惟江上之清風，山間之明月”的灑脫。在營造古詩文情景時，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和單元學(xué)習(xí)的目標，以傳統(tǒng)文化為基調(diào)，給學(xué)生帶來良好的課堂體驗。同時，應(yīng)注重將古詩文教學(xué)與課堂氛圍相結(jié)合，使學(xué)生強化理解能力，提升綜合語文素養(yǎng)。

3.深入解析古詩文背景

古詩文的內(nèi)容具有一定的復(fù)雜性，在不同文章中具有不同的意義，這主要是受詩人所處時代背景的影響，詩人自身的生活狀態(tài)以及情感表達能夠幫助學(xué)生走進當時的社會環(huán)境，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的熏陶。教師應(yīng)深入解析古詩文背景，積極探討詩人所處時代的社會狀況。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，為實現(xiàn)對古詩文背景的高效學(xué)習(xí)，教師應(yīng)與時俱進，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，將教學(xué)內(nèi)容與新媒體設(shè)備相結(jié)合，提高教學(xué)設(shè)計水平，將詩人生平經(jīng)歷以視頻的形式更加直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使其提高學(xué)習(xí)興趣，從而走進語文世界。在此基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供由淺入深的語文知識脈絡(luò)，深入理解課本的相關(guān)知識，培養(yǎng)其對于語文學(xué)習(xí)的興趣，提高其對于詩人情感以及觀點的理解程度。

例如，某班在學(xué)習(xí)《蜀道難》這一作品時，針對單元主題而言，教師著重解析詩人創(chuàng)作時的背景，使學(xué)生在感受詩人哀樂悲歡的過程中，有效把握詩歌蘊含的傳統(tǒng)文化精神，品味詩歌之美。其中的經(jīng)典名句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，充分表達了詩人在經(jīng)歷過對現(xiàn)實人生的茫然之后，體會到仕途艱難，同時卻又執(zhí)著于自身理想的情感。為了深入理解這一內(nèi)容，教師可以播放一段李白步入仕途之后的電影片段。作為著名詩人，李白在少年時期便有鴻鵠之志，本以為奉旨進京以后能夠一展才華，但是皇帝不重用他，賜金放還，于是李白寄情于山水之間，留下《蜀道難》。在該案例中，教師通過播放電影片段，加強學(xué)生對于李白入仕之后被權(quán)臣排擠這一處境的理解，使其提高對于詩文的認知水平，實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計與目標的高效性，為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)的同時，使學(xué)生能夠更加深刻、透徹地感悟作者抒發(fā)的感情，真正體會古詩文的內(nèi)在精神。

4.積極拓展教學(xué)內(nèi)容

針對教學(xué)設(shè)計而言，教師應(yīng)以教材為核心，逐步向外進行拓展，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的困難，同時利用語文學(xué)科的廣泛性以及全面性，積極拓寬教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，深入思考。在教學(xué)過程中，引入傳統(tǒng)文化知識，可以幫助學(xué)生領(lǐng)悟從古至今的歷史文化發(fā)展歷程，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。中國古代文學(xué)在我國文學(xué)結(jié)構(gòu)中占有重要地位，在不同時期，均會產(chǎn)生風格各異的優(yōu)秀作品，真正意義上實現(xiàn)百花齊放。當時的文人具備自身的性格特點以及創(chuàng)作特色，為現(xiàn)代人留下了許多精彩的篇章。針對李白而言，作為浪漫主義詩人，其詩文的主要風格為飄逸、壯麗等。在教學(xué)期間，教師可以將李白的多篇作品進行統(tǒng)一講解，使學(xué)生們深入了解其詩歌風格，強化對李白的認知，增強文學(xué)修養(yǎng)。

以《將進酒》這一節(jié)課的講解為例，月與酒作為李白喜歡描述的意象，出現(xiàn)在李白的很多作品中，正所謂斗酒詩百篇。李白不僅想擁有精神上的自由，同時還想建立偉大功業(yè)，實現(xiàn)自身的理想，導(dǎo)致其詩歌中既有矛盾與痛苦，又具有無窮的魅力。李白在被賜金放還之后，秉持人生得意須盡歡的生活態(tài)度，堅信自己天生我材必有用。充分調(diào)動學(xué)生的情緒之后，教師可以簡要概述《蜀道難》這一作品，此時李白的心情與創(chuàng)作《將進酒》時有共通之處，為加強學(xué)生的理解，針對當時的社會現(xiàn)象加以描述，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在該案例中，教師通過對李白的整體講解，極大程度上豐富了人物形象，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了李白的浪漫與灑脫，為后續(xù)學(xué)習(xí)李白詩歌奠定了文學(xué)與情感基調(diào)。

5.創(chuàng)新古詩文教學(xué)模式

教師作為教學(xué)活動的傳遞者，是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的領(lǐng)路人，應(yīng)具有創(chuàng)新意識，積極開發(fā)課程模式，創(chuàng)新古詩文教學(xué)模式，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳授。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師寫板書、學(xué)生對其記錄的形式會使學(xué)生逐漸產(chǎn)生排斥心理，降低學(xué)習(xí)積極性。對此，教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生之間交流溝通，加強合作，提升團隊意識，在相互探討過程中，可以強化學(xué)習(xí)效果。與照本宣科式的教學(xué)方法不同，這種教學(xué)方式可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。為學(xué)生打造生動的教學(xué)課堂，增強學(xué)生的課堂參與度，使其以飽滿的學(xué)習(xí)熱情學(xué)習(xí)古詩文。在合作探究的過程中，可以幫助學(xué)生明確目標，正確看待自己，提高學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的自信心，快速吸收課堂知識，增強古詩文學(xué)習(xí)的成就感。

例如，在學(xué)習(xí)《師說》這一課時，教師應(yīng)以尊師重道這一傳統(tǒng)美德為學(xué)習(xí)目標，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要性。在實際教學(xué)中，將學(xué)生按照小組進行分配，使其通過小組閱讀，體會作者在創(chuàng)作時的思想感情。在此基礎(chǔ)上，通過討論，探討身邊有哪些尊師重道的例子。師者，傳道授業(yè)解惑也，在使學(xué)生明白傳道重要性的基礎(chǔ)上，引出作者所處的時代背景，表達韓愈對社會現(xiàn)象的不滿。在上述案例中，教師堅持以學(xué)生為主體的原則，將課堂交給學(xué)生，使其充分掌握古詩文的特點以及意義，在小組合作中，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性，在深入討論之后，教師進行歸納總結(jié)。該種教學(xué)方式不僅實現(xiàn)了學(xué)生之間的交流互動，同時也促使學(xué)生能夠自主探索中華文化，實現(xiàn)對傳統(tǒng)中華文化的繼承與發(fā)揚。

6.組織傳統(tǒng)文化活動

對于傳統(tǒng)文化的高效滲透，教師應(yīng)結(jié)合班級學(xué)生的實際情況，積極組織傳統(tǒng)文化活動，實現(xiàn)寓教于樂的目標。借助古詩文融入傳統(tǒng)文化教育，能夠使學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化風采的過程中，走進文學(xué)世界。教師應(yīng)注重將古詩文知識點與文化活動相融合，在加強實踐應(yīng)用的基礎(chǔ)上，使學(xué)生將所學(xué)的文學(xué)知識靈活運用。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生融入文化活動的前提，作為發(fā)展的核心動力，能夠幫助其提高學(xué)習(xí)積極性。教師應(yīng)針對古詩文的內(nèi)容以及教學(xué)重點，充分挖掘可運用的活動元素，實現(xiàn)興趣式教學(xué)。同時，應(yīng)積極為學(xué)生尋找文化活動的資料，制定相應(yīng)的活動機制，從不同的視角、維度使學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化。在進行活動期間，應(yīng)根據(jù)知識的難易程度層層遞進，注重邏輯思考的全面性，根據(jù)課堂教學(xué)的重點展開分析，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時能夠充分思考，激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望。

例如，某教師為了讓學(xué)生充分領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，豐富自身文化內(nèi)涵，在班級舉辦“詩詞大會”的活動?；顒觾?nèi)容以及機制充分借鑒《中國詩詞大會》這一電視節(jié)目，以高中階段重點古詩文為載體，借助圖畫或者文化元素呈現(xiàn)等方式，提升學(xué)生對于古詩文的運用能力。在有效搜集大量傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上，使學(xué)生說出與之對應(yīng)的古詩文句子，并針對古詩文題目、含義、時代背景以及作者等因素進行綜合考量。教師以傳統(tǒng)文化活動為切入點，可以有效對傳統(tǒng)文化進行客觀評判，樹立取其精華、去其糟粕的學(xué)習(xí)觀念。優(yōu)化教學(xué)活動設(shè)計能夠使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中善于尋找傳統(tǒng)文化元素，并積極主動展開學(xué)習(xí)，以此收獲更多知識，實現(xiàn)綜合發(fā)展。

綜上所述，為強化傳統(tǒng)文化在高中語文古詩文教學(xué)中的滲透效果，教師應(yīng)重視對古詩文含義、時代背景、作者生平等方面的講解，便于學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化的精髓，提高學(xué)習(xí)效率以及思維能力。通過完善教學(xué)目標與方式、深入解析古詩文背景、積極拓寬教學(xué)內(nèi)容、營造傳統(tǒng)文化課堂氛圍、創(chuàng)新古詩文教學(xué)模式，增強學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，為其今后的成長道路奠定堅實的基礎(chǔ)，成為優(yōu)秀而全面的人才。

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