【摘要】以數(shù)字性為核心特征的數(shù)字新聞實踐引發(fā)了新聞學知識生產(chǎn)的重大轉(zhuǎn)變。從新聞傳播學的體系結(jié)構(gòu)出發(fā)，新聞學的知識體系主要由問題域、核心概念、理論視角與方法、現(xiàn)實勾連與價值四個方面構(gòu)成，其正面臨數(shù)字新聞實踐帶來的存量挑戰(zhàn)和增量挑戰(zhàn)。未來新聞學知識體系的建構(gòu)不僅需要對已有的具體內(nèi)容進行迭代更新，更需要關(guān)注前端的“前提革命”和后端的“視域革新”。“前提革命”是從根本性的視角，探討數(shù)字新聞實踐如何重構(gòu)新聞學基礎(chǔ)命題賴以成立的前提條件，引發(fā)新聞學的對象、視角和方法的拓展、躍遷和迭代?！耙曈蚋镄隆笔菑娜中缘囊暯牵治鲂侣剬W知識體系的前提變動與主體內(nèi)容更新如何使其整體上發(fā)生聯(lián)動式、體系性的變化，需要以反身性思考提升新聞學術(shù)的批判性，以協(xié)同性思考融通新聞學新舊知識，以系統(tǒng)性思考促進新聞學的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新聞學 知識體系 數(shù)字性 實踐

【中圖分類號】G210 【文獻標識碼】Ａ 【文章編號】1003-6687（2024）7-020-10

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2024.7.003

作為一門學科的新聞學，正處于歷史性的重大轉(zhuǎn)型之中，其知識面貌與以往相比呈現(xiàn)明顯的變化。2022年4月25日，習近平總書記在中國人民大學考察調(diào)研時指出：“加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系?！?023年11月4日，“中國新聞傳播學自主知識體系聯(lián)盟”啟動儀式在中國人民大學新聞學院舉行，開啟了中國新聞傳播學自主知識體系建設(shè)的新篇章。中國新聞學未來的發(fā)展方向和核心任務(wù)，就是在中國式現(xiàn)代化的語境下建構(gòu)當代中國新聞學的自主知識體系。

不過，新聞學雖然正處于知識生產(chǎn)蓬勃發(fā)展的階段，但尚未形成完整與成熟的規(guī)律、體系和樣態(tài)。在數(shù)字傳播的背景下，我們時刻面臨著對傳統(tǒng)新聞學教學與研究的質(zhì)疑與重思：經(jīng)典理論中的概念和結(jié)論在新的傳播環(huán)境下是否仍然有效？如何依托生動的新聞實踐形成具有長久生命力和現(xiàn)實指導意義的理論？這種問題意識體現(xiàn)為對實踐的前提性思考，要求理論研究必須回答時代問題。[1]新聞學自主知識體系的建構(gòu)要進一步擺脫對外部模式的單向依賴，激發(fā)學術(shù)創(chuàng)新和獨立思考的學術(shù)氛圍，促使研究者立足本土新聞事業(yè)特點，推動理論深化、方法創(chuàng)新和實踐成果的全方位提升。

從實踐和知識的關(guān)系角度來看，實踐是知識生產(chǎn)的源泉，知識生產(chǎn)也反作用于實踐，為實踐賦予新的合法性。新一輪科技革命和中國獨特的社會歷史傳統(tǒng)相交疊，構(gòu)成了新文科自主知識體系建構(gòu)的時代背景。[2]相較于知識，知識體系提出了更高要求，它是具有邏輯關(guān)聯(lián)性、有助于人類對客觀規(guī)律建立整體性認識的系統(tǒng)性知識集合。[3]知識體系創(chuàng)新既要加深對當前的理解，也要彰顯對未來的建構(gòu)作用。一方面，加深對數(shù)字時代新聞實踐的理解是人們對新聞學的基本期待，社會科學研究的重要目的之一就是加強對現(xiàn)實規(guī)律的認知。另一方面，未來新聞學的知識面貌、知識形態(tài)，以及建構(gòu)知識體系過程中采取的學術(shù)工作方式，都會對新聞輿論工作這一中國式現(xiàn)代化進程中重要的支撐要素發(fā)揮建構(gòu)性作用。換言之，既要通過緊密嵌入中國數(shù)字新聞實踐來推動新聞學自主知識體系的創(chuàng)新，又要將新聞學自主知識體系應(yīng)用于解決中國數(shù)字新聞實踐的具體問題。

當前數(shù)字新聞實踐錨定的社會現(xiàn)實，主要指向兩個核心方面。一是數(shù)字新聞活動（包括生產(chǎn)、分發(fā)與消費）的轉(zhuǎn)變，二是這些活動變化所引起的社會關(guān)系及交往方式的重塑。一方面，數(shù)字化的進程打破了傳統(tǒng)壁壘，實現(xiàn)了生產(chǎn)、分發(fā)與消費環(huán)節(jié)的互聯(lián)互通，用戶的反饋能夠直接影響新聞的生產(chǎn)和分發(fā)，這種即時的多維度的互動性不同于以往單向度的新聞流通，新聞業(yè)自身的運作機制更為網(wǎng)絡(luò)化和復雜化。另一方面，數(shù)字化還促進了社會交往模式的變遷，多元的事實呈現(xiàn)和觀點表達跨越了傳統(tǒng)意義上的社會階層和地域界限，并因算法和平臺的可見性控制而實現(xiàn)了不同于以往的交流、沖突與重塑?？梢哉f，信息文明時代的數(shù)字新聞實踐與農(nóng)耕時代的碎片化非專業(yè)化新聞實踐、工業(yè)時代的職業(yè)化規(guī)?；侣剬嵺`相比，形成了鮮明的生產(chǎn)與交往特征。而某個歷史時期社會實踐的發(fā)展往往體現(xiàn)在這個時期的知識形態(tài)上，從古至今，人類的知識形態(tài)經(jīng)歷了從經(jīng)驗形態(tài)知識到分科的原理形態(tài)知識，再到信息技術(shù)平臺上形成的差異化或交疊形態(tài)的知識這一演化歷程。[4]因此，數(shù)字新聞實踐成為我們探討未來新聞學知識體系建構(gòu)的關(guān)鍵著力點，這意味著社會形態(tài)與知識體系互相影響的新循環(huán)的開啟。

數(shù)字新聞實踐的突出特征，歸根結(jié)底在于數(shù)字性?！皵?shù)字”是一個內(nèi)涵豐富的表達，既是當下數(shù)字社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是一種符號性的價值表征和流動的文化情境。[5]數(shù)字性作為“數(shù)字”的本質(zhì)屬性，對于新聞業(yè)來說意味著一種新的歷史條件，可被視為數(shù)字新聞研究的元概念加以理解。[6]從基礎(chǔ)的技術(shù)邏輯考量，數(shù)字技術(shù)通過將信息編碼為離散數(shù)值（通常是二進制代碼）的方式進行表達和處理，相比于傳統(tǒng)的模擬技術(shù)，其在多功能性方面展現(xiàn)出顯著優(yōu)勢。[7]不過，數(shù)字性帶來的影響并非技術(shù)決定論的，數(shù)字技術(shù)與社會的同構(gòu)無法脫離社會文化的關(guān)系范疇。英國學者塞布·弗蘭克林在《控制：作為文化邏輯的數(shù)字性》一書中，認為數(shù)字性不僅是一種技術(shù)基礎(chǔ)，更是重塑了勞動實踐和社會管理的普遍邏輯。[8]在數(shù)字社會，不僅人與人之間的連接發(fā)生了顛覆性變化，人、技術(shù)以及數(shù)據(jù)也在不斷發(fā)生相互作用。[9]作為數(shù)字新聞實踐的核心特征，數(shù)字性通過數(shù)據(jù)化的技術(shù)手段重塑信息的組織與呈現(xiàn)方式，使數(shù)字邏輯深度滲透和改寫包括新聞業(yè)在內(nèi)的社會各行各業(yè)的運作機制及具體形態(tài)。

基于數(shù)字性的數(shù)字新聞實踐，指向數(shù)字新聞活動及與其相關(guān)的數(shù)字社會交往的雙重變革，引發(fā)新聞學研究對象和核心任務(wù)的重大轉(zhuǎn)變。正如羅杰斯所言，“任何涉入一條新的河流的人都想知道這里的水來自何方，它為什么這樣流淌”。[10]每當進入一個新的研究領(lǐng)域，都必須對它的內(nèi)外部環(huán)境有自覺的、理性的方位意識。本文認為，新聞學既有知識體系中的具體內(nèi)容都可以繼續(xù)更新，但尤其需要從知識體系的前端和末端這兩重意味出發(fā)把握知識體系建構(gòu)需關(guān)注的面向。在新聞學知識體系前端發(fā)生的前提革命，是從根本性的視角，探討數(shù)字新聞實踐如何重構(gòu)新聞學基礎(chǔ)命題賴以成立的前提條件。在新聞學知識體系末端生成的視域革新，是從全局性的視角，分析知識體系的前提變動與內(nèi)容更新如何使新聞學整體發(fā)生聯(lián)動式、體系性的變化，要求在新的視野中探尋建構(gòu)未來新聞學知識體系的方式方法。

一、現(xiàn)實緣起：新聞學知識體系建構(gòu)的歷史方位

數(shù)字性作為數(shù)字新聞實踐不言而喻的天然屬性，深刻重塑了新聞的傳播環(huán)境。未來新聞學知識體系的建構(gòu)既要參照新聞傳播學既有的體系結(jié)構(gòu)，統(tǒng)合知識體系的核心構(gòu)成要件，也要及時應(yīng)對數(shù)字新聞實踐帶來的時代挑戰(zhàn)。在立足中國實踐，以中國立場、中國觀念和中國方式科學反映人類新聞活動的基礎(chǔ)上，[11]不斷適應(yīng)和總結(jié)媒介環(huán)境的新近變化，通過主動的學術(shù)工作反映數(shù)字新聞業(yè)新興領(lǐng)域不斷提升的重要性。

1. 新聞傳播學的體系結(jié)構(gòu)

一般而言，任何一個學術(shù)領(lǐng)域都存在三大體系，即學科體系、學術(shù)體系和話語體系，“三大體系”是密不可分的三位一體關(guān)系。[12]在新聞傳播學領(lǐng)域，知識體系與學科體系、學術(shù)體系和話語體系等三大體系之間形成了有機的互動關(guān)系，共同構(gòu)成了學科的完整生態(tài)系統(tǒng)。此外，教育教學體系也通過課程設(shè)置、教材編寫等方式，傳遞和引導特定的知識體系。

其一，學科體系。學科體系是對特定學科領(lǐng)域進行組織和管理的一種機制，以廣泛而深入的學科分類為主要標識，反映出國家對既有的教育、教學、科研資源的制度化分配。學科體系旨在為學科內(nèi)的各方面活動提供有序的框架，使學科能夠有條不紊地發(fā)展和運作。目前，我國學科目錄分為不同的學科門類，每個門類有一級學科和二級學科。如新聞傳播學作為一級學科，隸屬于文學門類，下設(shè)兩個二級學科，分別是新聞學和傳播學。盡管曾有將網(wǎng)絡(luò)與新媒體、廣告學或傳媒經(jīng)濟學等專業(yè)列為獨立二級學科的動議，但迄今為止只有新聞學和傳播學穩(wěn)定且獲得廣泛共識，足見學科體系具有相對穩(wěn)定性，具備高度的專業(yè)化和體系化特征。不過，在數(shù)字新聞實踐中，新的知識集成已經(jīng)超越了傳統(tǒng)學科范疇，“建設(shè)新文科”的呼吁要求對以人工智能等為代表的新一輪科技革命進行主動回應(yīng)，通過交叉、邊緣、融合的學科設(shè)計推動現(xiàn)代信息技術(shù)融入人文社科學科建設(shè)。[13]

其二，學術(shù)體系。學術(shù)體系涉及對根本問題或元問題的定義，在元問題之下又分為若干重要的領(lǐng)域。譬如，大眾傳播領(lǐng)域的基本命題以拉斯韋爾的“5W”模式為經(jīng)典，將效果研究置于顯著地位。效果研究提出的基本命題，又可細分為宏觀效果、中觀效果和微觀效果，分別處理媒介業(yè)和社會之間的關(guān)系、媒介組織層面的關(guān)系、傳播過程對個體的影響等不同層次的問題，如此形成了邏輯嚴謹?shù)臉錉罱Y(jié)構(gòu)。在研究新聞傳播學學術(shù)問題時，可以較為開放、自由地建構(gòu)學術(shù)體系，比如廣播、電視以及其他類型的視聽媒介具有自己獨特的規(guī)律，衍生出創(chuàng)意傳播、主持傳播等多樣研究范疇，創(chuàng)建視聽傳播學作為學術(shù)體系是可行的。不過學術(shù)體系與學科體系有時無法融洽地銜接，因此既要考慮學術(shù)體系的邏輯是否自洽，也要考慮學術(shù)體系與既有學科體系的兼容性，確保學術(shù)資源的分配不偏移。數(shù)字新聞研究帶來的新的研究范式和新的學術(shù)共同體共識，都將推動學術(shù)體系的更新和擴展。

其三，話語體系。話語體系是最表層但最直接的體系，通過綜合不同領(lǐng)域的專有術(shù)語和概念，建構(gòu)一種共享意義系統(tǒng)的語言框架。在話語體系中，傳播學、社會學、哲學等領(lǐng)域的特定詞匯被用來描述和解釋相關(guān)現(xiàn)象。正如社會學的話語體系涵蓋了群體、社會分層、社會結(jié)構(gòu)、社會化以及婚姻家庭等方方面面概念，類似的，新聞傳播學的話語體系也圍繞著生產(chǎn)者、用戶（閱聽人）以及傳播效果展開，形成了一套行業(yè)內(nèi)通用的術(shù)語和理論框架。這套特有的語言體系既是學科內(nèi)部的共通語言，也是學科與社會交流的紐帶，直接面向每一個學習新聞傳播學的個體，幫助學生理解并融入學科的主流思想和研究方向。2022年4月發(fā)布的《國家“十四五”時期哲學社會科學發(fā)展規(guī)劃》強調(diào)，要提煉出具有中國特色、世界影響的標識性學術(shù)概念。由此可見，話語體系不僅是學術(shù)交流的工具，也是傳遞知識和思想的媒介，講好中國的學術(shù)故事有助于推動學術(shù)繁榮發(fā)展。

在前述三大體系基礎(chǔ)上，還形成了新聞學的教育教學體系。教育教學體系是一個綜合而系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，囊括了課程設(shè)置、教材編寫以及課外實踐活動等多個層面。未來，新聞學知識體系是“三大體系”與教育教學體系之間的橋梁，在人才培養(yǎng)的過程中，入門學習者首先接觸的是成型的知識體系，而非直接與研究體系或?qū)W術(shù)體系互動。因此，教育教學體系的拓展也需要與時俱進，全面考慮學科發(fā)展趨勢和學生需求，以適應(yīng)不斷變化的傳播環(huán)境，打造具有國際競爭力的優(yōu)質(zhì)人才培養(yǎng)體系。既要通過設(shè)計傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的課程，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和批判性思考能力；也要建立與業(yè)界合作的渠道，使學生能夠緊密跟隨行業(yè)發(fā)展動態(tài)，為將來的職業(yè)發(fā)展做好充分準備。

2. 新聞學知識體系的核心構(gòu)成

世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織提出，知識體系是指知識總和的概括性體系，一般由概念范疇、邏輯結(jié)構(gòu)、推理結(jié)論等環(huán)節(jié)構(gòu)成。[14]在數(shù)字新聞實踐中，新聞學知識體系的概念范疇不僅包括職業(yè)媒體的新聞活動，還包含社交媒體平臺、數(shù)字媒介技術(shù)、用戶新聞生產(chǎn)等新興知識領(lǐng)域；邏輯結(jié)構(gòu)不僅涉及信息的采集、編輯、分發(fā)和反饋等流程，還要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)據(jù)化、算法化的傳播環(huán)境；推理結(jié)論不僅關(guān)注傳統(tǒng)新聞價值和倫理的維持，還要探討如何處理數(shù)字環(huán)境下的新問題。新聞學知識體系在上述幾個方面的變化，主要分為問題域、核心概念、理論視角與方法、現(xiàn)實勾連與價值等四個方面。

首先，新聞學知識體系的概念范疇由問題域和核心概念構(gòu)成。問題域關(guān)注的是研究對象，即那些明確區(qū)分不同知識體系的最基本和最原始的要素。核心概念則是將龐雜的問題域進行錨定的工具。知識體系并非簡單知識點的線性連接，而是一個立體、綜合的結(jié)構(gòu)，既橫向整合了新聞史、新聞實務(wù)、新聞理論與傳播研究方法等具體的科目，也縱向覆蓋了這些科目所針對的問題域。新聞學及其子領(lǐng)域如數(shù)字新聞學、互聯(lián)網(wǎng)新聞學和用戶新聞學之間的區(qū)別，需要通過界定核心概念予以劃分。例如，廣播電視新聞學的名稱更迭為“廣播電視學”，就意味著廣播電視領(lǐng)域的研究不僅包括新聞傳播層面，還融入了播音主持等藝術(shù)性較強的領(lǐng)域。如此一來，基于事實的信息傳播與基于表演創(chuàng)造的信息展演得以融合，標志著廣播電視學問題域回應(yīng)了視覺時代的發(fā)展趨勢與文化邏輯，與傳統(tǒng)廣播電視新聞學問題域在概念和實踐上形成了顯著區(qū)別。

其次，新聞學知識體系的邏輯結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為一定的理論視角與方法。理論視角與方法提供了分析數(shù)字新聞實踐的基本框架、路徑和工具，指導研究者系統(tǒng)地收集和分析數(shù)據(jù)。數(shù)字新聞實踐中，新聞的生產(chǎn)和分發(fā)在人類歷史上首次實現(xiàn)了集中且系統(tǒng)性的分離，職業(yè)媒體的內(nèi)容生產(chǎn)需要通過平臺這一關(guān)鍵中介才能到達用戶，引發(fā)了對原有知識體系在視角與方法層面的深刻反思。理論視角的轉(zhuǎn)向強調(diào)從不同的進路出發(fā)去理解新聞，從作為信息的新聞、作為報道的新聞、作為對話的新聞、作為知識的新聞、作為社會關(guān)系的新聞等多個維度審視，從而揭示數(shù)字新聞不同的屬性和意義。例如，就“新聞”這個概念本身而言，“新近發(fā)生的事實的報道”這一傳統(tǒng)定義已經(jīng)不足以覆蓋當前多元的新聞實踐范疇。媒介技術(shù)的演進給新聞定義帶來的變革之一，是虛擬現(xiàn)實技術(shù)給新聞感知帶來改變，使得新聞活動不再僅僅是新聞從業(yè)者發(fā)現(xiàn)事實、認知事實的過程，還涉及收受主體的體驗和感受。[15]

最后，新聞學知識體系的推理結(jié)論應(yīng)用于實踐，產(chǎn)生了現(xiàn)實勾連與價值。一方面，新聞學知識體系著眼于數(shù)字時代新聞學與日常生活的實際聯(lián)系，強調(diào)理論在實踐中的應(yīng)用和影響。與現(xiàn)實的緊密勾連不僅有助于提升新聞學知識生產(chǎn)的可靠性與創(chuàng)新性，也有利于加強新聞研究對社會的反哺作用。同時，實踐中產(chǎn)生的迫切需要也呼吁探討新聞學在社會責任方面的角色與意義。例如，考慮到數(shù)字環(huán)境下新聞內(nèi)容數(shù)量的指數(shù)級增長和“無遠弗屆”的分發(fā)能力，新聞學對新聞泛化、信息過載等現(xiàn)象的關(guān)注，有助于在提升新聞多樣性的同時，維護基本的新聞從業(yè)倫理和公共性規(guī)范，兼顧公眾媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)的提升，使其能批判性地接收和評價新聞報道。另一方面，新聞學危機儼然已經(jīng)成為描述當下新聞業(yè)現(xiàn)狀的一種不容忽視的公共話語，新聞學知識體系的結(jié)論應(yīng)聚焦新聞職業(yè)轉(zhuǎn)型中變動不居的外部環(huán)境與內(nèi)部要件，重拾新聞學的價值與使命。

統(tǒng)而觀之，問題域、核心概念、理論視角與方法、現(xiàn)實勾連與價值這四個方面構(gòu)成了未來新聞學知識體系的主要面貌，勾畫出學科的核心特征和發(fā)展方向。在數(shù)字傳播的時代背景下，新聞學知識的高度流動化也對學習者提出了新的挑戰(zhàn)。個人知識體系的建構(gòu)應(yīng)該被視作一項基礎(chǔ)性的投資，其對于個體長期的學術(shù)職業(yè)發(fā)展具有重要作用。此外，研究者需要超越對層出不窮的新論文、新概念和新現(xiàn)象的關(guān)注，轉(zhuǎn)而思索“流沙”背后的深層結(jié)構(gòu)變化，識別和理解這些變化背后的基礎(chǔ)理論和恒定原則。只有這樣，才能在不斷變幻的知識海洋中確定未來的研究方向，應(yīng)對新時代的挑戰(zhàn)和機遇。

3. 新聞學知識體系遇到的時代挑戰(zhàn)

當下，新聞學既有的知識體系面臨的挑戰(zhàn)大體可以分為兩類：存量挑戰(zhàn)和增量挑戰(zhàn)。存量挑戰(zhàn)指的是傳統(tǒng)新聞學知識體系和實踐方法在數(shù)字環(huán)境下的適應(yīng)性問題，增量挑戰(zhàn)則涉及新興技術(shù)和媒介形態(tài)對新聞學知識體系的擴展和豐富。

存量挑戰(zhàn)，關(guān)乎傳統(tǒng)知識體系在數(shù)字時代的適應(yīng)性。一方面，新聞學似乎成為一種抽象的、靜態(tài)的知識信條，既沒有與生動發(fā)展的新聞業(yè)現(xiàn)實充分互動，也鮮有在其他各學科的演進中都必不可少的學術(shù)史、知識論意義上的梳理和省思。傳統(tǒng)新聞學的知識體系涵蓋并統(tǒng)攝了人們對不同國家和地區(qū)新聞體制的分析與理解，既邏輯自洽，又一脈相承。但現(xiàn)有的新聞學教材往往只聚焦于過去的理論成果，缺乏對當下現(xiàn)實的觀照與思考。新聞學的教育過程依賴教師解釋或?qū)W生聯(lián)想來激活知識體系，不能將其直接代入現(xiàn)實的情境。新聞學的核心概念和知識體系，若僅梳理主干而忽視其生存的土壤，將導致理解的僵化。我們不僅要識記新聞學研究中的經(jīng)典結(jié)論，還要理解觀點背后的歷史與文化土壤。

另一方面，知識體系的價值并不僅在于對當前新聞傳播現(xiàn)實的追蹤，還在于其反映并適應(yīng)時代需求的潛力。當下中國的新聞學離實踐的距離并不像想象中那樣遙遠，但僅僅通過討論當前發(fā)生的新鮮事件，無法完全解決學術(shù)邏輯與現(xiàn)實邏輯的脫節(jié)問題。受到數(shù)字新聞實踐的影響，新聞學研究中新近流行的算法、流量、平臺邏輯等概念與傳統(tǒng)的新聞價值、新聞客觀、新聞?wù)鎸嵉然A(chǔ)范疇之間的交互比較有限。脫離了西方學術(shù)話語體系，我們可能會發(fā)現(xiàn)自己無法有效地討論和理解新興的現(xiàn)象。擺脫學徒思維的關(guān)鍵在于，如何將以往的知識體系所對應(yīng)的以往的社會實踐系統(tǒng)與當下中國數(shù)字化轉(zhuǎn)型的大背景相結(jié)合，發(fā)展出適應(yīng)新時代的知識體系，從中提煉出新的知識，在與以往知識對話的過程中實現(xiàn)融通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的目標。

增量挑戰(zhàn)，是指新聞學知識消費與知識生產(chǎn)的落差在新媒體環(huán)境下被進一步放大。新聞傳播學的知識內(nèi)核缺乏必要的反思和升級，對現(xiàn)實生活的解釋力捉襟見肘，要求我們認真考慮如何在不斷變化的媒介環(huán)境中更新和發(fā)展知識體系。在這個萬事萬物的關(guān)聯(lián)都呈現(xiàn)出偶遇式接觸特征的時代，新聞學知識體系的建構(gòu)需重視如何從蕪雜的信息中提煉出研究重點，這也是一個去粗取精、建立獨立判斷的過程。研究者和學生都需要從被動的知識消費者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的知識生產(chǎn)者，這種轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于具備歸納和分析能力，能夠識別現(xiàn)狀、提出問題，并從前沿的學術(shù)動向中提煉出基礎(chǔ)知識和理論框架。提升知識生產(chǎn)力，關(guān)鍵是要進行層次化和結(jié)構(gòu)化的整理，以確保信息的有效傳遞和理解。同時，還要注重融入跨學科的知識社群，促進學科間知識融會貫通。

增量挑戰(zhàn)還提醒我們，新聞傳播理論的發(fā)展必須與數(shù)字新聞實踐緊密結(jié)合。筆者在上課時，有一位同學提出了這樣的問題：“新聞媒體想要擴大影響力，必須尊重這個時代中盛行的基本規(guī)律……新聞媒體的直接競爭者們?nèi)绾畏治龌ヂ?lián)網(wǎng)、利用互聯(lián)網(wǎng)，理所應(yīng)當被學界重視。然而事實是，相較于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟行業(yè)的諸多新概念和新‘打法’（例如管道、賽道、直播經(jīng)濟、變現(xiàn)、轉(zhuǎn)化、私域等），新聞傳播理論只是保留了過去的話語體系，以概念生概念，大有完全與新媒體行業(yè)脫節(jié)之勢?！边@位同學的思考恰恰說明，重構(gòu)現(xiàn)有的學術(shù)話語體系，使之能夠靈活適應(yīng)并包含新興的理論和實踐，是未來新聞學知識體系建構(gòu)的重要任務(wù)。如果未能形成一個連貫和互通的知識體系，研究者就只能沿用累積式的方法，即在現(xiàn)有知識體系之下不斷附加新的概念。這種缺乏緊密內(nèi)在聯(lián)系的斷裂的知識結(jié)構(gòu)限制了理論研究的深度和廣度，也阻礙了理論與實踐的有效結(jié)合。

二、前提革命：未來新聞學知識體系的基礎(chǔ)性命題審視

在數(shù)字傳播環(huán)境下，新聞學領(lǐng)域面臨著一系列結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)。平臺、數(shù)據(jù)和算法，分別代表了數(shù)字環(huán)境中全新的主體、全新的客體和全新的行為。[16]形構(gòu)具體研究話題的前提條件產(chǎn)生了根本性變革，這一基礎(chǔ)性的“前提革命”引發(fā)了新聞學知識體系從對象、視角到方法的不同程度的重構(gòu)。新聞學的研究對象從單一的文本向生產(chǎn)和消費兩個層面雙向拓展，新聞學的研究視角更加關(guān)注傳播場域中的非職業(yè)媒體和非人行動者對職業(yè)規(guī)范和新聞觀念的影響，新聞學的研究方法則觀照傳統(tǒng)研究方法的數(shù)字化改造與新興研究方法在新聞學議題中的適應(yīng)性。

1. 新聞學知識體系的對象拓展

在數(shù)字傳播的環(huán)境下，研究對象的拓展是一個關(guān)鍵議題。在以往大眾傳播學的框架中，新聞傳播作為一個重要的研究場景，其基本的研究對象通常是具體的新聞文本。然而，僅僅關(guān)注文本本身是不夠的，新聞生產(chǎn)研究和新聞受眾研究的雙向拓展，將使得文本在新聞學中的價值能夠在更大程度上被發(fā)掘。新聞學研究既要向前拓展，探究新聞生產(chǎn)的過程，將文本與其生產(chǎn)者聯(lián)系起來；也要向后延伸，探究新聞消費的過程，將文本與其接收者聯(lián)系起來。

其一，新聞文本作為研究對象。在數(shù)字環(huán)境下，新聞文本發(fā)生了顯著的變化。首先，文本在數(shù)字環(huán)境中的流動性增強，互聯(lián)網(wǎng)中流通的每個文本元素都留下了數(shù)字痕跡。數(shù)字痕跡是個人在與數(shù)字平臺互動時生成的數(shù)據(jù)，它們可以被追蹤和分析，已經(jīng)成為研究受眾行為的寶貴資源。目前，利用嵌入數(shù)字痕跡中的時間、語義和結(jié)構(gòu)信息，許多新的受眾調(diào)查指標已經(jīng)被開發(fā)出來。[17]內(nèi)容的傳播越發(fā)變得可感知、可捕捉、可測量，文本也從點狀的、靜態(tài)的狀態(tài)演變?yōu)榱鲃拥?、持續(xù)的狀態(tài)。新聞不再是孤立的、碎片化的事件點，而是能夠被聚合并串聯(lián)起來。一些數(shù)據(jù)新聞作品就將眾多具體事件聚合為時間線或社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，來揭示事件間的潛在聯(lián)系。此外，文本流動性還導致新聞報道的快速迭代。新聞在發(fā)布后可能會因為用戶評論不斷更新，從而呈現(xiàn)出不斷變化的版本，文本和用戶的互動共同建構(gòu)了傳播的微觀環(huán)境。

其二，新聞機構(gòu)作為研究對象。過去對新聞機構(gòu)尤其是新聞生產(chǎn)的研究，歷來強調(diào)新聞“常規(guī)”的核心概念。新聞機構(gòu)作為一個資源有限的組織，必須建立一套有效的工作常規(guī)，以確保新聞的持續(xù)和高效生產(chǎn)。這些常規(guī)基于資源最優(yōu)化原則，旨在以最少的時間和精力處理最多樣化的內(nèi)容。新聞常規(guī)將無序的元素轉(zhuǎn)化為有序，涵蓋了時間常規(guī)、空間常規(guī)和消息源常規(guī)等方面。然而，在數(shù)字傳播的背景下，這些傳統(tǒng)的新聞常規(guī)面臨重大挑戰(zhàn)。譬如，算法不僅使人被全程、全息數(shù)據(jù)化，還匹配、調(diào)節(jié)與控制人與各種對象間的關(guān)系。[18]互聯(lián)網(wǎng)看似“眾生平等”，但算法的支配形成了新的框架化、結(jié)構(gòu)化的信息排序和消息源權(quán)重判定，某些聲音和節(jié)點可能會得到更多的可見性支持。因此，研究新聞常規(guī)的變化不僅包括新的技術(shù)條件下新聞生產(chǎn)的實踐變革，還涉及對新聞傳播過程中權(quán)力和影響力結(jié)構(gòu)的重新體認。

其三，新聞從業(yè)者作為研究對象。新聞從業(yè)者需要理解互聯(lián)網(wǎng)平臺的邏輯，并將其融入新聞的生產(chǎn)和分發(fā)決策中，這也對新聞從業(yè)者的技能和職業(yè)實踐提出了新的研究需求。比如，傳統(tǒng)媒體時代的新聞從業(yè)者遵循一套共同的職業(yè)標準，但在數(shù)字化的媒體機構(gòu)中，互聯(lián)網(wǎng)小編成為采編人員外的一個重要角色。這種新型媒體工作者雖不直接從事采編工作，但卻影響著媒體內(nèi)容與公眾的最終接觸，因此，他們?nèi)绾芜M行內(nèi)容篩選和把關(guān)變得至關(guān)重要。有研究用“臉面觀”等有趣的概念探討這種變化，強調(diào)他們在處理內(nèi)容時，需要考慮互聯(lián)網(wǎng)平臺的流量邏輯和社交媒體的用戶心理。[19]另一個案例是“浙江宣傳”的微信公眾號，其作為政務(wù)新媒體獨特的內(nèi)容篩選過程也揭示了新的把關(guān)人與原有行動者之間的關(guān)系。有的“爆款”文章可能不符合傳統(tǒng)新聞的評價標準，但卻能產(chǎn)生平臺層面的共振并實現(xiàn)議題的“破圈”傳播。

其四，新聞職業(yè)理念作為研究對象。新聞行業(yè)有強調(diào)客觀、公正、平衡、獨立等價值觀的傳統(tǒng)。而在數(shù)字化和智能化的時代，透明性成為日益重要的理念。由此，改進新聞工作更多強調(diào)在過程中標記報道的不足之處，而不是在發(fā)布前就追求完美無瑕。媒體機構(gòu)被越來越多地要求公開其工作流程和行動邏輯，如作者信息、寫作背景等，以增強公眾對媒體的信任。各種形式的記者手記的流行就暴露了記者工作的“側(cè)臺”和“后臺”，成為提升媒體公信力的重要手段。[20]在此基礎(chǔ)上，要求透明性的呼聲擴展到了算法領(lǐng)域，但算法透明性的要求與新聞透明性存在不同之處。對于平臺而言，算法是其核心產(chǎn)品，涉及重大的商業(yè)利益，要求算法對社會完全透明可能會對平臺的商業(yè)模式造成損害。在討論平臺治理、虛假新聞、網(wǎng)絡(luò)暴力等問題時，不能簡單套用傳統(tǒng)大眾傳播的邏輯，需要考慮多元行動者權(quán)、責、利的平衡。

其五，技術(shù)作為研究對象。歷史上，技術(shù)并非新聞學研究的主要對象，傳統(tǒng)新聞研究集中在人、作品、機構(gòu)和理念上。伴隨著這些方面研究的迭代，技術(shù)也成為新聞場域中一個新的、關(guān)鍵的研究對象。在數(shù)字社會，數(shù)字構(gòu)成了本質(zhì)的、最高的真實，而其他各種真實的形式都要以數(shù)字為參照和準繩方能得到說明和檢驗。[21]目前，應(yīng)用于新聞業(yè)的主要數(shù)字技術(shù)包括算法、機器人、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析等。網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析在當前環(huán)境下顯得尤為重要，新聞編輯部可以實時接收大量數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)的實時反饋對新聞內(nèi)容的編輯和決策過程產(chǎn)生了顯著影響。[22]這種反饋機制的存在，消除了傳統(tǒng)大眾傳播中存在的信息斷裂，使媒體能夠即時了解受眾的接觸和感知情況，從而調(diào)整內(nèi)容策略。同時，技術(shù)的崛起也引發(fā)了許多新的問題，比如傳統(tǒng)意義上的新聞價值被視為基于內(nèi)容的重要維度，而現(xiàn)在新聞的可分享性本身成為一個重要的價值維度，[23]研究者需要考慮如何將這些議題與傳統(tǒng)問題對接。

2. 新聞學知識體系的視角躍遷

從認識論的角度看，對新聞和媒體的認識視角也需要拓展。經(jīng)典的新聞生產(chǎn)研究觀照新聞機構(gòu)是如何獲知它們所知道的一切的，新聞人是如何判定何為事實、又是如何架構(gòu)那些與公共生活息息相關(guān)的事件與論爭。盡管信息渠道日益增多，但大多數(shù)人無法親身經(jīng)歷許多事件，因此無論是否關(guān)注主流媒體，每個人所接觸到的都是被深度中介的、媒介化的世界。而在數(shù)字社會，新聞不僅是傳遞信息的工具，更是反映公眾意見、促進社會互動的舞臺。更進一步，大量技術(shù)物以非人行動者的身份介入新聞業(yè)，激發(fā)了新聞場域中觀念的激蕩。

這一背景引出了關(guān)鍵的認識論問題：數(shù)字環(huán)境中，媒體如何獲知其報道的信息，其報道的準確性和合理性是如何確定的？新聞行業(yè)的職業(yè)承諾是否仍然保持不變，或者是否已經(jīng)融入了新的內(nèi)涵？在平臺、數(shù)據(jù)和算法成為新的基礎(chǔ)設(shè)施的背景下，必須重新審視新聞媒體一直承擔的環(huán)境監(jiān)督、文化傳承和社會共識達成等職責是否有所遷移。

此外，同樣不容忽視的是職業(yè)新聞業(yè)與新興的業(yè)余新聞業(yè)之間的關(guān)系。具體而言，能否將傳統(tǒng)職業(yè)新聞業(yè)的倫理規(guī)范和操作手法簡單地挪用于自媒體和平臺媒體？如果認為自媒體和平臺媒體與傳統(tǒng)專業(yè)媒體在本質(zhì)上是一致的，自然可以借鑒以往的標準來衡量。但如果認為二者本質(zhì)不同，則需要為業(yè)余新聞業(yè)確立其自身的行業(yè)規(guī)范和職業(yè)倫理。另一個核心的認識論挑戰(zhàn)來源于人機協(xié)作的新場景，非人行動者在新聞價值判斷（算法）和新聞制作過程（機器自動合成）中的作用都越發(fā)顯著。目前，ChatGPT等智能程序已經(jīng)被應(yīng)用于國際大型媒體機構(gòu)，傳統(tǒng)的新聞采訪、寫作、編輯、制作、分發(fā)、核查等環(huán)節(jié)都可以利用這一模型史無前例的數(shù)據(jù)分析和內(nèi)容生成能力。[24]這種人機協(xié)作產(chǎn)物對媒體的新聞選題機制和議程設(shè)置樣態(tài)產(chǎn)生了何種影響？這些變化是否偏離了傳統(tǒng)的人工價值選擇體系，或者在何種程度上補充或增強了傳統(tǒng)媒體議程對人認知世界的影響？在認識論的框架下，新興技術(shù)的應(yīng)用挑戰(zhàn)了過去關(guān)于新聞如何建構(gòu)和傳遞信息的判斷，進一步改變了公眾對新聞內(nèi)容的感知。數(shù)字化和自動化的新聞實踐如何影響新聞作為知識傳遞媒介的角色，是未來新聞學知識體系需要囊括和探討的重要議題。

3. 新聞學知識體系的方法迭代

新聞學研究越發(fā)關(guān)注基于平臺媒介的新聞分發(fā)與用戶使用，當前的研究方法和探究方式也需要進行相應(yīng)的拓展和迭代。對不同平臺用戶的行為和偏好的研究變得日益重要，但傳統(tǒng)的受眾研究方法可能無法滿足新情境的需求。未來的新聞學知識體系不僅可以將大數(shù)據(jù)視作數(shù)字新聞研究中最新穎的動力基礎(chǔ)，同時還可以對已有的社會研究方法進行數(shù)字化改造。以下就是方法論層面的幾個新話題。

其一，如何研究數(shù)字環(huán)境下的新聞接觸與社會參與。首先，偶遇式新聞接觸是目前主要的新聞消費類型，碎片化、隨機化的新聞接觸行為可能使用戶難以獲得對新聞事件的完整認識，主流輿論的引導難度不斷增大。雖然偶遇式新聞接觸的概念在理論上被廣泛接受，但其具體的操作定義和測量方式仍然是一個復雜的課題。此外，還要考慮平臺算法和用戶行為之間的相互作用。以報紙、電視為代表的傳統(tǒng)新聞接觸方式以受眾閱聽為主要特征，媒體通過信息管家式的服務(wù)，為受眾提供了結(jié)構(gòu)化的信息安全。而Web2.0時代以來更加動態(tài)、交互和個性化的接觸模式，如搜索和分享過程中所有看似偶然的相遇，實際上都受到算法和平臺機制的操縱。算法在制造著偶遇情境的構(gòu)造，影響著用戶可能遇到的新聞內(nèi)容。[25]流量分配和平臺對用戶可見度的控制，為偶遇式新聞接觸增添了復雜性。

其二，如何描述和分析平臺邏輯。平臺作為數(shù)字社會信息傳播的關(guān)鍵節(jié)點，疏通了信息傳播的“最后一公里”。不同于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)用語中“調(diào)性”這個詞的直觀描述，平臺運作方式的底層邏輯涉及更深層的結(jié)構(gòu)性和功能性因素。平臺邏輯是理解平臺新聞業(yè)的關(guān)鍵概念，有助于從根本上理解平臺如何參與到新聞業(yè)的整合與轉(zhuǎn)型中。[26]與平臺邏輯有關(guān)的諸子概念中，可編程性格外重要。可編程性的存在意味著平臺具有動態(tài)更新的能力，能夠以特定的方式連接各種內(nèi)容和服務(wù)。例如，作為平臺的微信不斷地增加新的功能和接口，從最初的文字聊天工具發(fā)展為集成音視頻通話、移動支付、新聞發(fā)布、小程序等多種服務(wù)的復雜生態(tài)系統(tǒng)。微信的每一次業(yè)務(wù)疊加不僅是產(chǎn)品功能的聚合，更是不斷在核心組件和功能模塊之間建立新的接口。由此，平臺從單向的傳播媒介躍升為復數(shù)邏輯的生態(tài)系統(tǒng)，體現(xiàn)出平臺化的實踐價值。

其三，如何進行跨平臺分析。在當前的傳播環(huán)境中，職業(yè)媒體必須適應(yīng)并利用既有商業(yè)平臺的力量，這些平臺往往呈現(xiàn)出壟斷性和寡頭性的特征。特別是相同的內(nèi)容在不同平臺上的傳播路徑和效果可能有顯著差異，職業(yè)媒體往往需要根據(jù)不同平臺的特性來調(diào)整內(nèi)容和策略。對不同平臺進行深入研究需要超越單一平臺的范圍，進行跨平臺的比較分析。例如，對以圖片為主的平臺，可以進行跨平臺視覺分析，對比分析同一新聞事件在不同社交媒體平臺上圖片呈現(xiàn)的區(qū)別，用大數(shù)據(jù)挖掘的方式下載并對圖片的標記、色彩、時間發(fā)布序列等加以分析，將結(jié)果通過社會網(wǎng)絡(luò)的模式呈現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)不同平臺基于同一新聞事件、依照平臺特點形成的不同的報道風格和內(nèi)容傾向。[27]這種研究方法迭代與前述的研究視角躍遷和研究對象拓展緊密相關(guān)，彼此相互嵌套，共同構(gòu)成對當代媒體環(huán)境的全面理解。

三、視域革新：未來新聞學知識體系的全局性議題生成

基礎(chǔ)命題的前提性變化與具體話題的內(nèi)容更新，將使新聞學知識體系發(fā)生聯(lián)動式、體系式的變化。在新聞學知識生產(chǎn)的具體范疇有所拓展、新聞學研究的具體話題取得一定成果以后，必然要進一步關(guān)注新聞學知識體系的整體面貌將發(fā)生怎樣的變化。未來新聞學知識體系的建構(gòu)需要轉(zhuǎn)換認知、更新觀念，以整體性的、共通性的全局性議題為抓手，確保體系建構(gòu)全面、順利地開展。目前，數(shù)字新聞實踐的轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)在利用平臺、數(shù)據(jù)和算法增強新聞的采集、分析和傳播能力等方面，但同時也面臨著信息過載、虛假新聞等數(shù)字時代特有或更加突出的問題。研究者既要積極探索和適應(yīng)新興技術(shù)和媒介環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)與機遇，也不能忽視對學科核心價值與原則的堅守。

1. 反身性思考與提升新聞學術(shù)的批判性

反身性思考強調(diào)對研究者自身身份的深刻理解和批判性反思。數(shù)字新聞實踐呈現(xiàn)出日益顯著的關(guān)系之維，包括新聞生產(chǎn)者和消費者、新聞與技術(shù)、信息與平臺之間的交互關(guān)系等。[28]在進行新聞學術(shù)研究時，研究者必須明確自己的角色和立場，思索自己的角色將如何影響研究過程和結(jié)果。

在以往的傳媒環(huán)境中，媒體、受眾和研究者之間的界限相對明確，研究者可以較為自然地采取客觀中立的態(tài)度，盡量避免將個人情感和偏見帶入研究。而在互聯(lián)網(wǎng)新聞實踐中，行動者卻可能在同一時間扮演多種角色，媒體、用戶、研究者以及倡導者的角色和身份往往相互交織，個人的前臺和后臺、私人空間和公共空間等的界限也變得模糊。這要求研究者批判性地反思自己在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的位置，自發(fā)地認識到自己在日常生活和社會交往中的多重角色，并在研究過程中嚴格區(qū)分。否則，研究者在探討數(shù)字新聞現(xiàn)象時，很可能從用戶的角度出發(fā)，懷著對平臺的認同或?qū)λ惴ǖ墓逃杏∠螅畴x從事社會科學研究所必持的理性視角。同樣，作為倡導者參與社會活動的經(jīng)歷也可能影響研究者對特定議題的看法和分析。反身性自覺對于保證研究的客觀與科學至關(guān)重要，能夠避免將研究轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品說明書或平臺的宣傳工具。

此外，數(shù)字新聞實踐呈現(xiàn)出越發(fā)顯著的異質(zhì)性特點，全球的新聞研究既不存在相同的模式，也不能被清晰地劃分為一致的、連續(xù)的階段?；ヂ?lián)網(wǎng)促進了不同地區(qū)新聞業(yè)行動者之間的觀念交流，這要求研究者在調(diào)查時充分考慮文化和地域因素對新聞現(xiàn)象的影響。美國學者韋斯博德的《重訪專業(yè)主義：全球視角下的新聞與新聞業(yè)》就探討了美國的新聞專業(yè)主義是否能在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不同國家有著各自獨特的專業(yè)主義建構(gòu)方式，新聞業(yè)在不同區(qū)域和文化背景下會呈現(xiàn)出差異化的特征。[29]這種跨文化、跨地域的研究表明，研究者應(yīng)適當思考自己的文化背景和身份地位如何影響他們對新聞現(xiàn)象的理解和解釋。對數(shù)據(jù)的解讀和利用也需要謹慎考慮不同文化對類目意義的理解差異，確保研究結(jié)果的準確與科學。

2. 協(xié)同性思考與新聞學新舊知識的融通

協(xié)同性思考關(guān)注新知識與舊知識、新聞?wù)吲c新聞實踐之間的斷裂與銜接。這種思考方式強調(diào)在探究新興媒介和技術(shù)時，不應(yīng)將其視為完全獨立于歷史發(fā)展的全新現(xiàn)象。知識體系并不是憑空形成的，中西方在思維方式上存在差異，對知識的體認也有所不同。[30]立足中國傳統(tǒng)和本土實踐，當前的數(shù)字化和智能化趨勢都可以在歷史的脈絡(luò)中發(fā)現(xiàn)其連續(xù)性之所在。研究互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史的學者指出，盡管互聯(lián)網(wǎng)看似是一個新興現(xiàn)象，但它在中國已有30年的歷史，中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的方方面面都與中國式現(xiàn)代化的進程相勾連。[31]同時，新近的互聯(lián)網(wǎng)新聞史教材也詳細梳理了技術(shù)驅(qū)動下中國新聞傳播業(yè)在形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生態(tài)方面的變遷過程。[32]這些都表明，對于新興的知識，必須在既有的歷史框架中進行理解和分析，探尋新知識與傳統(tǒng)知識之間的聯(lián)系。

新聞學的知識生產(chǎn)要關(guān)注新聞?wù)吲c技術(shù)的融合，即從追蹤技術(shù)在新聞業(yè)務(wù)中的具體應(yīng)用出發(fā)，探索具體應(yīng)用如何反哺新聞?wù)叩耐晟啤，F(xiàn)有的新聞?wù)吆托侣動^念，如強調(diào)對接主旋律宣傳，重視新聞客觀、新聞?wù)鎸嵉?，在?shù)字新聞實踐中都面臨適應(yīng)性挑戰(zhàn)。從根本上看，這是因為數(shù)字媒介和智能技術(shù)的應(yīng)用引入了新的新聞生產(chǎn)和傳播方式，這些方式在某種程度上與傳統(tǒng)的新聞價值觀和實踐規(guī)律不完全一致。研究者應(yīng)當探討這些傳統(tǒng)觀念與數(shù)字新聞實踐之間潛在的銜接點。例如，在將可分享性作為新聞價值的一個新維度時，可以分析它對傳統(tǒng)新聞價值標準（如時效性、重要性、異常性）的繼承與發(fā)展，這就比孤立地探討可分享性這個指標本身更有學術(shù)價值。

將協(xié)同性體現(xiàn)在新聞業(yè)的治理層面，關(guān)鍵在于將傳統(tǒng)的新聞?wù)吆兔襟w規(guī)制與新興的新聞算法生態(tài)治理相結(jié)合。[33]中國的新聞?wù)呔哂衅涮赜械倪壿嫼筒僮饕c，這些政策主要聚焦于傳播內(nèi)容，并在長期的發(fā)展中形成了穩(wěn)定的運行體系，在印刷媒介和視聽媒介的背景下得到完善。不過，這些政策在處理新媒體環(huán)境下的用戶新聞接觸和保護用戶權(quán)益等方面存在不足。例如，新聞算法的治理主要針對互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境，它關(guān)注的是如何在新媒體環(huán)境下進行有效的傳播規(guī)制。在處理一些熱點事件時，以往慣用的內(nèi)容紅線和法律底線仍是主要的考量標準，新聞算法治理的核心訴求和方向尚未完全明確。因此，一個重要的挑戰(zhàn)是如何將數(shù)字新聞實踐的新元素融入傳統(tǒng)的媒體政策體系中，彌合傳統(tǒng)媒體與新媒體治理思維的分割，創(chuàng)造一個更加整合和協(xié)調(diào)的治理結(jié)構(gòu)。

3. 系統(tǒng)性思考與新聞學科的全面發(fā)展

系統(tǒng)性思考旨在從學術(shù)脈絡(luò)、理論前提、核心概念、議題與方法等維度進行貫通考量，要求知識生產(chǎn)不僅關(guān)注具體的觀點、方法和規(guī)則，還需要深入探究知識背后的學術(shù)背景和理論基礎(chǔ)。建構(gòu)未來新聞學知識體系，根本上也要完善育人育才體系，回答“為什么人”的問題。在高等教育階段，培養(yǎng)系統(tǒng)性思考的習慣顯得尤為重要。與本科階段的知識點學習方式相比，研究生教育更強調(diào)對知識體系的深入理解和掌握，這種轉(zhuǎn)變意味著學生不能僅僅被動地接受分散的知識點，而是要積極地建構(gòu)和理解整個知識體系的結(jié)構(gòu)和邏輯；必須系統(tǒng)性地將不同的知識點聯(lián)系起來，從更宏觀的角度理解學科架構(gòu)，也就是新聞傳播學的整體面貌和發(fā)展趨勢。通過培養(yǎng)系統(tǒng)性思考的習慣，學生能夠更好地理解和應(yīng)用知識，形成自己的知識體系。這不僅對學術(shù)研究大有裨益，更對青年學子的職業(yè)發(fā)展和個人成長有深遠影響。

系統(tǒng)性思考要求跨越經(jīng)典新聞學的邊界，更新理論和實踐方法，尤其要注重多元視角的融合。為持續(xù)適應(yīng)社會的前景變化，研究者需時刻反思和調(diào)整原有的研究路徑依賴。因為數(shù)字新聞業(yè)中的新現(xiàn)象、新問題不僅僅是技術(shù)驅(qū)動的，也受到更廣泛的社會政治、經(jīng)濟、文化系統(tǒng)影響。新聞學知識生產(chǎn)鼓勵從不同領(lǐng)域（如社會學、政治學、哲學）汲取知識，以形成對新聞學問題的全面理解。不同視角的理論旨趣和關(guān)注點有所不同，對新聞業(yè)的分析結(jié)論也就形成了認知上的互補。新聞學新近引入的理論視角如場域、生態(tài)、物質(zhì)性、可供性、平臺化等，可以對混雜的、聯(lián)系的、動態(tài)的新聞生態(tài)系統(tǒng)作出更為豐滿的描摹。[34]對于自主知識體系的建構(gòu)而言，建立互聯(lián)網(wǎng)新聞傳播的本體論、確立數(shù)字時代新聞學的研究范圍和理論范疇至關(guān)重要。

此外，系統(tǒng)性思考也涉及知識的不斷更新和自我發(fā)展。隨著工作和生活環(huán)境的變化以及新技術(shù)和新理論的出現(xiàn)，研究者需要具備持續(xù)學習和適應(yīng)新情境的能力，以保持自己的知識體系與時俱進。一是要培養(yǎng)戰(zhàn)略思維，重視決策的戰(zhàn)略性質(zhì)，學會思考“在哪里做”“做什么”比“怎么做”更重要。二是要從未來著眼，從當下入手。在追求長期目標的同時，應(yīng)當利用當前可行的資源和策略，進行階段性的努力。三是要發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，將智識積累與學科發(fā)展、社會發(fā)展相結(jié)合。新聞傳播學的成果已經(jīng)不僅與新聞行業(yè)有關(guān)，還越來越成為社會的基礎(chǔ)設(shè)施，影響著各行各業(yè)。正如蘋果公司CEO庫克所言：我們并不擔心機器越來越像人類一樣去認知和思考，我們擔心的是人類越來越像機器一樣去認知和思考。[35]要保持真實的學習和生活體驗，通過親身實踐和全面的思考，將新聞傳播學的研究內(nèi)化于心，外化于行。

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Premise Revolution and Perspective Innovation： Constructing the Future Journalism Knowledge System Based on Digital News Practices

WANG Bin1，2， LI Yao-yu2（1.Research Center for Journalism and Social Development， Renmin University of China， Beijing 100872， China; 2.School of Journalism and Communication， Renmin University of China， Beijing 100872， China）

Abstract： Digital news practices， characterized by digitality， have triggered significant shifts in the production of journalism knowledge. Originating from the structural framework of journalism and communication studies， the journalism knowledge system encompasses four dimensions： problem domains， core concepts， theoretical perspectives and methods， connections to reality and values. All of them now face challenges brought by digital news practices in terms of “stock and incremental： challenges. This research suggests that constructing future journalism knowledge system should begin with a "premise revolution" at the front-end and "perspective innovation" at the back-end. The "premise revolution"， from a fundamental viewpoint， investigates how digital news practices redraw the external background and foundational mechanisms of journalism's specific issues， leading to the expansion， transition， and iteration of fundamental topics like research subjects， perspectives， and methodologies. The "perspective innovation"， from a global viewpoint， analyzes how changes in the premises and content of the journalism knowledge system can induce integrated and systematic transformations. This research also emphasizes the enhancement of journalism's critical examination through reflective thinking， the integration of new and old knowledge through collaborative thinking， and the comprehensive development through systematic thinking.

Key words： journalism; knowledge system; digitality; practice