過去的百年是中國傳統(tǒng)美育思想與國外美育思想激烈碰撞融合的百年，也是中國大美育觀思想生成、內(nèi)涵沉淀和成熟發(fā)展的百年。2019年，教育部印發(fā)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時代高等學(xué)校美育工作的意見》，高校美育建設(shè)受到空前重視。研究現(xiàn)當(dāng)代中國大美育觀的生成邏輯、思想內(nèi)涵和時代新意，對高校開展美育工作有著極為重要的意義。

當(dāng)代中國大美育觀的生成邏輯

在以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國傳統(tǒng)美學(xué)和西方美育思想為基礎(chǔ)的學(xué)科體系之上，大美育觀彰顯了中國傳統(tǒng)美育元素和現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，也彰顯了對道法自然、天人合一、社會和諧、真善美統(tǒng)一的價值堅守。作為美育教育的重要陣地，高校美育建設(shè)需要厘清大美育觀的思想指引和生成邏輯，更好地強(qiáng)化美育功能，以美育人、以文化人。

從美育的目的、功能和實(shí)際運(yùn)用情況來看，筆者認(rèn)為，中國大美育觀的形成一共經(jīng)歷了五個階段。第一個階段：新文化運(yùn)動時期，基于完善人格教育的目的，側(cè)重解決美育人才的短缺問題；第二個階段：新民主主義革命時期，基于關(guān)切社會現(xiàn)實(shí)的目的，發(fā)揮美育的社會性功能，推動思想覺醒；第三個階段，毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》，提出“藝術(shù)為人民”的思想，意味著美育價值和功能被重視，標(biāo)志著美育關(guān)照現(xiàn)實(shí)的功能上升為明確的“為人民服務(wù)”的政治功能；第四個階段：新中國成立之后，美育發(fā)展為獨(dú)立的學(xué)科，課程建設(shè)逐漸規(guī)范化；第五個階段：新時代背景下，美育被放置在融合視野中，從五育并舉到五育融合，美育逐漸成為德智體美勞全面發(fā)展中不可或缺的一環(huán)，美育不斷融入教育教學(xué)活動各環(huán)節(jié)。

大美育觀視域下高校美育工作的時代內(nèi)涵

正確理解大美育觀視閾下高校美育的思想內(nèi)涵是做好美育工作的前提。1901年，蔡元培在《哲學(xué)總論》中提到“美育”一詞。100多年以來，中國與西方的美育思想在人格教育方面不斷交匯融合，過程中出現(xiàn)了諸如梁啟超、王國維、沈從文、宗白華、朱光潛、徐志摩、辜鴻銘等“美學(xué)”大師及相關(guān)經(jīng)典作品。尤其是馬克思主義傳入中國后，中國美育思想與人的自然屬性和社會屬性相連的主體性逐步得到重視，美育對于完善人格的重要性逐步提升，“創(chuàng)造著具有豐富的、全面而深刻的感覺的人”成為美育的目標(biāo)，具有扎根于人的社會實(shí)踐的唯物屬性和社會歷史發(fā)展屬性。

近年來，中國大美育觀思想不斷明晰和深化。美育包括培養(yǎng)認(rèn)識美、欣賞美和評價美能力的他人視角的審美教育，以及培養(yǎng)感受美、欣賞美和創(chuàng)造美能力的自我視角的美感教育，兩者相輔相成。學(xué)校是展現(xiàn)美和培育美的最佳實(shí)踐場域，狹義范圍的學(xué)校美育，主要是指藝術(shù)類學(xué)科、專業(yè)和課程及相關(guān)育人活動，涵蓋音樂、舞蹈、美術(shù)、書法、戲劇等藝術(shù)課程及相關(guān)活動；廣義范圍的學(xué)校美育，即大美育觀視閾下的美育實(shí)踐，可理解為美感教育，目的是培養(yǎng)學(xué)生知美、識美和創(chuàng)美的能力。

2018年8月30日，習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授的回信中指出：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！?018年全國教育大會上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，將新時代學(xué)校美育提升到了新高度，為做好新時代學(xué)校美育工作指明了方向。

傳承和弘揚(yáng)中華美育精神成為新時代高校美育的主要任務(wù)。這就要求我們要注重青年一代的身心成長，一是要在思政課程和課程思政創(chuàng)新中融入美育理念，特別要突出藝術(shù)美、人文美、思想美、品德美等價值觀的塑造。教師要善于把立德樹人、以文化人、以美育人融入教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新，將理想信念、審美觀念、道德情操和專業(yè)能力融入教學(xué)目標(biāo)，使美育課程思政展現(xiàn)出心靈、情感、人格和創(chuàng)造力方面的獨(dú)特魅力和優(yōu)勢。高校要通過美育理念普及、知識傳授、美育實(shí)踐參與以及美育興趣培養(yǎng)等多種形式，幫助學(xué)生提升審美能力、緩解審美焦慮、走出審美困惑，提升高校文化格調(diào)，優(yōu)化高校育人格局，推動高校更好地落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

“醫(yī)+X”融合式美育的創(chuàng)新與實(shí)踐

新時代大美育觀為學(xué)校構(gòu)建廣西民族醫(yī)藥“醫(yī)+X”美育課程、創(chuàng)新思政育人模式、創(chuàng)新美育方式方法提供了思想基礎(chǔ)、歷史經(jīng)驗(yàn)和理論指導(dǎo)。我們將醫(yī)藥與藝術(shù)、體育、音樂、手工創(chuàng)作等各育人要素、育人手段相結(jié)合，歷經(jīng)多年，形成了以“藥香、書香、花香”（“三香”）為特色的美育文化品牌和載體，確立了以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的內(nèi)在心靈美、人格美等為主的“人美”（“一美”）培養(yǎng)目標(biāo)，打造了由紅色文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、特色醫(yī)藥文化、產(chǎn)教融合協(xié)同育人文化等共同構(gòu)成的“和合校園”文化品牌。

我校專門成立美育教研室和美育師資隊伍，設(shè)置壯瑤醫(yī)藥專業(yè)，開設(shè)相應(yīng)必修課，并面向所有專業(yè)學(xué)生開設(shè)選修課；修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，將壯瑤醫(yī)藥美育融入其他相關(guān)課程?；诔晒麑?dǎo)向與任務(wù)驅(qū)動兩種教學(xué)模式的融合，建構(gòu)了目標(biāo)對象、實(shí)施主體、內(nèi)容載體、教學(xué)資源、方法手段和時間空間“六位一體”的藥香文化育人體系的思路模型；圍繞內(nèi)容載體要素，創(chuàng)新探香、品香、食香、傳香、創(chuàng)香等“五縱”藥香文化活動載體；圍繞實(shí)施主體要素，構(gòu)建社會、學(xué)校、學(xué)校二級機(jī)構(gòu)、教學(xué)團(tuán)隊、教師個體等“五橫”協(xié)調(diào)機(jī)制；圍繞方法手段，以健康科普技能競賽為載體，融合信息技術(shù)，突破時間、空間限制，開發(fā)“課堂可用、課外可傳、人人可創(chuàng)”的文化育人資源，實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)、學(xué)中做、浸染藥香特色”的知、信、行文化育人模式。

我們組織學(xué)校醫(yī)藥專業(yè)類社團(tuán)和公共文化活動類社團(tuán)開展民族醫(yī)藥文化“醫(yī)+X”美育活動。一是推動健康科普隊伍、資源和平臺融合。構(gòu)建了隊伍協(xié)同、資源共享、平臺聯(lián)動的育人格局，將“醫(yī)+X”美育課程思政育人通過第二課堂及延伸課堂傳播給更廣泛的受眾，使師生實(shí)現(xiàn)育人與自育的雙循環(huán)；以“衛(wèi)之元”健康教育工作室為依托、以教師創(chuàng)新團(tuán)隊為牽引、以志愿服務(wù)團(tuán)隊為主體，完善社團(tuán)隊伍建設(shè)；厘清資源模塊，推進(jìn)“教研學(xué)做賽”一體化資源開發(fā)，通過自建、整合和外聯(lián)，搭建集培訓(xùn)、科研、資源共享和宣傳為一體的平臺。

二是廣泛開展弘揚(yáng)壯瑤醫(yī)藥文化的校園活動。讓學(xué)生參與開發(fā)“桂十味”手工制作香包等文創(chuàng)產(chǎn)品，注冊專利，參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目賽事；參與創(chuàng)作融合壯瑤醫(yī)藥文化的書畫作品，傳唱壯瑤歌訣；參與“非遺文化”進(jìn)校園活動暨廣西壯瑤醫(yī)藥文化傳承等系列活動。

三是開展健康科普“進(jìn)校園、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)企事業(yè)單位”（以下簡稱“四進(jìn)”）活動，拓展健康科普能力培訓(xùn)和實(shí)踐路徑。運(yùn)用“基地+活動+信息化”手段，以“四進(jìn)”路徑培養(yǎng)學(xué)生；用好培訓(xùn)基地，利用生命科學(xué)館、醫(yī)藥標(biāo)本館、文化長廊等開展健康研學(xué)活動；創(chuàng)新活動載體，開展“百校聯(lián)動”進(jìn)校園、“千人行”“星火計劃”進(jìn)鄉(xiāng)村、“三橋行動”進(jìn)社區(qū)、“助力健康賦能履職”進(jìn)機(jī)關(guān)企事業(yè)單位等活動，有效拓展了美育實(shí)踐的路徑和空間。

廣西民族醫(yī)藥“醫(yī)+X”美育課程思政育人模式突出育人價值引領(lǐng)，具有理念的開放性、理論的融合性和方式方法的創(chuàng)新性。我校秉承大美育觀，遵循高校美育新要求，準(zhǔn)確把握高校美育價值意蘊(yùn)，創(chuàng)新實(shí)施廣西民族醫(yī)藥“醫(yī)+X”美育課程思政育人路徑，促使學(xué)生畢業(yè)后志愿下基層，甘心為基層衛(wèi)生健康事業(yè)作貢獻(xiàn)；促使學(xué)生不僅把專業(yè)學(xué)精，而且注重品德修養(yǎng)，真正成為“學(xué)得精、用得上、下得去、留得住”的德才兼?zhèn)涞幕鶎俞t(yī)藥衛(wèi)生人才。

【本文系2022年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題“廣西民族醫(yī)藥文化‘醫(yī)+X’美育工作模式構(gòu)建與實(shí)踐”（編號：2022SZ040，主持人：牙韓高）階段性研究成果】